卿 潔

在閱讀古詩(shī)文或使用文言成語(yǔ)時(shí)，我們常常遇到這樣的情況：一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解錯(cuò)誤，往往導(dǎo)致整個(gè)文句或成語(yǔ)的理解錯(cuò)誤。以成語(yǔ)為例，“危言危行”本指“言行舉止正直不阿”,但因把其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)“危”錯(cuò)誤地理解成今天的常用義“危險(xiǎn)”，就導(dǎo)致將整個(gè)成語(yǔ)的意思錯(cuò)誤地理解為“危險(xiǎn)的言論和行為”；同樣的道理，之所以將表示“長(zhǎng)期借用不歸還”的成語(yǔ)“久假不歸”錯(cuò)誤地理解為“長(zhǎng)期請(qǐng)假不回來(lái)”，將表示“屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)”的成語(yǔ)“屢試不爽”錯(cuò)誤地理解為“屢次試驗(yàn)都沒(méi)有成功”，也就是因?yàn)閷⑦@兩個(gè)成語(yǔ)中的關(guān)鍵詞“假”和“爽”錯(cuò)誤地理解成了“請(qǐng)假”和“成功”。

造成關(guān)鍵詞語(yǔ)不能正確理解，大致有以下幾個(gè)原因：

1.不知道該詞是多義詞，對(duì)其詞義往往只知其一不知其二。例如，只知道“危言危行”的“?！庇小拔ｋU(xiǎn)”之義，不知道它還有“高聳”（如“危樓”）、“端正”（如“正襟危坐”）、“將死”（如“病危”）等義。

2.雖知道該詞是多義詞，但在這個(gè)成語(yǔ)中的意義不常用，不在我們記憶庫(kù)中。例如，我們知道“爽”有“舒服”“直爽”“明亮”等義，但“屢試不爽”中“爽”的“差錯(cuò)”義不常用，我們的記憶中就沒(méi)有儲(chǔ)存這個(gè)義項(xiàng)。

3.我們也知道該詞是多義詞，也曾學(xué)過(guò)它的這個(gè)意思，但解釋時(shí)想不起來(lái)。例如我們?cè)凇秳駥W(xué)》中學(xué)過(guò)“假舟楫者”中的“假”是“借”的意思，但在解釋“久假不歸”時(shí)聯(lián)想不起來(lái)。

有什么辦法能使我們避免誤解這類關(guān)鍵詞嗎？統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第八單元的“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”部分，給我們提供了解決的策略。

“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”部分，一共安排了五項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.從你所學(xué)的古詩(shī)文中，再梳理一些一詞多義的例子，比如“兵”“報(bào)”“亡”“朝”“理”等，理解它們?cè)诰唧w語(yǔ)句中的含義。

2.參考后面的“學(xué)習(xí)資源”，梳理一詞多義的例子，撰寫學(xué)習(xí)筆記，說(shuō)明詞義的引申關(guān)系。

3.參考上述例子，梳理下面的詞語(yǔ)，也可以再找一些，看看詞義變化的情況?？梢杂帽砀竦男问?，也可以用其他形式，在班里展示、講解。

4.下面這些句子中，加點(diǎn)的部分是一個(gè)詞還是兩個(gè)詞？如何理解？再搜集一些類似的例子。

5.查找資料，搜集容易錯(cuò)誤理解的成語(yǔ)，分小組進(jìn)行討論，然后全班交流：這些詞語(yǔ)的含義是什么？如何避免誤用？

這五項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，圍繞準(zhǔn)確把握“一詞”的“多義”，要求我們開(kāi)展四大學(xué)習(xí)活動(dòng)，即：

（1）梳理活動(dòng)。任務(wù)1 明確要求“再梳理一些一詞多義的例子”，任務(wù)2 再次要求“梳理一詞多義的例子”，任務(wù)3 指令開(kāi)展“梳理下面的詞語(yǔ)”活動(dòng)，都是要求對(duì)多義詞有哪些義項(xiàng)開(kāi)展梳理活動(dòng)。

（2）搜集活動(dòng)。任務(wù)3 明確要求“也可以再找一些”，任務(wù)4 明確規(guī)定“再搜集一些類似的例子”，任務(wù)5 也要求“搜集容易錯(cuò)誤理解的成語(yǔ)”。另外，梳理活動(dòng)能夠開(kāi)展的前提是首先要“搜集”若干例子，所以，任務(wù)1.2.3 中也隱含了“搜集活動(dòng)”。

（3）探究活動(dòng)。五項(xiàng)任務(wù)中雖然沒(méi)有出現(xiàn)“探究”字樣，但都暗含有“探究”的要求，如任務(wù)2 中的“說(shuō)明詞義的引申關(guān)系”、任務(wù)3 中的“看看詞義變化的情況”，這二者都是以探究出結(jié)論為前提的，沒(méi)有探究出詞的本義、引申義及其引申關(guān)系，就沒(méi)有辦法“說(shuō)明”；沒(méi)有探究出古今詞義的區(qū)別，就沒(méi)有辦法“看看詞義變化的情況”。

