李晨熙 / 張璨

一、江西地區(qū)非物質(zhì)文化遺傳音樂項(xiàng)目的傳承現(xiàn)狀

江西地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)了種類繁多的民間音樂形式，被收錄在了國家、省、市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目目錄之中。比如，贛南的采茶戲、弋陽腔、興國山歌、廣昌孟戲、贛劇、德勝鼓等等，這些非遺音樂項(xiàng)目都有著自身獨(dú)特的藝術(shù)特色。因?yàn)?，這些音樂文化形式與百姓生活、情感聯(lián)系緊密，因而也深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?，在?jīng)歷了千百年的歷史傳承之后依然存在，成為珍貴的非物質(zhì)文化遺存。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)模式發(fā)生了改變，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目也面臨了巨大的傳承壓力。因?yàn)猷l(xiāng)村人口流失，導(dǎo)致傳承人斷代；多元文化沖擊，地方傳統(tǒng)音樂文化傳承環(huán)境改變；人力和資金的缺乏，原創(chuàng)作品越來越少，陳舊的音樂文化內(nèi)容導(dǎo)致傳承狀態(tài)越來越差，生存和傳承危機(jī)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的傳承帶來了諸多的困難。

雖然在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目政策的支持下，江西很多地方的音樂文化被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，但是因?yàn)檫@些傳統(tǒng)音樂文化缺乏生存空間和創(chuàng)新傳承，所以很多都被局限于一定的區(qū)域內(nèi)，并沒有獲得大范圍的傳播和傳承。例如，作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的戈陽腔，弋陽縣將其作為該縣的三大文化品牌之一，還成立了搶救保護(hù)小組，進(jìn)行專門的文化傳承工作。雖然地方旅游文化事業(yè)的發(fā)展為弋陽腔的傳播創(chuàng)造了一定的條件，然而文化大環(huán)境的改變，群眾的審美情趣也發(fā)生了很大的變化。弋陽腔的發(fā)展依然逐漸衰落，傳承人越來越少，很多與弋陽腔相關(guān)的劇目、曲牌等資料遺失，導(dǎo)致弋陽腔真實(shí)的傳承情況面臨著較大的失傳危機(jī)。此外，其他類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目有的傳承情況要好一些，但是從總體狀況來看，都面臨著各種傳承危機(jī)。

二、江西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的傳承問題

（一）傳承人才存在斷代風(fēng)險(xiǎn)

江西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的傳承方式主要以“心口相傳”為主，大多數(shù)傳統(tǒng)音樂的演唱和演奏、表演技巧都被民間藝人所掌握，這為后期的全面?zhèn)鞒袔砹撕芏嗟睦щy。因?yàn)檎莆辗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的傳承人逐漸年老，而新的傳承人又沒有補(bǔ)上空缺，導(dǎo)致很多項(xiàng)目都面臨傳承人斷代的風(fēng)險(xiǎn)。通過相關(guān)研究材料表明，江西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的繼承人構(gòu)成中，一半以上年齡都在60歲以上，還有已經(jīng)90歲高齡的傳承人，仍在支撐著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承。然而，年輕人卻很少有興趣接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)行專門的傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)。年老的傳承人在苦苦支撐，但是卻沒有年輕人愿意傳承，后續(xù)人才無法進(jìn)行持續(xù)的補(bǔ)給，導(dǎo)致了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承產(chǎn)生斷代，人才青黃不接。

在國家和政府的大力扶持下，江西地方文化旅游事業(yè)的興起為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的傳播提供了一定的機(jī)會，一部分年輕人也加入其中。然而，因?yàn)樗枷搿徝篮途褡非蟮母淖?，年輕人更注重經(jīng)濟(jì)效益，真正能夠潛心學(xué)習(xí)非遺音樂的很少。所以，很多音樂項(xiàng)目的文化精髓并未得到真正的傳承，傳承人才專業(yè)能力存在欠缺。還有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在國家和政府機(jī)構(gòu)的支持下，建立劇團(tuán)，培養(yǎng)傳承人才，然而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕演員無法面對收入低的現(xiàn)狀，只好進(jìn)行轉(zhuǎn)行，另謀生路。有的劇團(tuán)為了盈利，雖然吸收了音樂人才，在表演上進(jìn)行創(chuàng)新，但是卻早已改變了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的本來面目。

（二）傳承質(zhì)量下降難以保障

筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的創(chuàng)新能力不足，導(dǎo)致一些劇團(tuán)和文旅單位在表演時對傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目進(jìn)行了面目全非的改造，而很多年輕的學(xué)徒也都源于一時好奇，急功近利，急于求成，為了迎合文旅企業(yè)發(fā)展的需求，開始進(jìn)行各種創(chuàng)意性的改編。不僅對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的文化背景和民族特色沒有進(jìn)行深入了解，而且音樂作品的創(chuàng)作質(zhì)量不高，削弱了傳統(tǒng)音樂的文化魅力。事實(shí)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂表演者，都需要通過長期的訓(xùn)練才能具備扎實(shí)的舞臺表演基本功，需要花費(fèi)很多的時間和精力進(jìn)行優(yōu)秀作品的創(chuàng)作，但是在現(xiàn)行文化市場低迷，傳承人才短缺的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)音樂很難找到適合自身的發(fā)展之路。思想活躍的年輕人很難做到像過去老一輩的傳承人那樣，幾十年如一日的進(jìn)行扎實(shí)的專業(yè)訓(xùn)練，而且老一輩傳承人由于年齡大等原因，不能保證傳承活動的持續(xù)性開展。所以，在缺乏資金支持，市場效益較差的環(huán)境下，江西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的傳承很多都流于形式，傳承質(zhì)量無法得到保障。

