姜曉凡
(吉林師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130103)
什克洛夫斯基曾說(shuō):“文學(xué)的根本功能就在于反抗人們的因循守舊,反抗日常的感覺(jué)方式?!睆倪@段話我們可以看出“陌生化”就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的事物進(jìn)行一些處理,使他們擺脫慣有的印象模式,讓人們重新以新奇的眼光進(jìn)行觀察、思索。李賀被稱為“詩(shī)鬼”,他的詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格處處充滿著“陌生”。他在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候就通過(guò)一系列藝術(shù)加工,使原本在傳統(tǒng)詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象、修辭、色彩等披上了一層神秘的外衣。
李賀從小體弱多病,長(zhǎng)期與藥物為伴,病魔的干擾深深地影響了他的創(chuàng)作,他在多首詩(shī)中抒發(fā)為病所擾的憂愁。在《示弟》中,李賀自嘲“病骨猶能在,人間底事無(wú)”。這種常年的疾病折磨讓李賀感到恐懼,使他對(duì)生老病死這些話題過(guò)于敏感。這反映在文學(xué)作品中就出現(xiàn)了“墳冢”“鬼魅”和“死亡”等引發(fā)驚奇的詞語(yǔ)。疾病對(duì)身體的折磨導(dǎo)致李賀的精神常常沉迷在自己的世界中。他的詩(shī)歌天地中有著常人難以理解的詞語(yǔ),讀者在閱讀時(shí),無(wú)法直接領(lǐng)會(huì)其中的深意。李賀的外貌異于常人,“通眉”“巨鼻”都是他的代名詞。李賀本就疾病纏身,心中憂慮,在面對(duì)環(huán)境的改變時(shí),心思更加敏銳,更何況在外貌上他還與眾不同。詩(shī)歌作為詩(shī)人內(nèi)心世界最直接的表現(xiàn)形式,在遣詞造句上一定會(huì)受其影響。
“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”一個(gè)時(shí)代的變化對(duì)文人創(chuàng)作有著重要的影響。李賀所處的時(shí)代并不太平,當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù),社會(huì)動(dòng)亂,原本是“盛唐氣象”的王朝日漸走向了下坡路。唐王朝的各種弊端開(kāi)始暴露,社會(huì)問(wèn)題層出不窮。李賀見(jiàn)證了王朝的衰敗,身體羸弱的他無(wú)法從軍報(bào)國(guó),只能借用常人不易理解的詩(shī)歌來(lái)影射這個(gè)社會(huì)。從詩(shī)歌自身的發(fā)展來(lái)看,也要求李賀進(jìn)行創(chuàng)新。詩(shī)歌隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸完善,文體越發(fā)完備,各式風(fēng)格的詩(shī)人也相繼涌現(xiàn)。盛唐之后,詩(shī)人們?nèi)绾瘟肀脔鑿?,才不?huì)被湮沒(méi)在唐詩(shī)往昔的成就中?當(dāng)時(shí)的詩(shī)人們通過(guò)各種方式推陳出新,于是出現(xiàn)了韓孟詩(shī)派與元白詩(shī)派。作為個(gè)體的李賀也寫(xiě)道:“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”,希望通過(guò)藝術(shù)技巧達(dá)到巧奪天工的審美境界,走他人未走之路。正是這種想法使李賀在詩(shī)歌寫(xiě)作時(shí),不自覺(jué)地將作品變得“陌生化”。
