王 晶

中職學(xué)生正處于道德品質(zhì)發(fā)展以及三觀形成的重要階段，在這一時期實施人文素質(zhì)教育，將會對學(xué)生未來的發(fā)展和成長產(chǎn)生積極影響，中職語文學(xué)科當(dāng)中包含很多人文素質(zhì)教育因素，而這也為人文素質(zhì)教育的滲透提供了便利條件。因此廣大教師在實踐教學(xué)當(dāng)中，必須要強化教材人文素質(zhì)教育理念的挖掘，同時還要積極轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新教學(xué)模式方法，明確人文素質(zhì)教育滲透的必要性，并在此基礎(chǔ)上對中職學(xué)生的成長特征、發(fā)展規(guī)律進行分析，通過恰當(dāng)可行的教育方法，提高中職語文教學(xué)質(zhì)量和中職學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、人文素質(zhì)教育概述

人文素質(zhì)教育的終極目標(biāo)在于改善教學(xué)，增進全體學(xué)生的生活智慧，加深其對于生活目的和生活意義的理解，改善生存狀態(tài)和生活世界。在人才培養(yǎng)工作當(dāng)中，人文素質(zhì)教育是至關(guān)重要的內(nèi)容，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，也是提高人才質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提，通過人文素質(zhì)教育工作的開展，能夠提高學(xué)生的生活技能修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、理論修養(yǎng)以及文化修養(yǎng)。對學(xué)生的人文精神進行培養(yǎng)，實施人文素質(zhì)教育的過程，也是人才培養(yǎng)的過程，它主要是通過在人類漫長發(fā)展史中所積累的智慧和經(jīng)驗去教育人、陶冶人，重在凸顯人的精神道德品質(zhì)，加深人對于真善美的理解，并能找到適合自己的生活方式。在現(xiàn)代化素質(zhì)教育當(dāng)中，人文素質(zhì)教育扮演著十分重要的角色，但對于學(xué)生的社會化發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實意義。

二、人文素質(zhì)教育滲透于中職語文教學(xué)的必要性

（一）有助于學(xué)生形成高尚人格

中華文明源遠流長，在漫長的發(fā)展史中涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄豪杰，他們精忠報國，流芳百世，很多經(jīng)典的英雄人物也出現(xiàn)在語文教材當(dāng)中。通過對這些教育因素進行挖掘，能夠為人文素質(zhì)教育的實施提供便利條件。通過屈原抱恨投江，能夠強化學(xué)生的歷史責(zé)任感；通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，能夠增強學(xué)生愛國愛民理念；通過“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成威武氣概；通過“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，能夠幫助學(xué)生形成不凡氣度。對于學(xué)生而言，這些教育資源都是重要的精神食糧，同時也是重要的人文素質(zhì)教育因素，能夠在潛移默化的過程中幫助學(xué)生形成高尚人格。

（二）有助于提高學(xué)生的責(zé)任感和愛崗敬業(yè)精神

現(xiàn)代社會發(fā)展中，用人單位對于人才的最基本要求在于責(zé)任感和敬業(yè)精神。關(guān)于責(zé)任，從本質(zhì)上來看，其實屬于一種自愿行為，是個體對集體和社會要求的積極回饋。對于中職學(xué)生而言，敬業(yè)精神也至關(guān)重要，它主要是指學(xué)生對于事業(yè)的使命感和責(zé)任心，同時也指對學(xué)習(xí)的全身心投入。在中職語文教材當(dāng)中存在很多具備較高責(zé)任感和敬業(yè)精神的典型人物，這些都是實施人文素質(zhì)教育的重要因素。通過介紹這些典型人物，能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成有較高事業(yè)心、責(zé)任感和愛崗敬業(yè)精神的合格技術(shù)人才。這與現(xiàn)代社會發(fā)展需求相符合，且對于學(xué)生自身的全面健康發(fā)展也很有幫助。

