賀全勝

毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家戰(zhàn)略家、杰出的國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，為中國(guó)人民根本利益、中華民族偉大復(fù)興，為世界上被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)和人類和平正義事業(yè)砥礪奮斗，作出了令世人矚目共仰的偉大貢獻(xiàn)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，重溫這一重要思想具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想歷史背景考辨

毛澤東以偉大馬克思主義者的寬廣國(guó)際視野和戰(zhàn)略思想定力，把中華民族和中國(guó)人民的前途命運(yùn)同世界發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，提出了“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”的重要思想。這一思想是以民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、世界大同為歷史線索和價(jià)值邏輯演進(jìn)的，貫穿毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的艱辛生涯，體現(xiàn)出他改造中國(guó)與世界，謀求世界和平發(fā)展，為人類作貢獻(xiàn)的思想心路歷程。

第一，中國(guó)革命勝利、建立新中國(guó)，是毛澤東提出“中華民族自立于世界民族之林有貢獻(xiàn)于人類和平發(fā)展”思想的歷史背景。

毛澤東早年就立志“改造中國(guó)與世界”，拯救中國(guó)人民于苦難命運(yùn)，推翻舊世界、建立新中國(guó)，展示了爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的雄才大略風(fēng)采。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷程更彰顯了其關(guān)于中國(guó)人民“自立于世界民族之林”[1](p.161)的和平發(fā)展思想，為世界上被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)和人類和平事業(yè)貢獻(xiàn)了智慧和有益經(jīng)驗(yàn)。

一方面，中國(guó)革命勝利是中國(guó)人民的偉大勝利和對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的貢獻(xiàn)。毛澤東多次指出，中國(guó)革命勝利是全中國(guó)人民的勝利，也是全世界人民的勝利。在反帝反封建斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民歷經(jīng)磨難、付出犧牲，打倒了反動(dòng)派，以頑強(qiáng)不屈斗爭(zhēng)精神書(shū)寫民族解放之章，澆灌人民勝利之花，貢獻(xiàn)革命成功之道。這和世界人民反對(duì)自己敵人的斗爭(zhēng)一樣，貢獻(xiàn)是偉大卓越的。

另一方面，中國(guó)革命勝利為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)提供了有益啟示和鮮活經(jīng)驗(yàn)，貢獻(xiàn)了斗爭(zhēng)智慧和力量。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，指出世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者和國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)奮斗，使“帝國(guó)主義制度走向全部崩潰的時(shí)代，帝國(guó)主義者業(yè)已陷入不可解脫的危機(jī)之中”，只要世界人民勇于斗爭(zhēng)就會(huì)勝利。中國(guó)人民在反抗中外反動(dòng)派的頑強(qiáng)不懈斗爭(zhēng)中“總是有辦法取得最后勝利的”。[2](pp.1464-1466)這個(gè)“辦法”就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，就是堅(jiān)定“勝利的信念”。[3](p.426)中國(guó)革命取得勝利，彰顯以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的真理信仰力量和艱辛斗爭(zhēng)精神，并開(kāi)啟了世界和平發(fā)展新征程。

從實(shí)踐邏輯和歷史邏輯來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的有機(jī)構(gòu)成，中國(guó)革命勝利是國(guó)際反帝反侵略斗爭(zhēng)以及科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的偉大勝利。毛澤東指出，中國(guó)革命勝利“將沖破帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線”，標(biāo)志著國(guó)際帝國(guó)主義體系在東方撕開(kāi)了一個(gè)大缺口，有力鼓舞了世界上被壓迫民族獨(dú)立和人民解放運(yùn)動(dòng)，豐富了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提供了成功范例，“具有偉大的國(guó)際意義”。[2](p.1438)毛澤東推介中國(guó)革命勝利的經(jīng)驗(yàn)，指出“要把馬列主義普遍真理與自己國(guó)家的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)”，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)“在拉丁美洲，在巴西”、在全世界高漲起來(lái)。[4](p.174)這就是對(duì)馬克思主義本國(guó)化原理科學(xué)闡發(fā)的貢獻(xiàn)。中國(guó)革命勝利遵循了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，宣明了中華民族和中國(guó)人民獨(dú)立自主、站起來(lái)有貢獻(xiàn)于人類和平發(fā)展。這一點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)滿懷自信，“應(yīng)當(dāng)宣傳中國(guó)革命勝利的偉大意義”，向世界人民廣泛傳播“我們就在東方?jīng)_破帝國(guó)主義力量比較薄弱的這一環(huán)”，中華民族獨(dú)立自主、中國(guó)人民站起來(lái)了?！拔覀兪苋藥椭?，也要時(shí)刻準(zhǔn)備幫助別人。這就是國(guó)際主義”、共產(chǎn)主義精神。[5](p.262)

