鄧雅瓊

(武漢商學(xué)院，湖北 武漢 430056)

一、“課程思政”內(nèi)涵

“課程思政”不同于我們所熟知的“思政課程”，它是一種教育教學(xué)理念或是思維方式。習(xí)近平總書記指出高校思想工作需要圍繞“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，以及為誰培養(yǎng)人”這個根本問題開展(吳晶，胡浩，2016)。其進一步強調(diào)，大學(xué)教育不僅僅是傳道授業(yè)解惑，它更需要教師將所授學(xué)科本身的內(nèi)容和特色與思政教育有機地結(jié)合起來，將社會主義核心價值觀教育潛移默化地融入教學(xué)過程中，以提高學(xué)生的思想道德水平，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使之成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會主義接班人。

二、“課程思政”融入大學(xué)英語課程的可行性

首先，大學(xué)英語課程所兼具的工具性和人文性的特點使“課程思政”的實施具有可行性(王丹丹，2019)。語言是文化的載體，大學(xué)英語的課程目標不僅僅要求學(xué)生掌握英語語言知識點，為他們后期四六級考試打下堅實基礎(chǔ)，也是希望學(xué)生能在學(xué)習(xí)的過程中形成國際視野。具有國際視野指的是學(xué)生在接觸英語語言文化時，能夠?qū)Σ煌谖覀儽就恋臍v史文化持理解和包容的態(tài)度；學(xué)生需要去辯證地思考而不是全盤接受語言目標國家文化，應(yīng)取其精華去其糟粕，增強跨文化意識。文化對比通常是在提高學(xué)生國際視野過程中的一個必不可少的手段，學(xué)生在提高對英語文化知識認識的同時，也能通過對照和反思，對自己本土文化以及文化身份有著進一步的理解，因而這一方式有利于幫助學(xué)生樹立文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，這與“思政教育”所提倡的“立足于本國國情，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能面向世界，具備時代精神”的要求相符合(葉俊，盤華，2020)。

其次，大學(xué)英語課程的內(nèi)容相對理工科課程更容易挖掘出思政元素，并且每篇課文的主旨思想具有一定的教育意義，這與“課程思政”所強調(diào)的“德育”目標一致。以外研社《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第三冊的第二單元為例，它的第一篇文章講述的是主人公克服了自己對水的恐懼去救人的故事。這篇文章主旨的探索活動是圍繞“是什么讓主人公克服恐懼去救人”的問題來討論。學(xué)生能夠得出是“勇氣”和“責(zé)任”是“樂于助人”和“奉獻”等品質(zhì)讓他迎難而上的答案。學(xué)生可在教師的引導(dǎo)下去反思自身是否也能學(xué)習(xí)他人克服恐懼無私奉獻。由此可見，課文主旨的學(xué)習(xí)能夠啟發(fā)學(xué)生，有利于幫助他們樹立正確的觀念，從而達到育人目標。

最后，大學(xué)英語課程為非英語專業(yè)學(xué)生的公共必修課，時長通常為2年。這門課程的學(xué)生覆蓋面較廣、授課時間較長等特點，為“課程思政”提供了良好的條件。

三、大學(xué)英語思政功能弱化的原因

當(dāng)下，很多高校都在強調(diào)大學(xué)英語“課程思政”的重要性，但是真正的實踐還是與思政教育的預(yù)期存在一定的差距。這主要源于教師課程思政認知不足和文化知識薄弱、教材中文化內(nèi)容設(shè)計失衡、教學(xué)目的的功利性、思政教育考核機制缺失這四個因素。

(一)教師課程思政認知不足和文化知識薄弱

教師是課程思政的踐行者和引領(lǐng)者，但是很多教師并未受過課程思政的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。有部分教師認為只要教學(xué)環(huán)節(jié)中有思政的相關(guān)活動即可(比如在課前抽10分鐘讓學(xué)生觀看視頻了解國家大事或者朗讀當(dāng)天的新聞報道)，但這種生硬的如同廣告般的植入會使思政脫離學(xué)科教學(xué)本身，甚至?xí)绊懡虒W(xué)進度，引起學(xué)生的反感。還有老師認為，課程思政教育應(yīng)該在每個教學(xué)活動中出現(xiàn)，但這也不盡然。課程思政強調(diào)的是通過潛移默化潤物細無聲的方式將思政元素適當(dāng)融入教學(xué)活動中去。教師的授課切不可本末倒置，將課程思政變成思政課程。因此教師應(yīng)該去思考“哪些教學(xué)內(nèi)容能夠與思政產(chǎn)生碰撞”“怎樣開展教學(xué)活動才能讓學(xué)生更積極主動地反思”“怎樣有效分配思政教學(xué)時間”等問題，而不是去為了突顯思政內(nèi)容而忽略本學(xué)科的知識目標的達成。