（三）音樂內(nèi)容缺乏創(chuàng)新傳承

江西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目眾多，每個項(xiàng)目都有大量的音樂作品流傳下來。然而，因?yàn)楦鞣矫娴膫鞒袟l件和力度不足，導(dǎo)致江西地區(qū)的傳統(tǒng)音樂作品內(nèi)容太過陳舊，一直沒有得到創(chuàng)新發(fā)展。由于缺乏與時俱進(jìn)的新音樂作品創(chuàng)作，過去保存下來的作品內(nèi)容雖然有著深厚的文化底蘊(yùn)，然而與當(dāng)下群眾的生活背景和文化審美需求甚遠(yuǎn)，無法獲得年輕人群的認(rèn)可，便失去了良好的傳承環(huán)境。而傳統(tǒng)音樂作品大多記錄了過去的社會生活和民眾情感，難以真正發(fā)揮它們的文化價值。也正是由于內(nèi)容的單一陳舊，導(dǎo)致很多寶貴的文化、音樂內(nèi)容元素被埋沒，沒有得到廣泛的流傳。所以，江西地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化的傳承，需要改變作品內(nèi)容或形式中陳舊的部分，不斷進(jìn)行音樂作品的創(chuàng)新，才能獲得長久穩(wěn)定的發(fā)展。

（四）缺乏穩(wěn)定的傳承制度保障

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和文化的大環(huán)境下，傳統(tǒng)民族民間音樂項(xiàng)目的傳承失去了民間自發(fā)進(jìn)行的保障。為了保護(hù)豐富多彩的非遺音樂項(xiàng)目，需要政府和企業(yè)等相關(guān)文化部門進(jìn)行支持。然而，各地方機(jī)構(gòu)和民眾的認(rèn)知和經(jīng)濟(jì)等方面的原因，對于非遺音樂項(xiàng)目的傳承缺乏科學(xué)的制度保障，很多時候口號響亮，但是難以落實(shí)到實(shí)處。所以，江西地區(qū)相關(guān)的非遺音樂傳承制度建立不夠完善，導(dǎo)致非遺音樂項(xiàng)目的傳承缺乏實(shí)際的行動力。江西地區(qū)各級部門要改進(jìn)思路，制定相關(guān)的制度保障，為非遺音樂項(xiàng)目研究組織的建立、非遺音樂項(xiàng)目在文旅事業(yè)中的發(fā)展、非遺音樂項(xiàng)目的創(chuàng)新等各個方面提供政策支持和文化保護(hù)，提升民間非遺傳承人的經(jīng)濟(jì)效益和社會地位，以穩(wěn)定的制度保障才能保證非遺音樂項(xiàng)目的持久傳承。

三、江西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目傳承策略

（一）加強(qiáng)非遺音樂與教育實(shí)踐的融合

第一，與相關(guān)的學(xué)科建立連接，如音樂藝術(shù)課程中要開設(shè)與江西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容；第二，與地方文化機(jī)構(gòu)和教育機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)合作，啟動資金和人力資源支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目相關(guān)的校本課程的開發(fā)，為各級校園開展傳統(tǒng)音樂文化課程提供專業(yè)的教學(xué)教材和指導(dǎo)，保證文化傳承的質(zhì)量；第三，在實(shí)施課本課程教學(xué)的同時，還要積極組織相關(guān)的文化交流活動，提升學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生們對民族民間音樂文化的學(xué)習(xí)興趣。尤其是對于高校而言，還要充分利用自身的資源、設(shè)備、人才優(yōu)勢，進(jìn)行全面的非遺音樂文化傳承和人才培養(yǎng)。例如，在高校內(nèi)建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的研究機(jī)構(gòu)就是非常好的一種方式。目前，江西很多地方高校已經(jīng)啟動這些項(xiàng)目，而且取得了非常不錯的成效。以高校為傳承基地，向下輻射到中小學(xué)、幼兒園等教學(xué)單位，普及江西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂文化的影響力，為后續(xù)的傳承進(jìn)行人才儲備。