李賀作為一位杰出的詩(shī)人,不僅善于文學(xué)書(shū)寫(xiě),對(duì)于色彩的運(yùn)用也不輸畫(huà)家。其作品中的顏色千姿百態(tài),擁有豐富的感情內(nèi)涵。顏色在李賀手下變得生動(dòng)起來(lái),被賦予了生命。它們不再是紙張上的純粹色彩,已經(jīng)被作者施加了各種豐富的情感。正如張碧所言:“春拆紅翠霹開(kāi)蟄戶,其奇峭者不可攻也”李賀詩(shī)中既有紅、黃、綠等清亮炫目的色彩,還包括黑、金等厚重之色。這些色彩在李賀筆下被賦予了獨(dú)特的意義,有了喜怒哀樂(lè)。
1.獨(dú)特的修飾
李賀在營(yíng)造一個(gè)色彩斑斕的世界時(shí),在顏色前加入了一系列表示狀態(tài)、情感的修飾語(yǔ),對(duì)這些顏色進(jìn)行了再造。如紅色就有“愁紅”“冷紅”“老紅”等?!凹t”不再是濃烈的色調(diào),而或表凄清或抒哀怨,如“冷紅泣露嬌啼色”(《南山田中行》)、“飛光染幽紅”(《感諷六首》其一),“班子泣衰紅”(《感諷六首》其五)。這些詩(shī)對(duì)色彩進(jìn)行冷處理后,前面加上一系列代表凄涼的形容詞,不僅使原本的暖色消失得無(wú)影無(wú)蹤,更造成了強(qiáng)烈的反差,使讀者不由得產(chǎn)生悲傷的感覺(jué)。
還有常見(jiàn)的綠色,如“寒綠幽風(fēng)生短絲”(《河南府試十二月樂(lè)詞·正月》),“九山靜綠淚花紅”(《湘妃》),李賀在代表希望的綠色前加上了獨(dú)特的修飾。在李賀詩(shī)中,顏色不再單純是形容自然景物外在的詞語(yǔ),其有長(zhǎng)短、大小、輕重之分。同樣是綠色,在李賀天馬行空的創(chuàng)作中,“綠”有了千姿百態(tài),各不相同,如“細(xì)綠及團(tuán)紅”(《春歸昌谷》)、“秋風(fēng)吹小綠”(《房中思》)、“千山濃綠生云外”(《四月》)等。雖然李賀筆下的“細(xì)綠”“濃綠”“空綠”及“寒綠”都指樹(shù)木和小草,卻因表達(dá)的需要而各具特色。除了常見(jiàn)的“綠”和“紅”,李賀也多次利用修飾語(yǔ)對(duì)其他顏色進(jìn)行加工,如“野粉椒壁黃”(《還自會(huì)稽歌》)、“晚紫凝華天”(《洛陽(yáng)城外別皇甫湜》)、“夜殘高碧橫長(zhǎng)河”(《有所思》)等一系列構(gòu)思奇異的色彩詞。李賀奇異的想象賦予了色彩輕重、高矮、甚至感情的特點(diǎn),使色彩具有了生命力。
2.大膽的配色
李賀不僅使用修飾語(yǔ)增強(qiáng)讀者的閱讀難度,還注重色彩的疊加使用,注意顏色與顏色的搭配。顏色的沖突碰撞使讀者對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了新奇的感受,如“金塘閑水搖碧漪”(《四月》),明快的金色與綠色組合;“小白長(zhǎng)紅越女腮”(《南園十三首》)白中透紅,紅多白少的組合等。
以《雁門(mén)太守行》為例,這首詩(shī)集中體現(xiàn)著李賀詩(shī)歌中“陌生化”的色彩,詩(shī)人使用秾艷的色彩描寫(xiě)了邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
第一句李賀就運(yùn)用黑、金二色為讀者營(yíng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)緊迫的局面,黑云壓境使人心生懼意,但是鎧甲反射出金色的光芒直穿“黑云”。一抹金光直逼天幕,金色穿過(guò)層層黑云,迎來(lái)光明。黑、金色的強(qiáng)烈對(duì)比,為戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展?fàn)I造了充斥著矛盾沖突的氛圍。“塞上燕脂凝夜紫”,戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)情,命如草芥,士兵們不分日夜地戰(zhàn)斗,鮮血在大地上凝結(jié)成大片的紫色,渲染出殘酷的氛圍。李賀在這里化黑為紫,打破了讀者的慣性思維,讓熟悉的黑土變得奇異,將讀者帶入奇妙的文學(xué)世界。
