鄧若嵐
大學英語教育是推進學生深層次、高質量發(fā)展的重要形式,是幫助學生獲得英語語言表達、認知及理解技巧的關鍵。然而在我國大學英語教育的過程中,卻存在諸多層面上的問題,導致英語教育的有效性、實效性及針對性受到嚴重的影響。我國部分專家和學者認為,大學英語應用有鮮明的專業(yè)屬性,需要轉向為ЕSP,通過“專業(yè)+英語”的形式,幫助學生成為社會發(fā)展所需要的復合型人才。而部分學者則認為英語教育應將人文性與工具性融合起來,借助英語學科的人文屬性,切實提升學生綜合素質。筆者認為,大學英語教育應擁有與時俱進的特征和特點,可以結合時代的發(fā)展需求而進行自我發(fā)展和自我完善,拓寬英語教育的育人范疇。而智慧生成,便是英語教育與時俱進的最主要手段。
智慧通常是指“發(fā)明創(chuàng)造”與“辨析判斷”的能力。然而在西方國家文化體系和理論研究中,智慧通常被解釋為“品味”“技能”“經(jīng)驗”以及有能力去理解和思考,而非本能或潛意識地去“行事”。在現(xiàn)代理論研究的過程中,智慧又被劃分為智慧心理學、智慧道德等類型。德國心理學家巴特斯認為智慧是種關于實際生活的行為和知識,這種行為與知識通常包括對復雜的、豁然性的生活情境的總體建議和知覺判斷。簡而言之,智慧是在知識和智力的基礎上,通過練習所獲得的心理素質,通常受“知識”“思維形式”“人格”“文化”“性別”“年齡”等因素影響。美國學者“尼各馬可”在“智慧形成”研究中,認為智慧是對個體生命活動的現(xiàn)實表征,通常受社會文化的影響,可以在“情感”“實踐”“理性”“知性”等層面上,幫助主體獲得成長與發(fā)展。通過理論研究與文獻分析,筆者認為智慧是在經(jīng)驗、思維、人格等層面所形成的,受自然、社會、個體經(jīng)歷的影響。由于智慧形成過程涉及“知識”“思維”“人格”等內容,而這些內容與教育環(huán)境、內容及情景有明顯的關系,因此個體智慧的整體水平,與其接受教育的程度存在緊密的內在聯(lián)系,譬如在教育的過程中,學生會通過分析、處理知識的方式,將認知轉化為經(jīng)驗,再由經(jīng)驗轉變?yōu)閷κ挛锏摹芭袛唷被颉胺治觥?。而在認知階段,學生需要通過探尋、建構及總結等過程,讓新信息在不斷地“重組”“處理”“分類”下,與原有的知識融合起來,進而形成全新的知識結構或知識模態(tài),讓學生對知識的理解和認知發(fā)生改變,進而使學生自身的思維得到訓練。而反過來,思維訓練在某種程度上又能影響到個體對事物的反應和理解、判斷和分析的程度,所以思維訓練可以作為智慧生成的重要手段。在西方相關研究中,人格是影響智慧生成的關鍵要素,當個體的人格較為完善時,各類知識會得到全面而有效地汲取,思維模式會得到更好地鍛煉,對事物判斷也更加準確。因而人格形成是確?!爸腔邸钡玫椒€(wěn)定生成的前提保障。總體來講影響智慧生成的因素主要包括知識、思維及人格等內容,我們可以將其劃分為情感智慧、理性智慧及知性智慧等類型,通過對不同類型智慧的培養(yǎng),可以幫助我國英語教師更充分挖掘學生的“潛能”,提升英語教育的有效性和實效性。
