吳道顯，苗 麗，張根生△，煎雁翎，李仙悅

（1.云南中醫(yī)藥大學(xué)，云南 昆明 650500；2.昭通市昭陽區(qū)中醫(yī)院，云南 昭通 657000）

中醫(yī)藥文化是中華民族在長期的歷史生產(chǎn)、生活實踐中防治疾病、維護健康所取得的傳統(tǒng)文化精華，含有豐富的人文精神、道德規(guī)范、哲學(xué)智慧等內(nèi)容，是以文化人、以文育人重要資源，蘊含著潛在深厚的立德樹人力量。思政課是學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，引領(lǐng)著人才培養(yǎng)的目標(biāo)和路徑。隨著時代的發(fā)展進步，人才培養(yǎng)已經(jīng)是一個整體的、系統(tǒng)的、全面的過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人、全員育人目標(biāo)，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面是高等教育發(fā)展之路。中醫(yī)藥高等院校把中醫(yī)藥文化與思政課教學(xué)相融合，使其貫穿于落實立德樹人根本任務(wù)的全過程，既彰顯了時代使命，又為打造特色鮮明的學(xué)科及課程教學(xué)找到了突破口，同時也能促進不同學(xué)科間協(xié)同育人的深入，增強學(xué)校人才培養(yǎng)能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。中醫(yī)藥文化不僅可促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，還可以提升中國軟實力[1-3]。

1 中醫(yī)藥文化與高等中醫(yī)藥院校思政課相融符合時代發(fā)展需要

立德樹人是高等教育的立身之本和根本任務(wù)，思政課是高等教育落實立德樹人根本任務(wù)的主渠道和關(guān)鍵課程。中國特色社會主義進入新時代，對高等教育中如何發(fā)揮思政課育人的關(guān)鍵課程作用提出了新的、更高的要求。其中最根本的是要立足新的發(fā)展實際，全面貫徹新時代黨的教育方針，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，落實立德樹人的根本任務(wù)。

中醫(yī)藥文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國特色社會主義文化的重要構(gòu)成，源于中國人民長期的生產(chǎn)、生活實踐，并隨著社會的發(fā)展進步不斷的得以豐富和發(fā)展，在不同的時期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。因此，要遵循中醫(yī)藥文化的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時代發(fā)展需要，做好中醫(yī)藥文化的傳承、創(chuàng)新，切實把這一傳統(tǒng)文化瑰寶繼承好、發(fā)展好和利用好。

高等中醫(yī)藥院校作為培養(yǎng)高級中醫(yī)藥人才，傳承中醫(yī)藥文化的主陣地，既“要做好中醫(yī)藥守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展工作，建立符合中醫(yī)藥特點的服務(wù)體系、服務(wù)模式、管理模式、人才培養(yǎng)模式，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)揚光大。”[4]又要抓好思政課程建設(shè)和教學(xué)工作，解決好為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一教育根本問題。把中醫(yī)藥文化與思政課相融合，順應(yīng)了時代發(fā)展需要。

2 中醫(yī)藥文化與思政課具有內(nèi)在的一致性

從文化淵源看，中醫(yī)藥文化孕育發(fā)展于中國傳統(tǒng)文化的土壤，吸收了中國傳統(tǒng)文化的精華，如中國古代哲學(xué)中的天人觀、形神觀、宇宙觀，《周易》中的陰陽觀，儒家仁學(xué)思想等，是構(gòu)建于中國傳統(tǒng)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等基礎(chǔ)上的關(guān)愛健康的文化，體現(xiàn)了中華民族的思維方式、價值取向、行為規(guī)范、審美情趣和精神風(fēng)貌等，積淀著中華民族最深沉的精神追求，蘊含著豐富的思政課建設(shè)資源，能為思政課建設(shè)提供豐厚的營養(yǎng)補給。

思政課是立足于中國具體實際和順應(yīng)時代發(fā)展需要，在傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上立德樹人、培根鑄魂的課程，代表著中華民族特有的精神標(biāo)識。其中尤以馬克思主義中國化的重大理論成果部分最為典型。它將馬克思主義基本原理同中國具體實際和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用中華民族特有的思維方式和中國人民熟知的、喜聞樂見的語言把馬克思主義闡述出來，是具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義。其精神內(nèi)涵意蘊與中醫(yī)藥文化內(nèi)在的思維方式和精神風(fēng)貌等具有內(nèi)在的一致性、契合性及理論同構(gòu)性，思政課可以從中醫(yī)藥文化中汲取養(yǎng)分。

3 中醫(yī)藥文化與思政課融合有重要的理論指導(dǎo)