李賀大膽地發(fā)揮想象力,給予普通意象以新奇的顏色,眼淚變成“淚黃”、霧氣幻化成“綠霧”、用“紅雨”描繪桃花。他筆下的顏色晦澀難懂,給人閱讀造成了一定的障礙,但是“陌生化”的特色也吸引了讀者的注意力,使其產(chǎn)生了心理審美距離,把讀者從日常中喚醒,引導(dǎo)其觀察隱藏的美。
意象在詩(shī)詞中一直占據(jù)著重要的地位,在詩(shī)人們的寫(xiě)作實(shí)踐中,漸漸積累了一些固定的意象。如“柳”代表離別;“菊”象征君子;“明月”寄托相思。而李賀卻反其道而行,大膽改造意象。在他的詩(shī)歌中,原本為人熟知的意象變得奇特。正如《唐詩(shī)選》所言:“其詩(shī)尤長(zhǎng)樂(lè)府,善于熔鑄詞采,馳騁想象,運(yùn)用神話傳說(shuō),創(chuàng)造出恢其詭譎,璀璨多彩的鮮明形象,藝術(shù)上有顯著特色?!?/p>
1.變形的意象
錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》十四《長(zhǎng)吉年命之嗟》中,評(píng)論說(shuō):“其于光陰之速,年命之短,世變無(wú)涯,人生有盡,每感愴低徊,長(zhǎng)言永嘆?!币?yàn)槔钯R自小體弱,所以他對(duì)生死異常敏感,詩(shī)中常常用到“老”字,將意象進(jìn)行變形處理。在他的詩(shī)中,普通尋常的意象逐漸扭曲。
如《夢(mèng)天》中“老兔寒蟾泣天色,云樓半開(kāi)壁斜白”一句,加“老”修飾,原本可愛(ài)靈動(dòng)的兔子變成了老兔?!独顟{箜篌引》中“夢(mèng)入神山教神嫗,老魚(yú)跳波瘦蛟舞”,還有“天若有情天亦老”等。上述詩(shī)句中的“老”并不代表事物真的具有“老”的狀態(tài),而是詩(shī)人為了表達(dá)敏感的內(nèi)心,世事的變遷,才用“老”修飾。李賀還喜歡“竹黃池冷芙蓉死”(《河南府試十二月樂(lè)詞》)“啼蛄吊月鉤欄下”(《宮娃歌》)這樣的頹敗景色,這些意象里包含著李賀揮散不去的死亡氣息。
除了用“老”字將熟悉的意象進(jìn)行變形,在他的詩(shī)中還經(jīng)常出現(xiàn)本身就扭曲的鬼魂意象。在李賀的詩(shī)中,奇異怪誕的意象時(shí)常出現(xiàn)。也正是因?yàn)檫@些意象,李賀才被尊稱為“詩(shī)鬼”。李賀寫(xiě)鬼魂的詩(shī)歌就有十多首,如《秋來(lái)》中“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)”、《感諷六首·其二》“嬌魂從回風(fēng)”、《綠章封事》“愿攜漢戟招書(shū)鬼”等。這些怪異的意象,構(gòu)成了李賀詩(shī)歌恐怖、晦澀的意境。
1.借代
李賀經(jīng)常使用借代手法。程千帆云:“蓋代語(yǔ)云者,簡(jiǎn)而言之,即行文之時(shí),以此名此義當(dāng)彼名彼義之用,而得具同一效果之謂。”用借代手法寫(xiě)詩(shī)歌能使人從自動(dòng)化的感知中跳脫出來(lái),延長(zhǎng)審美時(shí)間,找到新的感受。
比如,《貴公子夜闌曲》的“腰圍白玉冷”中用“白玉”曰腰帶,在《河南府試十二月樂(lè)詞·正月》“寒綠幽風(fēng)生短絲”中用“寒綠”曰冬草,《馬詩(shī)》其五中“金絡(luò)腦”指代戰(zhàn)馬,《黃頭郎》首句使用“黃頭郎”點(diǎn)明人物身份是船夫。根據(jù)“五行”理論,土克水,土色為黃,所以古代工作在水面的船員,都戴黃帽,稱為“黃頭郎”?!败饺赜啊北砻嫔峡词呛苫ǖ挠白樱窃谠?shī)句中描寫(xiě)的是一個(gè)像荷花般的女子。
2.通感