第二，社會(huì)主義改造完成和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是毛澤東闡發(fā)“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想的歷史背景。

新中國(guó)成立后，毛澤東明確指出：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)?！盵6](p.157)1950 年6月，毛澤東在全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議上指出：我們經(jīng)過(guò)了“戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)、土改關(guān)”，在革命方法和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)上“有了貢獻(xiàn)”，但還要繼續(xù)革命、勇往前行，力爭(zhēng)過(guò)好“在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行社會(huì)主義改造的那一關(guān)”，并“堅(jiān)固地團(tuán)結(jié)蘇聯(lián)、各人民民主國(guó)家及全世界一切和平民主力量”，努力改造世界和建設(shè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“在今后多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)中有所貢獻(xiàn)”于人類。[7](pp.80-81)1953年12月，毛澤東深刻闡論了社會(huì)主義三大改造的科學(xué)內(nèi)涵，指出：我們黨在新中國(guó)成立后“一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”。[7](pp.316-317)毛澤東強(qiáng)調(diào)，在中國(guó)這個(gè)“東方國(guó)家舉行社會(huì)主義革命”，完成社會(huì)主義改造的艱難任務(wù)，追趕“世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家”，徹底“改變歷史方向和國(guó)家面貌”，“這是決不會(huì)不遇到困難的”前無(wú)古人的偉大事業(yè)，我們應(yīng)有“藐視人世遭逢的任何巨大的困難”的必勝信念。這樣，“我們的革命工作和建設(shè)工作，是一定能夠達(dá)到目的的”，[7](pp.392-393)也一定能夠?yàn)槿祟愖鞒鲚^大的貢獻(xiàn)。1956年8月30日，毛澤東在黨的八大預(yù)備會(huì)議第一次會(huì)議上指出：在中國(guó)，要建設(shè)“偉大的社會(huì)主義國(guó)家，將完全改變過(guò)去一百多年落后的那種情況”，從根本上擺脫“挨打”“挨餓”、被人鄙睨的狀況，“這是一種責(zé)任”。中國(guó)人民歷經(jīng)苦難，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，走向輝煌，否則就有被開(kāi)除“球籍”的危險(xiǎn)，“那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大”。[6](p.89)毛澤東的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想，為完成社會(huì)主義三大改造，激勵(lì)中國(guó)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為人類作貢獻(xiàn)，提供了思想遵循和實(shí)踐指引。

第三，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是毛澤東“關(guān)于中華民族偉大復(fù)興為人類做貢獻(xiàn)”思想的歷史背景。

中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就是對(duì)世界和平發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。毛澤東高度重視建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。1956年9月15日，毛澤東在黨的八大開(kāi)幕詞中提出全黨要虛心公聽(tīng)、“善于學(xué)習(xí)”、言無(wú)逆遜，“要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)”一步步地“建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義工業(yè)化的國(guó)家”。[6](p.117)這就顯示出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是毛澤東最美好愿望和一貫主張。在毛澤東看來(lái)，國(guó)家工業(yè)化是中國(guó)對(duì)人類作貢獻(xiàn)的一個(gè)重大標(biāo)志、重要前提。只有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化創(chuàng)造條件、奠定基礎(chǔ)，才談得上為人類作貢獻(xiàn)，中國(guó)才能躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，屹立世界民族之林。1957年2 月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上進(jìn)一步深化了推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化的思想，初步提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的基本內(nèi)容，指出：中國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)努力奮斗，才能“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。[6](p.207)