此外，部分外語教師文化知識薄弱也會阻礙思政教學(xué)的實施。思政教學(xué)的有效開展需要教師對時政和中國傳統(tǒng)文化有一定的知識儲備，這樣才能更好地在教學(xué)中引經(jīng)據(jù)典。但是部分教師不關(guān)心時政，對中國文化只有較淺顯的了解，這使他們很難挖掘出課程中的思政點，也很難去將思政點的內(nèi)容講解透徹，并引導(dǎo)學(xué)生進行全面深入的思考。

(二)教材中文化內(nèi)容設(shè)計失衡

很多大學(xué)英語課程的教學(xué)內(nèi)容弱化了中國文化，雖題材廣泛，但其課文篇章的選擇多源于英美國家。其內(nèi)容本身更多地立足于英語語言歷史文化背景，很少涉及中國人物或者中國故事。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生更多接觸到的是西方的歷史文化知識，這使一些學(xué)生對英美國家的歷史文化知識很了解，也知道其詞匯和表達，但很少知道中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識和英文表達，很難講述中國故事。在這種單方面的英語文化的滲透下，少數(shù)學(xué)生甚至?xí)ξ鞣轿幕つ客瞥?，對中華文化全盤否定。教材中中國文化的缺失會給教師推行思政教學(xué)帶來難度，教師需要自己去有效引入中國文化知識并設(shè)計相關(guān)的活動，同時要引導(dǎo)學(xué)生正確地看待中西方文化。

(三)教學(xué)目的的功利性

大學(xué)英語課程的教學(xué)目標仍停留在培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力和單向的跨文化交際能力上(安秀梅，2018)。英語語言能力的培養(yǎng)，指的是教師在授課的過程中仍注重英語詞匯表達的學(xué)習(xí)，為學(xué)生的四六級考試打基礎(chǔ)；而單向的跨文化交際指的是只注重西方文化的輸入，卻忽略中國文化的輸出。這首先體現(xiàn)在部分英語教師在教學(xué)的過程中未主動地將中國傳統(tǒng)文化輸入課堂，也沒有要求學(xué)生去對比中西文化，用英語說中國文化、講中國故事。課堂上如果沒有教師的刻意引導(dǎo)和文化活動的設(shè)計，學(xué)生很難主動把握機會去認識中國文化，從而建立“文化認同”和“文化自信”。此外，一些學(xué)校的期末英語考核也較少涉及中國文化。這種不平衡的文化輸入和輸出會影響學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，也讓學(xué)生對本土歷史文化缺少認知和重視，在一定程度上阻礙課程思政的實施。

(四)思政教育考核的缺失

思政教育是一種隱性的育人教育，2018年《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中明確指出“應(yīng)該把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標準”，但很少有學(xué)校的課程評價體系中明確包含這一點(王嶸，2021)。這種考核的缺失會將思政教育的效果大打折扣，因為部分教師和學(xué)生可能不會真正地重視課堂中思政教育的教學(xué)環(huán)節(jié)實施，他們只是低質(zhì)量完成任務(wù)，教師也很難將立德樹人的使命落到實處。

