侯蓮梅，戴麗紅

(成都信息工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川成都 610225)

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命實(shí)踐中鑄就的一種精神品質(zhì)，其在社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值追求、政治理想、思想境界、道德情操、意志品質(zhì)、科學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、方法論、人生觀、價(jià)值觀、群眾觀等的本質(zhì)映現(xiàn)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神教育，是新時(shí)代高校思想政治理論課的應(yīng)然職責(zé)和重要內(nèi)容。作為高校思想政治理論課的重要一環(huán)，“思想道德與法治”課的教學(xué)應(yīng)積極探索與中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神教育的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的有效融入。

一、在“領(lǐng)悟人生真諦、把握人生方向”教學(xué)中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生追求、人生態(tài)度和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)

“領(lǐng)悟人生真諦、把握人生方向”是“思想道德與法治”課教學(xué)的首要內(nèi)容，其目標(biāo)旨在幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀，創(chuàng)造有意義的人生路徑。具體來說，就是樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，形成認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度，明白評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值是以其思想言行是否合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律、促進(jìn)歷史進(jìn)步為根本尺度的。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既要從社會(huì)和個(gè)體自身客觀條件出發(fā)，也要不斷提高能力、增強(qiáng)本領(lǐng)；明白一個(gè)人只有辯證對(duì)待得與失、苦與樂、順與逆等各種人生矛盾，與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在，擔(dān)負(fù)起時(shí)代職責(zé)和歷史使命，才能成就出彩人生的道理。

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的一個(gè)重要內(nèi)容，就是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，這與“領(lǐng)悟人生真諦、把握人生方向”的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容高度契合。在人生追求上，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把革命利益、國(guó)家利益、民族利益和人民利益放在首位，把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好國(guó)家利益、民族利益和人民利益視為人生奮斗的目標(biāo)，體現(xiàn)“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”這一崇高的人生追求；在人生態(tài)度上，無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終敢于直面困難、勇于探索真理，不懼犧牲、攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)出認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂觀進(jìn)取的人生風(fēng)貌；在人生價(jià)值的抉擇和實(shí)現(xiàn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人將為國(guó)家、民族和人民作貢獻(xiàn)，推動(dòng)人類社會(huì)歷史進(jìn)步作為衡量自身人生價(jià)值的根本準(zhǔn)則，勇立潮頭，不斷砥礪奮進(jìn)?；赝麣v史，在近代以來的中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，黨的領(lǐng)導(dǎo)者、杰出革命者、優(yōu)秀建設(shè)者，不計(jì)個(gè)人私利，“在任何情況下，都把困難留給自己，把方便、榮譽(yù)、享受讓給群眾，處處以身作則，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾前進(jìn)”[1]515；為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，他們不惜拋頭顱、灑熱血；每一次遭遇挫折、身處逆境時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人總是能排除萬(wàn)難、勵(lì)精圖治、發(fā)憤圖強(qiáng)，而身處順境時(shí)又抓住機(jī)遇、順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上。這些都體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人“吃苦在前、享受在后”的苦樂觀、“為有犧牲多壯志、敢叫日月?lián)Q新天”的生死觀和“勇于戰(zhàn)勝逆境、善于利用順境”的順逆觀。

中國(guó)共產(chǎn)黨“服務(wù)人民、無私奉獻(xiàn)”的革命精神體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮活的革命故事、奮斗故事中，將中國(guó)共產(chǎn)黨這一精神融入人生觀教學(xué)，可選取與教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)的典型事跡進(jìn)行：一是圍繞人生追求，講述中國(guó)共產(chǎn)黨重要黨史人物是如何自青年時(shí)就樹立起遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之奮斗終生的，如李大釗之“以青春之我創(chuàng)建青春之國(guó)家”，毛澤東青少年時(shí)就立志“救國(guó)救民”、尋求“改造中國(guó)與世界”的真理，周恩來“為中華之崛起而讀書”等。二是聚焦人生態(tài)度，講述革命時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)者、革命志士、革命英烈等在艱苦的生活條件、殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱巨的革命任務(wù)面前展現(xiàn)出來的樂觀自信、百折不撓；社會(huì)主義建設(shè)期間黨的好干部焦裕祿迎難而上、艱苦奮斗的堅(jiān)定意志，英雄王杰“一不怕苦、二不怕死”的血性膽魄等；改革開放時(shí)期吳仁寶、孔繁森、吳金印、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先鋒人物不畏艱難，帶領(lǐng)人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)展致富的拼搏精神；新時(shí)代科學(xué)探索、脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠等各條戰(zhàn)線上優(yōu)秀黨員知難而上、勇攀高峰的昂揚(yáng)斗志，勇挑重?fù)?dān)、攻堅(jiān)克難的奮斗姿態(tài)，舍生忘死、逆行而上的無畏氣概。三是圍繞人生價(jià)值觀，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出革命者、優(yōu)秀建設(shè)者在人生道路上的價(jià)值選擇、價(jià)值追求和價(jià)值踐履。

