廖美珍

(黃岡師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 湖北 黃岡 438000)

隱喻使用實(shí)證研究是當(dāng)今隱喻研究趨勢(shì)(1)參見(jiàn)Raymond W.Gibbs，Jr.，ed.，The Cambridge Handbook of Metaphor and Thought，Cambridge：Cambridge University Press，2008；Mara Sophia Zanotto，Lynne Cameron，Marilda C.Cavalcanti，eds.，Confronting Metaphor in Use：An Applied Linguistic Approach，Amsterdam：Jonh Benjiamins Publishing House，2008.，隱喻語(yǔ)篇功能為焦點(diǎn)之一，特征是從孤立、零散、微觀個(gè)體隱喻研究走向互相聯(lián)系、依托語(yǔ)境、動(dòng)態(tài)和宏觀層面的語(yǔ)篇隱喻研究。代表性學(xué)者有Semino和Cameron，前者以文學(xué)、政治、科技、教育等話語(yǔ)為例探討了篇章隱喻，并論述了語(yǔ)料庫(kù)和隱喻話語(yǔ)研究的關(guān)系(2)Eleno Semino，Metaphor in Discourse， Cambridge：Cambridge University Press，2008.；后者運(yùn)用定性和定量?jī)煞N方法專門研究了教育話語(yǔ)(課堂教學(xué))隱喻(3)Lynne Cameron，Metaphor in Educational Discourse，London：Bloomsbury Publishing，2003.。更多學(xué)者則從語(yǔ)用、功能、認(rèn)知等角度具體研究特定話語(yǔ)中的隱喻語(yǔ)篇使用策略及其模式(4)參見(jiàn)Lionel Wee，“Constructing the Source：Metaphor as a Discourse Strategy”，Discourse Studies，Vol.7，No.3，2005；Tay Dennis，“Revisiting Metaphor Types as Discourse Strategies：the Case of Psychotherapeutic Discourse”，Text & Talk，Vol.30，No.4，2010；Mei-zhen Liao：“Metaphor as A Textual Strategy In English”，Text，Vol.19，No.2，1999；廖美珍：《隱喻的語(yǔ)篇組織功能研究——標(biāo)題與正文之間的組織關(guān)系》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》2007年第3期；廖美珍：《隱喻篇章分析層級(jí)框架建構(gòu)》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2022年第3期；張瑋、張德祿：《隱喻性特征與語(yǔ)篇連貫研究》，《外語(yǔ)學(xué)刊》2008年第1期。。基于語(yǔ)料庫(kù)的隱喻使用實(shí)證研究成為大勢(shì)。目前主要問(wèn)題是：(1)缺乏系統(tǒng)揭示隱喻語(yǔ)篇建構(gòu)和組織及其層次、格局和機(jī)制的研究；(2)沒(méi)有專門針對(duì)語(yǔ)篇隱喻的操作性強(qiáng)的分析模式；(3)鮮見(jiàn)反映語(yǔ)篇隱喻作用的復(fù)雜性、互動(dòng)性和涌現(xiàn)特征的研究。為了推動(dòng)語(yǔ)篇隱喻的深入研究，作者在前期系列研究的基礎(chǔ)之上，努力建構(gòu)一個(gè)語(yǔ)篇隱喻分析框架。作為這個(gè)框架的基礎(chǔ)，我們根據(jù)語(yǔ)篇系統(tǒng)思想，建構(gòu)了一個(gè)語(yǔ)篇隱喻層級(jí)分析模式(5)廖美珍：《隱喻篇章分析層級(jí)框架建構(gòu)》。，對(duì)隱喻做了語(yǔ)用分類，區(qū)分了隱喻作用的語(yǔ)篇層次(表層和深層，微觀層面和宏觀層，等等)。本文則致力于回答以下問(wèn)題：(1)隱喻作為微觀和宏觀系統(tǒng)，在語(yǔ)篇建構(gòu)和組織中的作用(互動(dòng))機(jī)制是什么樣的？(2)這種機(jī)制如何作用于語(yǔ)篇主體的適應(yīng)、追求并實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇目的過(guò)程？(3)這種機(jī)制如何影響語(yǔ)篇格局？雖然已有一些關(guān)于語(yǔ)篇隱喻模型的研究，但是并沒(méi)有從理論上解釋這些模型的成因。同前一篇框架建構(gòu)文章一樣，本文對(duì)隱喻采用寬泛定義，使用活隱喻，主要使用名詞性隱喻(6)少量使用動(dòng)詞和形容詞。，使用書面漢語(yǔ)語(yǔ)料，盡量使用篇幅相對(duì)完整﹑隱喻密集度相對(duì)較大的語(yǔ)篇語(yǔ)料，旨在揭示人們?nèi)绾斡幸庾R(shí)地通過(guò)隱喻來(lái)建構(gòu)和組織語(yǔ)篇和話語(yǔ)。就隱喻的機(jī)制而言，基本采用Lakoff和Johnson的“二域投射”說(shuō)(7)George Lakoff ，Mark Johnson，Metaphors We Live By，Chicago and London：The University of Chicago Press，2003.，但認(rèn)為這種投射也是互動(dòng)，由互動(dòng)投射產(chǎn)生涌現(xiàn)結(jié)構(gòu)或特征，因而整合進(jìn)了“互動(dòng)說(shuō)”和“多域投射”的要素。在理論基礎(chǔ)方面，本文借鑒“復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)”理論。

一、“復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)”理論及其在本文的應(yīng)用

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(8)有時(shí)簡(jiǎn)稱為“復(fù)雜系統(tǒng)”。城市或者森林都可以看作復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，城市的交通也可以視為復(fù)雜系統(tǒng)。(Complex Adaptive System，簡(jiǎn)稱CAS)是用于研究、解釋和理解主體(agent)系統(tǒng)如何通過(guò)集體協(xié)作而形成涌現(xiàn)(emergent)的宏觀層面特質(zhì)的一種理論。這個(gè)理論一般認(rèn)為是美國(guó)霍蘭(John Holland)教授于1994年在專門致力這一理論研究的圣菲研究所(the Santa Fe Institute)成立十周年時(shí)正式提出的(9)參見(jiàn)J.H.Holland，Hidden Order：How Adaptation Build Complexity，New York：Basic Books，1995；J.H.Holland，Emergence：From Chaos to Order，Massachusetts：Addison-Wesley Publishing House，1998.。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(CAS)理論的提出對(duì)于人們認(rèn)識(shí)、理解、控制、管理復(fù)雜系統(tǒng)提供了新的思路。CAS理論包括微觀和宏觀兩個(gè)方面。在微觀方面，CAS理論的基本概念是具有適應(yīng)能力的、主動(dòng)的個(gè)體，簡(jiǎn)稱主體(agent)。這種主體在與環(huán)境的交互作用中遵循一般刺激-反應(yīng)模型。在宏觀方面，由這樣的主體組成的系統(tǒng)，在主體之間以及主體與環(huán)境的相互作用中產(chǎn)生、表現(xiàn)出宏觀系統(tǒng)中的分化、涌現(xiàn)(emergent)等種種復(fù)雜的演化過(guò)程。所謂“復(fù)雜”，表現(xiàn)在這些系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系不是靜態(tài)的個(gè)體聚合，整體行為無(wú)法由個(gè)體行為預(yù)測(cè)；“適應(yīng)”則指的是個(gè)體和整體行為根據(jù)微觀或者集體事件的變化而變化并且自我組織，即能根據(jù)行為的效果修改自己的行為規(guī)則，以便更好地在客觀環(huán)境中生存。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論認(rèn)為系統(tǒng)演化的動(dòng)力本質(zhì)上來(lái)源于系統(tǒng)內(nèi)部，微觀主體的相互作用生成宏觀的復(fù)雜性現(xiàn)象，其研究思路著眼于系統(tǒng)內(nèi)在要素的相互作用，所以采取“自下而上”的研究路線，不限于對(duì)客觀事物的描述，更著重于揭示客觀事物構(gòu)成的原因及其演化的歷程。與復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)思考問(wèn)題的獨(dú)特思路相對(duì)應(yīng)，其研究問(wèn)題的方法與傳統(tǒng)方法也有不同之處，強(qiáng)調(diào)定性判斷與定量計(jì)算相結(jié)合，微觀分析與宏觀綜合相結(jié)合，還原論與整體論相結(jié)合，科學(xué)推理與哲學(xué)思辨相結(jié)合。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)建模方法的核心是通過(guò)在局部細(xì)節(jié)模型與全局模型間的循環(huán)反饋和校正，來(lái)研究局部細(xì)節(jié)變化如何突現(xiàn)出整體的全局行為，其模型組成一般基于大量參數(shù)的適應(yīng)性主體，主要手段和思路是正反饋和適應(yīng)，認(rèn)為環(huán)境是演化的，主體應(yīng)主動(dòng)從環(huán)境中學(xué)習(xí)(10)陳理飛、史安娜等：《復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論在管理領(lǐng)域的應(yīng)用》，《科學(xué)管理研究》2007年第8期。?？傮w說(shuō)來(lái)，復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性、適應(yīng)性、涌現(xiàn)性、互動(dòng)的非線性特征以及宏觀性(整體性)，而這些特征無(wú)論是在自然科學(xué)領(lǐng)域，還是在人文社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域，都是當(dāng)今學(xué)者們特別關(guān)注、重視的問(wèn)題。

