欒明錦

藝術(shù)展覽隨社會經(jīng)濟的發(fā)展而出現(xiàn)，其不僅是藝術(shù)家與公眾之間交流對話的場域，而且是藝術(shù)品流通交易的中介。以藝術(shù)展覽為中心，形成了包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳播、藝術(shù)營銷、藝術(shù)欣賞等環(huán)節(jié)的藝術(shù)展示系統(tǒng)[1]。從藝術(shù)人類學的角度講，藝術(shù)展覽是將原本為“俗物”的藝術(shù)產(chǎn)品從人類共同的領(lǐng)域中排除、隔離出去，零度化為“圣物”，即藝術(shù)作品。因此，藝術(shù)展覽被看作是對藝術(shù)產(chǎn)品進行的一種獻祭儀式和集體魔法活動。藝術(shù)家生產(chǎn)出的作品，需要經(jīng)過藝術(shù)空間的展示、觀眾目光的聚焦，才能成為藝術(shù)作品。一個藝術(shù)作品的內(nèi)容中已積累著它本身的展示史[2]。從藝術(shù)經(jīng)濟學的角度講，藝術(shù)展覽被看作藝術(shù)品一級市場的一部分，藝術(shù)家作為藝術(shù)品一級市場的生產(chǎn)者，其藝術(shù)作品的社會影響力和公眾知名度，有賴于藝術(shù)展覽的舉辦。在這一過程中，畫廊參與運作、媒體進行宣傳、批評家進行評論，公眾通過以上途徑了解藝術(shù)家，購買心儀的藝術(shù)作品[3]。

隨著城市化進程的發(fā)展，人們對美好生活的需求日益增長，藝術(shù)展覽的數(shù)量和規(guī)模不斷擴大。然而，相較于國外對藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究，國內(nèi)對藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究還有所欠缺，研究的主題較為分散，研究的問題相對滯后，無法真正關(guān)注到業(yè)界的實踐。要想真正夯實理論基礎(chǔ)、聚焦關(guān)鍵問題，為國內(nèi)藝術(shù)展覽的實踐提供切實可行的幫助，則需對藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀有全面且充分的認識。本研究運用文獻計量法，篩選國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的相關(guān)研究文獻資料，對其進行定量分析與比較，從而直觀地展現(xiàn)國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的整體面貌，為學界把握國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的當前研究態(tài)勢提供參考。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

CNKI（中國知網(wǎng)）是集學術(shù)期刊、學位論文、報紙、年鑒等于一體的資源檢索、導航、閱讀和下載的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫平臺，在學界為人熟知且被廣泛使用[4]。因此，本研究以CNKI數(shù)據(jù)庫平臺上的北大核心和CSSCI學術(shù)期刊為數(shù)據(jù)分析的主要來源，選取“藝術(shù)展覽”為主題詞進行檢索，并把發(fā)表時間限定為 2000—2020 年。此次檢索共得到有效文獻 166 篇，檢索時間為 2021年12月20日。

（二）研究方法

文獻計量法是運用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法，以文獻數(shù)量、作者數(shù)量、詞匯數(shù)量等為計量對象，通過定量研究，分析某一學科領(lǐng)域當前發(fā)展特征與未來發(fā)展趨勢的研究方法[5]。本研究運用文獻計量法，以“藝術(shù)展覽”為主題詞進行檢索，對檢索到的文獻進行文獻數(shù)量、機構(gòu)數(shù)量、作者數(shù)量、詞匯數(shù)量的分析，通過分析結(jié)果，得出藝術(shù)展覽相關(guān)文獻的增長規(guī)律、科研機構(gòu)和研究學者的合作狀況，以及藝術(shù)展覽研究的重點。CiteSpace可視化分析軟件是在科學計量學、數(shù)據(jù)和信息可視化背景下逐漸發(fā)展起來的，與其他文獻引文分析軟件相比，具有多元、分時、動態(tài)的特點。本研究借助CiteSpace可視化分析軟件，對藝術(shù)展覽相關(guān)文獻進行文獻數(shù)量分析、機構(gòu)合作分析、作者分析和研究主題分析，得到以藝術(shù)展覽知識域為對象，顯示藝術(shù)展覽學科知識發(fā)展進程與結(jié)構(gòu)關(guān)系的科學知識圖譜[6]，從中截取制作出相應的表格和分析視圖，以便讀者查閱。