這實(shí)質(zhì)上就提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三化”思想內(nèi)容。1959年底1960年初，毛澤東在研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)全面完整地闡論了我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化思想的科學(xué)內(nèi)涵，指出，中國(guó)“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化”，并強(qiáng)調(diào)在中國(guó)“建成社會(huì)主義不要講得過(guò)早了”。[3](p.116)毛澤東這個(gè)科學(xué)思想、哲理表達(dá)沿用至今，是指導(dǎo)全黨全國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同思想基礎(chǔ)，是激勵(lì)中國(guó)人民為人類作貢獻(xiàn)的偉大決策書(shū)和行動(dòng)綱領(lǐng)，奠定了中華民族偉大復(fù)興、中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)為人類作貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)政治思想基礎(chǔ)。由此，1964 年12 月周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中正式向全世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)在發(fā)展獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系基礎(chǔ)上“全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”。[8](p.439)1975年1月，周恩來(lái)“遵照毛主席的指示”，在四屆全國(guó)人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中再論社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化思想內(nèi)容?？梢愿嫖總ト嗣珴蓶|的是，黨的十九大報(bào)告制定了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景規(guī)劃，提出“到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上”，經(jīng)全黨全國(guó)人民的賡續(xù)奮斗，我國(guó)“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”；“到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上”，全黨全國(guó)人民堅(jiān)持不懈奮斗，就會(huì)“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，中國(guó)將“成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”，“中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”。[9](pp.22-23)

二、毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想內(nèi)容架構(gòu)

“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想彰顯了毛澤東深遠(yuǎn)遼闊的戰(zhàn)略思維和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼沃腔郏菍?duì)馬克思主義基本原理、科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)。

第一，新民主主義革命勝利是對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命原理、人類解放事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。

新民主主義革命勝利是中國(guó)社會(huì)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的偉大勝利，也是馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命原理、世界上被壓迫民族獨(dú)立、人類解放事業(yè)的偉大勝利。中華民族和中國(guó)人民歷經(jīng)艱難斗爭(zhēng)才走進(jìn)了新中國(guó)。1937年5月，毛澤東在延安召開(kāi)黨的全國(guó)代表會(huì)議上就“提出了中國(guó)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界的和平陣線相結(jié)合的任務(wù)”，[1](p.253)這就把中國(guó)人民與世界人民、中國(guó)革命與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)系起來(lái)。毛澤東指出：我們黨領(lǐng)導(dǎo)“光榮的、勝利的革命戰(zhàn)爭(zhēng)”，“不但是解放中國(guó)的旗幟，而且是具有國(guó)際的革命意義的。世界的革命人民的眼睛都望著我們”。[1](p.185)這就進(jìn)一步闡明了中國(guó)人民與世界人民、中國(guó)革命與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命內(nèi)在聯(lián)系的事實(shí)邏輯和價(jià)值邏輯，進(jìn)一步深化了馬克思主義關(guān)于人類解放的基本原理。實(shí)際上，中國(guó)新民主主義革命勝利就是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和人類解放運(yùn)動(dòng)的偉大勝利，是“聯(lián)合世界上一切以平等待我之民族共同奮斗”[2](p.1238)的偉大勝利。新中國(guó)成立前夕，毛澤東總結(jié)中國(guó)革命勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：我們黨浴血革命斗爭(zhēng)，集成了“許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)”，這就是創(chuàng)立發(fā)展了“一個(gè)有紀(jì)律的”、堅(jiān)持科學(xué)“理論武裝的”黨，一個(gè)“黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)”，一個(gè)廣泛聯(lián)合的革命“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。“依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮！盵2](p.1480)這就為馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命原理、世界上被壓迫民族獨(dú)立、人類解放事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了思想資源和實(shí)踐參照，為世界人民革命提供了斗爭(zhēng)哲理智慧和方法啟示。毛澤東關(guān)于中國(guó)革命勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命原理的卓越貢獻(xiàn)，也是對(duì)世界上被壓迫民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和人類解放事業(yè)的最好激勵(lì)和有力推進(jìn)。

