○呂海霞

一、高校美育的發(fā)展背景、基本內(nèi)涵與現(xiàn)狀

（一）發(fā)展背景

在高等學(xué)校教育體系中，美育如今已經(jīng)是一個重要的組成部分了。它對于培育大學(xué)生的全方位文化素養(yǎng)已經(jīng)在塑造大學(xué)生健全人格的過程中都起到了重大的作用。我國美育概念最早是在20世紀(jì)初期的時候由王國維提出的，他表示應(yīng)當(dāng)在系統(tǒng)的大政教育方針之中加入美育的內(nèi)容。此外，蔡元培先生也對我國的美育做出了更為系統(tǒng)的論述，他不僅創(chuàng)造性地提出了以“美育代宗教”的概念，還提出了“美育是救國的教育”，借此把美育推向了一個新的高度地位和境界。

早在改革開放初期，我國對于高校的美育研究就已經(jīng)開始，在20世紀(jì)90年代初得以興起。而直到1999年時，在第三次全教會上，美育才開始得到真正的重視。這次大會上，國家發(fā)布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，決定將美育正式列入了國家的教育方針之中，并且第一次給出了素質(zhì)教育的明確定義，即“德智體美勞全面發(fā)展”。在進(jìn)入21世紀(jì)之后，大學(xué)美育教學(xué)的問題不僅受到了國家層面的高度關(guān)注，也引來了越來越多學(xué)者的重視，逐漸成為一個研究的熱點(diǎn)。2010年9月發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中，再次強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)美育。2020年頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》，不僅以2022年和2035年為節(jié)點(diǎn)，對美育的未來發(fā)展提出了兩階段的明確目標(biāo)，同時還把美育作為衡量國家近期教育改革成果以及衡量義務(wù)教育階段均衡發(fā)展?fàn)顩r的重要指標(biāo)。

而在國外，可以發(fā)現(xiàn)其美育建設(shè)興起較早，因此也在美育方面有著更為成熟的政策、理念和形式可供我國借鑒。首先，早在1994年，美國就通過立法程序制定了《2000年目標(biāo)——美國教育法》，將藝術(shù)列為美國中小學(xué)的核心學(xué)科，與其他七門核心學(xué)科放在同等地位；同年，美國“全國藝術(shù)教育協(xié)會聯(lián)盟”制定了《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，明確了藝術(shù)課程包括的門類，提供了藝術(shù)課程與教學(xué)方面的系統(tǒng)方案，進(jìn)一步使得美育更加標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。其次，在教學(xué)上，美國的美育也更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性原則，主張訓(xùn)練學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的想象力。在美國，校園中的許多地方都能看到學(xué)生的藝術(shù)作品，學(xué)生在這種藝術(shù)氛圍濃厚的環(huán)境中自然而然會受到熏陶。并且美國美育類科目的考核也會采用多元和開放性的題目，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

隨著多年來美育教學(xué)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，如今我國的美育教學(xué)比起以往的任何時候都發(fā)展得更加全面、系統(tǒng)和科學(xué)。在貫徹和實(shí)施全面素質(zhì)教育的理念下，不僅許多基層中小學(xué)的美育工作發(fā)展正處在欣欣向榮的上升階段，在高等學(xué)校，美育也已經(jīng)成為培養(yǎng)綜合性高素質(zhì)人才和普及“真善美”的主要陣地以及大學(xué)生們在課堂外進(jìn)行人際交往和交流溝通的重要紐帶。