二、研究分析

（一）文獻數(shù)量分析

任何事物都遵循增長與老化的發(fā)展變化規(guī)律，科學文獻的變化也不例外。針對某一學科領(lǐng)域，其文獻數(shù)量的變化能夠直觀反映該學科領(lǐng)域知識的積累情況，進而反映該學科領(lǐng)域的發(fā)展狀況[7]。美國科學計量學家普賴斯（D.Price）提出了“普賴斯曲線”，其以縱軸標識文獻數(shù)量的變化，以橫軸標識時間的變化，在此坐標軸上逐一對某領(lǐng)域不同年份的文獻數(shù)量進行標注，由此得到一條代表這一領(lǐng)域文獻數(shù)量增長情況的曲線圖[8]?；诖?，筆者將國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的文獻數(shù)量以年度分布和積累狀況進行制圖。

圖1 中的藍色曲線描述了 2000—2022 年間國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域文獻數(shù)量的變化趨勢，這與普賴斯提出的科學文獻指數(shù)增長規(guī)律并不相符。與科學文獻數(shù)量隨時間的推移而不斷增長的理想曲線相比，國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的文獻數(shù)量呈現(xiàn)波浪式上升的態(tài)勢，這說明國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究尚處于知識積累階段。根據(jù)普賴斯對科學文獻增長四階段的論述，當某一領(lǐng)域的科學文獻量在某一時間段內(nèi)呈現(xiàn)不穩(wěn)定的狀態(tài)，較難使用公式進行表達時，這一時間段就是這一領(lǐng)域?qū)W科建設(shè)的起步階段。當某一領(lǐng)域科學文獻量在某一時間段內(nèi)呈現(xiàn)指數(shù)級增長時，意味著這一領(lǐng)域進入學科發(fā)展階段。而當增長放緩，原來的指數(shù)型增長逐漸演變?yōu)榫€性增長時，這一領(lǐng)域也進入學科發(fā)展的第三階段，即學科成熟期。此后，若這一領(lǐng)域科學文獻的增長量繼續(xù)減少，文獻數(shù)量幾乎與橫軸平行，即表明該學科領(lǐng)域已進入學科飽和期，新的學科內(nèi)容正在醞釀[9]。根據(jù)圖1 呈現(xiàn)的國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域年度發(fā)文量曲線來看，國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究仍處于學科建設(shè)的起步階段。

由圖1 可知，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，國內(nèi)對藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的文獻數(shù)量呈緩慢上升趨勢，在 2014 年到達高點。2015 年，文獻數(shù)量驟跌，跌幅達 47.1%。直至 2018 年，相關(guān)論文的文獻數(shù)量持續(xù)減少。但在 2019 年，論文的文獻數(shù)量再沖高點，較前一年漲幅達 100%。2020 年維持了這一漲勢，預計未來國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的文獻數(shù)量將繼續(xù)增長。2014年是我國全面深化改革的開局之年，中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，中央召開了文藝工作座談會，指明了新時期文藝工作的發(fā)展方向：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為……優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎?！盵10]待展出的作品僅是藝術(shù)家生產(chǎn)出的數(shù)據(jù)和文本，是一組數(shù)不完、理不清的由文化引用構(gòu)成的能指的織體，有待被攪拌、被重新編織。只有置于大眾可見的空間里，經(jīng)過展示，被重新闡釋，才能真正成為一件藝術(shù)作品。藝術(shù)展覽不僅是藝術(shù)市場的一部分，其本身還有教育公眾的作用。在這樣的政治、經(jīng)濟、文化背景下，學界聚焦第十二屆全國美術(shù)作品展覽、草間彌生“我有一個夢”大型展覽等，通過探討藝術(shù)展覽的未來發(fā)展之路，促進國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究文獻數(shù)量的增長。圖1 中的藍色曲線，反映了國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究文獻數(shù)量的增長與社會政治經(jīng)濟發(fā)展、藝術(shù)市場波動等因素有一定的關(guān)系。

圖1 2000—2022 年間國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域文獻數(shù)量的變化趨勢圖

（二）機構(gòu)合作分析

一般情況下，一個學科領(lǐng)域的發(fā)展會在地域上呈現(xiàn)出不平衡的特征，也就是說，對于某一學科，總有一些國家和地區(qū)的發(fā)展更為強勁、更為迅速。對這些國家和地區(qū)而言，它們是某一學科的科研中心，意味著它們具有更大的輻射力，影響其他國家和地區(qū)在這一學科的研究以及相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展?；诖耍P者認為，借助文獻分析，從科研機構(gòu)及其地域分布的角度，對藝術(shù)展覽在國內(nèi)的研究狀況進行歸納推理是合理的。

