□江蘇省常州市武進區(qū)星辰實驗學校 黃一楓

父母總希望自己的孩子日常行為要達到自己的期望，而忽略他們正處于成長期，身心需要不斷發(fā)展，需要時間慢慢培養(yǎng)。筆者日常培養(yǎng)學生的時候提倡“慢教育”，而江南文化元素融入美術課堂，是“慢教育”理念很好的踐行方案。筆者先從江南文化元素中的“慢藝術”談起，圍繞如何依托江南文化元素實施“慢教育”淺談心得體會，讓“慢教育”的藝術在學生心中生根開花，發(fā)揮潤物無聲的作用。

“慢教育”就是放慢速度的教育，師生互相牽手，共同進步，關注學生成長的方方面面，讓他們從從容容地做好每一件事，沒有一點心理負擔和壓力?！奥逃弊屆课唤處煵煌跣?，牢記使命，“慢教育”是一種潤物無聲的教育，學生就像一顆顆幼苗，需要細心呵護，教師每天給這些幼苗澆水施肥，經過陽光照耀，日復一日的栽培，最終成長為祖國的花朵。筆者所在學校提倡“慢教育”理念，以“慢”教育為抓手，以江南文化為依托，開展一系列主題活動，旨在陪伴學生欣賞和享受走過的每一步，用耐心、愛心、包容心期待學生快樂成長，最后愛的教育在“慢”中生根開花。如前所述，筆者將結合以江南文化元素為主題的實際案例闡述如何實施“慢教育”。

一、江南文化元素的內涵

江南文化元素是集合概念，在地理學上，泛指“長江以南”，尤其以江南水鄉(xiāng)文化為典型?，F(xiàn)在所說的江南水鄉(xiāng)范圍與唐朝時江南六府大致相同，包括江南的蘇錫常，浙江的杭嘉湖及上海地區(qū)。江南文化元素極具視覺和文化特色，是優(yōu)質的美術教學資源。由于地域環(huán)境、歷史演進和人文傳承等多種原因構成了豐富多元的文化元素，這些文化元素大致上分為“物質”和“非物質”兩大類。江南的物質文化元素主要指環(huán)境、建筑、構建等“有形”文化要素。如建筑形態(tài)元素：石橋、廊棚、白墻黛瓦、江南園林等。非物質文化元素指傳統(tǒng)工藝、信仰習俗、美術文娛，甚至飲食起居等非物質要素。如蜚聲海外的蘇繡、無錫的惠山泥人、常州的留青竹刻、金壇的刻紙、桃花塢年畫等手工藝傳承，都是極具江南文化特色的非物質文化元素，而這些元素都共同構成了江南文化底色。除了傳統(tǒng)工藝，江南文化中的信仰與習俗，同樣形成了地域特色的非物質文化元素。比如，蘇州的軋神仙廟會、烏鎮(zhèn)的盂蘭盆節(jié)等風俗活動就很好地體現(xiàn)了江南文化中關于人和生活的內容。

二、江南文化元素中的“慢藝術”

江南文化元素中的物質文化最具代表的有江南古鎮(zhèn)。由此還可聯(lián)想到小橋、流水、瓦片、石板路。日出而作，日落而息；躬耕南山，采菊東籬；名仕風流，低吟淺唱；聽花開花落，看云卷云舒等，一直是先賢們描繪的一種美好而輕松的生活狀態(tài)。在快節(jié)奏的大都市，人們的生活充滿緊張壓力，唯有處在江南古鎮(zhèn)的人，過著悠閑的生活，更加安靜自然。江南古鎮(zhèn)就像一個能承載時間的文化藝術，不像是流行文化那樣一閃而過，它是真實存在的，能直抵人內心深處的，需要細細品味的江南文化，這樣的文化需要透過現(xiàn)象看本質，需要慢慢地消化吸收。蘇州桃花塢年畫和昆曲都屬于江南非物質文化。由于現(xiàn)代印刷技術帶來了極大沖擊，蘇州桃花塢年畫沒有很好地傳承，成為非物質文化遺產，然而機器無法取代匠人手掌的溫度，無法取代他們雕刻時一刀一刀傾入的情感與靈感。每一幅年畫都是獨一無二的藝術品，人們耐心而細致的解讀，可以從中感受技藝的不同，空氣濕度的不同，以及印刷材質的不同，甚至創(chuàng)作者當時的情緒。昆曲流行于昆山一代，是一門精致典雅的藝術，以前看昆曲《牡丹亭》，戲班子搭臺演戲一演就要一個月之久。所以這樣的“慢文化”“慢藝術”需要慢慢品味，才能感受它的經典和傳統(tǒng)，才能打動人，溫暖人，抵達人的內心世界。

三、依托江南文化元素為主題實施“慢教育”