二、在“追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念”教學(xué)中彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命和理想信念

“追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念”是“思想道德與法治”課教學(xué)的核心內(nèi)容，其目標(biāo)旨在幫助大學(xué)生認(rèn)清理想信念的基本理論問題，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想信念，增進(jìn)對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的信念和對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，增強(qiáng)對(duì)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的青春夢(mèng)想。

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的另一重要內(nèi)容，便是“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念，這與“追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念”的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)高度一致。習(xí)近平同志指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的初心，就是對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰，就是對(duì)黨和人民事業(yè)的永遠(yuǎn)忠誠(chéng)”[2]，“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”[3]180?；仡櫄v史，一百年來，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷、接續(xù)奮斗，無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“白色恐怖”面前、艱苦斗爭(zhēng)之中，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的封鎖遏制、艱辛創(chuàng)業(yè)之中；無論是改革開放前期身處社會(huì)主義低谷之際、探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路當(dāng)中，還是當(dāng)前面對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家借新冠肺炎疫情發(fā)動(dòng)對(duì)我國(guó)的強(qiáng)勢(shì)圍攻、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，都始終不渝地堅(jiān)守和踐行初心使命，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信仰，譜寫出了壯美的革命史詩(shī)、建設(shè)華章、改革畫卷和新時(shí)代篇章。實(shí)踐表明，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部不斷踐行初心使命的歷史，“一部不斷堅(jiān)定理想信念的歷史”[4]，一部“用堅(jiān)定的理想信念去不斷奪取革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)勝利的歷史”[4]。

“黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材。”[3]37將中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定崇高理想信念的革命精神融入到大學(xué)生理想信念教學(xué)，需要到中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史中去挖掘素材、汲取營(yíng)養(yǎng)：一是融入黨的創(chuàng)建史，深刻闡明在當(dāng)時(shí)眾多的“主義”中，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么選擇了馬克思主義，如何冒著艱難險(xiǎn)阻宣傳馬克思主義，在黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)遭遇敵人暗探襲擾、被迫中斷之后為什么能夠依然堅(jiān)持馬克思主義真理，不退不棄；二是融入黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命史，詳細(xì)分析新民主主義革命進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么能夠在經(jīng)受一次次挫折之后一次次奮起，為什么能夠戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，取得了革命的勝利；三是融入黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的社會(huì)主義革命和建設(shè)史，講清中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義改造道路、社會(huì)主義建設(shè)道路歷程中是如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定共產(chǎn)主義和社會(huì)主義信念，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)的；四是融入黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的改革開放史，講述中國(guó)共產(chǎn)黨是如何在風(fēng)云變幻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下堅(jiān)持社會(huì)主義方向，作出實(shí)行改革開放的偉大決策，以及在改革開放實(shí)踐中抵制資本主義腐蝕，身體力行共產(chǎn)主義思想和道德，帶領(lǐng)中國(guó)人民開辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的；五是融入新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的歷史，講述中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中是如何守正創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，取得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就的。

三、在“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神”教學(xué)中詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之于中國(guó)精神的關(guān)鍵作用，展示中國(guó)共產(chǎn)黨人的家國(guó)情懷和時(shí)代風(fēng)貌

“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神”是“思想道德與法治”課教學(xué)的重要內(nèi)容，其目標(biāo)旨在引導(dǎo)大學(xué)生繼承中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成對(duì)中國(guó)精神的正確認(rèn)知、高度認(rèn)同和自覺踐行。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，秉持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”的科學(xué)態(tài)度，將具有中華民族特質(zhì)和社會(huì)主義屬性的愛國(guó)主義精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大夢(mèng)想精神弘揚(yáng)起來，增強(qiáng)深化改革、大膽探索、勇于創(chuàng)新的自覺性和責(zé)任感，提高改革創(chuàng)新的能力，做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛國(guó)者和改革創(chuàng)新實(shí)踐者。