（二）基本內(nèi)涵

美育的關(guān)鍵在于藝術(shù)，藝術(shù)形式和內(nèi)容的豐富性與多樣性要求美育課程進(jìn)一步整合。當(dāng)代美國藝術(shù)教育家豪斯曼曾在《藝術(shù)與學(xué)?！芬粫泻喴岢觯骸八囆g(shù)對于學(xué)生的成長是不可或缺的。一種可以在不增加學(xué)習(xí)時間、教師數(shù)量和設(shè)備的前提下擴(kuò)展藝術(shù)課程的方法就是整合整個藝術(shù)教育?！蓖瑫r，也要能夠充分利用我國現(xiàn)有的一切物質(zhì)條件，包括空間、學(xué)校以及各種社會藝術(shù)和美學(xué)人才。這種美育涵蓋了藝術(shù)在內(nèi)所有基礎(chǔ)的、普遍的東西，包括美學(xué)、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。盡管霍斯曼沒有為藝術(shù)形式的整合提出任何論據(jù)，但他相信藝術(shù)就像語言一樣可以表達(dá)出來。藝術(shù)教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們思維過程中的對應(yīng)物、分歧和批判性。鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，突破固有的思維方式；學(xué)會從多個角度、多個方向和不同層面進(jìn)行思考，在廣闊的智力空間中追求更加卓越的戰(zhàn)略。藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)視野和批判精神。德國哲學(xué)家席勒在其創(chuàng)作的《美育書簡》一書中首先給出了關(guān)于美育的定義，即“能夠促進(jìn)鑒賞力和美學(xué)的教育。這種教育存在的目的就在于培養(yǎng)我們從感性力量中獲取精神力量的整體，以達(dá)到整個人盡可能的和諧”。

（三）發(fā)展現(xiàn)狀

我國高校的美育發(fā)展已經(jīng)從復(fù)蘇時期逐漸過渡到發(fā)展初期，并且走上了更加規(guī)范化和成熟化的道路。具體的發(fā)展情況可以總結(jié)為以下幾個方面：首先，各地美術(shù)院校的設(shè)立已經(jīng)呈現(xiàn)出了逐漸增多的趨勢，不僅是在專業(yè)的美術(shù)類院校，甚至是綜合類大學(xué)和師范類的大學(xué)等高校也都基本上設(shè)置了美育相關(guān)的專業(yè)。其中，藝術(shù)類的專業(yè)課程設(shè)置十分豐富，更加符合社會發(fā)展的需要，尤其是美術(shù)類的專業(yè)。比如，在保留傳統(tǒng)的美術(shù)理論與專業(yè)繪畫之外，許多學(xué)校還增設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、電影動畫、舞美、大眾傳媒等多種貼合社會發(fā)展需求的熱門專業(yè)。其次，美術(shù)高考熱的持續(xù)升溫使得高等院校中美術(shù)專業(yè)生的人數(shù)比重逐年攀升。這不僅有效地傳播了藝術(shù)與美學(xué)，也直接提升了美育教學(xué)的質(zhì)量。最后，很多高等院校都新增了許多更為豐富廣泛的藝術(shù)公共課、選修課和通識課，并為藝術(shù)類的課程設(shè)立了相應(yīng)的學(xué)時學(xué)分，建立了相對從前更為科學(xué)合理的美育教學(xué)體系。

不過，隨著現(xiàn)代技術(shù)和信息的飛速發(fā)展，各個高校都涌入了多元化的信息，這些信息中只有很少的一部分促進(jìn)了美育教學(xué)的發(fā)展，因此導(dǎo)致高校的美育教學(xué)整體比起其他的課程類別出現(xiàn)了一些相對落后的現(xiàn)象。而以個人素質(zhì)培養(yǎng)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)美育教學(xué)改革方案已經(jīng)無法準(zhǔn)確地安排大量的美育資源，美育教學(xué)改革效果不佳。具體表現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際需求與美育教學(xué)的實(shí)際情況出現(xiàn)了一定程度上的不相符，直接限制了美育教學(xué)的發(fā)展。因此研究高校美育的現(xiàn)實(shí)困境，挖掘其深層次原因，并且據(jù)此探索適合我國國情與大學(xué)生實(shí)際需求的美育新路徑與新策略勢在必行。

二、高校美育的現(xiàn)實(shí)困境分析

盡管隨著社會與人類文明的不斷進(jìn)步，當(dāng)代高校的美育教學(xué)已經(jīng)走在了發(fā)展的道路上，但仍然存在一些無法忽視的問題，主要可以概括為以下四個方面。

（一）高校美育觀念的狹隘理解

1.藝術(shù)類高校。在我國學(xué)生的教育體系中，美育的教學(xué)主要集中在大學(xué)之前。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要受到了政策上對于藝術(shù)特長生考學(xué)加分以及藝術(shù)生更低的分?jǐn)?shù)線的影響，這也部分地導(dǎo)致了藝術(shù)類高校對于高校美育的錯誤認(rèn)識，使得藝術(shù)類高校在培養(yǎng)大學(xué)生的時候雖然擁有很多的美育基礎(chǔ)設(shè)施，但也會更多地注重培養(yǎng)大學(xué)生在藝術(shù)上的技巧或者客觀的專業(yè)性知識，比如繪畫技巧、流派和樂理、作曲定式等，反而相對忽視了對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時，美學(xué)教育在藝術(shù)類高校中的課程占比也要遠(yuǎn)低于專業(yè)性藝術(shù)教育的比例。