四、大學(xué)英語課程中課程思政實施的有效途徑

(一)提高教師對課程思政的認知和文化知識儲備

作為教育的主體，教師對課程思政的有效實施效果有著至關(guān)重要的作用。針對前文所探討的教師課程思政認知不足的問題，教師首先要積極樹立課程思政意識，認真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神，明確具體的要求；同時提高自身的政治思想，先立德，再樹人，為學(xué)生做好表率。其次，教師應(yīng)該自主參與關(guān)于本學(xué)科課程思政的相關(guān)培訓(xùn)，全面了解課程思政的要求以及本學(xué)科的內(nèi)容特點，去思考如何潤物細無聲地將教學(xué)內(nèi)容與課程思政有機結(jié)合起來，通過學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀課程思政案例，以提高對課程思政的認知。為提高文化知識儲備，教師同樣應(yīng)主動地學(xué)習(xí)文化知識。比如參與中華優(yōu)秀經(jīng)典閱讀與傳播研修班去學(xué)習(xí)儒家學(xué)派思想，也可以通過“中國日報雙語新聞”等微信公眾號進行學(xué)習(xí)。教師只有不斷地自我學(xué)習(xí)，努力提升自我，才能更好地向?qū)W生傳播中國文化，助力中國文化“走出去”。

(二)建立思政教學(xué)目標，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

針對傳統(tǒng)外語教育模式中的“重語言教學(xué)，輕文化培養(yǎng)”以及教材內(nèi)容缺失中國文化，使傳播“中國之聲”受阻的問題，教師首先需要仔細挖掘課程內(nèi)容的思政點，并有意識地補充與知識點或主題相關(guān)的中國文化和時政的內(nèi)容，并開展相應(yīng)的中西對比課堂活動，從而促進雙向?qū)Φ鹊奈幕涣?。那么如何挖掘出文章的思政點呢?通常教師可采用詞匯聯(lián)想法和觀念聯(lián)想法。詞匯聯(lián)想法指的是教師首先提煉出文章內(nèi)容的關(guān)鍵詞，比如《新視野大學(xué)英語》第三冊的第三單元是關(guān)于奧黛麗·赫本的生平故事。所提煉出來的關(guān)鍵詞為“(女性)美”“無私和奉獻”，根據(jù)以上的關(guān)鍵詞可進一步與“(中西)美的定義”“外在美與內(nèi)在美”“與無私奉獻相關(guān)的中國名言”“中國(女性)無私和奉獻的案例”等相關(guān)詞匯聯(lián)系。而觀念聯(lián)想法則是提煉出文章所傳遞的西方文化觀點或者價值觀，教師需要找到與之對應(yīng)的中國傳統(tǒng)文化觀點。比如課文傳遞的是“西方的認識自己”的觀點，可與中國古代典籍名篇《大學(xué)》相聯(lián)系，因為《大學(xué)》強調(diào)“修身”，里面的很多的觀點可與西方的“如何認識自己和怎樣提升自己”產(chǎn)生碰撞。

在挖掘出課文思政點之后，教師需要明確本節(jié)課的思政教學(xué)目標。切記確立目標時不要過于寬泛或抽象，應(yīng)盡可能地將思政目標與其他的教學(xué)目標相聯(lián)系?，F(xiàn)以《新視野大學(xué)英語》第三冊的第一單元為例，該單元的思政主題為“成功”，因此我們可以將課程思政目標確定為讓學(xué)生通過講述中國名人故事，討論成功因素。“講述中國名人故事”這個環(huán)節(jié)實際上與英語口語的學(xué)習(xí)以及“建立文化自信，傳遞中國之聲”都息息相關(guān)。為實現(xiàn)這個目標，教師需要幫助學(xué)生搭建演講的框架，拓展相應(yīng)的詞匯。學(xué)生在查找資料的時候能對中國名人有更多的認知，并在演講和討論以后，在教師的引導(dǎo)下，對“成功觀”有正確的認識。

現(xiàn)在有很多教材都配有思政拓展資料，但需要注意的是，補充的內(nèi)容切記不要生搬硬套，要考慮到學(xué)生的學(xué)情。例如外研社的思政包，每單元的詞匯部分講解的例句大多源自習(xí)近平總書記的會議講話內(nèi)容，很多句子翻譯難度較大，講解用時較長，也很難讓教師開展互動，班上基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸情緒，因此教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該對思政包內(nèi)容有所篩選。

