◆方志平

一切災(zāi)難都值得人們關(guān)注與反思。一切歷史都值得人們銘記與學(xué)習(xí)。2020年初武漢爆發(fā)新型冠狀病毒肺炎疫情，舉世震驚。大型抗疫紀(jì)實(shí)題材民族歌劇《天使日記》以一個(gè)獨(dú)特的視角，講述并展現(xiàn)了2020年初武漢抗疫斗爭(zhēng)中眾多感人的悲壯故事與人物復(fù)雜的內(nèi)在心理。它是第一部正面描寫(xiě)武漢抗疫斗爭(zhēng)的民族歌劇，以極其豐富的文化意蘊(yùn)和超美絕倫的藝術(shù)風(fēng)格打動(dòng)了人們的心靈，獲得了廣泛的贊譽(yù)。本文試圖集中探討該歌劇豐富而深邃的文化意蘊(yùn)，力求在分析其思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的同時(shí)，進(jìn)一步總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)，以期推動(dòng)中國(guó)未來(lái)民族歌劇的新發(fā)展。

首先，《天使日記》熱情洋溢地歌頌了黨和政府在危急時(shí)刻高瞻遠(yuǎn)矚的英明決策，深刻地揭示了生命至上、人民至上的執(zhí)政理念，再次以生動(dòng)的歷史事實(shí)歌頌了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，給我們偉大的祖國(guó)獻(xiàn)上了一曲真誠(chéng)的贊歌。

不明原因的新型冠狀病毒在武漢爆發(fā)，瘋狂肆虐，并迅速傳播、行將蔓延至全國(guó)，將給國(guó)家?guī)?lái)巨大危害和不可估量的損失之際，我們黨和政府當(dāng)機(jī)立斷，果斷采取罕見(jiàn)罕聞的封城政策。一時(shí)之間，天下嘩然。武漢和武漢人民何去何從？無(wú)人知曉。在這空前的災(zāi)難降臨之時(shí)，武漢物資告急、人員告急、病床告急、設(shè)備告急……在這危急時(shí)刻，黨和政府沒(méi)有放棄武漢，也沒(méi)有放棄武漢人民，更沒(méi)有忘記武漢人民正在經(jīng)歷的災(zāi)難！一方有難，八方支援！黨和政府一聲令下，全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員從四面八方齊向武漢急馳趕來(lái)。他們不僅帶來(lái)了必需的醫(yī)療物資，還帶來(lái)了精湛的醫(yī)療技術(shù)和寶貴的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，更給武漢人民帶來(lái)了生的希望和信心！武漢人民和全國(guó)人民都在齊心協(xié)力、異口同聲地盡力吶喊：“醫(yī)生加油！護(hù)士加油！武漢加油！中國(guó)加油！”這種萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)拼搏的吼聲響徹寰宇、經(jīng)久不息！最終，在黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)之下，在全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員的竭力救治之下，在全國(guó)各族人民的大力支持之下，武漢戰(zhàn)勝了疫情，迎來(lái)了光明。

在治療新型冠狀病毒肺炎的過(guò)程中，有無(wú)數(shù)人像劇中家政大嫂那樣憂慮自己無(wú)力承擔(dān)巨額的醫(yī)療費(fèi)用。當(dāng)此生死存亡的危急時(shí)刻，主治的醫(yī)生說(shuō)，不用擔(dān)心，“所有花費(fèi)政府結(jié)賬！”試看今日世界各國(guó)，有哪個(gè)國(guó)家能夠像中國(guó)政府這樣為人民在前所未有的巨大災(zāi)難中的醫(yī)療費(fèi)用全部買(mǎi)單？唯有中國(guó)，唯有社會(huì)主義的中國(guó)才能做到！武漢抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)再一次印證了黨和政府人民至上、生命至上的執(zhí)政理念，也再一次印證了社會(huì)主義制度特有的優(yōu)越性！時(shí)間證明，封城——切斷傳染源，不僅是抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中最快速、最有效的舉措，而且是最經(jīng)濟(jì)、最明智的決策。事實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨、只有中國(guó)人民政府才真正將人民放在心上，放在至高無(wú)上的地位，并真心真意為人民服務(wù)！歌劇用大量鮮活的例子再一次生動(dòng)地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終不忘初心，全心全意為中國(guó)人民謀幸福！