根據(jù)文獻分析結果,我們能夠發(fā)現(xiàn),我國部分學者對英語教育的發(fā)展方向和趨勢采取不同的態(tài)度,部分學者認為應取消大學英語學科,尤其是與英語聯(lián)系不夠緊密的學科應放棄英語教育,幫助學生將主要精力放在專業(yè)學習與職業(yè)發(fā)展上。而部分學者則認為,英語教育應擁有大局視角、宏觀視角及國際意識。特別在經(jīng)濟全球化發(fā)展的背景下,我國急需擁有英語語言表達能力、語言翻譯能力、跨文化交際能力及學術交流能力的復合型人才,所以需要將大學英語轉變?yōu)椤皩iT用途英語”。通過專業(yè)英語體系的構建,提升英語教學的針對性和有效性。而筆者的觀點更傾向于第二種,將大學英語教育轉變?yōu)椤皩iT用途英語教學”,即在充分滿足時代發(fā)展需求的前提下,轉變傳統(tǒng)大學英語教學的工具導向與考試導向,注重對學生“智慧”的培養(yǎng)與生成,通過多元化的英語教學活動,增強我國的國際競爭力,使英語教學成為推動學生職業(yè)發(fā)展的重要動力。而智慧生成是破解我國傳統(tǒng)英語教學問題的根本,能夠幫助學生通過“生成智慧”的方式,提升對知識的理解和應用質量,讓學生能夠更好地明確英語學習的本質,提升英語學習的實效。
首先,突出學生的主導性。智慧生成的主體是學生,學生能夠通過生成智慧的方式,積極發(fā)揮自身的主觀能動性,可以切實把握英語學習的主體方向和內容,從而明確英語學習的本質,讓英語教學切實轉變?yōu)閷W生的自主學習。而這又契合了我國教育信息化建設和發(fā)展的基本需求,讓網(wǎng)絡教學形式、資源及媒介得到充分地應用,幫助教師延伸課堂教學維度,也讓學生能夠實現(xiàn)個性化學習、自主性學習、泛在化學習的目標。其次,智慧生成可以提升英語教學的針對性。在智慧生成與養(yǎng)成的過程中,學生能夠結合社會發(fā)展實際與英語教學情況,自我調整或擴展學習內容,讓英語教學與社會發(fā)展緊密地結合起來。最后,促進學生綜合素質、專業(yè)素養(yǎng)的形成。在智慧生成的過程中,學生的文化理念、文化思想及文化意識能夠得到真正地提升,可以從跨文化交際的角度出發(fā),深化對我國悠久文化的理解和認識,進而在文化熏陶與感染下,獲得素質、素養(yǎng)、品格及道德層面上的增強。因此從某種層面可以說,將“智慧生成”作為我國大學英語教育發(fā)展的基本方向,擁有鮮明的“人才培育”意義。可以為學生發(fā)展、社會發(fā)展及國家發(fā)展奠定堅實的基礎。
在互聯(lián)網(wǎng)背景下,網(wǎng)絡學習逐漸成為學生探究英語知識、提高英語學習成效、拓寬英語應用維度的抓手。英語教師能夠通過網(wǎng)絡教學的方式調動學生的學習積極性,增強課堂教學的效率。然而在教育信息化建設的過程中,大學英語教育卻存在諸多的問題,導致英語教學質量受到影響,信息化手段難以充分發(fā)揮出真正的功能;導致學生難以借助英語教學,推動自身的專業(yè)成長和職業(yè)發(fā)展。
現(xiàn)階段英語考試已經(jīng)成為大學英語教育的主導,導致英語教育內容、模式及體系都圍繞英語考試來展開。學生雖然能夠在考試文化的影響下,深化對英語理論知識的認知和理解,然而,在教學實踐中,我們卻發(fā)現(xiàn)很多學生普遍缺乏對翻譯倫理、文化態(tài)度、語言應用的考慮,關注更多的依舊是“應試”。部分教師甚至會收集簡短的英文文章,要求學生背誦,以此提升考試成績。英語考試的本質是檢驗學生所掌握的知識和技能。然而在考試文化的影響下,英語考試卻成為大學生開展英語學習活動的“目的”或者目標。讓教學和學習不得不屈服于“考試”,讓考試本來所擁有的功能和價值出現(xiàn)“異化”,進而形成“考試”指導“教學”和“學習”的教育格局。造成該現(xiàn)象的原因主要有以下兩個方面:首先,傳統(tǒng)應試教育理念和思維,導致英語教育淪為英語考試的“附屬品”,讓英語所擁有的“育人功能”受到影響。其次,四六級考試成績在大學生專業(yè)成長中的作用過于突出,致使英語學習出現(xiàn)“功利主義”的傾向。