機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)是科學合作網(wǎng)絡(luò)中的一個層次，機構(gòu)合作是科學合作的一種表現(xiàn)形式。圖2 顯示了運用CiteSpace可視化分析軟件對國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究進行中觀機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)分析的結(jié)果。所謂科學合作，就是學者以生產(chǎn)新的科學知識為聯(lián)結(jié)而形成的工作關(guān)系[11]。具體來講，就是指在一篇論文中同時出現(xiàn)不同的機構(gòu)，一般就認為它們之間存在合作關(guān)系。從圖2 可以看出，國內(nèi)對藝術(shù)展覽領(lǐng)域進行研究的機構(gòu)分布較為分散，中國藝術(shù)研究院、清華大學美術(shù)學院、南京藝術(shù)學院、中央工藝美術(shù)學院較為關(guān)注該領(lǐng)域，有潛力成為國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的高地。從機構(gòu)的區(qū)域分布來看，北京可以說是藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的中心。

圖3 為部分機構(gòu)發(fā)表文獻的數(shù)量統(tǒng)計圖。由于中國藝術(shù)研究院和中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所、中央美術(shù)學院和中央美術(shù)學院美術(shù)館可以看作同一個科研單位，中央工藝美術(shù)學院和清華大學美術(shù)學院又具有傳承關(guān)系，因此，可以認為清華大學美術(shù)學院、中國藝術(shù)研究院和中央美術(shù)學院發(fā)表的文獻數(shù)量較多。這糾正了機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜分析的偏差，也印證了北京是國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的中心。

一般認為，當一個國家在某一學科的科學文獻量占到該學科世界科學文獻總量的 1/4時，那么就可以稱這個國家是該學科的科學活動中心?；谶@一理論，參照圖2 和圖3所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，得出并沒有任何一個機構(gòu)的發(fā)文量超過了國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究文獻總量的 1/4。由此可以推斷，當前我國并未形成藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的絕對中心。

圖2 機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)分析圖

圖3 部分機構(gòu)發(fā)表文獻的數(shù)量統(tǒng)計圖

（三）作者分析

美國科學計量學家阿弗雷德·洛特卡(Alfred James Lotk）提出的“洛特卡定律”，是一個描述研究者與其所發(fā)表論文量之間關(guān)系的定律，并借此對某一學科領(lǐng)域的作者分布予以把握。也就是說，在某一學科領(lǐng)域，發(fā)表n篇論文的作者數(shù)量是發(fā)表1篇論文的作者數(shù)量的1/n2，而只發(fā)表1篇論文的作者數(shù)量占該學科領(lǐng)域作者總數(shù)的 60%[12]。根據(jù)這一定律，筆者借助CiteSpace可視化分析軟件，對藝術(shù)展覽領(lǐng)域所有研究文獻的作者進行了計量分析，并從中篩選出發(fā)表了 2 篇及以上論文的作者。

根據(jù)表1 可知，在核心期刊上發(fā)文量最多的作者是董清，共計 4 篇。其次，去除“本刊記者”，作者張雅婷、尚榮、李娜、李冬梅、大真、吳勞、石文，各發(fā)表了 3 篇論文。再次，發(fā)表了2篇論文的作者共計 28 人，剩余發(fā)表了 1 篇論文的作者共計 132 人。根據(jù)洛特卡定律，發(fā)表4 篇論文的作者應當有 8.3 人，發(fā)表3 篇論文的作者應當有 14.7 人，發(fā)表2 篇論文的作者應當有 33 人，發(fā)表1 篇論文的作者應當有 101.4 人。將上述兩個數(shù)據(jù)進行對照，得出在核心期刊上發(fā)表4 篇和 3 篇論文的作者數(shù)量，遠低于洛特卡定律提示的數(shù)量，在核心期刊上發(fā)表1 篇論文的作者數(shù)量，遠高于洛特卡定律提示的數(shù)量，只有發(fā)表了 2 篇論文的作者數(shù)量與洛特卡定律提示的數(shù)量差距較小。根據(jù)以上分析，可以得出 2 點啟示：（1）發(fā)表多篇論文的作者數(shù)量過少，說明國內(nèi)藝術(shù)展覽研究領(lǐng)域缺少標志性的領(lǐng)軍人物；（2）發(fā)表1 篇論文的作者數(shù)量過多，說明許多作者對藝術(shù)展覽的研究只是偶然行為，并沒有對其特別關(guān)注，這也從側(cè)面說明了國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究仍處于學科建設(shè)的起步階段。