（三）有助于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

當(dāng)前中職教育學(xué)生在道德素養(yǎng)方面還有待提升，這一問題的產(chǎn)生一般與道德素質(zhì)教育缺失、過度注重技能教育等相關(guān)，相比于其他課程，中職語文課程教學(xué)內(nèi)容豐富，學(xué)習(xí)難度較小，因此很容易獲得學(xué)生的青睞，因此在實踐教學(xué)當(dāng)中，教師必須要結(jié)合學(xué)生的實際情況以及學(xué)習(xí)特征，對多樣化教學(xué)方法和理念進行應(yīng)用，與此同時，還要在潛移默化的過程中滲透人文素質(zhì)教育，在文學(xué)作品的熏陶和影響下強化學(xué)生的道德認知，使其能夠自覺規(guī)范和約束自身行為，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，以最大限度發(fā)揮出人文素質(zhì)教育的作用和價值。

（四）有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在中職學(xué)生素質(zhì)教育工作當(dāng)中，創(chuàng)新思維是重要內(nèi)容，同時也是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要途徑，只有具備一定的創(chuàng)新思維，才能實現(xiàn)創(chuàng)新。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中，形象思維是至關(guān)重要的因素。在中職語文教學(xué)當(dāng)中對學(xué)生的形象思維進行培養(yǎng)，不僅能夠促進學(xué)生思維發(fā)展，也能提高其思考能力。將人文素質(zhì)教育滲透于中職語文教學(xué)更加有利于學(xué)生的形象思維發(fā)展，同時也為學(xué)生創(chuàng)造力以及創(chuàng)新意識的提高奠定了良好基礎(chǔ)，滿足了現(xiàn)代社會發(fā)展對于創(chuàng)新型人才的要求。

三、基于人文素質(zhì)教育的中職語文教學(xué)途徑

（一）創(chuàng)新教學(xué)思維和教育環(huán)境

現(xiàn)在社會發(fā)展中就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，要想提高學(xué)生的就業(yè)能力和水平，就必須強化對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)，滿足社會發(fā)展對于綜合性人才的要求，而要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，首先就要提高對人文素質(zhì)教育工作的重視程度，它是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中的重要內(nèi)容，將其滲透于中職語文教學(xué)當(dāng)中很有必要。實踐過程中，教師必須要充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極參與，還要對傳統(tǒng)教學(xué)模式理念和思維進行改善，塑造全新的人文素質(zhì)教育環(huán)境。通過各種各樣的培訓(xùn)活動以及持續(xù)性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獲取知識、增強技能，對知識結(jié)構(gòu)進行全面優(yōu)化，在良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境當(dāng)中，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在中職語文教學(xué)實踐當(dāng)中，教師首先要認真分析教育目標(biāo)，要突破傳統(tǒng)思維限制，對教學(xué)組織模式進行優(yōu)化，同時還要最大限度凸顯語文學(xué)科的人文價值，引導(dǎo)學(xué)生對教材當(dāng)中的人文光輝進行品味，結(jié)合教學(xué)主題和內(nèi)容，對富有吸引力、形象生動的教學(xué)情境進行創(chuàng)設(shè)，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近師生關(guān)系，使學(xué)生能夠在特定的情境當(dāng)中獲得情感共鳴，提高人文素質(zhì)教育質(zhì)量。與此同時，通過這種方式還能對學(xué)生的思維進行激活，為學(xué)生提供廣闊的自主思考空間，提高其自主學(xué)習(xí)能力。例如，在對《荷塘月色》進行教學(xué)的過程中，在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)，教師可以借助多媒體技術(shù)播放荷塘月色的美景，同時還可以篩選一些經(jīng)典海報輔助學(xué)生理解，通過搭配上優(yōu)美動聽的音樂，強化學(xué)生的情感體驗，之后教師還要提出要求：閉上雙眼對荷塘月色的美景進行想象，之后通過自己的語言描述出來。通過這種方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能對其審美意識進行培養(yǎng)，更好地落實人文素質(zhì)教育。