大學英語教學的最終目的,是幫助學生掌握英語表達、聽寫、翻譯的基本能力,使學生可以通過跨文化交流的方式,更好地傳承及弘揚我國悠久的歷史文化、民族文化及先進文化。然而在大學英語教學內容上,我們卻發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象,英語教學內容與西方國家的語言表達習慣存在明顯的差異,甚至在最基本的語法、句式上存在諸多的不同。這種不同和差異長期存在,導致學生出現(xiàn)“啞巴英語”的現(xiàn)象。很多學者及專家通常將“啞巴英語”歸納為學生聽力與口語能力的不足,并沒有從我國當前的英語教學環(huán)境出發(fā),分析“啞巴英語”的形成機理和“現(xiàn)實表征”,致使英語教學更加趨向于“應試考試”而非“現(xiàn)實應用”。部分大學英語教師雖然能夠發(fā)現(xiàn)英語教學內容與語言應用之間的問題,但由于教學大綱缺乏此方面的“關照”或者“要求”,教師便難以將其作為教學的重心和關鍵,進而使大學英語教學越來越偏離原有的“軌道”,影響到英語教育的整理質量和效果。
大學英語教學內容中蘊含著多元的、豐富的“民族文化”“歷史文化”“制度文化”及“精神文化”內容。在文化的陶冶和熏陶下,學生的價值取向、思想理念及行為規(guī)范會發(fā)生轉變,能夠更好地幫助教師提升學生的綜合素質,也能在某種程度下深化學生對英語知識的認知和理解。因為語言是文化的重要組成部分,深化對英語文化的闡釋和講解能夠幫助學生更深入地理解英語詞匯、語法及句式,激發(fā)并調動學生參與英語學習活動的積極性和自主性。然而由于部分英語教師缺乏對“英語文化重要性、必要性”的認識,加之受傳統(tǒng)應試教育理念的影響,導致英語文化難以有效地融入到英語教學中,也難以發(fā)揮出自身擁有的育人功能和教育價值。譬如英語文化中所蘊含的人文內容、人文思想及人文氛圍,很難對學生的生活、行為及理念帶來積極的影響,長此以往,將會弱化英語教學的有效性、實效性和針對性。
考試文化對我國大學英語教學的影響較為顯著,容易導致英語教學目標發(fā)生偏差,從而導致英語教學的有效性、針對性受到影響。因此,在教育信息化發(fā)展的背景下,只有轉變傳統(tǒng)應試教育理念,注重滿足學生的發(fā)展需求,才能更好地豐富英語教育內涵,提升英語教學質量。由于知識習得是大學英語智慧生成的根本,所以在教育實踐中,教師需要打破英語教材、英語考試對英語教學的限制,從學生專業(yè)發(fā)展的角度,促進學生對英語知識的獲取和學習。首先,從認知的角度出發(fā),明確英語學習的基本目標。教師可以在英語教學活動開展前,對學生開展學情分析活動、明確學生的學習目標,并將其固有的“應試理念”轉變?yōu)椤白晕野l(fā)展”理念。其次,在自我發(fā)展理念的影響下,教師應將學生所需要掌握的知識劃分為“職業(yè)發(fā)展”“自我發(fā)展”“專業(yè)發(fā)展”三類。其中職業(yè)發(fā)展所涉及的知識,應包括與專業(yè)理論知識、實踐知識相關的英語知識;自我發(fā)展應包括日常英語表達和應用;專業(yè)發(fā)展應以學生的學術發(fā)展為主,注重對理論性、學術性等教學內容的整合。最后,重構英語教學層次,優(yōu)化英語評價體系。簡言之就是打破班級授課的格局,以擁有相同學習目標的學生群體為單元,注重分層教學,讓學生的學習需求得到更好地滿足。而優(yōu)化評價體系可以在某種程度上弱化應試教育理念對學生學習的影響,如注重對能力、素養(yǎng)的評價等。