（4）運(yùn)用活動(dòng)。不僅包括理解多義詞在具體語(yǔ)境中的含義，如任務(wù)1“理解它們?cè)诰唧w語(yǔ)句中的含義”，任務(wù)4“如何理解？”任務(wù)5“這些詞語(yǔ)的含義是什么？”而且還包括理解詞義后對(duì)多義詞的正確運(yùn)用，如任務(wù)5“如何避免誤用？”而且還包括將探究的結(jié)果進(jìn)行表達(dá)交流，如任務(wù)2 的“撰寫學(xué)習(xí)筆記”，任務(wù)3 的“在班里展示、講解”，任務(wù)5 的“分小組進(jìn)行討論，然后全班交流”。

也就是說(shuō)，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)關(guān)鍵字不能準(zhǔn)確理解時(shí)，我們就先要引導(dǎo)學(xué)生搜集含有這個(gè)關(guān)鍵詞的詞句，然后解釋并梳理出有哪些義項(xiàng)，接著探究這些義項(xiàng)中哪個(gè)是本義、其余義項(xiàng)是怎么演變出來(lái)的、這些詞義古今有什么區(qū)別，最后是結(jié)合語(yǔ)境正確理解該詞。這也是課標(biāo)中“語(yǔ)言的積累、梳理、探究”任務(wù)群的要求。下面就以上面提到的“不贊一詞”為例來(lái)具體闡明。

“不贊一詞”出自《史記·孔子世家》：“孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，非獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一詞?！逼渲械摹百潯弊殖３１诲e(cuò)誤理解，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)完成以下任務(wù)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

任務(wù)一 搜集含有“贊”字的文言句子或成語(yǔ)。

①辯慧亂之贊也。（《商君書》）

②每集宴，輒令邕鼓琴贊事。（《后漢書》）

③國(guó)無(wú)道而年谷和熟，天贊之也。（《左傳》）

④耄年被病，豈可贊惟新之朝？（《后漢書》）

⑤闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也。（《史記》）

⑥太宰以王命命冕服，內(nèi)史贊之。（《國(guó)語(yǔ)》）

⑦命太尉贊杰俊，遂賢良，舉長(zhǎng)大。（《呂氏春秋》）

⑧益贊于禹曰：“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆?！保ā渡袝罚?/p>

⑨公子引侯生坐上坐，遍贊賓客。（《史記》）

⑩伊陟贊于巫咸。（《尚書》）

?自贊于平原君曰（《史記》）

?夫不察事之是非而悅?cè)酥澕海的跹?。（《資治通鑒》）

?贊以潔白，而隨以污德。（《呂氏春秋》）

?太和中,帝思褚忠孝,下詔褒贊。（《三國(guó)志》）

?柳宗元《梁丘據(jù)贊》

?陳亮《辛稼軒畫像贊》

?羊孚作《雪贊》云……（《世說(shuō)新語(yǔ)》）

?贊曰：《易》稱太極……（《周易》）

?其友諭贊議之徒,尤為冗散之甚,搢紳皆恥由之。（《資治通鑒》）

?未幾，遷參議中書省事，贊決機(jī)務(wù)，精練明敏。（《元史》）

成語(yǔ)“贊不絕口”“交口稱贊”“嘖嘖稱贊”“交口贊譽(yù)”

任務(wù)二 解釋并梳理“贊”在古代漢語(yǔ)中有哪些義項(xiàng)。

（1）幫助，輔助。如①②③④

（2）古代輔助行禮之人。如⑤

（3）引導(dǎo)。如⑥

（4）舉薦。如⑦

（5）告，告訴。如⑧⑨⑩?

（6）稱贊，贊美。如???

（7）文體的一種，一般用于頌揚(yáng)。如???

（8）紀(jì)傳體史書中篇末的評(píng)論性文字。如?

（9）參與。如??

任務(wù)三 探究“贊”字的本義、古今詞義的聯(lián)系和區(qū)別。

（1）“贊”字的本義

（2）“贊”字古今詞義的聯(lián)系

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的深化，為了滿足使用的需要，“贊”在本義的基礎(chǔ)上又發(fā)展出豐富的引申義。從本義“帶著財(cái)禮進(jìn)見(jiàn)”出發(fā)，通過(guò)詞義引申、詞性變化等方式，“贊”字逐漸派生出以下9 個(gè)義項(xiàng)：①幫助，輔助；②古代輔佐行禮之人；③介紹，導(dǎo)引；④舉薦⑤告，告訴；⑥稱贊，贊頌；⑦文體的一種，表示頌揚(yáng)；⑧紀(jì)傳體史書中篇末的評(píng)論性文字。

必修上教材告訴我們：“一詞多義看似紛繁復(fù)雜，其實(shí)也有規(guī)律可循。多義詞的各個(gè)義項(xiàng)并不是孤立的，其間存在著各種聯(lián)系?！薄百潯比绱朔彪s且看起來(lái)無(wú)交集的各義項(xiàng)是如何演變出來(lái)的呢？我們?cè)囎鋈缦绿骄浚?/p>