2.非藝術(shù)類高校。除了藝術(shù)類高校以外的各大高校在開設(shè)美育課程時常常持有一些片面的想法，這些高校部分地認(rèn)為高校美育就是簡單的吹拉彈唱或者琴棋書畫。他們僅僅把美育看作是一種用來培養(yǎng)特長的技術(shù)性教育，認(rèn)為它的作用只是豐富大學(xué)生的課外生活，輔助于學(xué)生主要的專業(yè)教育，而沒有意識到高校美育還可以通過參與藝術(shù)創(chuàng)作或者鑒賞藝術(shù)活動來使學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶，使學(xué)生加強(qiáng)對于“藝術(shù)美”的認(rèn)識理解，從而更好地以抽象的思維去認(rèn)識社會的不同層面，提高生活的質(zhì)量，滿足學(xué)生們的精神需求。

（二）不規(guī)范的美育教學(xué)方法

1.教學(xué)內(nèi)容過于專業(yè)化。在美育教學(xué)中，美育的內(nèi)容常常局限于藝術(shù)教育這一狹小的范圍內(nèi)，從而直接造成了美育內(nèi)涵上的嚴(yán)重單一化和功能的虛弱化，美育中美學(xué)教育的內(nèi)容就常常會以一些晦澀難懂的美學(xué)類的專業(yè)知識和概念為主，這些內(nèi)容專業(yè)性過強(qiáng)，因此并不利于美育整體上的大眾化推廣和普及。

2.美育課時安排較少。大多高?；谄涓髯缘膶I(yè)需求和科研需求，在課程的設(shè)置上也很少給予美學(xué)課程較大的空間，除政治、英語等公共課程之外，各種各樣的專業(yè)課占據(jù)了學(xué)生的絕大部分課程安排。除卻部分小眾的選修課，美育課程至今并沒有大范圍地開起來或者說有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

3.美育教學(xué)缺乏實(shí)踐。我國的美育在教學(xué)方法上比起國外則更偏重于課堂上客觀美學(xué)知識和藝術(shù)知識的輸出，雖然提高了大學(xué)生部分的鑒賞能力，但一定程度上忽視了對大學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。這樣就使得最終能夠收到的實(shí)際美育效果很難與預(yù)期達(dá)成一致。

（三）高校美育師資匱乏

1.師資隊(duì)伍規(guī)模較小。從事美育教學(xué)的師資隊(duì)伍目前相對其他科目的師資隊(duì)伍規(guī)模較小，并且專業(yè)的藝術(shù)教師主要集中在藝術(shù)類高校中，其他各類高校中專職且專業(yè)的藝術(shù)教師則很少有。而美學(xué)領(lǐng)域的教師不僅是在其他各類高校中十分稀少，連藝術(shù)類高校至今也享有美學(xué)教師。因此整體而言，高校美育師資隊(duì)伍仍存在著巨大的缺口。

2.師資隊(duì)伍質(zhì)量不等。實(shí)際多數(shù)情況下也都是由其他教師兼職完成高校的美育課程。這就導(dǎo)致了美育教學(xué)的師資隊(duì)伍呈現(xiàn)出良莠不齊的特征。

3.師資隊(duì)伍分配不均。不同于其他發(fā)展成熟的德育、體育等教學(xué)，美育教師不論是在人員編制、崗位設(shè)置還是教學(xué)資金投入上都還存在著一定的差距。這就使得美育教學(xué)的師資隊(duì)伍建設(shè)更加落后，而已有的師資力量也只能更多地分配在藝術(shù)教育學(xué)科，從而也間接使得藝術(shù)和美學(xué)教育的教師們承受了本不該承受的過重教學(xué)負(fù)擔(dān)。

