竟 輝

一、引言

2021年11月，黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好?！蓖ㄟ^總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨推動中國革命、建設(shè)和改革的百年奮斗史，亦是一部傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史。百年來，中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，始終堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，尤為注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標凝聚力量。習(xí)近平指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”“回顧歷史，支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因?！碑斍埃鎸χ腥A民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局同步交織、相互激蕩的時代背景，為進一步提振當代中國共產(chǎn)黨人的精神力量，需要我們進一步加強傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

二、民本傳統(tǒng)標識了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的鮮明主旨

中國自古以來就有“以民為本”的文化傳統(tǒng)。在中華文明的歷史長河中，“富民安民”“愛民重民”“憂民興民”的思想可謂由來已久。從“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”的富民愿景到“民亦勞止，汔可小康”的安民理想；從“親親而仁民，仁民而愛物”的愛民覺悟到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的重民智慧；從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民情操到“為天地立心，為生民立命”的興民抱負，可以說，民本傳統(tǒng)積淀著中華民族最深層次的價值追求。以史為鑒，我們亦可以發(fā)現(xiàn)，無論是文景之治、光武中興，還是貞觀之治、康乾盛世，無不是統(tǒng)治者通過重農(nóng)務(wù)本、與民休息才得以成就的盛世景象。

作為無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中不僅充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本傳統(tǒng)的思想精華，并且始終秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。在唯物史觀的理論框架里，爭取人民解放、實現(xiàn)人民幸福是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，也是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治底色。在某種程度上，中國共產(chǎn)黨之所以能夠始終自覺肩負起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的崇高使命，其中一個重要原因就是深受民本傳統(tǒng)的影響。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史?！被赝麣v史，中國共產(chǎn)黨成立之初就把推翻壓迫人民的“三座大山”確立為新民主主義革命的主要任務(wù)，即便在極其艱苦、困難重重的戰(zhàn)爭條件下，也從未忘記關(guān)心人民生活、關(guān)注人民生產(chǎn)。八七會議后，黨在廣大農(nóng)村革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人民進行了轟轟烈烈的土地革命，廢除封建地主土地所有制，實行“耕者有其田”的土地政策，頒布施行《井岡山土地法》和《興國土地法》，以此保障農(nóng)民對土地的合法權(quán)益。1937年8月，中共中央在陜北洛川召開政治局擴大會議(即洛川會議)，會議通過的《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領(lǐng)》，闡明了黨在抗日戰(zhàn)爭時期的基本政治主張，將“改良人民生活”作為其中一項綱領(lǐng)單獨列出，并提出了廢除苛捐雜稅、賑濟災(zāi)荒等利民惠民舉措。1940年至1941年，為進一步減輕人民的生活負擔(dān)，黨中央相繼發(fā)出《中央軍委關(guān)于開展生產(chǎn)運動的指示》《關(guān)于精兵簡政的指示》?？谷諔?zhàn)爭勝利前夕，黨的七大將“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨寫入了1945年通過的《中國共產(chǎn)黨章程》。毛澤東在此次大會上明確指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！毙轮袊闪⒑?，黨中央頒布了《中華人民共和國土地改革法》，使廣大農(nóng)民真正成為土地的主人，由此極大地激發(fā)了人民群眾參與社會主義革命與建設(shè)的政治熱情?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人迅速把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，明確提出把“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們黨想事情、做工作的基本尺度。黨的十三屆四中全會以來，面對蘇聯(lián)解體、東歐劇變的外源性壓力和脫離人民群眾的內(nèi)源性風(fēng)險，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人反復(fù)強調(diào)，中國共產(chǎn)黨“始終代表中國最廣大人民的根本利益”，通過緊密團結(jié)全國各族人民把我國社會主義事業(yè)成功推向了21世紀。邁入新世紀，針對經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的“見物不見人”的現(xiàn)象，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展。由此可見，中國共產(chǎn)黨歷來重視對傳統(tǒng)民本思想的繼承與創(chuàng)新。