(三)采用多元的教學(xué)方法

課程思政教學(xué)應(yīng)采用靈活、多元的教學(xué)方法，打造以學(xué)生為主體的大學(xué)英語課堂。郝紅梅(2018)提出了畫龍點睛式和專題嵌入式的方法。畫龍點睛式指的是在講解完一個知識點后將與之相關(guān)的思政內(nèi)容加上，引發(fā)學(xué)生思考。這種方式類似于是一種補充，不需要特意地將某個思政教育點與教學(xué)內(nèi)容完美地結(jié)合，便于教師操作，也具有一定的趣味性。比如在講到翻譯題“中國夢”時，教師可立刻補充習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢的解說，讓學(xué)生聯(lián)系自身去反思青少年如何踐行中國夢。但是要注意，并不是所有的內(nèi)容之后都需要加入思政教育，避免一節(jié)課的思政點過多、過雜。

而專題嵌入式的方法強調(diào)的是將知識目標與思政目標有機融合，嵌入“道”的元素，以這個元素貫穿指導(dǎo)整個教學(xué)內(nèi)容，但這種方式對教師的要求較高，操作較難。比如，如果課文內(nèi)容涉及中西對比，教師可以嵌入馬克思辯證唯物主義論，讓學(xué)生用辯證的眼光去看待中西文化差異，追溯背后的原因。教師教育學(xué)生以更加包容的態(tài)度接受文化差異，應(yīng)以批判性的而不是盲從的方式接受西方文化的同時，引導(dǎo)學(xué)生重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。但需注意，思政專題的建立與英語知識點的學(xué)習(xí)是相輔相成的，切不可本末倒置。

任務(wù)型教學(xué)法是英語課堂上常用的能體現(xiàn)學(xué)生主體性的教學(xué)方法。教師將育人素材(圖片、視頻、閱讀等)融入各項任務(wù)中去，學(xué)生在課程思政教學(xué)中發(fā)揮自己的主觀能動性，通過互動和實踐去討論和學(xué)習(xí)。以《新視野大學(xué)英語》第三冊第二單元為例，教師設(shè)置了分組任務(wù)，讓學(xué)生觀看《在一起》的電視劇片段并開展小組討論。利用“護士害怕什么”“又是什么讓護士決定犧牲小我去選擇救死扶傷”“你知道其他類似的事情嗎”等小問題引導(dǎo)學(xué)生自己挖掘出單元思政元素“不畏艱難”，也可以通過所分享的真人案例來學(xué)習(xí)他人的勇敢與奉獻等精神。

不管教師選擇運用哪種教學(xué)手段，都需要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，要善于用子問題引導(dǎo)學(xué)生深入地思考，而不是讓學(xué)生淺顯地回答問題，課程結(jié)束時，也需要有總結(jié)和歸納。

(四)將課程思政納入課程考核

首先，課程思政的教學(xué)考核應(yīng)被寫入《大學(xué)英語》課程大綱中去。雖然思政教育效果很難量化，也很難確定具體的標準，但學(xué)生的成績考核必須對思政教育中所涉及的社會主義核心價值觀、中國傳統(tǒng)文化知識等內(nèi)容有所體現(xiàn)?？己藨?yīng)該是多元化的，將課上與課下相結(jié)合，將教師評價與學(xué)生評價相結(jié)合。比如，期末考試中有相關(guān)的價值觀或者文化拓展題，或者課上小組展示需要有思政內(nèi)容等。如果課程考核中沒有課程思政，學(xué)生和教師就很難對此引起重視，并按照要求來實施。

(五)打造課程思政第二課堂

課程思政教學(xué)不應(yīng)局限于課堂之上，還應(yīng)該拓展到課堂之外。學(xué)院和學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生參與各式各樣的“思政”校園活動，從而構(gòu)建全方位的思政育人環(huán)境。比如，舉辦“用英語說中國文化”的競賽活動，舉辦文化知識競賽，或者利用英語角來開展中西文化對比的演講活動。

五、結(jié)語

課程思政對高等教育教學(xué)改革有重要的意義，各專業(yè)課程都應(yīng)以立德樹人為目標開展教學(xué)。大學(xué)英語的學(xué)科特點使課程思政的實施成為可能。教師應(yīng)該加強課程思政的意識和自身教授課程思政的能力，盡可能地挖掘教學(xué)內(nèi)容的思政點，明確思政教學(xué)目標，靈活地使用多元教學(xué)手段，將思政教育有機地融入教學(xué)中去。