CAS雖然提出不久，但是由于其思想新穎且富有啟發(fā)，已經(jīng)在許多領(lǐng)域(尤其是經(jīng)濟(jì)和管理)得到了應(yīng)用，推動(dòng)著人們對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的行為規(guī)律進(jìn)行深入研究。比如，瑞典皇家科學(xué)院將2021年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予三位物理學(xué)家，表彰他們“對(duì)我們理解復(fù)雜物理系統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，認(rèn)為從愛(ài)因斯坦和普朗克開(kāi)始，一百多年來(lái)人類科學(xué)探究在一定意義上正是沿著復(fù)雜性視角確立的方向不斷進(jìn)步，2021年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的揭曉更加詮釋了復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的光明前景和時(shí)代意義。將這一理論應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的似乎并不多見(jiàn)，而應(yīng)用于隱喻研究的目前只有Cameron教授(11)Lynne Cameron，Metaphor in Educational Discourse.。

借鑒復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)思想，本文的基本設(shè)定是：任何語(yǔ)篇或者話語(yǔ)活動(dòng)都是復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。換言之，語(yǔ)篇或者話語(yǔ)活動(dòng)是眾多成分(主體)或者系統(tǒng)(諸如詞匯﹑句法﹑語(yǔ)義﹑語(yǔ)用、修辭﹑話語(yǔ)參與者等等)參與組成的復(fù)雜系統(tǒng)。這些成分和系統(tǒng)處在動(dòng)態(tài)的互動(dòng)中。這種互動(dòng)既發(fā)生在主體之間，也發(fā)生在主體與環(huán)境之間，互動(dòng)既有線性的，也有非線性的，語(yǔ)篇活動(dòng)主體會(huì)根據(jù)情景作出變化，以便更好地實(shí)現(xiàn)主體目的。隱喻既在語(yǔ)篇(話語(yǔ))復(fù)雜系統(tǒng)當(dāng)中充當(dāng)重要成分，即成為語(yǔ)篇(話語(yǔ)活動(dòng))主體之一，本身也構(gòu)成復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。任何語(yǔ)篇(話語(yǔ)活動(dòng))都包含非隱喻系統(tǒng)和隱喻系統(tǒng)，而作為復(fù)雜系統(tǒng)的隱喻又由微觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)組成。無(wú)論是在微觀系統(tǒng)內(nèi)還是在宏觀系統(tǒng)內(nèi)，隱喻系統(tǒng)在自身內(nèi)部互動(dòng)的同時(shí)，還與其他成分或者主體發(fā)生互動(dòng)，在互動(dòng)中不斷地調(diào)整，以適應(yīng)情境的變化，從而在實(shí)現(xiàn)本身目的的同時(shí)，幫助實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)或者語(yǔ)篇的目的。這些動(dòng)態(tài)互動(dòng)和變化，以及適應(yīng)過(guò)程，會(huì)產(chǎn)生或者導(dǎo)致“涌現(xiàn)結(jié)構(gòu)”，從而形成特定的隱喻格局和語(yǔ)篇格局。本文的使命就是努力建構(gòu)一個(gè)能夠基本反映這些特征的隱喻語(yǔ)篇分析模式。

二、語(yǔ)篇系統(tǒng)、微觀隱喻系統(tǒng)和宏觀隱喻系統(tǒng)及其互動(dòng)機(jī)制

在建構(gòu)隱喻語(yǔ)篇分析框架之前，我們先闡述兩組關(guān)鍵概念：隱喻語(yǔ)篇/非隱喻語(yǔ)篇；微觀隱喻系統(tǒng)及互動(dòng)機(jī)制/宏觀隱喻系統(tǒng)及互動(dòng)機(jī)制。

隱喻語(yǔ)篇和非隱喻語(yǔ)篇：有隱喻語(yǔ)篇，就有非隱喻語(yǔ)篇，這兩種形態(tài)語(yǔ)篇或思維之間既是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，也是互動(dòng)(協(xié)同)或者互補(bǔ)關(guān)系。這一區(qū)分提供了一個(gè)新穎的語(yǔ)篇分析維度，即隱喻語(yǔ)篇(思維)和非隱喻語(yǔ)篇(思維)在語(yǔ)篇建構(gòu)和組織中是如何競(jìng)爭(zhēng)、互補(bǔ)、協(xié)同或交織在一起的。本研究關(guān)注隱喻語(yǔ)篇，暫不考慮非隱喻語(yǔ)篇。

微觀隱喻系統(tǒng)及互動(dòng)機(jī)制和宏觀隱喻系統(tǒng)及互動(dòng)機(jī)制：“微觀隱喻系統(tǒng)”和“宏觀隱喻系統(tǒng)”構(gòu)成隱喻語(yǔ)篇建構(gòu)和組織分析的兩個(gè)研究領(lǐng)域，兩者之間既是整體和組成成分之間的關(guān)系——即宏觀系統(tǒng)由微觀系統(tǒng)構(gòu)成，也是互動(dòng)和交叉關(guān)系。微觀系統(tǒng)內(nèi)的本體和喻體之間和宏觀系統(tǒng)內(nèi)的隱喻之間既有互動(dòng)關(guān)系，也有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，厘清隱喻系統(tǒng)內(nèi)部互動(dòng)機(jī)制是關(guān)鍵。我們的前期框架闡述了兩種系統(tǒng)的層次性和構(gòu)成關(guān)系，本文著重說(shuō)明系統(tǒng)的互動(dòng)性、動(dòng)態(tài)性以及涌現(xiàn)性(12)由于篇幅關(guān)系，本文重點(diǎn)在于框架建構(gòu)以及框架應(yīng)用操作解釋。我們?cè)诮酉聛?lái)的一篇文章中會(huì)專門用一個(gè)完整而且具有較大代表性的語(yǔ)篇作為例子，深入且系統(tǒng)地探討復(fù)雜系統(tǒng)的“復(fù)雜性”以及其他特征。，附帶闡述復(fù)雜性和適應(yīng)性。