第二，建立新中國(guó)和確立社會(huì)主義制度是推進(jìn)人類和平事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系的變革和社會(huì)制度的變新，推動(dòng)人類社會(huì)民主政治進(jìn)步與和平事業(yè)大發(fā)展。新中國(guó)成立和社會(huì)主義制度體系確立，是我國(guó)社會(huì)歷史的偉大變遷，也是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的重大進(jìn)步，凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的民主政治智慧、精神力量，是對(duì)人類社會(huì)民主政治進(jìn)步與和平事業(yè)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。毛澤東認(rèn)為，新中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，但還不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)國(guó)，“它對(duì)人類的貢獻(xiàn)是不符合它的人口比重的”。只有加快社會(huì)制度建設(shè)，才能夯實(shí)社會(huì)主義民主政治和精神文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，事實(shí)上，中國(guó)“將來(lái)要變成什么樣子，是要看發(fā)展的”。[6](pp.123-125)革命斗爭(zhēng)要爭(zhēng)取民心民力，加快社會(huì)主義制度建設(shè)更要依靠民眾的磅礴力量。民心是最大的政治，民力是和平之本、民主之道、發(fā)展之要。毛澤東指出，依靠人民、密切“聯(lián)系群眾永遠(yuǎn)不會(huì)失敗”。[4](p.205)新中國(guó)成立標(biāo)志著“中國(guó)人民已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己的敵人，改變了中國(guó)的面貌”，“中國(guó)人現(xiàn)在是站立起來(lái)了，我們民族的前途是無(wú)限光明的”。中國(guó)歷史“從此開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代”，[5](pp.347-348)極大改變了中國(guó)人民的命運(yùn)，推進(jìn)了人類社會(huì)民主政治進(jìn)步與和平事業(yè)發(fā)展。社會(huì)主義三大改造完成，確立社會(huì)主義基本制度，譜寫了中國(guó)社會(huì)主義民主政治廣闊發(fā)展前景的新篇章，開(kāi)辟了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的新天地，以國(guó)情國(guó)力“這邊獨(dú)好”的“中國(guó)民主政治實(shí)踐”豐富了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)民主政治進(jìn)步與和平事業(yè)發(fā)展理論體系。1956年1月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第二次會(huì)議上指出：“社會(huì)主義改造，也就是社會(huì)主義革命就以極廣闊的規(guī)模和極深刻的程度展開(kāi)起來(lái)。”實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體的所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制”，[6](p.1)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)確立起來(lái)了。“社會(huì)主義制度促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)的發(fā)展”，[6](p.213)也極大推動(dòng)了人類社會(huì)民主政治建設(shè)和人類和平事業(yè)發(fā)展。這一歷史性的制度變遷，“是一場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng)，是社會(huì)主義制度和人的相互關(guān)系的一場(chǎng)大變動(dòng)”。歷史邏輯啟示，創(chuàng)業(yè)難、守成更難?！霸谖覈?guó)，鞏固社會(huì)主義制度的斗爭(zhēng)”，將任重而道遠(yuǎn)，“還要經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期”。[6](p.268)全黨全國(guó)人民必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神，才會(huì)有所成就、有所貢獻(xiàn)。毛澤東以馬克思主義世界觀方法論洞察國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)取世界和平發(fā)展，保障我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和人類和平事業(yè)進(jìn)步。1954年8月，毛澤東會(huì)見(jiàn)英國(guó)工黨代表團(tuán)時(shí)指出：“我看現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)是好的”，這對(duì)中國(guó)這樣“一個(gè)正在開(kāi)始改變面貌的落后國(guó)家”很有利，中國(guó)加快經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，很“需要和平環(huán)境”，中國(guó)人民和世界人民共同努力“要繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境”。[3](p.340)同年9 月，毛澤東在第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議開(kāi)幕詞中提出要積極發(fā)展世界和平力量、人類進(jìn)步事業(yè)的政治主張，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、鞏固社會(huì)主義制度，“為了保衛(wèi)國(guó)際和平和發(fā)展人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗”，[7](p.350)作出我們的新貢獻(xiàn)。1956年9月，毛澤東在黨的八大開(kāi)幕詞中再論為人類社會(huì)民主政治進(jìn)步、人類和平正義事業(yè)作貢獻(xiàn)，指出：“為了爭(zhēng)取世界的持久和平”，中國(guó)將“進(jìn)一步地發(fā)展同社會(huì)主義陣營(yíng)中各個(gè)兄弟國(guó)家的友好合作”，同世界上“一切愛(ài)好和平的國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)?！狈e極支持“亞洲、非洲和拉丁美洲各國(guó)的民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，以及世界上一切國(guó)家的和平運(yùn)動(dòng)和正義斗爭(zhēng)”。[6](p.116)中國(guó)人民始終遵循和平共處五項(xiàng)原則來(lái)發(fā)展對(duì)外關(guān)系，加快我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，為世界上被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)和人類和平事業(yè)作出表率。1957年11月，毛澤東在莫斯科參加十月革命勝利40周年慶典上指出：中國(guó)主張和平共處發(fā)展，像中印“西藏問(wèn)題”，中緬“華僑問(wèn)題和國(guó)界問(wèn)題”，“中泰關(guān)系、中國(guó)同菲律賓的關(guān)系”問(wèn)題，都應(yīng)當(dāng)秉持和平共處五項(xiàng)原則來(lái)穩(wěn)妥處理，為亞太地區(qū)和平穩(wěn)定發(fā)展、為人類和平共處作出貢獻(xiàn)。毛澤東關(guān)于建立新中國(guó)和確立完善社會(huì)主義制度的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，無(wú)疑是對(duì)人類社會(huì)民主政治進(jìn)步與和平事業(yè)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