智慧思維并非教師按部就班地開展各項教學活動便可形成的,是學生通過自主掌握、內化及思考而不斷形成的思維方式??梢詭椭鷮W生在自我反思、獨立思考的過程中形成“系統(tǒng)思維”“發(fā)散思維”“直覺思維”及“創(chuàng)新思維”。對此,教師在思維訓練的過程中,首先應聯(lián)系社會實際,調動學生興趣。由于我國現(xiàn)有的英語教學內容存在明顯的“封閉式”傾向,導致學生所掌握或內化的英語知識與西方國家的語言應用實際存在明顯的差異,因此,教師應指出英語教學應先引導學生聯(lián)系語言應用實際,注重語言的現(xiàn)實應用。隨后通過革新教學方法、增加網(wǎng)絡化教學內容的方式,激發(fā)并調動學生參與英語教學活動的積極性。其次,教師應通過鼓勵和質疑的方式,幫助學生訓練思維。譬如在講授結構、語法、詞匯、語音等知識時,教師應為學生提供“質疑”的機會,讓學生對知識進行質疑,并闡述相應的理論依據(jù),從而在質疑中讓學生深化對知識的理解,鍛煉自己的反思思維。使學生所學習的英語知識更契合英語語言的應用實際。最后,提升語言直覺。語言直覺是語言應用的關鍵要素,是學生出于本能所體現(xiàn)出來的語言素養(yǎng),可以綜合反映學生的知識掌握的情況。因此,在語言提升的過程中,教師必須通過大量的聽力、閱讀訓練,讓學生接觸到原汁原味的英語讀音、句式用法,從而形成語言直覺,切實降低課堂教學與語言應用實際之間的差異。
人格養(yǎng)成是智慧生成的重要途徑,是深化學生對英語語言理解和應用的關鍵舉措,能夠通過對英語文化的內化,引導學生明確英語學習的方向和內涵,增強大學英語教學的實效性、有效性。因此,在大學英語教學的過程中,教師首先應明確人格養(yǎng)成的本質是關注學生的態(tài)度和思想,注重學生對英語知識點的“反應”,從而在激發(fā)學生興趣、鼓勵學生質疑以及培養(yǎng)學生直覺的過程中,更好地引導學生生成“智慧”。其次,深化對英語文化的講解和滲透,將英語文化融入到語法、詞匯、句式教學的全過程中,通過明確學生的文化態(tài)度,探析學生的感受,讓英語教學過程逐漸轉變?yōu)槿宋闹R的傳授過程,更好地培養(yǎng)學生的“人格”,促進學生“智慧”的生成。與此同時,教師還應幫助學生正確看待西方文化、積極提升學生傳播傳統(tǒng)文化的意識,從而增強學生的跨文化交際能力,讓英語教育更契合我國國際化發(fā)展的基本要求。最后,從人格培養(yǎng)的角度出發(fā),融合中西方優(yōu)秀文化。大學英語教師必須挖掘中西方文化中的“人文資源”,注重對學生各項品質、品格及修養(yǎng)的提升。幫助學生通過分析“中西方文化差異”的方式,掌握英語翻譯的核心、關鍵及內容,進而從人格養(yǎng)成、素養(yǎng)提升的角度出發(fā),幫助學生更全面地、更積極地、更自主地參與到各項英語理論學習的過程中。
我國大學英語教育發(fā)展的方向,應是學生的智慧生成,應突出學生自我感受、自我意識以及自我導向,注重英語語言的實用價值,而非考試價值。從而通過知識習得、思維訓練、人格培養(yǎng)引導學生的智慧生成,使英語教學與學生的職業(yè)發(fā)展、專業(yè)成長、經(jīng)濟建設緊密地關聯(lián)起來,充分彰顯大學英語教育在人才培養(yǎng)中的基本價值。