(一)隱喻微觀系統(tǒng)及互動(dòng)機(jī)制

任何隱喻都是由本體和喻體組成的系統(tǒng)，本體和喻體本身各自也是由眾多成分組成的系統(tǒng)(13)Max Black，Models and Metaphors：Studies in Language and Philosophy，Ithaca，New York：Cornell University Press，1962.，因?yàn)闊o(wú)論本體還是喻體都代表一個(gè)域，而不僅僅是單個(gè)詞語(yǔ)或者孤立個(gè)體，因此分別構(gòu)成系統(tǒng)。本體和喻體之間的互動(dòng)投射既體現(xiàn)在各個(gè)組成部分的互動(dòng)上，也體現(xiàn)在這些成分構(gòu)成的整體系統(tǒng)上。這種互動(dòng)投射產(chǎn)生的涌現(xiàn)特征便是隱喻意義。但是，作為語(yǔ)篇分析者，我們關(guān)注的是這種互動(dòng)產(chǎn)生的語(yǔ)篇效應(yīng)(14)Robert-Alain de Beaugrande和Wolfgang Ulrich Dresser 教授認(rèn)為，這種語(yǔ)篇效應(yīng)(或者叫做語(yǔ)篇要素)有7個(gè)維度，包括cohesion(銜接)、coherence(照應(yīng))、intentionality(意圖)、acceptability(可接受性)、informativity(信息性)、situationality(情景性)和 intertextuality(互文性)。但是我們認(rèn)為，這些效應(yīng)或者要素不是等級(jí)平行的，最核心和最關(guān)鍵的是前面三個(gè)維度，因此本文的“語(yǔ)篇建構(gòu)和組織”主要指這三個(gè)層面和效應(yīng)，因?yàn)檫@三點(diǎn)的研究最符合復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)。另外，我們用“目的性”代替“意向性”。，而不是認(rèn)知上的涌現(xiàn)意義特征，這是我們采用互動(dòng)論的根本原因。微觀系統(tǒng)的復(fù)雜性在于構(gòu)成隱喻本體和喻體的成分都是復(fù)雜系統(tǒng)，其間的互動(dòng)也是復(fù)雜的，如圖1所示(15)系統(tǒng)要素以兩種方式互動(dòng)，要素之間的個(gè)體互動(dòng)(雙箭頭表示)和要素作為整體的互動(dòng)(由相對(duì)的單向括號(hào)箭頭表示)。。

(圖1) 微觀系統(tǒng)互動(dòng)投射關(guān)系

微觀隱喻系統(tǒng)語(yǔ)篇建構(gòu)和組織機(jī)制問(wèn)題是框架建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)，核心是本體和喻體之間投射互動(dòng)，有兩個(gè)問(wèn)題需要研究，一是互動(dòng)投射的語(yǔ)篇隱顯性，即本體和喻體是隱形(不出場(chǎng))互動(dòng)投射，還是顯性(出場(chǎng))互動(dòng)投射；另一個(gè)是這種投射互動(dòng)作為一種適應(yīng)過(guò)程帶來(lái)的語(yǔ)篇鋪展效應(yīng)。換言之，互動(dòng)投射過(guò)程中本體域和喻體域如何展開(kāi)？其范圍和程度是什么樣的？有什么涌現(xiàn)模式？

(二)隱喻宏觀系統(tǒng)及互動(dòng)機(jī)制

任何語(yǔ)篇都是復(fù)雜系統(tǒng)，鑒于思維和行動(dòng)已經(jīng)隱喻化，這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)必然包含眾多隱喻。隱喻和隱喻之間處于動(dòng)態(tài)互動(dòng)中。宏觀系統(tǒng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在眾多隱喻之間的交叉互動(dòng)，以及不同隱喻間的不同本體和不同喻體之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的交叉互動(dòng)關(guān)系。這些互動(dòng)產(chǎn)生的涌現(xiàn)特征便是語(yǔ)篇的建構(gòu)和組織方式(模式或者格局)，如圖2所示。

(圖2) 隱喻宏觀系統(tǒng)互動(dòng)關(guān)系

宏觀隱喻系統(tǒng)語(yǔ)篇建構(gòu)和組織機(jī)制關(guān)系涉及兩個(gè)問(wèn)題：一是隱喻及其互動(dòng)在建構(gòu)語(yǔ)篇的過(guò)程中如何變化？有無(wú)規(guī)律？如有，是什么規(guī)律？具體地說(shuō)，語(yǔ)篇是由單一隱喻建構(gòu)和組織的還是由多重隱喻建構(gòu)和組織的？如果是多重隱喻，那么這些隱喻之間是什么關(guān)系？是平行的還是有層級(jí)的？二是隱喻的語(yǔ)篇密集度問(wèn)題。

需要特別指出的是，無(wú)論是微觀隱喻系統(tǒng)內(nèi)的互動(dòng)，還是宏觀隱喻系統(tǒng)內(nèi)的互動(dòng)，其本質(zhì)是適應(yīng)，互動(dòng)過(guò)程是適應(yīng)過(guò)程，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是為了追求并實(shí)現(xiàn)個(gè)體或者整體目的的適應(yīng)過(guò)程，而涌現(xiàn)語(yǔ)篇特征是這種適應(yīng)過(guò)程和追求和實(shí)現(xiàn)目的過(guò)程的自然結(jié)果。另外，微觀系統(tǒng)內(nèi)的互動(dòng)和宏觀系統(tǒng)內(nèi)的互動(dòng)之間的一個(gè)重要區(qū)分是，微觀系統(tǒng)內(nèi)的投射互動(dòng)如果是本體和喻體均顯現(xiàn)和在場(chǎng)的話則體現(xiàn)為線性特征，而宏觀系統(tǒng)內(nèi)的互動(dòng)則主要是非線性的。這兩點(diǎn)構(gòu)成本研究及其框架與傳統(tǒng)的隱喻互動(dòng)論以及語(yǔ)用學(xué)上的互動(dòng)分析模式(16)Jenny Thomas，Meaning in Interaction：An Introduction to Pragmatics，London：Routledge，1995.根本區(qū)別。

三、隱喻語(yǔ)篇分析模式

模式說(shuō)明：根據(jù)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論，隱喻語(yǔ)篇分析分為微觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)兩大部分。微觀系統(tǒng)分析聚焦于本體和喻體之間的投射互動(dòng)。投射互動(dòng)分析的第一步是本體和喻體語(yǔ)篇隱顯或者出場(chǎng)關(guān)系，換言之，這種投射互動(dòng)是隱性還是顯性以及隱顯方式。本體和喻體的隱、顯互動(dòng)在語(yǔ)篇發(fā)展、適應(yīng)，抑或在追求和實(shí)現(xiàn)本身和語(yǔ)篇目的的過(guò)程中留下軌跡，稱為“涌現(xiàn)特征”，即本文所謂語(yǔ)篇建構(gòu)和組織模式。宏觀隱喻系統(tǒng)的分析聚焦于構(gòu)成宏觀系統(tǒng)的各微觀隱喻系統(tǒng)之間的互動(dòng)——競(jìng)爭(zhēng)、互補(bǔ)或者協(xié)作。這種互動(dòng)也會(huì)在語(yǔ)篇適應(yīng)和追求并實(shí)現(xiàn)本體自身和語(yǔ)篇整體目的發(fā)展中留下痕跡，即“涌現(xiàn)特征”，也即隱喻語(yǔ)篇建構(gòu)和組織模式。無(wú)論是隱喻微觀系統(tǒng)之內(nèi)的互動(dòng)，還是宏觀系統(tǒng)之內(nèi)(也即微觀系統(tǒng)之間)的互動(dòng)，都是動(dòng)態(tài)的；這種互動(dòng)既是動(dòng)態(tài)的適應(yīng)過(guò)程——包括語(yǔ)篇系統(tǒng)和隱喻系統(tǒng)內(nèi)的適應(yīng)和對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)，也是動(dòng)態(tài)的追求和實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程(17)參見(jiàn)廖美珍：《目的原則與交際模式研究》，《外語(yǔ)學(xué)刊》2009年第4期；廖美珍：《目的原則與交際模式研究(續(xù))》，《外語(yǔ)學(xué)刊》2009年第6期。，互動(dòng)中的變化體現(xiàn)的是為追求和實(shí)現(xiàn)目的而采取的適應(yīng)步驟或者策略。微觀系統(tǒng)中多姿多彩的動(dòng)態(tài)投射互動(dòng)關(guān)系及語(yǔ)篇變化，以及宏觀系統(tǒng)中紛紜繁復(fù)的微觀系統(tǒng)之間的互動(dòng)關(guān)系和發(fā)展變化，是系統(tǒng)復(fù)雜性的典型體現(xiàn)。具體如圖3所示。

(圖3) 隱喻語(yǔ)篇分析框架

借鑒復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論，且根據(jù)以上論述，我們提出下面隱喻語(yǔ)篇分析模式，并以此回答本文前面提出的問(wèn)題。