表1 作者與發(fā)文篇數(shù)及其占總研究篇數(shù)的百分比

作者共現(xiàn)分析，是對文獻作者共同出現(xiàn)現(xiàn)象的定量研究，可以對某一學科領(lǐng)域內(nèi)的作者合作關(guān)系有一個基本的認識。本研究借助CiteSpace可視化分析軟件，對在藝術(shù)展覽領(lǐng)域發(fā)表論文數(shù)量大于等于 2 的國內(nèi)作者進行統(tǒng)計，并繪制出作者合作網(wǎng)絡(luò)分析圖，發(fā)現(xiàn)有聯(lián)系的作者群共有 6 組。首先，三人間聯(lián)系的有 2 組，分別是李翔宇、姜爽和佐藤禮華以及陳品、周飛強和薩拉·沃斯，他們兩兩之間都有過合作；其次，兩人間聯(lián)系的有 4 組，分別是李娜和尚榮、董清和李秀娜、毛穎和屈志仁、胡立輝和諸迪。從圖4 來看，國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的科研團隊規(guī)模較小、數(shù)量較少、聯(lián)系較為分散，離形成整體網(wǎng)絡(luò)化還有很長的一段路要走。

圖4 作者合作網(wǎng)絡(luò)分析圖

（四）研究主題分析

文獻計量學通過主題詞詞頻，分析考察特定研究領(lǐng)域的熱點與核心知識，并以詞匯共現(xiàn)分析法描述該研究領(lǐng)域的內(nèi)部聯(lián)系。詞頻分析法是基于齊普夫定律，通過對文獻中主題詞出現(xiàn)的頻次進行統(tǒng)計分析，以確定某一學科領(lǐng)域的研究熱點及其變化趨勢的內(nèi)容分析方法[13]。文章摘要是對研究目的、研究方法和研究結(jié)論的簡短陳述，對其中主題詞出現(xiàn)的次數(shù)進行計量，可以對某一學科領(lǐng)域的當前熱點與未來方向有較為可靠的分析和預測。因此，本研究采集了國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究文獻中的摘要，對其進行主題詞詞頻的分析，最后選取了頻次大于等于 3 的 22 個主題詞。

由表2 可知，首先，除“藝術(shù)展覽”之外，“當代藝術(shù)”的詞頻遠高于其他主題詞，這似乎暗示著藝術(shù)展覽的發(fā)展與當代藝術(shù)的發(fā)展存在著較為緊密的聯(lián)系，藝術(shù)展覽的舉辦推動了當代藝術(shù)的發(fā)展，當代藝術(shù)的推廣需要藝術(shù)展覽的支持。其次，“中央美術(shù)學院”“美術(shù)作品”“策展人”“全國美展”等主題詞的詞頻也較高，這表明國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究側(cè)重于美術(shù)這一門類，同時也較為關(guān)注策展人在藝術(shù)展覽中發(fā)揮的獨特作用。中央美術(shù)學院不論是作為藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究機構(gòu)，還是作為藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究對象，都占有一席之地。再次，“展覽策劃”“中國藝術(shù)研究院”“書法藝術(shù)”“中國當代藝術(shù)”“中國書協(xié)”“研討會”等主題詞，既印證了之前的分析結(jié)論，還顯示出書法藝術(shù)作為中國獨有的藝術(shù)形式，也受到國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的關(guān)注。學界對藝術(shù)展覽展開研究的同時，也注重國際國內(nèi)的研討交流，體現(xiàn)了我國藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究具有獨特性和多樣性，為我國藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的未來發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

表2 國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的高頻主題詞排名

在文獻計量學中，共詞聚類分析法是內(nèi)容分析法的一種。具體來講，就是對主題詞出現(xiàn)在同一篇文獻中的次數(shù)予以統(tǒng)計，并借助數(shù)學運算，呈現(xiàn)詞與詞之間或緊密或疏松的關(guān)系，最終實現(xiàn)對某一學科領(lǐng)域主題變化情況和學科交叉情況的掌握[14]。本研究以采集到的文獻摘要為材料，對其進行詞匯共現(xiàn)分析，使用CiteSpace可視化分析軟件繪制主題詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜，經(jīng)過多次計算與圖譜試繪，不僅能直觀呈現(xiàn)各主題詞之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，還能清晰展現(xiàn)國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的熱點話題。