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視思政課與其他各門課程在立德樹人中的協(xié)同作用，提出了一系列新思想新舉措，為實現(xiàn)思政課與其他課程的協(xié)同融合作了重要的指導(dǎo)。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議講話中指出，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。明確了思政課在學(xué)校立德樹人中的引領(lǐng)作用。

黨的十九大報告明確指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新。2019年習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思政課教師座談會上的講話中指出：“中華民族幾千年來形成的博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[5]2020年教育部等8部門發(fā)布了《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，明確提出要全面推進所有學(xué)科課程思政建設(shè)，統(tǒng)籌課程思政與思政課程建設(shè)，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進、相互支撐的課程體系。2021年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中強調(diào)：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！盵6]這些重要闡述明示了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為思政課提供豐厚的營養(yǎng)資源，思政課可以通過與中國傳統(tǒng)文化的融合補充養(yǎng)分。為發(fā)揮好思政課立德樹人關(guān)鍵課程作用提供了科學(xué)指南，拓展了空間和渠道。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的中醫(yī)藥文化與思政課相融合就有了科學(xué)指導(dǎo)。

4 中醫(yī)藥文化與思政課協(xié)同相長

中醫(yī)藥文化博大精深，內(nèi)涵深邃、內(nèi)容豐富，是一種包含并超越中醫(yī)藥自身的文化形態(tài)，除醫(yī)學(xué)之外，還蘊含了深厚的文化、生態(tài)、社會、倫理等價值觀，與思政課融合能夠充實思政課的內(nèi)容，滋養(yǎng)思政課育人目標(biāo)。比如仁愛、濟世等思想，規(guī)定了行醫(yī)者的職業(yè)道德遵循，體現(xiàn)了對生命的尊重與關(guān)愛，其體現(xiàn)的精神實質(zhì)正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言，“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”，拓展了思政課教學(xué)內(nèi)容中以人為本的認(rèn)知視角。再如《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》記載的“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病；上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”已超越了醫(yī)學(xué)本身上升到了國家治理和社會治理的高度。

中醫(yī)藥高等院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)時代需的高素質(zhì)中醫(yī)藥人才和傳承中醫(yī)藥文化的重任，中醫(yī)藥文化的醫(yī)學(xué)屬性與傳統(tǒng)文化屬性決定了其所培養(yǎng)的傳承人既要掌握中醫(yī)藥專業(yè)知識，還要具備中國傳統(tǒng)文化中特有的精神品質(zhì)、文化素養(yǎng)等彰顯中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的特質(zhì)，以及體現(xiàn)時代精神的創(chuàng)新精神。思政課堅持馬克思主義立場和方法，立足于時代的發(fā)展變化和我國的發(fā)展實際，對中醫(yī)藥文化在人才培養(yǎng)和文化傳承中具有價值引領(lǐng)、展拓視野、堅定性念、增強自信、建構(gòu)新時代的價值坐標(biāo)等重要作用，從內(nèi)容、形式、思維方式等方面豐富發(fā)展了中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵和外延。

5 中醫(yī)藥文化與思政課融合彰顯鮮明特色

中醫(yī)藥文化是高等中醫(yī)藥院校特有的資源優(yōu)勢，貫穿于中醫(yī)藥高等教育立德樹人的全過程，具有“特殊性”，思政課是高等教育落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有“一般性”。兩者天然的“配伍”關(guān)系使中醫(yī)藥文化固有的思政課教學(xué)資源在與思政課的融合中極大地豐富了思政課的內(nèi)容內(nèi)涵，為思政課補充了新鮮血液，提升了高等中醫(yī)藥院校思政課教學(xué)的親和力和感染力，為解決高等中醫(yī)藥院校思政課教學(xué)的“單調(diào)”薄弱問題找到了突破口，同時，思政課對中醫(yī)藥文化的豐富與拓展為實現(xiàn)中醫(yī)藥文化這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展找到了新的切入點，進而增強高等中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，賦予了高等中醫(yī)藥院校文化育人和思政課教學(xué)鮮明的學(xué)科特色。

6 結(jié)語

中醫(yī)藥文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有醫(yī)學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的雙重屬性，是含中醫(yī)藥文化又超越中醫(yī)藥文化的文化形態(tài)，天然地具有豐厚思政課教學(xué)要素，與立德樹人的關(guān)鍵課程思政課可互融互鑒。高等中醫(yī)藥院校在落實立德樹人的根本任務(wù)中把中醫(yī)藥文化與思政課融合，能增強學(xué)校自身的人才培養(yǎng)能力和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的高級中醫(yī)藥時代新人注入新的活力。