宏觀隱喻系統(tǒng)內(nèi)微觀隱喻系統(tǒng)之間的互動(dòng)還會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)研究問(wèn)題：隱喻密集度問(wèn)題和隱喻系統(tǒng)互動(dòng)的層級(jí)關(guān)系問(wèn)題(18)系統(tǒng)和互動(dòng)的層級(jí)關(guān)系也是復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的核心觀點(diǎn)和內(nèi)容之一。。隱喻密集度構(gòu)成語(yǔ)篇體裁或者文體分析維度，隱喻層級(jí)關(guān)系既屬于話語(yǔ)和語(yǔ)篇分析范疇，也構(gòu)成更為抽象的思維規(guī)律和哲學(xué)分析維度(19)這個(gè)模式中的橫向雙箭頭表示互動(dòng)關(guān)系；向下的箭頭表示因果關(guān)系或者順序關(guān)系。。鑒于層級(jí)關(guān)系我們已經(jīng)在上一個(gè)模式中已經(jīng)具體介紹過(guò)，本文略為涉及。

四、框架應(yīng)用和操作

為了幫助更好地理解和應(yīng)用這個(gè)分析框架，我們下面用語(yǔ)料具體說(shuō)明框架的原理、分析方式和操作程序。由于篇幅有限，我們有選擇性地突出系統(tǒng)的互動(dòng)性和涌現(xiàn)性，附帶說(shuō)明適應(yīng)性、復(fù)雜性和層次性(20)更為系統(tǒng)和深入的聚焦復(fù)雜性以及整體性的研究和分析，我們將在另外一篇文章中利用一個(gè)較長(zhǎng)的整體語(yǔ)篇語(yǔ)料展現(xiàn)。。

(一)微觀系統(tǒng)分析

語(yǔ)篇分析者可以選擇做微觀系統(tǒng)或者宏觀系統(tǒng)研究，也可以兩者都做。如果選擇前者，首先分析系統(tǒng)內(nèi)本體和喻體之間語(yǔ)篇投射互動(dòng)關(guān)系。

1.隱顯關(guān)系。隱喻微觀系統(tǒng)內(nèi)的投射互動(dòng)和互動(dòng)關(guān)系在語(yǔ)篇的表征為本體和喻體的“隱顯性”，也即出場(chǎng)關(guān)系。本體或者喻體“隱”還是“顯”，“出場(chǎng)”還是不“出場(chǎng)”，是主體的選擇和策略，是主體適應(yīng)的體現(xiàn)，也是追求和實(shí)現(xiàn)主體目的的體現(xiàn)。這種隱顯或者出場(chǎng)與否關(guān)系一般有以下四種基本表現(xiàn)方式，但在語(yǔ)篇發(fā)展過(guò)程中會(huì)呈現(xiàn)紛紜復(fù)雜的格局。

(a)雙顯形態(tài)(1-1)：本體、喻體同時(shí)顯現(xiàn)

(b)單顯形態(tài)(0-1)：本體隱藏，喻體顯現(xiàn)

(c)單顯形態(tài)(1-0)：本體顯現(xiàn)，喻體隱藏

(d)單顯形態(tài)(1-？)：喻體顯現(xiàn)，本體不定

(1)雙顯形態(tài)(1-1)。所謂雙顯，即本體和喻體同時(shí)顯現(xiàn)，系統(tǒng)對(duì)稱、平衡，這是微觀系統(tǒng)原型形態(tài)，標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)或無(wú)標(biāo)記形態(tài)。雙顯形態(tài)很多，復(fù)雜程度不等，這里列舉幾種常態(tài)。一是小句內(nèi)(通常以聯(lián)系詞)以主謂形式并列，如例1；二是以小句形式并列，如例2；三是以分句并列，如例3(本體和喻體分別由三個(gè)小句組成)；四是跨句群并列組合，如例4(喻體由3個(gè)句子組成，本體由2個(gè)分句組成)。雙顯形態(tài)表達(dá)方式及其復(fù)雜性可以構(gòu)成隱喻語(yǔ)篇分析的一個(gè)獨(dú)特領(lǐng)域。

例1(21)魯珊、張顯輝：《做好事是“存款”，做錯(cuò)事是“負(fù)債”》，《武漢晚報(bào)》2004年12月10日，第10版。做好事(本體)是“存款”(喻體)，做錯(cuò)事(本體)是“負(fù)債”(喻體)

例2(22)馬萬(wàn)勇：《落葉總要?dú)w根》，《武漢晚報(bào)》2004年12月7日，第2版。自從1998年前往前衛(wèi)寰島效力，江暉已經(jīng)在甲A打拼了六個(gè)年頭，如今，江暉最希望落葉歸根(喻體)，為家鄉(xiāng)球隊(duì)貢獻(xiàn)力量(本體)。

例3(23)鐘鍾書：《圍城》，北京：人民文學(xué)出版社，2005年，第249頁(yè)。汪處厚對(duì)他的事十分關(guān)心，這是他唯一的安慰。他知道老汪要做文學(xué)院長(zhǎng)，所以禮賢下士。這種抱行政野心的人最靠不住(1)，捧他上了臺(tái)(2)，自己未必有多大好處(3)(本體)；仿佛洋車夫辛辛苦苦把坐車人拉到了飯店(1)，依然拖著空車子吃西風(fēng)(2)，別想跟他進(jìn)去吃(3)(喻體)?？墒亲约菏且粋€(gè)無(wú)足輕重的人，居然有被他收羅的資格，足見(jiàn)未可妄自菲薄。

例4(24)鐘鍾書：《圍城》，第261頁(yè)。西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒(méi)有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上(1)。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺(jué)中又走了一站(2)。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興(3)(喻體)。一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用這種技巧(1)；譬如高松年就允許鴻漸到下學(xué)年升他為教授(2)(本體)。自從辛楣一走，鴻漸對(duì)于升級(jí)這胡蘿卜，眼睛也看飽了，嘴忽然不饞了，想暑假以后另找出路。

語(yǔ)篇分析關(guān)心的是第2、3和4這三種情況，因?yàn)榈?種屬于主謂句法關(guān)系，不在語(yǔ)篇分析范圍之內(nèi)。第2種并列關(guān)系構(gòu)成語(yǔ)篇分析的小句間銜接關(guān)系，本體和喻體分別由一個(gè)小句表示，是形式最簡(jiǎn)單的也是最對(duì)稱的語(yǔ)篇形式。第3例比第2例復(fù)雜，本體和喻體分別由三個(gè)小句體現(xiàn)，兩者之間用分號(hào)隔開(kāi)。第4例形式最復(fù)雜，屬于語(yǔ)篇分析的跨句銜接和連貫關(guān)系，由于說(shuō)明的是一種事態(tài)，喻體本身由三個(gè)句子和十二個(gè)小句構(gòu)成，而本體則由兩個(gè)分句和四個(gè)小句組成。隱喻系統(tǒng)復(fù)雜性的一個(gè)重要表征就是隱喻微觀系統(tǒng)構(gòu)成成分的繁復(fù)的出場(chǎng)關(guān)系和形式。

(2)單顯形態(tài)(0-1)：本體隱藏，喻體顯現(xiàn)。本體隱匿、喻體顯現(xiàn)屬于有標(biāo)記形態(tài)，多半是以暗喻、諷喻形式來(lái)表達(dá)情感和思想的語(yǔ)篇，多體現(xiàn)于詩(shī)歌一類的文學(xué)作品中，如蘇軾的《定風(fēng)波·三月七日》。

例5 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

這首膾炙人口的詞形式上描繪作者野外游歷遭遇風(fēng)雨及迎來(lái)夕陽(yáng)斜照的經(jīng)歷和感受，但實(shí)際寫其仕途經(jīng)歷及態(tài)度。隱喻本體是作者的人生仕途經(jīng)歷(語(yǔ)篇隱匿)，喻體是他的野外游歷風(fēng)雨遭遇(語(yǔ)篇顯現(xiàn))。