其次，歌劇《天使日記》從一位女護(hù)士長(zhǎng)蘭之念的視角，以大家習(xí)以為常、簡(jiǎn)單樸實(shí)的日記形式，講述了她和同事們?cè)谖錆h封城期間與猖獗的新型冠狀病毒斗爭(zhēng)的故事，歌頌了懸壺濟(jì)世、救死扶傷的醫(yī)護(hù)人員，歌頌了他們?cè)谏来嫱龅奈＜睍r(shí)刻，不畏風(fēng)險(xiǎn)、逆行而上的大無(wú)畏的英雄氣概和醫(yī)者仁心的崇高氣節(jié)。

在新型冠狀病毒肆虐武漢的時(shí)候，病毒傳播異常迅速兇猛，在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)病人數(shù)激增，而一時(shí)之間人們對(duì)這種史無(wú)前例的病毒卻無(wú)計(jì)可施，于是病毒不僅迅速擴(kuò)散，而且造成極其嚴(yán)重的致命傷害，不少人因?yàn)榫戎尾患皶r(shí)或者救治無(wú)效最終死亡。在這種形勢(shì)之下，人們談虎色變，避之唯恐不及。然而，在新春佳節(jié)來(lái)臨之際、在生死存亡的危急關(guān)頭，無(wú)論是武漢本地的醫(yī)護(hù)人員，還是全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員，如蘭之念、黃鶴、方醫(yī)生、小偉、小夏、小婉等人，他們不僅沒(méi)有退縮、逃避，反而積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，“明知山有虎，偏向虎山行”，甘愿冒著生命危險(xiǎn)，逆向而行，迎難而上，絕不遲疑。他們胸懷“懸壺濟(jì)世是天職，救死扶傷是天職”的崇高使命，義無(wú)反顧地奔向抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，義不容辭地承擔(dān)起治病救人的神圣職責(zé)。他們夜以繼日、沒(méi)日沒(méi)夜忘我地工作。即使在嚴(yán)寒冷酷的冬天，因?yàn)榇┲懿煌革L(fēng)、笨重不堪的防護(hù)服，又因?yàn)轳R不停蹄、高負(fù)荷異常辛苦地工作，他們?nèi)己沽鳑驯?，苦不堪言。但是，他們沒(méi)有怨言，更沒(méi)有放棄，依然廢寢忘食、兢兢業(yè)業(yè)地工作。他們，包括蘭之念在痛失丈夫黃鶴后，也仍然“來(lái)不及多想，顧不得悲傷”，就像是“戰(zhàn)士戰(zhàn)斗在前方，在生死之間抵抗，與死神爭(zhēng)分奪秒去較量”。他們?nèi)σ愿?，盡自己最大的努力去搶救病人，給病人帶來(lái)生命的希望。他們是天使，他們是英雄，他們是中華民族的脊梁！

身在后方、身為中醫(yī)的黃鶴父親黃老先生，在病毒肆虐的時(shí)候沒(méi)有袖手旁觀，而是一直默默地關(guān)注著疫情的發(fā)展，默默地支持兒子和兒媳的戰(zhàn)斗，時(shí)刻牽掛他們的安危。他本該頤養(yǎng)天年，可是在這特殊時(shí)期，卻仍然恪盡職守，不僅細(xì)致入微地照顧年幼孫女的飲食起居，教她背誦古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，希望為兒女的神圣事業(yè)和特殊戰(zhàn)斗免除后顧之憂。不僅如此，他還試圖竭盡平生所學(xué)，千方百計(jì)地尋求治療新冠病毒肺炎的中醫(yī)藥良方，以實(shí)際行動(dòng)投入到巨大的抗疫的洪流中去，希望自己能夠?yàn)樽罱K戰(zhàn)勝疫魔貢獻(xiàn)一份微薄的力量。這是一位可親可敬的中華老中醫(yī)！他的身上不僅有傳統(tǒng)中醫(yī)懸壺濟(jì)世、救死扶傷的剛健風(fēng)骨，也有新時(shí)代醫(yī)者仁心的俠骨柔情和高風(fēng)亮節(jié)。

第三，《天使日記》以令人信服的日記形式，在客觀真實(shí)地反映醫(yī)護(hù)人員在武漢進(jìn)行艱苦卓絕的抗疫斗爭(zhēng)的同時(shí)，又生動(dòng)形象、曲折入微地反映了武漢人民在封城期間備受煎熬的復(fù)雜心理，以及從最初的無(wú)邊恐懼到后來(lái)的信心倍增的心路歷程，既真切深入、又毫不吝惜地歌頌了英雄的武漢和英雄的武漢人民。