第三，加快社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建構(gòu)獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，是對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力理論的新貢獻(xiàn)。

馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。民族獨(dú)立解放、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)是促進(jìn)世界和平發(fā)展的前提條件。毛澤東一貫重視發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、改善民生。他認(rèn)為，新中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建構(gòu)獨(dú)立的比較完整的的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，就是對(duì)人類解放、世界和平發(fā)展作出貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立前后，毛澤東號(hào)令全國(guó)軍勇要“保護(hù)民族工商農(nóng)牧業(yè)”、文教醫(yī)衛(wèi)及“其他一切公益事業(yè)”“沒(méi)收官僚資本”“保護(hù)外國(guó)僑民生命財(cái)產(chǎn)的安全”，捍衛(wèi)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化權(quán)利尤其是“主權(quán)的獨(dú)立和完整”，推進(jìn)“中國(guó)民族獨(dú)立事業(yè)和人民解放事業(yè)”。[33](p.1457)新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，毛澤東提出了加快中國(guó)發(fā)展與世界建設(shè)的路徑和方法，一是全世界“都要和平”，防范戰(zhàn)爭(zhēng)；二是世界各國(guó)都要加快“搞自己的建設(shè)”，中國(guó)和世界各國(guó)共力“和平、通商”，多“做生意”，[7](p.340)堅(jiān)持平等、合作、互利的原則。這對(duì)中國(guó)、對(duì)世界都有利，都是很大的貢獻(xiàn)。毛澤東還展望，中國(guó)將來(lái)發(fā)達(dá)了，對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)，“也不要驕傲”，“也要和現(xiàn)在一樣謙虛”，“永遠(yuǎn)也不要翹尾巴”。[7](p.329)在這里，毛澤東向世界人民貢獻(xiàn)了反驕破滿、反對(duì)妄自尊大、批評(píng)“翹尾巴”的開(kāi)放思想方法和建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)人多、市場(chǎng)廣大，平等、互利、和平發(fā)展前景廣闊。中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，“只要在和平這個(gè)問(wèn)題上能夠團(tuán)結(jié)的，就和他們拉關(guān)系”，[7](p.335)發(fā)展互利合作關(guān)系，為保障我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人類和平事業(yè)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一個(gè)前提條件，就是“解決建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系問(wèn)題”和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系問(wèn)題。[2](p.1433)毛澤東高度重視這一重大問(wèn)題，在毛澤東和黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民勤儉奮斗，初步建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。1979 年9 月30 日，我們黨莊嚴(yán)宣告：“我國(guó)在舊中國(guó)遺留下來(lái)的‘一窮二白’的基礎(chǔ)上，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系?！盵10]中國(guó)煥發(fā)新氣象，為西方人士所贊嘆。美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納說(shuō)，毛澤東時(shí)代“是世界上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國(guó)、日本和俄國(guó)等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上的后起之秀的工業(yè)化最劇烈時(shí)期相比毫不遜色”，中國(guó)取得了“全世界所有發(fā)展中國(guó)家和主要發(fā)達(dá)國(guó)家在同一時(shí)期取得的最高增長(zhǎng)率”。[11](pp.243、233)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建構(gòu)獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，是對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力理論的新貢獻(xiàn)。