通感修辭手法也是李賀鐘愛(ài)的“陌生化”手段。如《巫山高》有聽(tīng)覺(jué)與味、嗅、觸覺(jué)互通,《秋來(lái)》“雨冷香魂吊書(shū)客”幾種感官交互使用,將看見(jiàn)的“雨”、感受到的“冷”和“香”的嗅覺(jué)互相溝通,《金銅仙人辭漢歌》中“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”將長(zhǎng)安東城關(guān)的凄苦寒風(fēng)描寫(xiě)成酸味,原本是觸覺(jué)的沖擊轉(zhuǎn)換到了味覺(jué)的體會(huì),使讀者產(chǎn)生聯(lián)想。《李憑箜篌吟》“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”這兩句詩(shī)運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)的交錯(cuò)變化,新穎貼切?!短K小小墓》“冷翠燭,勞光彩”,冷熱是感受到的溫度,翠綠色是視覺(jué),看到的景色,作者將知覺(jué)和視覺(jué)結(jié)合,表現(xiàn)了內(nèi)心深處的愁苦。
除了借代和通感,李賀還使用了許多其他的修辭手法。如在“粉空蠹”(《秋來(lái)》)一語(yǔ)中使用倒裝句式,正常語(yǔ)序是“蠹粉空”,這就造成陌生化效果,需要讀者重新調(diào)整思維模式,以新奇的眼光去感受文本的意義?!堆汩T(mén)太守行》中“黑云壓城城欲摧”以夸張手法將敵方兵馬眾多,戰(zhàn)士們處境艱難描寫(xiě)得生動(dòng)形象?!对亼讯住菲湟弧傲和跖c武帝,棄之如斷?!惫室庹`用典故,宣泄了詩(shī)人的憤懣之情。
李賀只活了27 歲,但是他短短的一生,卻給后世留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富。他詩(shī)歌的“陌生化”藝術(shù)一直被人追隨,不管是同時(shí)代還是后世的詩(shī)人都有意無(wú)意地效仿李賀。元和時(shí)期,李賀的詩(shī)歌被人們廣為彈唱,甚至“每一篇出,樂(lè)人輒以重賂購(gòu)之”。[李賀同時(shí)代的詩(shī)人沈亞之學(xué)習(xí)李賀,沈亞之的《村居》中出現(xiàn)的山鬼、梧桐、秋思等意象,與李賀詩(shī)歌意象非常相近。沈亞之寫(xiě)的傳奇也“以華艷之筆,敘恍忽之情,而好言仙鬼復(fù)死,尤與同時(shí)文人異趣。”
除了相同時(shí)代的詩(shī)人受其影響,晚唐李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格深受李賀的影響,他寫(xiě)了一首詩(shī)就叫《效長(zhǎng)吉》,明確表示自己效仿李賀?!逗雨?yáng)詩(shī)》中的“幽蘭泣露新香死”直接化用“芙蓉泣露香蘭笑”(《李憑箜篌吟》)這句詩(shī)。又如他的《無(wú)愁果有愁曲北齊歌》,這首詩(shī)中紅桐、鬼魂、秋娥等意象,天馬行空,并且運(yùn)用冷、暖色調(diào)的沖突,描繪了一幅奇特的畫(huà)面。
晚唐的溫庭筠詩(shī)中也有不少“陌生化”藝術(shù)美?!端芍{》寫(xiě)的是雨后神仙出行的場(chǎng)景,“紅鯉魚(yú)”“赤鸞”等色彩意象層層疊加,在色調(diào)的交織中,突出詩(shī)歌奇特的色彩。元末學(xué)習(xí)李賀也很多,具有代表性的詩(shī)人是楊維楨,在《鴻門(mén)會(huì)》中,他將李賀常使用的意象改造、拼接。李賀“陌生化”藝術(shù)美并沒(méi)有隨著時(shí)間而流失,相反在一代代詩(shī)人手中不斷煥發(fā)新的生機(jī)。這充分說(shuō)明“陌生化”藝術(shù)美有著強(qiáng)大的生命力。
李賀在唐代能夠獨(dú)樹(shù)一幟,離不開(kāi)他對(duì)詩(shī)歌“陌生化”的追求。李賀從詩(shī)歌顏色、意象、修辭等方面打破了常規(guī)思維,使讀者獲得了新奇的感受。在日常生活中常見(jiàn)的顏色、意象變得面目全非,啟發(fā)著人們?nèi)ふ腋嗟囊饬x。在審美主體可接受的限度內(nèi),創(chuàng)新詩(shī)歌,讓我們逃脫日常生活中無(wú)意識(shí)、自動(dòng)化的束縛,嘗試全新的審美,這也是李賀“陌生化”手法的藝術(shù)魅力。