進入新時代，習(xí)近平多次以民本傳統(tǒng)所內(nèi)含的重民生、興民德、得民心等智慧，警醒廣大黨員干部要積極踐行以人民為中心的發(fā)展思想。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標，把消除貧困、改善民生放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置。誠如習(xí)近平所說：“貧窮不是社會主義，如果貧困地區(qū)長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活水平長期得不到明顯提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會主義制度的優(yōu)越性，那也不是社會主義，必須時不我待抓好脫貧攻堅工作?！苯陙?，在黨中央發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補償、發(fā)展教育、社會兜底等精準扶貧的舉措下，貧困地區(qū)農(nóng)村居民的人均可支配收入由2013年的6079元增長至2020年的12588元，脫貧群眾的生活水平顯著提高。截至2021年2月，9899萬農(nóng)村貧困人口成功脫貧，832個貧困縣全部摘帽，中國提前十年完成了聯(lián)合國制定的減貧任務(wù)。習(xí)近平坦言“我最牽掛的還是困難群眾”，期間多次前往貧困地區(qū)實地考察、指導(dǎo)脫貧攻堅工作。2013年初至2020年末，他先后主持召開了7次扶貧工作座談會，親自走訪了14個特困地區(qū)，考察了20多個貧困村，開展了50多次調(diào)研工作，傾聽貧困群眾意見，掌握扶貧脫貧實際情況。除了解決困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題外，黨中央還積極統(tǒng)籌做好保障和改善民生工作?？梢哉f，經(jīng)過全黨全國各族人民的共同努力，全面建成小康社會取得了歷史性成就，全體人民共同富裕也取得了實質(zhì)性進展，“人民對美好生活的向往”的奮斗目標基本實現(xiàn)。就精神動力而言，這些碩果的取得都離不開我們黨對民本傳統(tǒng)的堅守，以及對以人民為中心發(fā)展思想的堅持。

三、革新思想激發(fā)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的深層活力

中華民族自古以來就是一個有著強烈革新精神的民族，中華典籍也處處閃爍著革新的思想智慧?？v觀中華民族五千多年的文明歷史，從管仲變法到李悝變法、從商鞅變法到王安石變法、從張居正變法到戊戌變法，雖然大多數(shù)改革都因守舊勢力的阻撓而夭折，但從某種意義上來說，這些社會變革無疑都為當時中國經(jīng)濟社會的發(fā)展注入了活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的革新思想，既能夠為民族國家進步積蓄發(fā)展的動力，也能夠為階級組織儲蓄自我革命的能量。

中國共產(chǎn)黨歷來重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的革新思想中汲取革命的力量與改革的智慧，在推進偉大自我革命的同時，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷進行偉大的社會革命。從某種程度上說，中國共產(chǎn)黨繼承傳統(tǒng)革新思想的實踐旨趣就是以革命的勇氣與改革的決心解決時代問題，這既體現(xiàn)在通過革命的方式尋求民族獨立，又體現(xiàn)在以改革的手段推進社會發(fā)展。1921年至1949年，傳統(tǒng)革新思想激勵著中國共產(chǎn)黨開展了改天換地的偉大革命。在這個時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟了一條“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路，并經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)最終取得了新民主主義革命勝利，從而徹底結(jié)束了中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代。新中國成立后，為鞏固新生的社會主義政權(quán)和建立社會主義制度，自1953年始，我們黨在全國范圍內(nèi)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)開展了社會主義改造運動?！拔幕蟾锩睍r期我國經(jīng)濟發(fā)展受到了較大沖擊。針對這種情形，鄧小平指出：“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！贝撕?，傳統(tǒng)革新思想又激勵著中國共產(chǎn)黨以改革開放的偉大實踐見證了中國社會所發(fā)生的翻天覆地的變化。黨的十一屆三中全會開啟了我國改革開放的偉大歷程，實現(xiàn)了我們黨和國家歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。鄧小平將改革開放視作“中國的第二次革命”。20世紀八九十年代，世界社會主義運動陷入低潮。針對當時社會上存在的“要不要改革開放”的困惑，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人做出了“實行改革開放是社會主義中國的強國之路”的科學(xué)論斷，以此昭示繼續(xù)改革開放的決心。進入新世紀，經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整和思想觀念的深刻變化，致使我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多新問題、新矛盾。對此，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持用改革開放的方法來解決發(fā)展進程中出現(xiàn)的問題，明確提出了“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇”。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度推動全面深化改革。從2013年起，黨中央在全國推出了三千余項改革方案，涉及經(jīng)濟體制改革、財稅體制改革、國有企業(yè)改革、農(nóng)村改革、國防和軍隊改革等諸多方面。正是通過全面深化改革，我們黨解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。

回顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，中華民族之所以能夠迎來由站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，離不開中國共產(chǎn)黨勇于革命與善于改革的精神品質(zhì)，而這些精神品質(zhì)又無不深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中革新思想的影響。所以，中國共產(chǎn)黨人傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革新思想的另一重要表現(xiàn)，就是時刻保持著勇于自我革命的精神品格。誠如習(xí)近平所強調(diào)的那樣：“中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進行偉大的社會革命，也能夠進行偉大的自我革命?！睙o論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，自我革命始終是貫穿于黨的建設(shè)的一條主線。在革新思想的豐厚滋養(yǎng)下，中國共產(chǎn)黨的偉大自我革命具體體現(xiàn)為糾正黨內(nèi)錯誤思想、剔除黨內(nèi)腐化分子、開展理論與實踐教育、營造黨內(nèi)良好風(fēng)氣等諸多方面。就此而言，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是一部激濁揚清的偉大自我革命的斗爭史。正是這種不斷的自我革命使我們黨經(jīng)受住了“四大考驗”“四大風(fēng)險”，確保著我們黨不變質(zhì)、不變色、不變味，從而鍛造了中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

四、和合理念厚實了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的和平底蘊

“和合理念”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓。中國先哲們很早就提出了“天人合一”的自然觀，并用“子釣而不綱，弋不射宿”“不涸澤而漁，不焚林而獵”告誡世人要節(jié)約資源、保護環(huán)境。不僅如此，“家和萬事興”“以和為貴”“和氣致祥”“志同道合”“德莫大于和”等古訓(xùn)，也促使中華民族形成了家庭和諧、鄰里和睦、朋友和善的和合氛圍。更為重要的是，“親仁善鄰，國之寶也”“國雖大，好戰(zhàn)必亡”“百姓昭明，協(xié)和萬邦”等邦交理念及張騫出使西域、鑒真東渡、玄奘西游、鄭和下西洋等邦交實踐也一再表明，中國自古以來就重視與其他國家和地區(qū)開展友好交往。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的和合理念并非簡單地停留于追求人與自然、人與人、人與社會的和諧，而是更注重于構(gòu)建國家與國家之間的和平友好關(guān)系。故而，習(xí)近平指出：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因?！?/p>

誠然，中國共產(chǎn)黨繼承了中華民族尚和合的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且始終致力于追求與維護和平。正如習(xí)近平指出的那樣：“中國共產(chǎn)黨人深知和平的可貴，也具有維護和平的堅定決心?！卑倌陙?，中國共產(chǎn)黨融和合理念于自身信仰目標之中，不僅以正義戰(zhàn)爭的方式爭取和平，而且還以改革發(fā)展的手段維護和平。革命戰(zhàn)爭年代，面對國民黨反動派的殘酷迫害和日本帝國主義的瘋狂入侵，以武裝的革命反對武裝的反革命、以正義的戰(zhàn)爭反對非正義的戰(zhàn)爭成為中國共產(chǎn)黨的必然選擇。而中國共產(chǎn)黨以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以武止戈的目的只有一個，那就是實現(xiàn)民族獨立、人民解放和捍衛(wèi)人類和平?？谷諔?zhàn)爭勝利之際，為順應(yīng)全國人民迫切和平建國的意愿，中國共產(chǎn)黨一方面主張建立“民主的聯(lián)合政府”，另一方面就中國未來的發(fā)展前途、建設(shè)大計積極同國民黨會談。但遺憾的是，和平建國的愿望因國民黨反動派單方面撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)決議而破滅，隨之中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民以英勇的自衛(wèi)戰(zhàn)推翻了國民黨的獨裁統(tǒng)治,解放了全中國。1949年6月，毛澤東在新政治協(xié)商會議籌備會上指出：“我們所反對的只是帝國主義制度及其反對中國人民的陰謀計劃……中國人民愿意同世界各國人民實行友好合作，恢復(fù)和發(fā)展國際間的通商事業(yè)，以利發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟?！毙轮袊闪⒉痪茫痔岢隽恕昂推綖樯稀钡耐饨辉瓌t，向全世界表達了中國反對戰(zhàn)爭、祈求和平的愿望。為發(fā)展與印度、緬甸等周邊國家的友好關(guān)系，中國共產(chǎn)黨又創(chuàng)造性地提出了和平共處五項原則，借以表明中國政府和中國人民“同一切愿意和平的國家團結(jié)合作”的傾向。到了20世紀80年代，根據(jù)國際環(huán)境的新變化，鄧小平做出了時代主題已由“戰(zhàn)爭與革命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”的戰(zhàn)略判斷，并承諾“中國永遠不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，將來實現(xiàn)了四個現(xiàn)代化，成為強大的社會主義國家，也決不稱霸”。作為世界上最大的政黨和最大的發(fā)展中國家，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國也以實際行動維護世界和平。例如，從1971年恢復(fù)聯(lián)合國合法席位開始，即使在國家經(jīng)濟最困難的時期，中國仍然堅持足額繳納聯(lián)合國會費與維和攤款。改革開放后，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，中國承擔(dān)的聯(lián)合國會費占比由最低時期的0.72%上升到2012年的3.19%，中國堅定維護世界和平的負責(zé)任大國形象更加深入人心?？傊瑹o論是以戰(zhàn)爭謀求和平，還是以發(fā)展促進和平，抑或是在國際外交中維護世界和平，都彰顯了中國共產(chǎn)黨對和平的向往與追求。

