文 /張愛英
筆者在參與省級高研班的培訓(xùn)時,在導(dǎo)師聶永春的精心指導(dǎo)下,選擇了《清平樂·村居》詩詞的教學(xué),經(jīng)歷了研習(xí)教材—上課實踐—反思再實踐—感悟收獲四個階段,感受到了智慧的生長。
按照要求,筆者與導(dǎo)師聶永春交流多次,通過電話聊天和E-mail交流梳理出幾個畫面。
畫面一:鄉(xiāng)村風(fēng)景清新秀麗——低小茅檐溪上草。溪里一池荷花,讓人不由得想起了蘇軾的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”這一詩句。
畫面二:鄉(xiāng)村人家幸福和諧——翁媼三子樂融融,圖景如下:(1)翁媼恩愛媚好圖:“執(zhí)子之手,與子偕老。”(2)大兒勤勞鋤豆圖:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土?!保?)中兒手巧織籠圖:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女早當(dāng)家。”(4)小兒無賴剝蓮圖:“小娃撐小艇,偷采白蓮回?!?/p>
根據(jù)學(xué)情,學(xué)生應(yīng)想到更多的警言妙句,加上點撥引導(dǎo)、閱讀與想象,綜合運用所學(xué)知識,一定會形成較為完整的知識鏈。
大概是感受到筆者的不自信,聶永春導(dǎo)師還特別安慰道:“如果明天的課實在不夠理想的話,可以重來?!痹试S犯錯,給予改錯的機會,這不就是教育的真諦嘛!教育就是在不斷的不滿足中尋求最佳的教育效果。筆者的導(dǎo)師聶永春如沐春風(fēng)般的話語沁入筆者的心田。筆者已然有了足夠的信心去迎接次日的挑戰(zhàn)——御道街小學(xué)的錄像課。
第二天,整個課堂上,學(xué)生均處于興奮狀態(tài)。這活躍的氣氛完全來自學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情,來自小組討論后的群體匯報,來自對一個問題的刨根問底,來自對詞語教學(xué)意境或畫面的豐富想象,來自教師始終處于講臺旁的指導(dǎo)和點撥。“把課堂還給學(xué)生,讓教為學(xué)服務(wù),課堂真正屬于學(xué)習(xí)者——學(xué)生”,這是聶永春導(dǎo)師對筆者的鼓勵。筆者最終形成題為“關(guān)注評價,善教善導(dǎo)”的思路,具體內(nèi)容如下所述。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。課前,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主對詩詞進(jìn)行了解和研究;在課堂上,教師要給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、合作交流的時間[1]。閱讀理解的過程也是學(xué)生之間互動交流的過程。讀準(zhǔn)字音,理解詞義,辨析生字形,抓住關(guān)鍵詞,讀懂句子的意思均由學(xué)生自主匯報完成。教師要針對學(xué)生的學(xué)情,及時給予點撥引導(dǎo)。整節(jié)課,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚,思維積極活躍,課堂參與度高,形成民主和諧、相互尊重、平等互助、積極向上的氛圍[2]。
教師要注重引導(dǎo)學(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上,想象畫面,感悟詩詞的意境,注重語言文字的活學(xué)活用?!白x了詞中(這句)__________________,我仿佛看到了(聽到了或者想到了)________________。”這一環(huán)節(jié)設(shè)計能促使學(xué)生多角度、多感官地發(fā)揮想象。有了這個伏筆,學(xué)生想象的空間得到拓展,內(nèi)容更加豐富,條理更清晰,也進(jìn)一步地感悟到鄉(xiāng)村一家五口其樂融融,幸福生活的意境。教師讓學(xué)生知道除了根據(jù)語言文字進(jìn)行真實的再造想象,還可以進(jìn)行遷移聯(lián)想。學(xué)生將已有認(rèn)知向新知遷移,聯(lián)系自己的生活體驗,進(jìn)而和作者產(chǎn)生情感上的共鳴[3]。
在課堂上,學(xué)生學(xué)得活,原因是教師引導(dǎo)有方。課堂上洋溢著和諧、歡快的氣氛,師生之間、生生之間巧妙的應(yīng)答,反映了教師駕馭課堂的能力。當(dāng)學(xué)生的情感體驗被喚起,其思維也會愈加深刻。教師的教學(xué)如剝筍一般,層層深入,以情感體驗為主線,以語感培養(yǎng)為重點,以情操陶冶為途徑,使語言訓(xùn)練和中心思想的感悟有效融合,目標(biāo)達(dá)成度較高[4]。
筆者再度反思課堂目標(biāo)達(dá)成度高的原因,主要在于以下幾方面。
(1)對于課的生成性資源的事先預(yù)設(shè)到位。筆者針對學(xué)生在詩歌所勾勒的幾個畫面的回答進(jìn)行預(yù)設(shè),如學(xué)生可能有的回答,以及錯誤認(rèn)知等。
(2)對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式的有效嘗試。聶永春導(dǎo)師提議的四人“小組群體分工匯報”形式,打破了常規(guī)中組內(nèi)討論“一言堂”的模式,讓組內(nèi)的每個學(xué)生都有上講臺自主發(fā)言表達(dá)的機會。
對于同一個教學(xué)設(shè)計而言,不同學(xué)生的表現(xiàn)是不盡相同的,讓筆者感受到城市學(xué)生的睿智、大方與縝密,以及農(nóng)村學(xué)生的淳樸、好奇與熱情。這給予這節(jié)課諸多的生成性資源,讓筆者在反思中明白了教學(xué)的真正意義所在,促使筆者把課堂交還給學(xué)生,以課本為線,以學(xué)生為本,以課堂為活動媒介,展開多形式的教學(xué),在自主教學(xué)中實現(xiàn)生生互動、生本互動、師生互動及多種媒介互動,使學(xué)生處于理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
活動后,筆者對自主課堂有了更多的認(rèn)識和思考。只有教師的“退位”意識增強,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力才能有所發(fā)展。
表現(xiàn)一:學(xué)生以小組匯報的形式交流自己課前的預(yù)習(xí)成果,每個學(xué)生都有機會表達(dá)。在匯報時,小組的四人各有分工合作,且必須發(fā)表觀點,全員參與合作效果頗佳。這要求教師要全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
表現(xiàn)二:將學(xué)生的已有經(jīng)驗和課堂收獲有機地融合。教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展,給學(xué)生一個捕魚的網(wǎng),教授學(xué)生捕魚的方法,讓其受益一生?!澳憧?,詞中有畫,畫中有詞。請嘗試著這樣表達(dá):讀了詞中(這句)____________,我仿佛看到了(聽到了或者想到了)__________?!边@樣的作業(yè)設(shè)計需要學(xué)生有機融合生活與學(xué)習(xí)經(jīng)驗,也體現(xiàn)了語文在生活中的重要作用。
表現(xiàn)三:把詩詞的節(jié)韻用唱的形式表達(dá)出來。不止一本書上提及“詩詞是和樂而唱的”。然而,學(xué)生接觸的詩詞和教師日常教學(xué)中的詩詞,很少有曲調(diào)和歌詠。教師在教學(xué)中引入“唱詞”,遵循了詩詞的最初淵源和本性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)更輕松,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
綜上所述,在這次教研之旅中,筆者在導(dǎo)師、同伴的指點下得以提升,引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作方式進(jìn)行分享、思考,讓智慧在分享交流中得以生長。