第四，新中國(guó)文化教育科學(xué)技術(shù)成就是對(duì)人類精神文明事業(yè)的輝煌貢獻(xiàn)。

從人類社會(huì)演進(jìn)的歷史邏輯來(lái)說(shuō)，文化教育科學(xué)技術(shù)反映了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家精神素養(yǎng)和文明進(jìn)步的深刻內(nèi)涵，能夠代表對(duì)人類作貢獻(xiàn)的水平。中國(guó)是歷史悠久、文化燦爛的文明古國(guó)，“四大發(fā)明”對(duì)人類作出了杰出貢獻(xiàn)，以豐厚文化滋養(yǎng)和卓越科技成就刻寫在人類文明建設(shè)史上。毛澤東一貫重視和崇尚中國(guó)文化科學(xué)事業(yè)，力主發(fā)展新中國(guó)文化教育科學(xué)技術(shù)。1949年6月15日，毛澤東在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上指出：新中國(guó)在恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的同時(shí)盡快“恢復(fù)和發(fā)展人民的文化教育事業(yè)”和科學(xué)技術(shù)事業(yè)，“復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化”教育和科學(xué)技術(shù)，繼續(xù)對(duì)人類文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)，從根本上使“近代世界歷史上那種”“看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了”，[2](pp.1466、1516)終結(jié)落后就要挨打的屈辱歷史。毛澤東在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕詞中展望中國(guó)“將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮”，“我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”，[5](p.345)以雄才大略的胸襟和優(yōu)秀文化成果發(fā)展文化教育體系，為人類精神文明建設(shè)與科技進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)。在毛澤東和黨中央的鼓勵(lì)和支持下，全黨全國(guó)人民大搞“技術(shù)革命和文化革命”運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“在生產(chǎn)上、科學(xué)上、文化上翻身”大解放。[6](p.182)1963 年12 月，毛澤東聽(tīng)取聶榮臻匯報(bào)科學(xué)技術(shù)規(guī)劃時(shí)指出：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。”“不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高?！盵3](p.351)在毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)下，以“兩彈一星”為標(biāo)志的尖端技術(shù)橫空出世，響徹云霄，威震環(huán)宇，改變了中國(guó)、影響了世界，奠定了中國(guó)“大國(guó)地位”，為人類科學(xué)技術(shù)進(jìn)步作出令人矚目的貢獻(xiàn)。鄧小平說(shuō)：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位?！盵12](p.279)中國(guó)人民取得文化教育科學(xué)技術(shù)成就，對(duì)人類精神文明建設(shè)與進(jìn)步作出了輝煌貢獻(xiàn)，也有力詮釋和證實(shí)了毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想的前瞻性和科學(xué)性。

第五，毛澤東關(guān)于國(guó)際形勢(shì)的科學(xué)判論是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的卓著貢獻(xiàn)。