（二）創(chuàng)新模式拓寬非遺音樂傳承路徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的傳承模式也要對傳統(tǒng)進(jìn)行突破，根據(jù)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)市場和藝術(shù)傳播形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目傳統(tǒng)的傳承模式以師徒、家族等形式進(jìn)行言傳身教，口傳心授，民間的戲班里主要以親人和師徒等親情關(guān)系為技藝的傳承方式開展。在當(dāng)今的時代背景下，非遺音樂項(xiàng)目傳統(tǒng)的傳承環(huán)境已經(jīng)消失，例如采茶戲已經(jīng)失去了原來的勞動場景的支撐。所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目在現(xiàn)代傳承環(huán)境下，不可能再像過去那樣隨時被演唱和表演，然后規(guī)范化的舞臺表演則需要一定的環(huán)境和條件，也不可能有很多的演出機(jī)會，所以借助當(dāng)下使用率最高的互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)行數(shù)字化傳承是一種最及時和長久的傳承方式。將收集和整理到的非遺音樂知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形式上傳到網(wǎng)絡(luò)上，以地方音樂文化研究機(jī)構(gòu)為樞紐，對非遺音樂傳承人的表演進(jìn)行信息化記錄。或者組織相關(guān)人員深入江西各個地區(qū)，對非遺音樂內(nèi)容進(jìn)行采風(fēng)，收集寶貴的音樂資料，然后組織傳承人進(jìn)行表演、演示，將更多真實(shí)的音樂內(nèi)容轉(zhuǎn)為數(shù)字形式，通過地方的網(wǎng)站、微信號等互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行廣泛的傳播，為更多群眾提供學(xué)習(xí)和欣賞資料，拓寬非遺音樂傳承路徑。

（三）優(yōu)化整合非遺音樂資源和內(nèi)容

時代在發(fā)展，民眾的審美也在變化，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳統(tǒng)音樂要想走出民間地域，在實(shí)際傳播的過程中得到新的傳承，音樂項(xiàng)目的內(nèi)容也要進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新調(diào)整，進(jìn)行改善。例如，贛南采茶舞的表演可以與現(xiàn)代人飲茶文化相結(jié)合。當(dāng)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目發(fā)展時，就要抓住這一傳播和發(fā)展的契機(jī)，結(jié)合當(dāng)下舞蹈創(chuàng)編的風(fēng)格，將過去體現(xiàn)勞動過程的舞姿轉(zhuǎn)化為對茶文化的呈現(xiàn)，對茶園美景的贊美，迎合當(dāng)下群眾的審美情趣特征，創(chuàng)新采茶舞的發(fā)展途徑，提升現(xiàn)代社會環(huán)境中群眾對采茶舞的接受程度。

此外，江西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目中也有很多民歌內(nèi)容，唱腔獨(dú)特，調(diào)性具有鮮明的時代特征。但是，現(xiàn)代民歌審美已經(jīng)有了很大的變化，傳統(tǒng)民歌傳承必須要經(jīng)過調(diào)整、創(chuàng)新，才能在現(xiàn)代文化背景下獲得民眾的認(rèn)可。并且在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)化傳播環(huán)境中，也可以通過新的形式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的原始藝術(shù)形態(tài)和風(fēng)格特征進(jìn)行全面的呈現(xiàn)。通過內(nèi)容的創(chuàng)新傳承來帶動江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目的廣泛傳播，讓群眾加強(qiáng)對傳統(tǒng)音樂文化的了解，能夠領(lǐng)略到蘊(yùn)含其中的藝術(shù)特色和文化魅力，對江西地區(qū)的民族民間音樂文化產(chǎn)生更多的自信心和自豪感。

（四）推進(jìn)和完善非遺音樂傳承制度

江西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目包括器樂、民歌、舞蹈等，內(nèi)容廣泛，形式多樣，要對這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)現(xiàn)良好的保護(hù)和傳承，離不開完善的制度保障。首先，要將非遺音樂項(xiàng)目納入地方文化建設(shè)計(jì)劃之中，落實(shí)各個部門在非遺音樂項(xiàng)目保護(hù)工作中的職責(zé)。另外，江西省、市各級部門對非遺音樂項(xiàng)目的保護(hù)和傳承也要給予穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)支持，如為非遺音樂項(xiàng)目的研究機(jī)構(gòu)提供費(fèi)用，為優(yōu)秀的地方傳承人提供生活補(bǔ)貼和養(yǎng)老保障。此外，加強(qiáng)社會不同機(jī)構(gòu)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目相關(guān)的經(jīng)濟(jì)收入分成制度，為傳承活動提供收入渠道。還要組建一些社會基金，為大型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂活動提供經(jīng)濟(jì)支持。省市各級機(jī)構(gòu)要健全制度，為非遺音樂項(xiàng)目的傳承提供運(yùn)行資金；其次，各級地方要建設(shè)專門的非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)，以便于落實(shí)國家級、省市級非遺音樂保護(hù)的法規(guī)執(zhí)行，對于保護(hù)不利的事情可以追責(zé)。所以，完善的傳承保護(hù)制度，在支持和責(zé)任分明的情況下，有利于江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目有條不紊的保持傳承和和諧發(fā)展。

結(jié) 語

總而言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂項(xiàng)目是江西地區(qū)傳統(tǒng)文化構(gòu)成的重要內(nèi)容，在當(dāng)前時代背景下，要重視非遺音樂的文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展，能夠緊隨國家政策和文化審美做出不斷的調(diào)整和完善。從非遺音樂的內(nèi)容創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等各個方面逐步的深化，為江西地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展注入不竭的動力。■