圍繞江南文化元素，筆者所在團隊開展了一系列活動，有基地實踐活動、藝術工作坊、教研組展示活動、才藝節(jié)布袋繪、校公開課等,讓學生從多方面細致感受江南的韻味。例如,“快樂體驗360”校外課程基地實踐體驗課：筆者所在城市地處江南，所以圍繞江南文化元素實施“慢教育”具有得天獨厚的優(yōu)勢，對研究江南文化也具有可行性。如今，由于信息技術的發(fā)達，人們足不出戶就能游覽世界。所以學生也更加見多識廣，傳統(tǒng)講述的美術教育模式伴隨時代發(fā)展而淘汰。為全面提升學生的綜合素質，提高學習興趣，體驗不同的自然和人文環(huán)境，學校每年都會開展研學旅行。其中一次開展了青果巷之旅，青果巷是江南第一名巷，具有幾百年的歷史，有江南水鄉(xiāng)的風貌，一條長長的巷子，承載了不同歷史時期的文化，見證了名人的成長歷程，秀麗的建筑和淳補的民風令人流連忘返。學生走在青果巷，感受江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的獨特風貌，通過畫一畫的方式記錄自己看到的風景。他們走訪史良故居，瞻仰“女中豪杰”，參觀周有光故居，及認識“漢語拼音之父”，一條青果巷雖短，雖古老，與身后的高樓大廈形成鮮明對比，但走走停停，細細品讀，可以感受到家鄉(xiāng)的歷史與變遷，對自己家鄉(xiāng)萌發(fā)熱愛之情。再如，教研組展示活動“陶陶樂”，教師圍繞江南陶藝展開一系列研究，從軟陶泥的捏塑成形，再到精巧繪制，最后烘烤加固，成為一件件精美的藝術品。筆者在美術課上也讓學生體驗了一下陶藝制作，個個巧手捏制的作品不亞于教師的創(chuàng)作，而且還別有一番童趣，學生對這份江南文化有了更深刻的認識和感受，他們從此更加關注到周圍的小物件，研究它們背后蘊涵的深刻含義。在這些活動中，美術課是教師實施“慢教育”，開展江南文化的主陣地，也是最值得研究的方面，教師應該讓課堂過程慢下來，對重要內容深入講解；讓課堂思考慢下來，給學生充裕的思考時間；讓教學節(jié)奏慢下來，使學生反思自己，成就更好的自己。

四、“慢教育”課堂實施的策略

（一）讓課堂展示慢下來

教師在課堂展示的過程中如果一味追求速度，必將導致不利的后果。課堂展示直接影響的是學生學習的效果，通常也是重點環(huán)節(jié)，教師只有慢下來對課堂展示深入的講解，層層遞進地讓學生體悟，學生才能透徹理解和消化，學習效果才會更高。隨著科技的發(fā)展，許多教師會借助多媒體教學，這樣會導致教師不自覺地加快講課速度，導致學生還沒來得及思考和交流就進入了下一個環(huán)節(jié)，教師一股腦地灌輸知識而忽視了學生的發(fā)展，學生因為跟不上教師的節(jié)奏而開始分神，心思很難投入課堂。長此以往，他們跟不上教學的節(jié)奏，精神壓力隨之而來，產生一系列負面情緒，開始變得厭學，懼怕作業(yè)。學生作為學習的主人，應該受到教師的關注，聆聽他們的心聲，就要求教師在課堂上與學生互動，只有通過師生之間的交流，教師才能了解學生的掌握程度，對一些不會的知識，教師要制定更進一步的學習方案，反復耐心地指導，這樣才能使他們的學習效果達到自己預期的目標。教師講解知識點的同時為提高學生的學習興趣，還可以觸類旁通，通過一個知識點發(fā)散到其他知識，讓它們之間聯(lián)系起來，幫助學生記憶，開闊他們的眼界，看到更遠的未來。好的美術課應該是師生互動的平臺，讓學生掌握更多的主動權和話語權。在進行“七彩生活”這一章節(jié)教學中，教師不急于傳授水墨畫的知識，而是先讓學生融入“江南煙雨”這個情境中，以林俊杰的歌曲《江南》導入新課，渲染江南煙雨蒙蒙的一種氣氛，學生感受到了江南的獨特之美，心里有種心曠神怡的感覺。接著教師再與學生互動，談一談學生眼里的江南景象，將所見的與其他同學分享。其次再通過一些江南照片，使他們更深入地了解江南的場景，以及江南的人文氣息。最后教師指導學生水墨畫的方法，使用筆墨的一些技巧，讓學生慢慢感受了江南生活的慢節(jié)奏，以及煙雨江南的意境美。