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是“中國(guó)精神從古代到近代進(jìn)而到現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵”[5]。換言之，中國(guó)精神的特質(zhì)、內(nèi)涵、形態(tài)正是在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的引領(lǐng)和推動(dòng)下不斷獲得升華、豐富和發(fā)展的。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，鑄就了革命理想高于天、愛國(guó)愛民、敢為人先、實(shí)事求是、不畏艱難、勇于犧牲的偉大革命精神，從而使中國(guó)精神有了紅色文化因子。在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨動(dòng)員全黨和全體人民，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大革命精神，構(gòu)筑了集愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義、國(guó)際主義為一體的愛國(guó)主義精神和自力更生、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代風(fēng)貌。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不懈奮斗，形成了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、敢闖敢試、改革創(chuàng)新、開放自信等一系列新的精神品質(zhì)，使中國(guó)精神以更加飽滿的姿態(tài)勃興于世界舞臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨培育生成并豐富發(fā)展的革命精神促進(jìn)了中國(guó)精神的升華與勃興。中國(guó)共產(chǎn)黨培育、豐富、發(fā)展革命精神的實(shí)踐歷程深深表明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者，還是中國(guó)精神的堅(jiān)定弘揚(yáng)者，在百年奮斗的歷程中展示出中華民族最高風(fēng)范的愛國(guó)主義精神和最堅(jiān)定、最徹底的改革創(chuàng)新精神。這些都與“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神”教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)具有邏輯統(tǒng)一性。

將中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神融入“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神”的教學(xué)，需要采用一專多點(diǎn)的方式?！耙粚！?，即將“中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與中國(guó)精神”作為一個(gè)專題，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)筑起包括偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、大慶精神、小崗精神、抗震救災(zāi)精神、改革開放精神、脫貧攻堅(jiān)精神等一系列偉大精神在內(nèi)的中國(guó)精神譜系，在世界舞臺(tái)上高高立起中國(guó)精神旗幟的。“多點(diǎn)”是指分別以愛國(guó)主義、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新為重點(diǎn)，展開教育教學(xué)，具體表現(xiàn)為：其一，圍繞愛國(guó)主義精神，講述革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代彭湃、方志敏、趙一曼、劉伯堅(jiān)、左權(quán)等革命烈士，將個(gè)人理想同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，舍家為國(guó)、視死如歸的革命故事；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期鐵人王進(jìn)喜“用生命為祖國(guó)獻(xiàn)石油”的光輝事跡，錢學(xué)森、郭永懷等“兩彈一星”元?jiǎng)讻_破美國(guó)政府種種阻撓、投身祖國(guó)國(guó)防科技事業(yè)的奮斗歷程；改革開放以來，“老船長(zhǎng)”王書茂“為國(guó)護(hù)海寸步不讓，帶領(lǐng)群眾共同致富”，卓嘎數(shù)十年如一日抵邊放牧守國(guó)土，“雷達(dá)鐵軍”組建者劉永坦為祖國(guó)海防裝上“千里眼”等先進(jìn)事跡，以及任長(zhǎng)霞、黃大年、黃文秀等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在祖國(guó)各條戰(zhàn)線上忘我工作、無私奉獻(xiàn)的感人故事。其二，圍繞實(shí)事求是，講述中國(guó)共產(chǎn)黨“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際”，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”思想路線的形成、發(fā)展及其在不同歷史時(shí)期的具體踐行。其三，圍繞改革創(chuàng)新精神，講述中國(guó)共產(chǎn)黨開啟并接力推進(jìn)改革開放，不斷進(jìn)行理論、制度、科技、文化、知識(shí)創(chuàng)新，取得輝煌成就的不凡歷程，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)改革創(chuàng)新精神的生成、意義、價(jià)值和要求，積極投身于新時(shí)代深化改革、擴(kuò)大開放、創(chuàng)新發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中去。

四、在“明確價(jià)值要求、踐行價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”教學(xué)中凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和價(jià)值踐履

“明確價(jià)值要求、踐行價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是“思想道德與法治”課教學(xué)的根本內(nèi)容，其目標(biāo)旨在引導(dǎo)大學(xué)生明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和顯著特征，在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的篤信，進(jìn)而成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺傳播者和模范踐行者。