在詞匯共現(xiàn)圖中，每個點表示一個關(guān)鍵詞，點與點之間連線的粗細代表它們共同出現(xiàn)的頻率。如圖5 所示，國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的共現(xiàn)主題詞較為分散。據(jù)此分析，得出的結(jié)論大致與之前相似：（1）中央美術(shù)學院、中國藝術(shù)研究院確實是國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的重要陣地。（2）國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究很大一部分是圍繞當代藝術(shù)展開的，對當代藝術(shù)的多樣性、表演性、媒介形象，以及展覽方式、展覽模式、展覽史等問題進行了研究。（3）學者的研究既立足本土、又放眼國際，既關(guān)注以全國美術(shù)作品展為代表的中國藝術(shù)展覽的發(fā)展，也關(guān)注以紐約軍械庫藝術(shù)展為代表的國際藝術(shù)展覽的發(fā)展。（4）相關(guān)研究還注意到藝術(shù)基金會等涉及藝術(shù)市場方面的問題，分析了藝術(shù)展覽的各利益相關(guān)者，并對藝術(shù)展覽的投資者與管理者之間的關(guān)系進行了探討，這些都更加豐富了國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究層次。

圖5 詞匯共現(xiàn)圖

三、結(jié)語

通過對國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究成果進行文獻計量分析，可以從宏觀上了解國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域研究的發(fā)展狀況，并得出以下結(jié)論。

第一，國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究仍處于學科建設(shè)的起步階段，文獻數(shù)量較少且不穩(wěn)定。針對該情況，學界應提高學科意識，廓清藝術(shù)展覽研究的邊界與歸屬，夯實藝術(shù)展覽的研究基礎(chǔ)。學者應從傳統(tǒng)的知識生產(chǎn)模式向跨學科知識生產(chǎn)模式、超學科知識生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變，增強與相近或相關(guān)學科之間的合作與互鑒。

第二，國內(nèi)目前藝術(shù)展覽領(lǐng)域的研究以清華大學美術(shù)學院、中國藝術(shù)研究院、中央美術(shù)學院、南京藝術(shù)學院為主要陣地，還未形成明顯的科學活動中心，學科版圖仍在擘畫當中。有潛力的研究機構(gòu)應積蓄各方力量，借鑒藝術(shù)展覽研究領(lǐng)域國外知名科研機構(gòu)的成長路徑，逐步構(gòu)建自己的科研團隊，醞釀特色的研究方向，有計劃地擴大自身的影響力。

第三，對作者分析研究發(fā)現(xiàn)，當前國內(nèi)還缺少在藝術(shù)展覽領(lǐng)域深耕的領(lǐng)軍人物，且作者間的合作較少，對藝術(shù)展覽進行研究的科研團隊還不成規(guī)模。因此，應當鼓勵藝術(shù)展覽的相關(guān)研究者跨學科、跨機構(gòu)合作，形成系統(tǒng)的研究網(wǎng)絡(luò)，從不同角度對藝術(shù)展覽領(lǐng)域的問題進行論證闡釋，釋放我國藝術(shù)展覽學科的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第四，由藝術(shù)展覽的主題詞分析可知，研究熱點高度集中在當代藝術(shù)和美術(shù)門類。學界或可嘗試兼顧其他時期藝術(shù)、其他藝術(shù)門類展覽的研究，對策展方法、展覽模式、藝術(shù)贊助等更切合實際的重要問題進行廣泛、深入的研究。

基于以上分析，筆者可進一步推論，國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域尚未形成科學共同體。因此，藝術(shù)展覽領(lǐng)域要想謀求更多的關(guān)注和更大的影響力，需要解決研究方向單一、研究范式固定等問題。從學者培養(yǎng)到科研機構(gòu)建設(shè)，要進一步增強國際國內(nèi)的交流合作，多出高質(zhì)量的研究成果，逐漸形成系統(tǒng)的研究網(wǎng)絡(luò)，共建國內(nèi)藝術(shù)展覽領(lǐng)域的科學共同體。