武漢封城之初，因?yàn)椴《舅僚?、疫情猖獗，感染人?shù)急劇增多，病患病情迅速惡化，死亡人數(shù)也不斷攀升，社會(huì)上各種傳言、謠言甚囂塵上，導(dǎo)致不明真相的民眾人心惶惶，這時(shí)莫名的恐懼和深沉的焦慮占據(jù)了人們的心，“人們充滿驚懼”。但是，更多的堅(jiān)強(qiáng)的武漢人民沒(méi)有因?yàn)榉獬嵌^望，他們沒(méi)有放棄自我拯救的努力，也沒(méi)有放棄幸福生活的希望。他們?cè)谏钪氐奈C(jī)中堅(jiān)守著、期盼著、希冀著。當(dāng)全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員從四面八方趕來(lái)支援武漢時(shí)，隨著雷神山、火神山醫(yī)院相繼建成，武漢人民終于盼來(lái)了重大的轉(zhuǎn)機(jī)，大家喜出望外，武漢人民有救了！隨后，一批批病人相繼治愈出院，不僅他們興高采烈、笑逐顏開(kāi)，身處武漢及全國(guó)各地的人們也倍受鼓舞、歡天喜地。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的人們?cè)诳挂叨窢?zhēng)中初戰(zhàn)告捷后，不約而同地走上長(zhǎng)江邊，一起看日出。多日來(lái)一直籠罩在武漢人民心頭的沉重陰影終于一掃而空，武漢和武漢人民再次迎來(lái)了美麗的日出，迎來(lái)了光明的前途。歌劇從陰森恐怖的病毒消殺開(kāi)始，以紅霞滿天的日出結(jié)束，既真實(shí)地描繪了特殊時(shí)期特別的人文景觀和雄偉壯麗的自然景象，又形象生動(dòng)地揭示了武漢人民內(nèi)心的復(fù)雜變化。劇作者由此不動(dòng)聲色、十分巧妙地歌頌了劫后余生、傲然挺立的英雄城市和英勇豪邁、堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄的武漢人民。

第四，《天使日記》以真誠(chéng)細(xì)膩的筆觸真實(shí)地反映了疫情期間個(gè)人的成長(zhǎng)、成熟，人際關(guān)系的改變，以及道德倫理在疫情考驗(yàn)下的悄然變化。

疫情之初，小偉和母親因?yàn)閷?duì)病毒和危害的認(rèn)知不同，二人產(chǎn)生了隔閡。母親擔(dān)心兒子的安危，試圖阻止小偉。但是小偉不為所動(dòng)，毫無(wú)懼色，對(duì)母親的不理解和嘮叨不厭其煩。小婉和男朋友將按原計(jì)劃舉行婚禮，但是因?yàn)橐咔楸黄妊悠?。關(guān)于婚紗是租是買(mǎi)的問(wèn)題，二人因?yàn)橄M(fèi)觀念和價(jià)值觀念不同，也產(chǎn)生了不小的分歧，鬧過(guò)不少的矛盾。方醫(yī)生的女兒即將迎來(lái)可能改變終生命運(yùn)的高考，迫切需要父親陪伴在身邊指導(dǎo)、安慰和鼓勵(lì)，可是父親卻因?yàn)橐咔楹敛华q豫地馳援武漢、遠(yuǎn)離親人，父女倆發(fā)生了一些摩擦……凡此種種，不一而足。疫情后期，無(wú)論是為人父母，還是少不更事的年輕人，在經(jīng)歷死亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)和抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮之后，每個(gè)人都迅速地成長(zhǎng)、成熟起來(lái)。與此同時(shí)，無(wú)論是親情、友情，還是愛(ài)情，抑或是普通的人際關(guān)系、倫理觀念，這些都發(fā)生了翻天覆地的變化。母親這時(shí)候能夠理解兒子的英勇行為，因此支持他、鼓勵(lì)他，為他驕傲自豪，小偉也更加敬愛(ài)母親，母子關(guān)系忽然之間變得那么親密、和諧。男朋友更加理解小婉、珍惜小婉，也更加明白了生命的短促和人生的意義，于是同意小婉的一切做法。而小婉也不再糾結(jié)婚紗這樣一件與疫情、與死亡相比實(shí)在微不足道的小事，兩個(gè)小情侶終于達(dá)成共識(shí)，感情日深。方醫(yī)生的女兒也長(zhǎng)大了，成熟了，由最初的不理解，變成現(xiàn)在時(shí)刻掛念父親的狀況。方醫(yī)生眼見(jiàn)女兒的巨大變化，感到萬(wàn)分欣慰。父女之間的鴻溝消失不見(jiàn)了。而本來(lái)夫妻關(guān)系融洽的黃鶴與蘭之戀經(jīng)歷疫情之后，感情更加深厚。戰(zhàn)斗在前線的醫(yī)生黃鶴在危機(jī)四伏的時(shí)候，也時(shí)常記掛著同樣戰(zhàn)斗在前線的妻子蘭之念的安危，還特意點(diǎn)了她最愛(ài)喝的咖啡，希望借此幫她提神、加油、打氣。疫情期間，每個(gè)人都迅速成長(zhǎng)、成熟了！這是一個(gè)人們完全意想不到的結(jié)果。