（二）讓課堂思考慢下來

要讓課堂思考慢下來，給學生更充裕的思考時間。因為一節(jié)好的課不是教師講授了多少知識，課堂環(huán)節(jié)是多么花哨，而是學生真正學到了多少，這就需要教師慢慢指導，“學而不思則罔”，學習卻不思考就會被知識的表象所蒙蔽，讓學生有更多時間思考問題，探索知識的內在聯(lián)系，否則教師講解再多也是徒勞。當前，教師上課總是追求課堂的高效和有效，課堂教學中產生了以“效能”為旗幟的高速運轉。但是，這樣的教學模式顯然不能彰顯教育學科的人文素養(yǎng)。好的美術課堂，教師應該學會等待，才能讓課堂思考慢下來。教學等待對教師有很高的要求，不是一味地放慢腳步，而是有的放矢地把握好課堂節(jié)奏。這需要教師的敏銳的洞察力、靈活的應變力和高能的駕馭力才能實現(xiàn)。教學等待需要教師多給一些學生耐心，讓他們思考遇到的各種問題，讓他們慢慢成長和積累，最后厚積薄發(fā)。例如，黃老師在執(zhí)教“對稱美”一課時，她引入江南剪紙這個主題，讓學生感受剪紙的特色：北方剪紙粗獷，南方剪紙細膩。特別是課堂展示環(huán)節(jié)，黃老師不是全面地灌輸江南剪紙的方法，而是循序漸進地讓學生慢慢感受。先是讓學生自己嘗試：對折一次，在紙中間剪一個喜歡的圖形。其次教師示范：如何在圖形中間剪出具有裝飾意味的圖案，尤其是二方連續(xù)。黃老師還故意剪錯讓學生思考為什么會有這樣的問題。學生就在反復的學習中掌握了剪紙的技巧。比起教師的一股腦灌輸知識，黃老師這種方法更加高效。她牢牢抓住重點，將重點慢慢地、分層次地教授學生，學生不僅覺得容易上手，還各個剪得有模有樣，充滿了成就感。

（三）讓教學節(jié)奏慢下來

快節(jié)奏的教育不是達成最終教育目的的手段，它固然能實現(xiàn)短期的價值，但對學生后續(xù)的發(fā)展無益。學生作為學習的主人，教師要著重發(fā)掘他們的內在價值，建構“有我”“有境”“有思”“有味”的四有課堂。課堂生成更加需要等待，課堂上教師總是很迫切地提問，還沒等學生緩過神來就會匆匆揭曉答案，教師總是在和時間賽跑、趕進度，生怕一節(jié)課四十分鐘上不完；還會借助多媒體課件，讓每一張畫面快速切換，常常會給學生一種眼花繚亂的感覺，難以有效接收和學習知識。這樣的課堂節(jié)奏過快，但卻是低效甚至無效的。導致學生難以理解的問題越來越多，開始懷疑自己的學習能力，產生消極心理，這些局面很多是因為教師功利心太強導致的。所以，減緩教育速度，在課堂上留更多消化時間給學生是至關重要的。為了更好地踐行“慢教育”的理念，減緩課堂教學節(jié)奏，教師需凝練等待的智慧。教師需讓美術課堂回歸教育本真，再進行創(chuàng)新設計，而不是為了創(chuàng)意而創(chuàng)新，對課堂突發(fā)的生成進行反思，在反思中創(chuàng)新實踐，在創(chuàng)新的思考中凝練等待的智慧。教學是為了學生而教，教師要在充分考慮學生學情的情況下，思考教什么，怎么教，教學效果要達到怎樣的程度，教學創(chuàng)新是否達到了預期的教學效果，讓美術課堂回歸教育本真，讓課堂節(jié)奏慢下來，靜待學生思考問題。教師也要在關注全體學生的情況下凝練等待的智慧，學生身心發(fā)展具有差異性和不平衡行，因材施教，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和閃光的地方，對學困生要發(fā)現(xiàn)他更多的長處，多鼓勵他，也要改掉自身存在的不足，讓每個學生在教師的精心呵護下充滿自信，從而走得越來越遠。

五、結語

綜上所述，人生之路很長，學生時代是一個人性格、品德、興趣培養(yǎng)的關鍵時期，江南文化元素里蘊涵的“慢教育”文化值得師生好好思考，細細品味，將它帶來的這份溫暖直抵內心深處，方能在慢藝術的熏陶中感受它的經典，傳承它的特色。江南文化元素滲透美術課堂，讓身在江蘇的學生感受這份家鄉(xiāng)文化，加強對江南文化的認識，萌發(fā)對家鄉(xiāng)江南文化的熱愛。開展江南文化元素的一系列活動有助于培養(yǎng)學生各方面的能力，也是“慢教育”理念很好的踐行方案。依托江南文化元素開展“慢教育”，讓課堂展示慢下來，慢下來對課堂重點知識深入講解，層層遞進地讓學生體悟，幫助學生理解和消化，提高他們的學習效率；讓課堂思考慢下來，讓學生有更多時間思考問題，探索知識的內在聯(lián)系，從而智慧的火花一瞬間迸發(fā)；讓教學節(jié)奏慢下來，給學生留有屬于自己的消化時間，在等待中發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和缺點，為實施更好的教育策略做好鋪墊。教師一定要學會等待，要有耐心、愛心和責任心，促使學生茁壯成長。凝練“慢教育”的等待智慧，可以達到教育的真正培養(yǎng)人的目標，最后為社會和國家做出巨大貢獻，即使成績斐然，也不會驕傲自滿。大家一起踐行“慢教育”的理念，用愛澆灌，展望學生更美好的未來。