（二）積極開展語文綜合實踐活動

在中職語文教學(xué)當(dāng)中，綜合實踐活動的開展必須要以實踐為核心，同時還要能夠促進學(xué)生知識應(yīng)用能力的發(fā)展，貫穿于語文教學(xué)的全過程，而這也能夠為人文素質(zhì)教育提供良好平臺，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在開展語文綜合實踐活動的過程中，通過人文素質(zhì)教育的滲透，能夠?qū)σ酝慕虒W(xué)弊端進行彌補，有效滲透職業(yè)理想、科學(xué)精神、優(yōu)良品德等人文素質(zhì)，這對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及身心健康發(fā)展很有幫助。實踐過程中，教師可以立足于語文綜合實踐活動平臺，對方法和知識進行整合，使學(xué)生能夠全方位立體化地感知生活和學(xué)習(xí)，在學(xué)生的日常生活和行為當(dāng)中融入人文素養(yǎng)。例如，在對經(jīng)典古詩詞進行誦讀的過程中，教師可組織學(xué)生開展有關(guān)于傳統(tǒng)文化的綜合實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)的典型的古詩詞作品收納在一起，之后再進行集體解讀和賞析，通過這種方式來感受古詩詞的文化魅力，在潛移默化的過程中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。在結(jié)束綜合實踐活動之后，教師還要對實踐活動進行拓展，讓學(xué)生對民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、書法繪畫等不同類型的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行收集，在班級進行展示，這對于學(xué)生人文素質(zhì)的培育很有幫助。

（三）對原教材要素進行深入挖掘

在中職語文教學(xué)工作當(dāng)中，教材屬于基礎(chǔ)性材料，能夠為人文素質(zhì)教育的實施提供有力支撐，因此廣大教師必須要強化對教材因素的挖掘，以實現(xiàn)對教材的創(chuàng)造性應(yīng)用，促進中職語文教學(xué)改革。中職語文教材當(dāng)中存在很多與人文素質(zhì)教育相關(guān)的內(nèi)容，不僅能夠?qū)W(xué)生的良好人文精神進行培養(yǎng)，同時也有利于傳承民族文化，促進學(xué)生學(xué)習(xí)，因此，教師必須要強化對教材內(nèi)容的分析與探究，引導(dǎo)學(xué)生對文本當(dāng)中的人文精神進行挖掘，全方位、立體化鉆研教材，對學(xué)生的價值觀和情感態(tài)度進行塑造?！段业哪赣H》主要是對父母親情進行歌頌，蘊含著豐富的人文精神，不僅能夠幫助學(xué)生塑造自己良好的感恩品德，同時也能培養(yǎng)其感恩情懷；《荷塘月色》語言優(yōu)美，表達了作者超脫現(xiàn)實的復(fù)雜思想情感，對于學(xué)生審美意識的提高很有幫助；《愛蓮說》向?qū)W生滲透和灌輸了出淤泥而不染的美好品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生不隨波逐流，要有自己的思想和信念；《師說》讓學(xué)生更加深入地理解了教師職業(yè)的內(nèi)涵。同時也了解了中職生應(yīng)具備的職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)，這對其今后的職業(yè)發(fā)展都很有幫助。實踐教學(xué)中，教師需要結(jié)合中職語文學(xué)科特征，通過潛移默化、情感陶冶、形象渲染等方式對學(xué)生的高尚情操進行培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和精神覺悟，只有這樣才能最大限度凸顯人文素質(zhì)教育的作用和價值，促進中職學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。

（四）通過課外閱讀培養(yǎng)學(xué)生人文精神

很多中職學(xué)生都有課外閱讀的習(xí)慣，結(jié)合學(xué)生的這一興趣愛好，教師也可以為其推薦一些課外閱讀書目，教師所提供的書籍不能只局限在文學(xué)作品方面，而是要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好、年齡特征等放寬選擇范圍，如文學(xué)類書籍、歷史類書籍、科學(xué)類書籍、自然類書籍等等，以促進學(xué)生的多樣化、全面化發(fā)展，同時也能為人文素質(zhì)教育的實施提供便利條件。以人物傳記類書籍為例，這一類書籍有助于提高學(xué)生的人文精神。人物傳記類書籍主要對人物的成功成名和成長經(jīng)歷進行記錄，通過閱讀這些人物傳記，能夠?qū)W(xué)生直面挫折、克服困難的勇氣進行培養(yǎng)。例如，很多學(xué)生在閱讀完《拿破侖傳》之后都深受鼓舞和啟發(fā)，雖然他一直在經(jīng)歷困苦，但從未放棄、勇往直前，無論遇到怎樣的挫折都始終堅持理想。除此之外，還有很多其他的優(yōu)秀文學(xué)作品，不僅文質(zhì)兼美，且蘊含著豐富的人性美、情感美，通過對這一類文學(xué)作品進行閱讀，能夠?qū)W(xué)生的健康審美情趣進行培養(yǎng)，同時也有助于中國傳統(tǒng)文化的弘揚，提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平。另外，教師還可組織學(xué)生定期參與讀書報告會，讓學(xué)生對閱讀過程中所獲得的精神感悟進行交流，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生提出自己的不同觀點和看法，在平等的互動和交流當(dāng)中引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，強化學(xué)生的人文精神，這對于人文素質(zhì)教育質(zhì)量和水平的提高很有幫助。