（四）學(xué)科建設(shè)滯后

1.教材內(nèi)容相對單一。許多美育教材遵循以往慣例，仍舊以西方美學(xué)范疇作為其內(nèi)在核心，而沒有植根我國的民族文化中，因此不僅缺乏對我國大學(xué)生的適用性，還存在著美育教材內(nèi)容單一，缺乏實(shí)用性、進(jìn)步性與實(shí)用性的問題，直接導(dǎo)致了美育學(xué)科建設(shè)上的落后。

2.教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施不完備。除了藝術(shù)類高校美育方面的資金投入較多以外，其他類別的高校尤其是民辦高校都存在著美育方面資金投入不足的問題。這不僅僅是因?yàn)楦黝惛咝Ｆ渌萍紕?chuàng)新或者財(cái)管類等其他專業(yè)對于科研和基礎(chǔ)建設(shè)的資金需求難以壓縮，還因?yàn)槊烙虒W(xué)本身的需求問題。美育教學(xué)除了客觀理論教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)方面不管是對琴房、畫室、練舞室等公共設(shè)施還是樂器、畫架等基礎(chǔ)設(shè)施的購入對于資金的需求都十分高昂。這就使得許多高校至今仍然存在著美育基礎(chǔ)設(shè)施不夠完備等問題，導(dǎo)致美育教學(xué)的建設(shè)始終處于封閉而滯后的狀態(tài)。

3.教學(xué)體系不健全。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在制定與美育教學(xué)相關(guān)的決策策略時，我國很多的非藝術(shù)類高校都普遍缺乏市場調(diào)查和行業(yè)信息的數(shù)據(jù)，更加缺乏美育專業(yè)方面的發(fā)展預(yù)測和綜合決策的評價(jià)指標(biāo)。在招生計(jì)劃、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、師資隊(duì)伍、教學(xué)管理等方面，自己關(guān)起門來進(jìn)行小范圍的獨(dú)立研究是很常見的現(xiàn)象。

三、高校美育缺失的深層次原因

（一）高校美育師資力量供求不平衡

1.高校美育教師存在巨大缺口。從高校美育教師的需求角度來看。逐年的政策推動使得各大高校逐漸意識到了美育的重要性，開始注重美育教學(xué)方面的師資力量的加強(qiáng)。同時，各大高校往常都高度重視專業(yè)教育在培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)過程中的重要作用，造成了大學(xué)生們的片面發(fā)展。這些高校因此也很少關(guān)注美育教學(xué)在健全學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生鑒賞力、創(chuàng)造力和美德過程中的重要作用。而這種培養(yǎng)綜合性人才的內(nèi)在需求的提高也會迫使眾多高校試圖增強(qiáng)美育師資力量，以補(bǔ)全自身在美育領(lǐng)域的不足。

2.高校難以吸引美育教學(xué)人才。從高校美育教師的供給角度來看，與美育教學(xué)相關(guān)的課程教師因?yàn)榫幹坪托劫Y的原因，更傾向于兼職高校美育課程來獲得額外收入，而不愿意在高校進(jìn)行全職授課。一方面是非藝術(shù)類高校給予美育類課程教師的編制、課程量等其他方面的待遇比起其他主流專業(yè)課程的教師較差。另一方面是這類美育課程的教師通過課外輔導(dǎo)班、商演、作品售賣等途徑可以獲得比在高校里供職更高的效益。因此，美學(xué)教育人才很難流向各大高校，也使得高校更難彌補(bǔ)美育教學(xué)領(lǐng)域現(xiàn)存的巨大師資隊(duì)伍缺口。

（二）政策落實(shí)困難

1.高校教學(xué)資源分布不平衡。雖然近年來隨著政策的不斷推進(jìn)，高校對于美育工作的重要性已經(jīng)逐步形成了更加清晰的認(rèn)識，但是在具體落實(shí)的進(jìn)程中仍舊存在著許多的不足。這主要是因?yàn)榉撬囆g(shù)類高校都有自身主要研究的專業(yè)，在各類資源上也會向這類專業(yè)傾斜，這就導(dǎo)致美育發(fā)展的過程中各類資源的緊缺。比如，財(cái)經(jīng)類高校就會根據(jù)自身的教學(xué)需求而將有限的教學(xué)資金更多地用來購入研究所需的數(shù)據(jù)或者進(jìn)行各類經(jīng)管學(xué)科實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，因此不會用來購入美育所需的基礎(chǔ)設(shè)施或者用來招聘專業(yè)的美育教師。