曾幾何時(shí)，人們經(jīng)常感慨道德的淪喪，人性的缺失。但是經(jīng)過(guò)疫情的洗禮之后，很多人的倫理觀念也發(fā)生了改變。大家更加迫切地意識(shí)到，在巨大的自然災(zāi)難面前，人們只有同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，才能贏得最終的勝利。于是，普通的咖啡店女店主主動(dòng)熱情地為醫(yī)護(hù)人員送咖啡，并免費(fèi)請(qǐng)他們喝個(gè)痛快；快遞小哥一如繼往地在疫情期間來(lái)回奔波，任勞任怨。他們不僅傳遞著各種醫(yī)療物資和生活物資，還傳遞著人世間一切人們渴望的珍貴的友情、親情和愛(ài)！人間自有真情在，真情從來(lái)未離開(kāi)！因?yàn)橐咔?，人們走得更近；因?yàn)橐咔椋藗兊男呐c心緊密相連，正如歌詞所唱“你遠(yuǎn)在天邊，卻近在眼前”。因?yàn)橐咔?，世界因此改變，變得更加溫暖、更加團(tuán)結(jié)。這是一個(gè)和諧的社會(huì)，這是一個(gè)美麗的世界！劇作者用自己全部的真誠(chéng)和熱血，為我們創(chuàng)造了一部至性、至情、至美的詩(shī)劇。

第五，《天使日記》在對(duì)待疫情問(wèn)題時(shí)并沒(méi)有僅僅停留在一般的社會(huì)政治層面上做簡(jiǎn)單的描繪與展示，而是試圖深入到人類的生存處境、人性、生命等方面，對(duì)人生的價(jià)值和生命的意義進(jìn)行了廣泛的探索，從而給人們帶來(lái)深刻的啟迪和積極的思考。

武漢疫情爆發(fā)以后，病人數(shù)量與日俱增，病床告急、設(shè)備告急、物資告急、人員告急……武漢和武漢人民陷入了空前的困境，正如歌詞所唱“此起彼伏的笛聲，就像生命的呼叫，一聲聲撞擊在胸膛。此起彼伏的身影，那是生命在求救，一聲聲撕裂的心腸?！薄耙咔橄耩I狼橫沖直撞，難道我們是待宰的羔羊？”隨后，武漢封城?！胺獬?，意味著武漢按下了暫停鍵?！狈獬呛蟮那f(wàn)級(jí)人口的大城市陷入一片死寂?！拔錆h萬(wàn)籟俱寂，長(zhǎng)江無(wú)聲抽泣。黑夜何時(shí)過(guò)去？迎來(lái)旭日升起”，在疫魔橫行的時(shí)候，武漢人民陷入了空前的恐慌。在這種恐慌中，有人焦慮，有人鎮(zhèn)定，有人彷徨，有人自信，有人憂慮，有人懷疑，有人等待，有人逃避，有人絕望，有人希望……因?yàn)橐咔?，人們被迫隔離，小區(qū)被迫封控?；颊咄胀ㄈ烁綦x，醫(yī)院、疫區(qū)與外界隔離，有感染患者地區(qū)封控。家人、親戚、朋友近在眼前，卻因?yàn)橐坏罇艡?、一扇門(mén)相隔而遠(yuǎn)在天邊、遙不可及，正如劇中歌詞所唱“你近在眼前，卻遠(yuǎn)在天邊”。這是前所未有的困境，我們的出路在何方？作者以深沉的憂患意識(shí)和悲憫情懷，又用微言大義的詩(shī)意手法將武漢人民的生存處境表現(xiàn)得淋漓盡致。武漢的疫情苦難雖然已經(jīng)過(guò)去，但是當(dāng)時(shí)的困境卻仍然值得人們銘記和反思！

面對(duì)殘酷無(wú)情的疫情，我們?cè)撛趺崔k？這也是作者特別關(guān)注、深入思考的一個(gè)問(wèn)題。劇作通過(guò)醫(yī)護(hù)人員的奮力拼搏、病患者相繼治愈出院、大家一起看日出的故事，滿懷赤誠(chéng)地給我們昭示了一條道路：“堅(jiān)持，再堅(jiān)持”，“挺住，再挺??！”在迷霧茫茫的疫情中，我們要堅(jiān)持，我們要保持希望，相信未來(lái)。唯有如此，我們才能夠熬過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，最終迎來(lái)光明，迎來(lái)勝利！