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了要善于察觀世界大局、國(guó)際風(fēng)云的原則要求。毛澤東是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)略家和國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，善于科學(xué)判論國(guó)際風(fēng)云、世界形勢(shì)，他的國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家的戰(zhàn)略思維、國(guó)際視野、天下情懷，決定了他對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)能夠作出卓越貢獻(xiàn)。一是提出“兩個(gè)中間地帶”思想，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵豐富作出卓越貢獻(xiàn)。1954年8月，毛澤東會(huì)見(jiàn)英國(guó)工黨代表團(tuán)時(shí)創(chuàng)新提出“中間地帶”的論斷，指出：美國(guó)稱霸世界，“首先是占據(jù)從日本到英國(guó)的這個(gè)中間地帶”，控制經(jīng)濟(jì)技術(shù)，“建立軍事基地”，壓迫“欺負(fù)它們”，[7](p.339)這體現(xiàn)了毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地正確預(yù)判國(guó)際形勢(shì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。1963 年9月、1964 年1 月、1964 年7 月，毛澤東多次縱論“兩個(gè)中間地帶”思想，指出：“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。日本也屬于第二個(gè)中間地帶?！盵3](p.345)只要“兩個(gè)中間地帶”的全體人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，世界和平發(fā)展就大有希望。這極大豐富了科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。二是提出建構(gòu)最廣泛的國(guó)際反帝反霸權(quán)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的組織形式作出卓著貢獻(xiàn)。1964 年1 月，毛澤東對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》記者發(fā)表談話，提出社會(huì)主義陣營(yíng)、全世界人民團(tuán)結(jié)“聯(lián)合起來(lái)”，“結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，保衛(wèi)世界和平”。預(yù)判全世界人民掀起反帝反霸權(quán)主義的“怒潮是不可阻擋的”，建構(gòu)最廣泛的反帝反霸權(quán)主義的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，人類和平正義事業(yè)就“一定會(huì)取得更加偉大的勝利”。[3](p.355)三是提出“兩個(gè)第三世界”思想，是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)。1964年1月17日，毛澤東會(huì)見(jiàn)美國(guó)記者斯特朗時(shí)談?wù)搰?guó)際形勢(shì)，指出：美國(guó)正遭遇“兩個(gè)第三世界”人民的堅(jiān)決抵抗，“第一個(gè)‘第三世界’是指亞非拉。第二個(gè)‘第三世界’是指以西歐為主的一批資本主義高度發(fā)展的、有些還是帝國(guó)主義的國(guó)家”。美國(guó)的欺壓必定激起世界上被壓迫民族特別是“兩個(gè)第三世界”人民的堅(jiān)決反抗，“這樣的事”在世界上必定“還會(huì)不斷地出現(xiàn)”。[3](p.357)世界和平力量越發(fā)展，世界上反帝國(guó)主義的聯(lián)合陣營(yíng)就越強(qiáng)大。1974年12月，毛澤東在長(zhǎng)沙會(huì)見(jiàn)扎伊爾總統(tǒng)蒙博托時(shí)提出：“我們是第三世界，我贊成第三世界的國(guó)家要互相幫助?！盵13](p.559)團(tuán)結(jié)才能使和平力量遍天下。四是創(chuàng)立“三個(gè)世界”理論。1974年2月22日，毛澤東會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出“三個(gè)世界”理論，指出：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！盵3](p.441)這就為世界上被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)，廣大發(fā)展中國(guó)家、第三世界人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，開(kāi)展反帝反霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，提供了豐厚的理論元素和思想滋養(yǎng)。此外，毛澤東預(yù)判亞非拉“有這么廣大的人民，都是我們共同的朋友”，“都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)”。[4](p.129)事實(shí)證明，只有中國(guó)人民和世界人民團(tuán)結(jié)齊心反帝反霸權(quán)主義，世界和平發(fā)展才會(huì)有希望，中國(guó)也才能對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作出卓著貢獻(xiàn)。

三、毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想的當(dāng)代意義

毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想不僅指導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的成就，而且對(duì)于當(dāng)前世界百年未有之大變局條件下全黨全國(guó)人民邁進(jìn)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，續(xù)寫“兩個(gè)奇跡”新篇章，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，維護(hù)世界持久和平、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展，繼續(xù)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案，均具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為世界和平發(fā)展和人類正義事業(yè)作出新貢獻(xiàn)。

