段 維

（作者系華中師范大學(xué)教授，湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》距今發(fā)表八十周年，其思想地負(fù)海涵，博大精深。其核心思想是：我們的文藝是為什么人服務(wù)以及怎樣服務(wù)的問(wèn)題。詩(shī)詞當(dāng)然是文藝作品的一種形式，當(dāng)然存在著同樣的問(wèn)題，我們姑且將其簡(jiǎn)化為“為誰(shuí)寫”和“怎么寫”的問(wèn)題。

為誰(shuí)寫，毛澤東指出：“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的?！绷?xí)近平于2014年10月15日《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出：“只有牢固樹(shù)立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量?！眱烧叩闹行乃枷胧峭耆恢碌?。怎么寫的問(wèn)題，涉及立意、方法、語(yǔ)言等諸多問(wèn)題。毛澤東將其歸結(jié)為“普及”與“提高”，其中最重要的一點(diǎn)就是語(yǔ)言問(wèn)題。毛澤東指出：“許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語(yǔ)言，因此他們的作品不但顯得語(yǔ)言無(wú)味，而且里面常常夾著一些生造出來(lái)的和人民的語(yǔ)言相對(duì)立的不三不四的詞句?！绷?xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中這樣來(lái)定義優(yōu)秀作品：“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽(yáng)春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開(kāi)、留得下，為人民群眾所喜愛(ài)，這就是優(yōu)秀作品?！庇纱?，我們聯(lián)系當(dāng)前詩(shī)詞創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)傾向，從解決問(wèn)題的針對(duì)性和有效性角度，不妨把“為誰(shuí)寫”和“怎么寫”的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為“詩(shī)詞創(chuàng)作的精英化與大眾化取向問(wèn)題”。

精英化創(chuàng)作傾向表現(xiàn)為：主張復(fù)古傳統(tǒng)，堅(jiān)持典雅風(fēng)格；極端者主張大量用典和生僻字，甚至還有要求用繁體字來(lái)寫詩(shī)填詞的。誠(chéng)然，詩(shī)詞畢竟是傳統(tǒng)文言語(yǔ)境的產(chǎn)物，借鑒一些古典意境，運(yùn)用一些典雅的語(yǔ)言沒(méi)有什么不好的。但要是存心讓人看不懂，那就是偏離了為“人民”服務(wù)的方向。不是說(shuō)“人民”就代表文化水平低，而是“人民”是生活在當(dāng)代白話語(yǔ)境下的，只有少部分人熟練地掌握了文言。如果只為這少部分人服務(wù)，那就是純粹“精英化”的創(chuàng)作傾向。極端者甚至成了只為自己或者小圈子服務(wù)了。

大眾化創(chuàng)作表現(xiàn)為：主張充分體現(xiàn)時(shí)代性，允許運(yùn)用新詞時(shí)語(yǔ)，堅(jiān)持通俗表達(dá)或者提倡用“白話”創(chuàng)作詩(shī)詞，提倡用《中華通韻》等新韻；但極端者則主張完全廢除格律束縛，采用口水化甚至是粗俗化語(yǔ)言。不難考辨，唐宋元明清，任何時(shí)代的詩(shī)詞都會(huì)與時(shí)代不可分割，都具有“時(shí)代性”。主張使用新詞時(shí)語(yǔ)，采用白話和新聲韻創(chuàng)作，完全是個(gè)人的自由。但要全面顛覆傳統(tǒng)，比如去“格律”、去語(yǔ)言的“斯文性”，則是片面地理解了“大眾化”，是將“大眾化”低級(jí)化和庸俗化。人們耳熟能詳?shù)睦畎椎摹鹅o夜思》、王之渙的《登鸛雀樓》、李紳的《憫農(nóng)》，哪一首是佶屈聱牙的呢？哪一首是粗俗不堪的呢？習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中提到了孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@完全是一種“大眾化”語(yǔ)言的佳作，其特點(diǎn)就是既通俗易懂又生動(dòng)形象。

那么，我們應(yīng)該如何處理好“精英化”與“大眾化”的關(guān)系呢？如果不走極端，這二者應(yīng)該是兼容并蓄、相融共生的。“精英化”應(yīng)該拆除藩籬，面向大眾，擴(kuò)大作品的受眾面；“大眾化”也應(yīng)該合理吸收精英化的營(yíng)養(yǎng)，提升大眾化的品位。兩者的兼容并蓄、相融共生應(yīng)該是當(dāng)代詩(shī)詞發(fā)展的方向，其中“創(chuàng)新”是當(dāng)代詩(shī)詞發(fā)展的動(dòng)力。