黨的十八大以來，為弘揚和合理念，習(xí)近平在國際會議上多次引用“和羹之美，在于合異”“協(xié)和萬邦”“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石”等經(jīng)典名句，借以向全世界彰顯中國共產(chǎn)黨和中國人民維護世界和平的堅定決心與堅強意志。在對外交往中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，積極參與全球治理體系變革，致力于構(gòu)建新型國際關(guān)系，從維護和促進中國人民和世界各國人民的共同利益出發(fā)，不僅倡導(dǎo)人類命運共同體理念以引領(lǐng)人類和平發(fā)展進程，而且踐行“一帶一路”倡議以推進人類和平發(fā)展事業(yè)。習(xí)近平明確指出：“為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識?！本湍繕硕裕祟惷\共同體理念超越了一般意義上血緣、宗法、族群與國界的差異，它將每個民族、每個國家的前途命運視為緊密聯(lián)系的有機整體，要求世界各國人民風(fēng)雨同舟、榮辱與共。為了更好地發(fā)揮人類命運共同體理念引領(lǐng)人類和平發(fā)展進程的作用，中國共產(chǎn)黨和政府在對外交往中牢牢秉持普遍安全觀、正確義利觀、新型文明觀和綠色生態(tài)觀，既主張建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系以化解矛盾沖突，又主張攜手謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景以打造合作亮點；既主張促進和而不同、兼收并蓄的文明交流增進政治互信，又主張構(gòu)建尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系尋求永續(xù)發(fā)展。由于人類命運共同體理念是站在人類整體利益、長遠利益的高度審視國家與國家之間的關(guān)系，其一經(jīng)提出就受到國際社會的高度關(guān)注和廣泛認可，并多次被載入聯(lián)合國決議和文件之中，凝聚了人類走向未來美好社會的“最大公約數(shù)”?！耙粠б宦贰背h作為推動構(gòu)建人類命運共同體的重要途徑，也為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)注入了強勁動力。從內(nèi)涵特質(zhì)來看，以“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”為核心內(nèi)容的“一帶一路”倡議，充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立己達人、先義后利、和而不同、兼善天下的精神標識，是一條能夠增進不同文明交流互鑒、不同制度平等相待的“和平之路”。故而，在同所有“一帶一路”倡議參與國的合作中，習(xí)近平反復(fù)強調(diào)：“中國愿同世界各國分享發(fā)展經(jīng)驗，但不會干涉他國內(nèi)政，不會輸出社會制度和發(fā)展模式，更不會強加于人?！庇绕涫墙z綢之路文化節(jié)、旅游年、博覽會、影視橋等人文合作項目的實施，不僅進一步擴大了中華文化的全球影響力，而且逐漸在“一帶一路”沿線國家民眾中形成了一個相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。截至2022年4月，我國已經(jīng)同149個國家、32個國際組織簽署了200余份共建“一帶一路”的合作文件，共建“一帶一路”朋友圈繼續(xù)擴大?？梢哉f，“一帶一路”倡議儼然成了范圍最廣、規(guī)模最大的國際合作平臺和最受歡迎的國際公共產(chǎn)品。