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)世界和平發(fā)展和人類正義事業(yè)，對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，是毛澤東的美好愿想，也是中華民族和中國(guó)人民的使命擔(dān)當(dāng)和國(guó)際義務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的偉大成果。當(dāng)前正處于百年未有之大變局的時(shí)代條件下，我們傳承毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想，就是要努力建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，增強(qiáng)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，為世界和平發(fā)展和人類正義事業(yè)作出新貢獻(xiàn)。江澤民提出中國(guó)穩(wěn)定和發(fā)展就是對(duì)人類作貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)、胡錦濤提出建設(shè)持久和平的和諧世界的理念，是進(jìn)入21世紀(jì)我們黨對(duì)毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想的堅(jiān)持與發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想，指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀利益、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的馬克思主義執(zhí)政黨，“始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。[9](p.45)中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代化的路徑，“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。[9](pp.8-9)中國(guó)人民用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，許多“不可能”在中國(guó)人民手中成為可能，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，書(shū)寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩個(gè)奇跡”的新篇章，“徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”。[14](p.343)

第二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為推進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐作出新貢獻(xiàn)。

人類同在一個(gè)“地球村”，共處一個(gè)“大世界”。世界和平離不開(kāi)中國(guó)；中國(guó)發(fā)展也離不開(kāi)世界，中國(guó)命運(yùn)與人類命運(yùn)休戚相關(guān)、共為一體，不可分也不能分。中國(guó)是關(guān)切人類命運(yùn)、推進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的卓越代表。鄧小平提出和平和發(fā)展是當(dāng)今世界主題的重要論斷，就是在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期對(duì)毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想的堅(jiān)持與發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平指出：中國(guó)“始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略”，“樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”，致力“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革”，“為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)”。[9](pp.20、6)人類利益、人類命運(yùn)聯(lián)結(jié)一體、依存發(fā)展。“中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，愿擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體?！盵14](p.354)

第三，推動(dòng)“一帶一路”倡議高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)開(kāi)放安全美麗世界作出新貢獻(xiàn)。

黨的十八大以來(lái)，實(shí)施“一帶一路”倡議，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推進(jìn)世界開(kāi)放安全美麗發(fā)展的新貢獻(xiàn)。這一重大倡議，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)毛澤東“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”思想的最好踐行，進(jìn)一步把中國(guó)同世界發(fā)展連接在一起。習(xí)近平指出：中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放搞建設(shè)，“積極促進(jìn)‘一帶一路’國(guó)際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新舞臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”，“推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)”。[9](p.47)當(dāng)前，中國(guó)已同“一帶一路”沿線國(guó)家廣泛開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、民間商貿(mào)交往等活動(dòng)，貿(mào)易總額近10 萬(wàn)億美元，直接投資累計(jì)近1500億美元。中國(guó)已與168個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署了“一帶一路”合作文件；在雙邊經(jīng)貿(mào)合作機(jī)制下建立了90 多個(gè)貿(mào)易投資工作組；與25個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署17個(gè)自貿(mào)協(xié)定，有力促進(jìn)了貿(mào)易投資自由化。同時(shí)，中國(guó)已向“一帶一路”沿線國(guó)家實(shí)施100個(gè)“幸福家園”、100個(gè)“愛(ài)心助困”、100個(gè)“康復(fù)助醫(yī)”等項(xiàng)目，為有關(guān)國(guó)家提供了20多億美元稅收和30多萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，給受援國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)惠，“不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)”，作出“新的更大的貢獻(xiàn)”，[14](p.353)不斷實(shí)現(xiàn)毛澤東關(guān)于“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”的美好愿想。

當(dāng)前，新冠肺炎疫情全球蔓延，加劇了世界發(fā)展的不穩(wěn)定性、不確定性。然而機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)代世界的主題。這就要求全黨立足“國(guó)之大者”，胸懷“兩個(gè)大局”，繼續(xù)踔厲奮發(fā)圖強(qiáng)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，為人類作出新貢獻(xiàn)。黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，“只要我們堅(jiān)持和平發(fā)展道路，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，不依附別人，不掠奪別人，永遠(yuǎn)不稱霸，就一定能夠不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量”，[15](p.77)就一定能夠讓當(dāng)代中國(guó)和世界和平發(fā)展得更美好。全人類應(yīng)攜手團(tuán)結(jié)向未來(lái)，為共建持久和平、普遍安全、開(kāi)放包容、共同繁榮、清潔美麗的世界作貢獻(xiàn)。