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神，生成于中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值踐履，浸潤(rùn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，便將實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)確立為自身的終極價(jià)值追求，并在隨后所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)、改革開放和新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷具化、踐履。在新民主主義革命征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)作為價(jià)值目標(biāo)，將為了國(guó)家、民族和人民的利益而不惜犧牲一切作為自身的價(jià)值準(zhǔn)則，殫精竭慮、身先士卒，鑄就了熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、艱苦奮斗、不畏犧牲的精神豐碑。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，“為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)”[6]，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘，鑄就了熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義、自力更生的精神豐碑。在改革開放的偉大進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之地貫徹立黨為公、執(zhí)政為民、以人為本等價(jià)值理念，致力于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，在開拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路中不斷前進(jìn)，鑄就了改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、載人航天精神等。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守“人民至上”的價(jià)值立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好國(guó)家利益、民族利益和人民利益為價(jià)值原則，為把我國(guó)建設(shè)成為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[7]15，把我國(guó)社會(huì)建成一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)，推動(dòng)建構(gòu)人類命運(yùn)共同體而攻堅(jiān)克難，鑄就了愛國(guó)奉獻(xiàn)、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、不懈奮斗、大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)木褙S碑。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、價(jià)值觀念、價(jià)值踐履是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成的核心部分，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中起著堅(jiān)實(shí)的引領(lǐng)作用。將中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)，可按照“先整后分”的思路展開：其一，從整體上解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史發(fā)展脈絡(luò)，闡釋好中國(guó)共產(chǎn)黨人如何將實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展這一共產(chǎn)主義價(jià)值理想同我國(guó)具體發(fā)展階段緊密結(jié)合，培育出中國(guó)革命和社會(huì)主義價(jià)值觀，構(gòu)建起社會(huì)主義核心價(jià)值體系，創(chuàng)制出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其二，分層講述。一方面，在講解“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)、“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值原則時(shí)，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史階段提出的國(guó)家建設(shè)目標(biāo)和社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，以及圍繞這一目標(biāo)所進(jìn)行的偉大實(shí)踐；另一方面，在講解“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則時(shí)，選取革命先輩、共和國(guó)元?jiǎng)?、?yōu)秀共產(chǎn)黨員、時(shí)代楷模、“最美奮斗者”、“向上向善好青年”等先進(jìn)模范人物，講述他們?cè)谯`行熱愛祖國(guó)、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良價(jià)值觀方面的感人事跡，引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值踐履中體悟中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神。

五、在“遵守道德規(guī)范、錘煉道德品格”教學(xué)中彰揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德品格

“遵守道德規(guī)范、錘煉道德品格”是“思想道德與法治”課教學(xué)的基本內(nèi)容，其目標(biāo)旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹立和堅(jiān)持馬克思主義道德觀，形成正確的道德判斷力、強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，確立全心全意為人民服務(wù)、集體主義的道德價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)革命道德，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)、職業(yè)道德意識(shí)、家庭美德意識(shí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐，努力塑造良好、高尚的道德品質(zhì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德立場(chǎng)、道德操守、道德風(fēng)范和道德準(zhǔn)則。在道德立場(chǎng)上，中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)要為人民服務(wù)，將“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)了黨章，要求每一個(gè)黨員把國(guó)家利益、民族利益和人民利益作為最高準(zhǔn)繩。在道德操守上，無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是和平建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)修身自律、保持節(jié)操，要求每一個(gè)黨員做到嚴(yán)格自律、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)、甘于清貧。在道德風(fēng)范上，中國(guó)共產(chǎn)黨人“有顧全大局、遵守紀(jì)律、維護(hù)團(tuán)結(jié)的崇高；有不求名利、埋頭實(shí)干、大公無私，甘愿為人民的利益奉獻(xiàn)一切的崇高；有自力更生、艱苦奮斗、鍥而不舍，開創(chuàng)黨和人民事業(yè)新局面的崇高；有萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的崇高”[8]。在道德準(zhǔn)則方面，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就以共產(chǎn)主義道德為引領(lǐng)，破除等級(jí)觀念、特權(quán)思想，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，身體力行倡揚(yáng)人人平等、友愛互助、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親等。中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德情操蘊(yùn)含并體現(xiàn)著社會(huì)主義道德、中國(guó)革命道德、中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，既與“遵守道德規(guī)范、錘煉道德品格”教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容有著高度的契合，也是“遵守道德規(guī)范、錘煉道德品格”教學(xué)范本的重要源泉。

將中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德情操融入“遵守道德規(guī)范、錘煉道德品格”教學(xué)，可從四個(gè)方面入手：一是在社會(huì)主義道德教學(xué)中，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)中如何以馬克思主義道德觀為指導(dǎo)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，確立起了社會(huì)主義道德；以老一輩革命家、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的道德踐履故事為載體，詮釋為人民服務(wù)、集體主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代特征，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人以國(guó)家、民族和人民利益為重，顧全大局、舍己為公的道德品格，確證中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德追求和道德品質(zhì)是社會(huì)主義道德的引領(lǐng)和典范。二是在中華民族傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展教學(xué)中，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨人在道德建設(shè)和道德實(shí)踐中是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新的。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)中華民族推崇仁愛、注重以和為貴的美德，倡導(dǎo)自尊自愛、關(guān)愛親人、熱愛人民、熱愛集體、熱愛中華民族、熱愛和平、熱愛大自然的道德追求；中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)中華民族“強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、注重道德踐履”的美德，不斷開展“自我革命”，督促每一位共產(chǎn)黨員克治慎獨(dú)、自我反省、自我完善，永葆共產(chǎn)黨人道德本色和先鋒隊(duì)性質(zhì)。三是在中國(guó)革命道德教學(xué)中，講述中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命事跡，呈現(xiàn)其為人民服務(wù)、以革命利益為第一生命、自力更生、艱苦奮斗、勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)于律己的革命道德踐履。