（五）通過寫作提升學(xué)生人文精神

在中職語文教學(xué)當(dāng)中，寫作是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，能夠反映學(xué)生的語文能力和思想水平。學(xué)生的語文素質(zhì)、對他人的態(tài)度情感、對事物的觀點看法以及對生活經(jīng)驗的積累，學(xué)生思維活躍度、語言應(yīng)用能力、知識水平的高低等均可以通過寫作加以凸顯，中職語文寫作教學(xué)目的在于對學(xué)生的語言綜合能力進行培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，但作文教學(xué)不能只是為了提高學(xué)生的語文能力，同時還要注重其人文精神的培養(yǎng)與提升，在以往的應(yīng)試教育下，學(xué)生在寫作過程中經(jīng)常會出現(xiàn)一些套話和空話，很少有自己的獨特觀點和見解，從而也會大大降低其寫作質(zhì)量。究其原因，主要是因為作文與學(xué)生的需求和實際相差較遠。人都有表達自己的需求和欲望，為學(xué)生提供相應(yīng)的自我表達機會，能夠讓學(xué)生表現(xiàn)更加出色，在寫作方面亦是如此。教師要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生對自我進行展現(xiàn)，勇敢表達自己的觀點和看法，同時還要將作文作為生活的一部分，將生活作為寫作的源泉，只有這樣才能讓文章的思想情感自然流露，提高寫作質(zhì)量。

在寫作教學(xué)中，教師首先要對學(xué)生的寫作欲望進行激發(fā)，寫作雖然只是一種語言表達活動，但卻能夠充分展現(xiàn)人的情感和思維。激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，其實也是引導(dǎo)學(xué)生主動思考，不僅要對自己的內(nèi)心進行思考，同時也要對外部世界進行思考，要引導(dǎo)學(xué)生打開心靈的窗戶嘗試接納外部事物，只有這樣才能讓自己的寫作素材更加豐富。其次，要對學(xué)生明辨是非的能力進行培養(yǎng)，中職學(xué)生雖然具備了一定的事物認知能力，但還不完全具備明辨是非的能力，因此在寫作過程中經(jīng)常會出現(xiàn)是非混淆的問題。在寫作教學(xué)當(dāng)中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，明辨是非，自覺抵制封建、腐朽、落后思想，凸顯人文主義精神的積極影響。最后，還要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，寫作是一種極具創(chuàng)造性和高度個性化的精神生產(chǎn)活動，追求創(chuàng)新至關(guān)重要，具體實踐過程中應(yīng)從以下幾方面入手：第一就是要確保文章的開放性，在文章主題上要避免單軌獨行，而是要讓多個文體相互交叉，為學(xué)生提供一個廣闊的思維空間。第二，要確保文章立意的多元化，在對寫作材料進行確定時，所選擇的立意必須要能夠調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識。第三，要保證文章觀點的新穎性，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的獨特看法和觀點，不能照抄照搬。

四、結(jié)語

綜上所述，文章主要圍繞人文素質(zhì)教育在中職語文教學(xué)中的滲透途徑展開探究。中職語文學(xué)科具有工具性和人文性特征，能夠提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，同時也能促進學(xué)生審美情趣的提高，使學(xué)生學(xué)會如何與他人進行溝通，這對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展很有幫助。在中職語文教學(xué)當(dāng)中滲透人文素質(zhì)教育，不僅能夠幫助學(xué)生形成高尚人格，提高其責(zé)任感和敬畏精神，同時也有助于學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此在今后的教學(xué)實踐當(dāng)中，廣大教師必須要提高對人文素質(zhì)教育工作的重視程度，并要通過多樣化途徑和方式，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生今后成為高素質(zhì)高水平的技能型人才奠定良好基礎(chǔ)。