(3)單顯形態(tài)(1-0)：本體顯現(xiàn)，喻體隱藏。所謂隱喻，一般說(shuō)來(lái)，喻體應(yīng)當(dāng)出場(chǎng)，否則不能構(gòu)成隱喻。本文所說(shuō)喻體不出場(chǎng)的情況一般表現(xiàn)為下面這樣的例子。

例6

專家驗(yàn)收確認(rèn) 晴川橋恢復(fù)“健康”(25)鄒漢青：《專家確認(rèn)驗(yàn)收 晴川橋恢復(fù)“健康”》，《武漢晚報(bào)》2004年12月10日，第5版。

昨從武漢市城投集團(tuán)公司獲悉，大修后的晴川橋(江漢三橋)日前通過(guò)專家組織驗(yàn)收，正式移交武漢市路橋收費(fèi)中心管理。晴川橋于2001年4月1日正式通車。因部分設(shè)施老化損傷，先后有2根系桿綱索斷裂，并于去年12月3日起封閉檢修。今年7月1日全面恢復(fù)交通。

新聞?dòng)浾咴谶@里通過(guò)“恢復(fù)健康”把晴川橋比作人(生命體)，但是在整個(gè)新聞里喻體(人或者生命體)并沒(méi)有出現(xiàn)，只有本體(晴川橋)被述說(shuō)。語(yǔ)篇顯現(xiàn)的是喻體域(人或者生命體)的一個(gè)特征(健康與否)，它提醒我們沒(méi)有顯現(xiàn)的喻體是人(或者生命體)。

(圖4) 開(kāi)放單顯關(guān)系

(4)單顯形態(tài)(1-？)：喻體顯現(xiàn)，本體開(kāi)放。這一形態(tài)最特殊：喻體顯現(xiàn)，而且確定，但本體可能有多個(gè)，甚至是開(kāi)放的。這樣，本體可能在場(chǎng)，可能不在場(chǎng)，或者無(wú)法確定是否在場(chǎng)。因此，這種形態(tài)也具有強(qiáng)烈的適應(yīng)性和目的性。這種情況多半表現(xiàn)在文學(xué)作品中，尤其是詩(shī)歌中。我們這里用小說(shuō)《圍城》的“圍城”這個(gè)隱喻為例。

一般認(rèn)為“圍城”喻指婚姻，特別是小說(shuō)中有一段人物對(duì)話，通過(guò)引用英國(guó)哲人之言以及法國(guó)和民諺明示了這一點(diǎn)。但是隨著小說(shuō)情節(jié)發(fā)展和人物遭遇的復(fù)雜化以及主題升華，圍城似乎就不只是婚姻的專屬喻體，還有可能是大學(xué)或者任何其他那種既吸引人進(jìn)去又讓人急著逃離的矛盾處境。本體的開(kāi)放性給主體和語(yǔ)篇的適應(yīng)性提供了空間，從而升華了小說(shuō)的主題。這是隱喻動(dòng)態(tài)適應(yīng)的典型體現(xiàn)，而其中喻體的微觀變化會(huì)改變整體的語(yǔ)篇格局(也即涌現(xiàn)特征)。

2.投射互動(dòng)與語(yǔ)篇鋪展方式。隱喻本體和喻體互動(dòng)投射的隱、顯選擇和表現(xiàn)，作用于主體的語(yǔ)篇適應(yīng)以及主體追求和實(shí)現(xiàn)本身和語(yǔ)篇整體目的過(guò)程，從而影響語(yǔ)篇格局，留下軌跡，或者涌現(xiàn)特征，其中包括隱顯變化﹑方式和范圍。這些就是我們所說(shuō)的語(yǔ)篇建構(gòu)和組織方式。這種方式紛紜復(fù)雜，我們以其中三種最典型的對(duì)稱、放射和跛腳三種模式為例加以說(shuō)明。

(a)對(duì)稱建構(gòu)式：本體系統(tǒng)和喻體系統(tǒng)平行對(duì)稱展開(kāi)；(b)跛腳建構(gòu)式：本體系統(tǒng)或喻體系統(tǒng)一方展開(kāi)，另一方按兵不動(dòng)；(c)放射建構(gòu)式：發(fā)散式，本體有眾多喻體，像太陽(yáng)發(fā)出光芒一樣。

需要特別說(shuō)明的是，雖然我們(以及他人)以往也探討過(guò)這些特征，但都是靜態(tài)描寫，在現(xiàn)有框架和理論視角下，這些涌現(xiàn)特征或者語(yǔ)篇格局都是隱喻系統(tǒng)互動(dòng)、適應(yīng)的過(guò)程，也可以說(shuō)是追求和實(shí)現(xiàn)自身和語(yǔ)篇目的過(guò)程，因此我們突出或聚焦于互動(dòng)和適應(yīng)過(guò)程，而不僅僅是形式本身(26)圖示中的箭頭符號(hào)表示動(dòng)態(tài)的過(guò)程。。

(1)對(duì)稱建構(gòu)式。對(duì)稱式是本體和喻體雙顯模式的語(yǔ)篇延展，例如《圍城》中關(guān)于方鴻漸等前往三閭大學(xué)途中像沙丁魚(yú)一樣擠在一輛破舊的交通車?yán)锏那樾蚊鑼憽?/p>

例7(27)鐘鍾書：《圍城》，第146頁(yè)。結(jié)果，買到票子的那一堆人全上了車，真料不到小車廂會(huì)像有彈性，容得下這許多人。這車廂仿佛沙丁魚(yú)罐，里面的人緊緊的擠得身體都扁了?？墒巧扯◆~(yú)的骨頭，深藏在自己身里，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚(yú)條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學(xué)上有名目的角度。

(圖5) 平行對(duì)稱格局

對(duì)稱式是標(biāo)準(zhǔn)模式﹑理想模式和原型模式，其他模式屬于變體。這種方式對(duì)語(yǔ)篇組織的貢獻(xiàn)和作用是不言而喻的。在適應(yīng)性和目的性上，對(duì)稱形式的選擇旨在從表層上揭示隱喻系統(tǒng)的復(fù)雜性和對(duì)稱性，同時(shí)適應(yīng)認(rèn)知和審美的需求。這種對(duì)稱建構(gòu)的語(yǔ)篇效果是語(yǔ)篇組織性的主要表征——銜接和照應(yīng)——的突出和彰顯。

(2)放射建構(gòu)式。放射建構(gòu)式意味著有一個(gè)核心，語(yǔ)篇圍繞核心展開(kāi)建構(gòu)和組織，像太陽(yáng)散發(fā)光芒，比如下文。放射建構(gòu)式多半以本體為核心，以喻體為散發(fā)點(diǎn)(28)廖美珍：《我們賴以建構(gòu)和組織語(yǔ)篇的隱喻——隱喻語(yǔ)篇一致性和跳躍性》，《外語(yǔ)學(xué)刊》2014年第1期。，例如：

(圖6) 喻體方式變化

例8(29)賀茵主編：《哲理小品》，珠海：珠海出版社，2001年，第160頁(yè)。小時(shí)候，親情是父母溫暖的懷抱；少年的時(shí)候，親情是一封封飽含思鄉(xiāng)情懷的家書；成年的時(shí)候，親情是一份深長(zhǎng)的牽掛；老年的時(shí)候，親情又是一種心靈的歸宿。親情到底是什么？親情是一種永遠(yuǎn)減不掉的思念，永遠(yuǎn)抽不去的牽掛，永遠(yuǎn)替代不了的關(guān)愛(ài)，永遠(yuǎn)忘不了的根。

喻體系統(tǒng)的變化和發(fā)展生動(dòng)地體現(xiàn)了隱喻系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性(隨著時(shí)間的推移，親情表現(xiàn)的形式不斷變化)、主體的適應(yīng)性和目的追求過(guò)程，以及開(kāi)放性。

(3)跛腳建構(gòu)式。所謂“跛腳建構(gòu)”，即喻體和本體語(yǔ)篇展開(kāi)不對(duì)稱，一邊展開(kāi)，一邊按兵不動(dòng)。一般有兩種形式：一是喻體不展開(kāi)而不對(duì)稱，一是本體不展開(kāi)而不對(duì)稱。

喻體不展開(kāi)