五、家國情懷凝聚了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的磅礴力量

“家是最小的國，國是千萬家?！弊怨乓詠?，家國一體、家國同構(gòu)的觀念就深深嵌入了中華民族的精神世界，并織就了中華兒女團結(jié)奮進的“連心網(wǎng)”。縱覽中華古典詩詞，無論是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”所凸顯的憂國意識，還是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所流露的愛國精神，抑或是“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”所抒發(fā)的報國意志，都深刻體現(xiàn)了中華民族深厚的家國情懷。也正是在這種家國情懷的感召下，中華民族歷史上涌現(xiàn)出了無數(shù)舍生取義、精忠報國的民族英雄，他們用自己的生命年華為中華民族愛國奮斗的千年畫卷增添了濃墨重彩的一筆。

習(xí)近平強調(diào)：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本?！弊哉Q生之日起，中國共產(chǎn)黨就將樸素的家庭情感與深沉的愛國情愫融為一體，在不同歷史時期以實際行動詮釋了中華民族家國大義的真諦。在革命戰(zhàn)爭年代，為了保存革命力量以擔(dān)當起實現(xiàn)民族獨立和人民解放的重任，在第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍被迫實行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，長征期間雖經(jīng)歷了強渡大渡河、飛奪瀘定橋的艱難，也遭遇過轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、激戰(zhàn)嘉陵江的險阻，但最終以鮮血和生命的代價闖出了一條生路。為了抵抗日本帝國主義侵略以拯救人民于水火、挽救民族于危亡，中國共產(chǎn)黨始終高舉愛國主義的旗幟，號召和領(lǐng)導(dǎo)全國四萬萬同胞同仇敵愾、共赴國難，取得了近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。新中國成立后不久，面對以美國為首的“聯(lián)合國軍”武裝干涉朝鮮內(nèi)政并將戰(zhàn)火燒到我國東北邊境的挑釁行為，黨中央做出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策，從而“粉碎了侵略者陳兵國門、進而將新中國扼殺在搖籃之中的圖謀”，鞏固和捍衛(wèi)了新生的人民政權(quán)。誠然，中國共產(chǎn)黨人的家國情懷不僅體現(xiàn)在舍家救國、保家衛(wèi)國，更表現(xiàn)為建設(shè)國家、發(fā)展國家。建國伊始，為解決新中國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活問題，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民通過發(fā)揚艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局的精神，創(chuàng)造了北大荒奇跡；通過鍛造獨立自主、自力更生、求實創(chuàng)新的品質(zhì)，書寫了大慶神話；通過秉持牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的理念，鑄就了塞罕壩傳奇。另外，維護民族團結(jié)、促進國家統(tǒng)一也是中國共產(chǎn)黨家國情懷的集中體現(xiàn)。早在延安時期，中國共產(chǎn)黨就主張依據(jù)民族平等的原則，實行少數(shù)民族與漢族在政治、經(jīng)濟和文化上的平等的權(quán)利。正是結(jié)合我國民族問題的實際情況，中國共產(chǎn)黨先后在內(nèi)蒙古、新疆、廣西、寧夏、西藏少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)立自治機關(guān)，并逐漸形成了平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，進而有效保障了國家統(tǒng)一和民族進步。改革開放以來，針對歷史上遺留的香港、澳門和臺灣問題，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。在這一構(gòu)想的指導(dǎo)下，經(jīng)過多輪的磋商談判，香港和澳門相繼回歸，由此標志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步。進入新世紀，針對境內(nèi)外敵對勢力利用民族和宗教問題實施“分化”“西化”中國的政治圖謀，中國共產(chǎn)黨時刻保持著高度警惕，并依法采取有力措施加以防范和應(yīng)對，切實維護了國家的主權(quán)、安全、發(fā)展利益。概言之，正是在濃厚的家國情懷感召下，中國共產(chǎn)黨凝聚起了團結(jié)奮進的磅礴力量，在保家衛(wèi)國、團結(jié)民族、維護統(tǒng)一、建設(shè)祖國的實際行動中贏得了一次又一次的勝利。