“贊”的本義是“人們紛紛帶著財(cái)禮進(jìn)見(jiàn)”，進(jìn)見(jiàn)需要人來(lái)傳達(dá)、推舉，故引申出“導(dǎo)引”和“舉薦”之義；進(jìn)見(jiàn)是一件很正式的事，需要專門的人來(lái)做引導(dǎo)，又引申出“古代輔助行禮之人”之義；輔助行禮之人要去傳達(dá)引薦之事，又引申出“告，告訴”之義；替別人引見(jiàn)是對(duì)他人的一種幫助，又引申出“幫助，輔助”之義；輔助他人就是參與到他的事務(wù)當(dāng)中，又引申出“參與”之義。

人們紛紛進(jìn)見(jiàn)表達(dá)的是對(duì)進(jìn)見(jiàn)對(duì)象的一種認(rèn)可，故又引申出廣泛使用的“稱贊，贊美”之意；稱贊還可以訴諸于文字，又引申出了“贊”作為一種頌揚(yáng)文體來(lái)使用；訴諸于文字來(lái)頌揚(yáng)，是一種對(duì)生平事跡的總說(shuō)，又引申為“紀(jì)傳體史書中篇末的評(píng)論性文字”。

以上探究也許不完全符合“贊”字意義真實(shí)的演變過(guò)程，但至少讓各義項(xiàng)之間形成了有機(jī)聯(lián)系，有助于學(xué)生理解和記住這些廣博繁雜的詞義。

（3）“贊”字古今詞義的區(qū)別

社會(huì)還在發(fā)展，詞義還在演變，有的詞義在使用過(guò)程中已經(jīng)消失，有的詞義在社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生，有的雖然沒(méi)有消失，但古今詞義可能有了一些細(xì)微的變化，或在詞義輕重上，或在范圍大小上，或在感情色彩上，或在語(yǔ)體色彩上。與古代有所不同，甚至有的詞義由指此轉(zhuǎn)移到了指彼，如“涕”，古指眼淚，今指鼻涕?！百潯钡亩鄠€(gè)詞義中，“贊美，稱頌”古今相同，“幫助，輔助”（如“贊助”）和作為文體還在使用，但“古代輔助行禮之人”“導(dǎo)引”“舉薦”“告訴”“參與”等詞義已經(jīng)消失，導(dǎo)致我們對(duì)古漢語(yǔ)中的“贊”字詞義只知其一不知其二，以今律古地把“不贊一詞”理解為“不贊揚(yáng)一個(gè)詞”。

任務(wù)四 結(jié)合語(yǔ)境正確理解“不贊一詞”中“贊”字的含義。

正確解釋句中的詞語(yǔ)還要注意語(yǔ)境的制約。通過(guò)以上梳理，我們能基本完整地把握“贊”的詞義了，但這時(shí)我們還需要解讀整個(gè)語(yǔ)境，以確定這里只有某個(gè)意思才是最正確的解釋?！翱鬃釉谖宦?tīng)訟，文辭有可與人共者，非獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一詞?！鼻耙痪渥g為：“孔子在司寇職位上審理訴訟案件時(shí)，若有可以和別人共同探討的判詞，絕不獨(dú)自決斷?！毕戮湓掍h一轉(zhuǎn)，“至于”翻譯為“到了……的時(shí)候”，“為”解釋為“撰寫”，“筆”活用為動(dòng)詞“記載”，“削”根據(jù)主語(yǔ)“撰寫《春秋》”解釋為“文字的刪減”，故前半句翻譯為“到了撰寫《春秋》時(shí)，（他認(rèn)為）應(yīng)該記載的一定要記載，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉?！币馑际强鬃诱J(rèn)為《春秋》寫得繁簡(jiǎn)得當(dāng)——這就對(duì)后面“贊”的詞義形成了語(yǔ)境制約：既已繁簡(jiǎn)得當(dāng)，那子夏（孔子后期的得意弟子）這樣的弟子都不能對(duì)文詞增刪發(fā)表意見(jiàn)，不能“參與”其中。結(jié)合起來(lái)看，后句應(yīng)翻譯為“就連子夏這樣的弟子，也不能參與文詞刪減的意見(jiàn)?！庇纱耍安毁澮辉~”的準(zhǔn)確語(yǔ)義就提煉了出來(lái)：指文章寫得很好，別人不能再添一句話。

綜上概述，要突破詞義誤解的問(wèn)題，一要認(rèn)真積累、梳理關(guān)鍵字的義項(xiàng)，成系統(tǒng)地把握關(guān)鍵字的本義和引申義，再區(qū)分出它的古今意義；二還要準(zhǔn)確解讀語(yǔ)境的制約因素，以選定最恰當(dāng)?shù)慕忉?。“危言危行”中的“?！薄ⅰ熬眉俨粴w”中的“假”、“屢試不爽”中的“爽”，我們都可以運(yùn)用以上策略來(lái)突破。如此，詞義誤解的問(wèn)題便迎刃而解。