例9(30)人民日?qǐng)?bào)采訪組：《共克時(shí)艱聽(tīng)越歌》，《浙江日?qǐng)?bào)》2009年5月7日，第1版。

給企業(yè)送去“融資金鑰匙”

政府和銀行積極創(chuàng)新，解決企業(yè)融資難。擔(dān)保品種擴(kuò)大了：企業(yè)手中的股權(quán)、專利權(quán)可以質(zhì)押貸款了，中小企業(yè)存量資本迅速被激活，短短9個(gè)月，240億元流向企業(yè)。義烏小商品市場(chǎng)攤位含金量高，攤位使用權(quán)可以用來(lái)抵押貸款。為引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)對(duì)中小企業(yè)貸款，政府加大了給中小企業(yè)貸款風(fēng)險(xiǎn)“埋單”的力度，政府貸款風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償資金兩年內(nèi)形成1.3億元的規(guī)模。杭州創(chuàng)辦了全國(guó)首個(gè)“以財(cái)政資金為引導(dǎo)，吸引社會(huì)資金參與”的小企業(yè)集合信托債權(quán)基金，首期5000萬(wàn)元，發(fā)放到了20家小企業(yè)的手中。義烏撥款1億元用于幫助企業(yè)解決資金臨時(shí)困難。

(圖7) 不對(duì)稱式

在這個(gè)關(guān)于金融危機(jī)中浙江省政府千方百計(jì)幫助企業(yè)排憂解難的報(bào)道中，政府給與企業(yè)融資的手段和辦法被比作“金鑰匙”(標(biāo)題)，但是正文中并沒(méi)有拓展和延伸“鑰匙”域，而是用本體的方式述說(shuō)(雖然也有其他隱喻，但是都跟鑰匙域無(wú)關(guān))，從而構(gòu)成一種不對(duì)稱形式。這是不對(duì)稱的常態(tài)模式，主要原因是認(rèn)知上喻體域更為大家所熟悉，所以只說(shuō)本體，但是思維是按照喻體域。這一點(diǎn)體現(xiàn)主體的認(rèn)知上的適應(yīng)性。

本體不展開(kāi)

(圖8) 不對(duì)稱式

例10(31)錢鍾書：《圍城》，第208頁(yè)。辛楣說(shuō)：“也許那時(shí)候我年紀(jì)輕，閱歷淺，沒(méi)看清人。不過(guò)我想這幾年來(lái)高松年地位高了，一個(gè)人地位高了，會(huì)變得糊涂的?！笔聦?shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。

錢鐘書把人的缺點(diǎn)比作猴子尾巴，但之后光說(shuō)喻體，以說(shuō)明喻體的方式代替解釋本體。認(rèn)知上，這里的情形剛好相反：人的缺點(diǎn)跟地位的關(guān)系大家不一定都知道，所以要詳述猴子尾巴的爬樹(shù)變化。

(二)宏觀系統(tǒng)分析

宏觀系統(tǒng)分析以微觀系統(tǒng)之間的互動(dòng)關(guān)系為中心，這種互動(dòng)可以是競(jìng)爭(zhēng)性的，也可以是協(xié)作或者互補(bǔ)的，涉及隱喻語(yǔ)篇變化、變化的層級(jí)關(guān)系和語(yǔ)篇密集度。本文主要探討語(yǔ)篇變化，因?yàn)檫@種變化最能體現(xiàn)隱喻系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性、適應(yīng)性和目的追求和實(shí)現(xiàn)這些特征，附帶說(shuō)明隱喻密集度和層級(jí)關(guān)系。

1.隱喻語(yǔ)篇建構(gòu)變化。宏觀隱喻系統(tǒng)中各微觀隱喻之間的互動(dòng)帶來(lái)的語(yǔ)篇變化基本上有三種形態(tài)：

(1)重復(fù)建構(gòu)：分為整體性重復(fù)、局部性重復(fù)和同義性重復(fù)三種；(2)變換建構(gòu)：分為“域內(nèi)變換”和“域外變換”兩種；(3)交錯(cuò)建構(gòu)：重復(fù)與變換交叉進(jìn)行。

這三種形態(tài)的語(yǔ)篇建構(gòu)方式中，重復(fù)應(yīng)該算是有標(biāo)記的、非典型的，因?yàn)榧兇獾闹貜?fù)不多；變化建構(gòu)方式比重復(fù)建構(gòu)更為典型，基本屬于無(wú)標(biāo)記形態(tài)；最典型的是交錯(cuò)建構(gòu)。在下面的說(shuō)明中，為了突出其中一種方式，我們姑且忽略其中可能包含的其他方式。

(1)重復(fù)建構(gòu)。隱喻的重復(fù)是語(yǔ)篇建構(gòu)和組織的重要模式。重復(fù)選擇本身就是隱喻互動(dòng)(競(jìng)爭(zhēng))的結(jié)果，最能體現(xiàn)隱喻系統(tǒng)的策略性和目的追求性。重復(fù)模態(tài)包括整體重復(fù)、局部重復(fù)和同義重復(fù)三種。重復(fù)的位置對(duì)語(yǔ)篇格局和主題有重大影響。通常標(biāo)題中的隱喻往往通過(guò)重復(fù)形成語(yǔ)篇主題思想(32)我們稱之為“支配隱喻”(dominant metaphor)。。我們用一篇體育新聞報(bào)道說(shuō)明。

例11(33)馬萬(wàn)勇：《落葉總要?dú)w根》。

落葉總要?dú)w根

自從1998年前往前衛(wèi)寰島效力，江暉已經(jīng)在甲A打拼了六個(gè)年頭，如今，江暉最希望落葉歸根，為家鄉(xiāng)球隊(duì)貢獻(xiàn)力量。

……

29歲的江暉表示……回武漢效力是他多年的心愿，而且他絕不會(huì)過(guò)多地和俱樂(lè)部討論收入問(wèn)題?！奥淙~總要?dú)w根，為家鄉(xiāng)足球再拼個(gè)三四年是我心愿?！?/p>

(圖9) 重復(fù)模式圖

標(biāo)題確立隱喻表達(dá)式“落葉總要?dú)w根”后，便在后續(xù)語(yǔ)篇中關(guān)鍵部位開(kāi)頭和結(jié)尾重復(fù)，從而構(gòu)成報(bào)道的語(yǔ)篇建構(gòu)和組織典型模式和主題思想。

(2)變換建構(gòu)。“變換建構(gòu)”指使用不同隱喻，因此也是隱喻系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性和適應(yīng)性以及主體的目的追求性的典型表現(xiàn)。隱喻涉及兩個(gè)不同域，如果變換不脫離域的范圍，為域內(nèi)變化，否則為域外變化。域內(nèi)變化主要形式為隱喻延伸，延伸可以多種次隱喻平行展開(kāi)，也可以遞延方式發(fā)展。域外變換有兩種情況，一是新隱喻完全不同于原來(lái)隱喻，即構(gòu)成隱喻的本體域和喻體域都變了；另外一種情況是，原始隱喻喻體或者本體域發(fā)生變化，另一個(gè)域保持不變，例如上面所列舉的“親情”語(yǔ)篇。下面分別說(shuō)明域外和域內(nèi)變換情況。

域外變換

a.本體和喻體均變

例12(34)錢鍾書：《圍城》，第45頁(yè)。蘇小姐才出來(lái)。她冷淡的笑容，像陰寒欲雪天的淡日，拉拉手，說(shuō)“方先生好久不見(jiàn)，今天怎么會(huì)來(lái)？”鴻漸想去年分別時(shí)拉手，何等親熱；今天握她的手像捏著冷血的魚(yú)翅。分別時(shí)還是好好的，為什么重見(jiàn)變得這樣生分？這時(shí)候他的心理，仿佛臨考抱佛腳的學(xué)生睡了一晚，發(fā)現(xiàn)自以為溫熟的功課，還是生的，只好撒謊說(shuō)，到上海不多幾天，特來(lái)拜訪。