進入新時代，習(xí)近平多次流露出自己的家國情懷，指出“精忠報國”是其一生的追求。不僅如此，他還強調(diào)“家”與“國”的辯證關(guān)系，指出家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。故而，在新的發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨的家國情懷更多地體現(xiàn)為推進安家強國、裕家富國和樂家興國。比如，將家國情懷熔鑄于實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)之中。習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題?！被谶@種認知，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央自覺接過歷史的接力棒，將愛國情感轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意志和實踐，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗。通過弘揚愛國主義精神和強化愛國主義教育，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的同時，鑄牢中華民族共同體意識，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。再如，將家國情懷鎖定于建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標之上。從建國前夕“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”的真誠希冀到建國初期“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”的殷切期許，從改革開放新時期對“能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運、民族的命運”的現(xiàn)實考量到全面深化改革新時代“意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進”的豪邁宣言，探索中國式現(xiàn)代化道路、推進中國現(xiàn)代化事業(yè)，始終是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標。2017年10月，習(xí)近平在黨的十九大開幕式上做出了2020年至2035年“基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”與2035年至21世紀中葉“建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”的戰(zhàn)略安排，由此清晰擘畫了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時間表和路線圖。又如，將家國情懷傾注于關(guān)乎千萬家庭幸福的實事之里。習(xí)近平強調(diào)：“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連……最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上?！倍獙崿F(xiàn)千萬家庭的幸福美滿，提高農(nóng)村居民生活水平尤顯重要。所以，為助力振興鄉(xiāng)村，近年來，中共中央、國務(wù)院先后發(fā)布了《關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》《關(guān)于抓好“三農(nóng)”領(lǐng)域重點工作確保如期實現(xiàn)全面小康的意見》《關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》等文件。隨著“三農(nóng)”投入力度的加大和農(nóng)村資源要素的盤活，廣大鄉(xiāng)村的社會風(fēng)氣、精神風(fēng)貌、人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等均煥然一新?？傮w來看，無論是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，都與千萬家庭的利益密切相關(guān)，也都是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家國情懷的顯性確證。

六、胸懷天下彰顯了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的崇高使命

“胸懷天下”滲透于中華文明的古老智慧之中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育塑造出的一種獨特的世界觀。儒家經(jīng)典《禮記·禮運》通過描繪大同社會的美好場景，表達了中華兒女追求天下為公的治世理想。“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦……是謂大同?！边@種為天下人所共有的理想社會，袒露了中華民族心懷世界的胸襟和造福人類的志向。民主革命先驅(qū)孫中山先生更是把天下為公視為畢生向往，終其一生致力于“使世界漸趨于大同”。他曾經(jīng)說道：“中國如果強盛起來，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對于世界負一個大責(zé)任。”由此可見，胸懷天下的世界觀已深深熔鑄于中華民族的血脈之中。受此熏陶，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就站在歷史正確、人類進步的一邊，以胸懷天下的崇高追求自覺擔(dān)當起了為人類社會作貢獻的崇高使命。

就其秉承的世界觀實質(zhì)而言，中國共產(chǎn)黨本身就是一個胸懷天下的政黨，堅持胸懷天下亦是中國共產(chǎn)黨百年奮斗所積累的寶貴歷史經(jīng)驗之一。對此，習(xí)近平明確指出：“中國共產(chǎn)黨……不僅對中國人民有著深厚情懷，而且對世界各國人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國人民造福，也愿意為世界各國人民造福?！被仡欬h的百年奮斗歷程，抗日戰(zhàn)爭時期，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國共產(chǎn)黨始終高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，以卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力和正確的戰(zhàn)略策略贏得了反法西斯東方主戰(zhàn)場的勝利，從而為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了不可磨滅的貢獻。新中國成立后，即便在當時一窮二白、積貧積弱的條件下，中國共產(chǎn)黨也沒有忘記“中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻”，并且竭力支持世界上被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。改革開放以來，中國在用自己的發(fā)展實踐向世界證明社會主義優(yōu)于資本主義的同時，也未曾忘記為人類進步事業(yè)做貢獻的使命。即如鄧小平所憧憬的那樣，到21世紀中葉，“社會主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對人類有較大的貢獻”。這一時期，伴隨著各方面實力的增強，中國之于世界的貢獻愈加凸顯。在經(jīng)濟發(fā)展方面，中國為世界經(jīng)濟增長注入了活力。1979年至2012年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長9.8%，并于2010年成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體。在維護和平方面，中國為解決地區(qū)沖突、促進世界和平發(fā)揮了建設(shè)性作用。作為聯(lián)合國安理會常任理事國，中國始終恪守《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，堅決以和平的方式解決國際爭端，并積極參與聯(lián)合國維和行動。在對外援助方面，自改革開放以來，根據(jù)實際國情和受援國發(fā)展需要，中國共產(chǎn)黨和政府進一步優(yōu)化調(diào)整對外援助的規(guī)模、布局、結(jié)構(gòu)和領(lǐng)域，尤其是加大了對最不發(fā)達國家的援助力度?？梢姡瑹o論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期，中國共產(chǎn)黨均胸懷天下，以投身反法西斯戰(zhàn)爭、支援被殖民國家獨立發(fā)展、推動世界經(jīng)濟增長、維護國際和平等方式為人類社會的進步事業(yè)貢獻著自己的力量。