劇作還通過(guò)一組病患者的故事對(duì)人生的價(jià)值和生命的意義進(jìn)行了深入的探討。年輕的大學(xué)生、小有成就的中年商人、勤勞善良的家政大嫂，以及身患?xì)埣驳膯∨?mèng)不幸感染了新冠病毒，他們無(wú)一例外在內(nèi)心深處對(duì)死亡充滿了極其強(qiáng)烈的恐懼。他們異口同聲地唱道：“我不想死，我想活。”“我不想死，我還有好多念想?！薄拔也幌胨?，我還冇活夠?！倍赀^(guò)古稀的李教授與他們形成鮮明的對(duì)比，她說(shuō)：“我已經(jīng)老了，看淡了生死?！彼麄兒我杂腥绱舜蟮牟顒e？人們何以如此害怕死亡？原因何在？而李教授何以能夠看淡生死、不懼死亡？這背后其實(shí)有很多東西值得我們思考。

大學(xué)生、商人、家政大嫂和小夢(mèng)等人害怕死亡的原因可能有很多，但是至少有一點(diǎn)可以肯定：那就是他們還年輕，他們還有很多計(jì)劃、很多夢(mèng)想、很多事業(yè)沒(méi)來(lái)得及做、沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)、沒(méi)來(lái)得及完成！甚至，他們的人生才剛剛開(kāi)始，的確是“風(fēng)華正茂夢(mèng)飛揚(yáng)”，可是因?yàn)橐咔?，“美好人生剛開(kāi)幕就將收?qǐng)觥保⊥蝗缙鋪?lái)的疫情打亂了人們的一切計(jì)劃和一切夢(mèng)想，從天而降的死神將要吞噬他們年輕而無(wú)辜的生命。面對(duì)這種命運(yùn)，他們不能接受，他們也無(wú)法接受！與此相反，年過(guò)古稀的李教授跟他們完全不同。我們可以想象，年老的李教授無(wú)論從事什么專業(yè)什么事業(yè)，她也許早已桃李滿天下、功成名就，人生中應(yīng)該也沒(méi)有多少遺憾，因此她完全可以坦然地面對(duì)一切，包括死亡。她沒(méi)有虛度光陰，沒(méi)有虛耗生命，她可以在意想不到的任何時(shí)候不留一點(diǎn)遺憾地離開(kāi)親人、離開(kāi)人世。在這里，通過(guò)兩相對(duì)比，劇作者悄無(wú)聲息地給我們一個(gè)暗示：人生短促，我們應(yīng)該怎么活、怎么過(guò)，才能不虛此行、不枉此生？才能夠隨時(shí)坦然地面對(duì)死神的降臨？至于如何度過(guò)一生，人生的價(jià)值和生命的意義是什么？作者深知“人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。他沒(méi)有明確地告訴我們答案，但他卻通過(guò)歌劇中各個(gè)鮮活的人物的行動(dòng)和命運(yùn)向我們做了含蓄的暗示和詩(shī)意的傳達(dá)！

歌劇《天使日記》以悲天憫人的人文情懷和為民請(qǐng)命的憂患意識(shí)，以獨(dú)特的日記形式創(chuàng)造了一部反映武漢抗疫故事的優(yōu)秀的民族歌劇。它既用如椽巨筆高屋建瓴地書(shū)寫(xiě)了武漢抗疫中一幕幕感人肺腑的醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的英雄事跡，熱情謳歌了黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)，歌頌了英雄的武漢城市和英雄的武漢人民，弘揚(yáng)了時(shí)代精神，又用詩(shī)人的熱情和真誠(chéng)，飽含著深情與熱淚關(guān)注并描寫(xiě)人的成長(zhǎng)和變化。它還用哲人的冷靜與理性反思我們的生存處境，以及人生的價(jià)值和生命的意義。這一切都讓劇作具有非常豐富深邃而發(fā)人深省的文化意蘊(yùn)。因此，《天使日記》完全可以稱得上是湖北省新世紀(jì)民族歌劇史上的一部扛鼎之作，也是當(dāng)代戲劇史上的重大收獲。只是有些美中不足的是，歌劇中寫(xiě)的幾乎都是正面形象，而沒(méi)有負(fù)面形象，不知道這是作者有意而為，還是無(wú)意為之。無(wú)論怎么樣，這都直接導(dǎo)致整部作品在反思人類的生存困境和人性問(wèn)題時(shí)，缺乏必要的力度和深度。這值得后來(lái)所有的劇作者們注意和思考。