隱喻變換涉及到三個(gè)不同的本體域和三個(gè)不同的喻體域(笑容——雪天冬日；手——冷血魚(yú)翅；心理——臨考抱佛腳，功課是生的)，但是不影響它們對(duì)語(yǔ)篇建構(gòu)和組織的連貫性的貢獻(xiàn)，因?yàn)槿齻€(gè)不同的隱喻說(shuō)明的問(wèn)題是一樣的。變換過(guò)程是適應(yīng)過(guò)程。

b.本體不變，喻體變換

例13(35)錢鍾書：《圍城》，第103頁(yè)。把方鴻漸忘了算了?？墒切睦锿涣怂?，好比牙齒鉗去了，齒腔空著作痛，更好比花盆里種的小樹(shù)，要連根拔它，這花盆就得迸碎。

(圖10) 隱喻變化

本體有兩個(gè)不同喻體，而喻體域之間跨度很大：醫(yī)療(牙科)和園藝，但是由于說(shuō)明的道理是一樣的，所以意思連貫。

域內(nèi)變換

a.平行展開(kāi)。在下面散文中，愛(ài)情首先被比作色調(diào)。顏色是多種多樣的，但無(wú)論是什么顏色，都沒(méi)有脫離色譜這個(gè)域的范圍，喻體域之間是平行的(36)廖美珍：《我們賴以建構(gòu)和組織語(yǔ)篇的隱喻——隱喻語(yǔ)篇一致性和跳躍性》。。

例14(37)賀茵主編：《哲理小品》，第57頁(yè)。

愛(ài)情種種(胡茜青)

愛(ài)情有許多種色調(diào)。有一種愛(ài)情是紅色的，鮮紅的，熱烈烈的紅……有一種愛(ài)情是藍(lán)色的，澄澈的透明的藍(lán)，像藍(lán)天那樣可愛(ài)的藍(lán)……還有一種愛(ài)情是粉紅色的，滑柔的粉紅，漂亮的粉紅，嬌嫩的粉紅……還有一種愛(ài)情是紫色的，是一種憂郁的紫色，是叫人不愉快的紫色。以上四種色調(diào)的愛(ài)情，你喜歡哪一種？一定還有別的色調(diào)的愛(ài)情，譬喻說(shuō)，橙色的，綠色的……你和他(或她)的愛(ài)情內(nèi)容又是怎樣的呢？

b.遞延展開(kāi)。隱喻按照時(shí)間和過(guò)程先后或者因果等邏輯關(guān)系展開(kāi)敘述。我們以下面這首英文詩(shī)歌(38)英文原文：Green grape，and you refused me. Ripe grape，and you sent me packing. Must you deny me a bite of your raisin?為例：

例15

葡萄青青時(shí)，你拒絕我。 青澀葡萄

葡萄熟了時(shí)，你讓我滾蛋。 成熟葡萄

難道成了葡萄干了都不讓我嘗一口？ 葡萄干

詩(shī)人把愛(ài)戀對(duì)象比作葡萄。葡萄在生長(zhǎng)過(guò)程中呈現(xiàn)三種不同形態(tài)，對(duì)應(yīng)人生三個(gè)不同階段：豆蔻年華是“葡萄青青”，花信年華是“葡萄熟了”，而半老徐娘、干瘦老嫗則是“葡萄干”。隱喻按照時(shí)間階段遞延動(dòng)態(tài)地適應(yīng)性地展開(kāi)(39)廖美珍：《英語(yǔ)比喻的語(yǔ)篇粘合作用》，《現(xiàn)代外語(yǔ)》1992年第2期。。

(3)交錯(cuò)建構(gòu)。交錯(cuò)建構(gòu)形態(tài)是重復(fù)和變化交織在一起，因此，它除了能夠表現(xiàn)隱喻系統(tǒng)的互動(dòng)性、動(dòng)態(tài)性和適應(yīng)性之外，還能體現(xiàn)系統(tǒng)和互動(dòng)的復(fù)雜性。如下文。

例16(40)賀茵主編：《哲理小品》，第124頁(yè)。

不要丟掉自己的小傘(王亞惠)

在歲月的風(fēng)雨中踽踽獨(dú)行時(shí)，我有一把脆弱的小傘，風(fēng)雨飄搖中，為我遮風(fēng)避雨。

一日，遇上了他，他高大的身軀像座山。我靠上去，頓時(shí)，頭頂?shù)囊环?，天幽藍(lán)幽藍(lán)。

我丟掉自己的小傘，專心去畫那個(gè)以他為圓心的圓。用大海做底色，青春做筆，心血做墨，采摘來(lái)七彩陽(yáng)光鑲嵌出一道似夢(mèng)似幻的風(fēng)景。

有一天，這風(fēng)景突然海市蜃樓般地消失了。凄風(fēng)苦雨中我睜開(kāi)久閉的雙眼，沒(méi)有了炫目的陽(yáng)光，我才發(fā)現(xiàn)那曽經(jīng)像山一樣的身軀早已萎縮。我的心浸泡在風(fēng)雨中漸漸涼透了，才想起那把被我丟棄的小傘。

邁出自己精心勾畫的圓，撿起那把脆弱的小傘，我踽踽獨(dú)行于歲月的風(fēng)雨之中。

不再祈求雨住天晴，不再期盼搭車同行。只記住，再也不要丟掉自己的小傘。

語(yǔ)篇除了“(不要丟掉)小傘”這個(gè)主題(支配)隱喻不斷重復(fù)(“有一把小傘”、“丟掉小傘”、“想起小傘”、“撿起小傘”和“再不丟掉小傘”)之外，還穿插有“風(fēng)雨”(也以不同方式重復(fù)7次)、“高山”(重復(fù)2次)、“繪畫”(重復(fù)2次)、“交通或旅行”等等隱喻，兩者交錯(cuò)展開(kāi)。交錯(cuò)的方式及復(fù)雜程度是又一個(gè)非常有意思并有意義的研究課題。

2.密集度和系統(tǒng)層次性。隱喻密集度和系統(tǒng)層次性是隱喻系統(tǒng)復(fù)雜性研究的另外兩個(gè)切入途徑。限于篇幅，我們下面用一個(gè)例子簡(jiǎn)單介紹一下。

(1)密集度。隱喻的語(yǔ)篇密集度既是隱喻互動(dòng)和適應(yīng)過(guò)程的涌現(xiàn)結(jié)果和模式，也是隱喻系統(tǒng)復(fù)雜性的體現(xiàn)，密集度有局部性的，也有全局或者整體性的，Cameron等學(xué)者稱前者為隱喻“爆發(fā)”(burst)或者“聚現(xiàn)”(cluster)(41)Lynne Cameron，Metaphor in Educational Discourse.。隱喻密集度可以通過(guò)兩個(gè)途徑來(lái)分析：一個(gè)是隱喻的type(類)，一個(gè)是隱喻的token(符)。我們更多地關(guān)注類別，因?yàn)檫@是判斷系統(tǒng)復(fù)雜性的重要標(biāo)準(zhǔn)和角度。密集度可以通過(guò)幾種方式來(lái)量化：一是計(jì)算隱喻占詞符的比例(即一百個(gè)詞符中隱喻的比例)，二是以小句為單位計(jì)算，三是以句子作為單位來(lái)計(jì)算，四是以語(yǔ)段計(jì)算。我們以上面例16“不要丟掉自己的小傘”這個(gè)語(yǔ)篇為例。這是一個(gè)典型的、獨(dú)立的、整體性語(yǔ)篇，字?jǐn)?shù)為306，除題目之外，由6個(gè)語(yǔ)段組成，分為11個(gè)句子和31個(gè)小句。這個(gè)語(yǔ)篇是一個(gè)典型的復(fù)雜隱喻系統(tǒng)，其中有(不含重復(fù))22個(gè)不同隱喻，而且均是活隱喻和新奇隱喻。

密集度計(jì)算如下。隱喻/字?jǐn)?shù)比：每一百個(gè)字符有7.2個(gè)隱喻(22∶306=7.2%)；隱喻/語(yǔ)段比：每一語(yǔ)段將近4個(gè)隱喻(20∶6=3.7)；隱喻/句子比：平均每一個(gè)句子包含2個(gè)隱喻(22∶11=2)；隱喻/小句比：每一小句包含0.71個(gè)隱喻(22∶31=0.71)。所以，這個(gè)語(yǔ)篇的隱喻“爆發(fā)”和“聚現(xiàn)”是整體性的、滿溢性的，而不是局部的、點(diǎn)綴性的。隱喻的密集度是判斷文體或語(yǔ)域的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)志。語(yǔ)篇整體密集度如此之大的文體一般是文學(xué)性的、創(chuàng)造性的。