進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于新的歷史方位，心系人類進步事業(yè)，以強烈的使命擔(dān)當繼續(xù)踐履著“為人類作出新的更大的貢獻”的諾言。其一，為建設(shè)清潔美麗世界貢獻了中國智慧。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨和政府本著共建地球生命共同體的精神，不僅制定頒布了《落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程中方立場文件》《中國落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》《二十國集團落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程行動計劃》，而且自覺履行《巴黎協(xié)定》《聯(lián)合國氣候變化框架公約》，主動接受《〈蒙特利爾議定書〉基加利修正案》。為加強綠色國際合作、促進綠色發(fā)展成果共享，中國還通過設(shè)立氣候變化南南合作基金、“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟等機構(gòu)，以支持發(fā)展中國家應(yīng)對氣候變化。其二，為促進世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻了中國力量。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨和政府通過推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和更高水平的對外開放，引領(lǐng)中國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展階段邁進。即使在世界經(jīng)濟持續(xù)低迷和國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力加大的情形下，2013年至2017年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增速超過7%，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%。全球新冠肺炎疫情暴發(fā)后，2020和2021年中國經(jīng)濟總量也連續(xù)兩年突破百萬億大關(guān)，是全球唯一實現(xiàn)經(jīng)濟正增長的主要經(jīng)濟體，儼然成為世界經(jīng)濟增長的動力源和穩(wěn)定器。更令人矚目的是，2021年2月，習(xí)近平在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上向世界莊嚴宣告，中國完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，現(xiàn)行貧困標準下中國7.7億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，減貧人口占同期全球減貧人口的70%以上。同年7月，他在出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會時再次強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨將履行大國大黨責(zé)任，為增進人類福祉作出新貢獻。”其三，為完善全球治理體系貢獻了中國方案。2008年國際金融危機之后，原由西方發(fā)達資本主義國家主導(dǎo)的全球治理體系弊端愈加顯現(xiàn)。近年來，英國脫歐公決、意大利修憲公投、“逆全球化”思潮涌動、新興市場債務(wù)危機等“黑天鵝”“灰犀?！笔录l發(fā)，進一步證實了新自由主義全球治理方案的失靈。針對當前普遍存在的全球治理赤字，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，一方面堅守公平正義，依托多邊合作機制來推動國際關(guān)系民主化，致力于構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系；另一方面堅持對外開放，通過新型多邊金融機構(gòu)來共建開放型世界經(jīng)濟，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。這既提升了我國在全球經(jīng)濟治理中的制度性話語權(quán)，同時也增強了新興市場國家和廣大發(fā)展中國家的代表性和發(fā)言權(quán)。通過加強全球生態(tài)環(huán)境保護、推動世界經(jīng)濟復(fù)蘇、變革全球治理體系，新時代的中國為建設(shè)更加美好的世界做出了更大的貢獻。

七、結(jié)論

實踐表明，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。而作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亦深刻地影響著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展。如上文所述，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特價值觀念和道德精髓的“重民傳統(tǒng)”“革新思想”“和合理念”“家國情懷”“胸懷天下”等文化基因，時刻流淌在中國共產(chǎn)黨人的血脈里、鐫刻于中國共產(chǎn)黨人的骨骼上。馬克思曾指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！边@就表明，回首中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史進程，總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，還要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。為此，面向未來，走好實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，從中汲取治國理政的理念和思維，又著力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進而在不斷鑄就中華文化新的輝煌中為黨和國家事業(yè)的健康發(fā)展提供正確的精神指引。