2.高校美育發(fā)展不成熟。我國的美育發(fā)展對比國外較遲，這就直接導(dǎo)致了我國高校美育的快速發(fā)展也相對落后，仍然處在快速發(fā)展的初期。雖然目前中小學(xué)的美育體系已經(jīng)發(fā)展得相對成熟了，但對于高校而言，國外的經(jīng)驗(yàn)不可生搬硬套，國內(nèi)的許多高校對于美育教學(xué)這一領(lǐng)域都仍然處在探索的階段，因此可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)也并不多，這就導(dǎo)致了美育政策在高校落實(shí)起來相對緩慢和發(fā)展不夠成熟的現(xiàn)狀。

（三）對美育教學(xué)的認(rèn)識偏差

1.社會環(huán)境對美育的偏見。許多大學(xué)生和教師甚至高校都還沒有改變千百年來的看法，也沒有意識到在現(xiàn)代教育中美育越來越重要的地位和影響，更沒有認(rèn)識美育教學(xué)對于塑造綜合性人才可以起到的重要作用。

2.高校校園文化建設(shè)中的美育缺失。近幾年，隨著各類非藝術(shù)類高校的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，不少高校的校園本體文化建設(shè)中存在美育的缺失。原因有二，一是由于部分高校簡單將校園文化建設(shè)等同于校園物質(zhì)文化建設(shè)，把人力物力財(cái)力均置于校園環(huán)境的美化上。二是由于許多非藝術(shù)類高校在校園文化的建設(shè)上仍存在缺乏自身特色、理念和審美趣味雷同等問題，無法引導(dǎo)學(xué)生在美學(xué)和藝術(shù)方面的鑒賞與創(chuàng)新能力。這些都導(dǎo)致了作為人文素質(zhì)教育分支的美育在應(yīng)用型高校校園文化中的缺位和不足。

四、高校美育缺失的突破路徑

（一）相關(guān)部門與高校合力推進(jìn)美育發(fā)展

1.相關(guān)部門。隨著法律的完善，相關(guān)部門可以依據(jù)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國高等教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律條文中的要求，監(jiān)督各大非藝術(shù)類高校在大學(xué)生課程的教學(xué)體系中加入相關(guān)的美育課程，提高美育在教育中的地位，細(xì)化美育教學(xué)發(fā)展中的策略，讓美學(xué)教育真正走進(jìn)大部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，而不是僅僅將美育放在選修課或者通識課的模塊之中，只當(dāng)作高校教育中與學(xué)生興趣相關(guān)的一個“裝飾品”。

2.高校。高校也可以通過以下兩方面推進(jìn)高校美育發(fā)展。一方面是聘請具有高素質(zhì)專業(yè)的相關(guān)美育人才，使其能夠從更加專業(yè)的角度與深度對大學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)美育課程的教學(xué)，從而達(dá)到通過美育來加強(qiáng)和培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生們對于“藝術(shù)美”的認(rèn)識與認(rèn)同、吸引更多熱愛美學(xué)藝術(shù)并想要深入學(xué)習(xí)美學(xué)的大學(xué)生的雙重目的。而高校大學(xué)生們也可以通過學(xué)習(xí)相關(guān)的美育課程不斷加深對“藝術(shù)美”的認(rèn)識，從而了解藝術(shù)文化作品自身的魅力，用抽象思維去認(rèn)識社會文化與美學(xué)的不同層面。另一方面，基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備的購入以及美育課時的適當(dāng)增加也有利于學(xué)生在藝術(shù)和美學(xué)方面有更多實(shí)踐和學(xué)習(xí)的機(jī)會，有利于培養(yǎng)大學(xué)生們對于美學(xué)和藝術(shù)的興趣及其創(chuàng)新能力。

（二）完善美育教學(xué)體系

1.提高美育地位。當(dāng)下，許多非藝術(shù)類院校的學(xué)生對于美育課程都沒有足夠的重視和熟悉，因此也缺乏對藝術(shù)作品的敏感度和鑒賞能力。究其原因，是美學(xué)與藝術(shù)形式上、內(nèi)容上的豐富性都在要求美育課程進(jìn)行整合。同時，充分利用現(xiàn)有的物質(zhì)條件、空間、學(xué)校和社會藝術(shù)人才來進(jìn)行美育教學(xué)的創(chuàng)新。這種美育的創(chuàng)新包括美育最基本的東西，即藝術(shù)、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