(圖11) 隱喻語(yǔ)篇層次

(2)系統(tǒng)層級(jí)。在語(yǔ)篇適應(yīng)和目的追求過(guò)程中，也即語(yǔ)篇的建構(gòu)和組織的過(guò)程中，隱喻系統(tǒng)里的組成隱喻就功能和作用而言絕對(duì)不是平行分布的，而是有層級(jí)之分的(這也是系統(tǒng)復(fù)雜性的標(biāo)志之一)。我們有最高層隱喻，也即語(yǔ)篇支配隱喻或者主題隱喻：“小傘”，圍繞它組成若干語(yǔ)篇主干隱喻鏈：①不要丟掉小傘，②想起那把小傘，③撿起小傘。除第二段外，它們貫穿全文始終，跨越標(biāo)題和正文，以及正文的語(yǔ)段，形成宏觀語(yǔ)篇層的組織關(guān)系，無(wú)論是在表層形式還是在思想內(nèi)容方面都起著主導(dǎo)作用。接下來(lái)，我們有起著附屬和支撐作用的隱喻，也即第二層隱喻，它們?cè)诰渥訉雍托【鋵悠鹬Z(yǔ)篇組織作用。這層隱喻有兩個(gè)平行系列：一是“靠山畫圓”，另外一個(gè)是“風(fēng)雨人生”。支撐第二層隱喻的隱喻則構(gòu)成第三層隱喻，多半在小句層起作用。

相比較而言，風(fēng)雨隱喻與主題隱喻“小傘”聯(lián)系更密切，而“靠山”、“畫圓”隱喻則起著反襯對(duì)比的作用。隱喻系統(tǒng)的層級(jí)分析是揭示隱喻系統(tǒng)復(fù)雜性的有效且必要的手段和程序。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從問(wèn)題出發(fā)，借鑒復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論，將隱喻分為微觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)，建構(gòu)了隱喻語(yǔ)篇分析框架，揭示并聚焦于微觀系統(tǒng)本體和喻體之間投射互動(dòng)和宏觀系統(tǒng)組成隱喻內(nèi)部之間互動(dòng)﹑互動(dòng)機(jī)制以及由互動(dòng)產(chǎn)生的涌現(xiàn)語(yǔ)篇模式。我們用比較典型的語(yǔ)篇例子說(shuō)明了隱喻宏觀系統(tǒng)和微觀系統(tǒng)的互動(dòng)作為一種適應(yīng)過(guò)程對(duì)語(yǔ)篇建構(gòu)和組織的作用，以及形成的一些有代表性的模式，揭示并突出了語(yǔ)篇的動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性、涌現(xiàn)特征以及隱喻建構(gòu)語(yǔ)篇及其模式的獨(dú)特性。由于篇幅限制，隱喻系統(tǒng)的復(fù)雜性和更加詳細(xì)的適應(yīng)性特征和更為復(fù)雜的互動(dòng)以及互動(dòng)層次關(guān)系我們將另文揭示并展現(xiàn)。毋庸諱言，有些語(yǔ)篇模式我們自己和其他學(xué)者發(fā)現(xiàn)過(guò)或者描寫過(guò)，本文的創(chuàng)新或者不同之處在于把這些已經(jīng)揭示的以及還有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的涌現(xiàn)特征統(tǒng)攝在一個(gè)理論視角和框架之下，使這些涌現(xiàn)特征得到統(tǒng)一的也有說(shuō)服力的解釋和理論上的升華。在這一理論視角之下，這些涌現(xiàn)特征本身體現(xiàn)的都是動(dòng)態(tài)的主體適應(yīng)過(guò)程，也即追求并實(shí)現(xiàn)主體目的的過(guò)程。

建構(gòu)這一框架的意義和價(jià)值有三重：第一，在學(xué)術(shù)研究上提供了一個(gè)新的語(yǔ)篇分析范式，一個(gè)不同的看待語(yǔ)篇的視角，有助于將隱喻語(yǔ)篇分析作為獨(dú)立、自成體系的領(lǐng)域進(jìn)行研究，從而豐富語(yǔ)篇分析的手段和途徑。本文揭示的互動(dòng)機(jī)制和模式是以往任何其他語(yǔ)篇(話語(yǔ))模式?jīng)]有或者不能做到的。第二，這個(gè)平臺(tái)有助于系統(tǒng)地分析、比較和把握不同民族、不同種族以及操不同語(yǔ)言的人認(rèn)識(shí)世界、解釋世界和表達(dá)世界的思維方式。第三，在語(yǔ)言教學(xué)上，這個(gè)平臺(tái)也為語(yǔ)篇寫作和教學(xué)提供了有益的啟示和手段。例如，可以啟發(fā)學(xué)生如何通過(guò)利用微觀和宏觀隱喻系統(tǒng)、這些系統(tǒng)的互動(dòng)投射、互動(dòng)投射產(chǎn)生的語(yǔ)篇展開(kāi)模式，以及隱喻系統(tǒng)語(yǔ)篇適應(yīng)和追求并實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇目的過(guò)程中的策略，來(lái)建構(gòu)和組織語(yǔ)篇，從而形成風(fēng)格獨(dú)特、文采彰顯、效果突出、說(shuō)服力強(qiáng)而且富有魅力的語(yǔ)篇。在語(yǔ)篇閱讀理解和教學(xué)中，也可以從隱喻和隱喻系統(tǒng)的角度欣賞語(yǔ)篇、分析語(yǔ)篇，從而準(zhǔn)確地把握作者的寫作宗旨和意圖。

這個(gè)框架還開(kāi)拓了以后繼續(xù)研究的方向并提出進(jìn)一步研究的問(wèn)題，其中包括：(1)隱喻語(yǔ)篇和非隱喻語(yǔ)篇之間的(競(jìng)爭(zhēng)或者協(xié)作)關(guān)系以及異同；(2)隱喻建構(gòu)和組織語(yǔ)篇活動(dòng)的功能與語(yǔ)篇類型的關(guān)系；(3)跨語(yǔ)言和跨文化之間的隱喻語(yǔ)篇對(duì)比和比較研究：哪些形態(tài)是普遍的或者共享的？哪些形態(tài)是具體文化和語(yǔ)言特有的？(4)在名詞性隱喻、動(dòng)詞性隱喻以及介詞性隱喻等等跟詞類相關(guān)的隱喻中，哪種語(yǔ)篇建構(gòu)和組織的作用最大？各自建構(gòu)的方式和特征是什么？隱喻語(yǔ)篇建構(gòu)和組織與句法關(guān)系如何？(5)哪些隱喻是我們賴以建構(gòu)和組織語(yǔ)篇的？(6)本文的隱喻語(yǔ)篇建構(gòu)和組織主要體現(xiàn)在語(yǔ)篇的銜接、照應(yīng)和目的性三個(gè)最重要的語(yǔ)篇特征方面，對(duì)其他特征的影響和作用如何？最后，還有一個(gè)非常重要的研究問(wèn)題是：在依據(jù)這個(gè)框架發(fā)現(xiàn)并描述了隱喻的語(yǔ)篇建構(gòu)和組織特征之后，我們?nèi)绾螐恼J(rèn)知等角度來(lái)解釋這些模式？對(duì)這些問(wèn)題的研究，必將大大豐富和深化我們對(duì)隱喻的理解，有助于深入探索并完善我們對(duì)人類思維規(guī)律的理解和掌握。另外，復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論與隱喻語(yǔ)篇作用結(jié)合研究也是全新的、有待深入探索的、且前景光明的領(lǐng)域，相信在不久的將來(lái)，把語(yǔ)言(話語(yǔ)或者語(yǔ)篇)作為復(fù)雜系統(tǒng)的研究一定會(huì)如火如荼。