2.改善課程內(nèi)容。美育課程不應(yīng)當(dāng)使用統(tǒng)一的概念、定義、定律、推理和計(jì)算方法來授課。因?yàn)槊缹W(xué)和藝術(shù)幾乎沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，它既不同于科學(xué)和工程類的課程，也無法像教學(xué)文科類課程一樣只通過思想來傳播。某種程度上來說，引導(dǎo)學(xué)生尋求個體之間的差異，進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，這對于美育來說才是更為適合的教學(xué)方式。

（三）與民族文化融合的高校美育

1.高校美育發(fā)揚(yáng)民族文化。如今，培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的正確態(tài)度和深厚感情，也是未來美育的正確方向，是民族文化得以可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制和重要途徑。因此，在民族文化的傳承中，發(fā)揮美育的作用，使其成為民族文化保護(hù)的有效平臺，也可以在整個民族文化保護(hù)過程中發(fā)揮出重要的作用。同時，民族文化在國內(nèi)扎根千年，它們與美育之間的融合也可以使得美育教學(xué)吸收本國民族文化的優(yōu)點(diǎn)，成為具有真正的民族特色的美育，保持如同民族文化一樣蓬勃的生命力。

2.民族文化豐富高校美育。民族文化不僅底蘊(yùn)深厚，還具有生命力極強(qiáng)以及內(nèi)容極其豐富的特點(diǎn)，這使其在中國有著極其悠久的歷史，而且作為中國人民智慧的結(jié)晶和產(chǎn)物將得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。由于時代的進(jìn)步，民族文化和美學(xué)教育將像經(jīng)濟(jì)一樣，在相互借鑒的基礎(chǔ)上趨于統(tǒng)一。

同時，美育在本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的內(nèi)在美，如思維、情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的期望等。這些內(nèi)在美也是國家藝術(shù)人才培養(yǎng)和發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，體現(xiàn)著中華民族的智慧和精神。

因此，任何脫離民族文化的藝術(shù)教育都是不完整的，并且與民族文化的融合也有利于高校美育扎根本土的長久發(fā)展。

（四）基于大數(shù)據(jù)的高校美育創(chuàng)新模式

1.數(shù)字技術(shù)平臺與高校美育的融合。隨著中國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，美育也需要隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而進(jìn)步。數(shù)字技術(shù)平臺與教育的融合是大勢所趨。未來的教學(xué)模式必然向多元化、數(shù)字化、信息化方向發(fā)展。根據(jù)RongLiu（2020）的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，數(shù)字技術(shù)平臺在美育教學(xué)模式改革中發(fā)揮了重要作用，同時也可以達(dá)到提高學(xué)生對于美學(xué)表現(xiàn)的效果，因此在一定程度上可以起到輔助教學(xué)的作用。

2.科技創(chuàng)新豐富美育教學(xué)理念、提高教學(xué)能力。基于科技和信息時代新型教育的推進(jìn)也對美學(xué)教師們提出了更高的要求。他們不僅需要拋棄陳舊的、內(nèi)容單一的美育教材和課程內(nèi)容來創(chuàng)新專業(yè)的美育教學(xué)理念和實(shí)踐內(nèi)容，還需要提高自身對于美育的教學(xué)能力和現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用能力，從而完成從單一的客觀專業(yè)知識傳播者到培養(yǎng)全面的、綜合性的、具有創(chuàng)新能力的智能型人才的教育者的轉(zhuǎn)變。

本文首先對高校美育現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，隨后對我國高校美育中現(xiàn)存的問題及其深層次原因進(jìn)行了分析，并提出了切實(shí)可行的對策和改善的路徑。隨著近年來各種教育大會與研討會的舉行以及相關(guān)美育政策的出臺，高校應(yīng)該更加重視美育在素質(zhì)教育中的重要地位，堅(jiān)持以人為本、以美育人的教育基調(diào)，為盡快實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。也相信隨著未來相關(guān)政策的進(jìn)一步推進(jìn)和高校美育策略的不斷落實(shí)，各個高校的美育工作一定會向著更好的方向發(fā)展，并且通過美育教學(xué)的進(jìn)步為國家培育出更多、更好的全面發(fā)展的優(yōu)秀綜合性人才。