代思哲

河南大學(xué)武術(shù)學(xué)院，河南 開封 475000

1 黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展背景下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展動力

1.1 規(guī)劃導(dǎo)向：傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的政策動力

國家出臺一系列推動黃河流域治理和高質(zhì)量發(fā)展政策，推動黃河文化保護(hù)傳承，為黃河流域武術(shù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的政策支撐。我國傳統(tǒng)武術(shù)與西方體育相比存在規(guī)模較小、體系不完善、傳承不得力等問題，需要國家和省市層面給予引導(dǎo)和扶持。2019年9月18日，習(xí)近平主席發(fā)表《在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的講話》，提出“要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’?！?021年10月9日，中共中央國務(wù)院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，第十二章明確指出“完善黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系，大力保護(hù)黃河流域戲曲、武術(shù)、民俗、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。綜合運(yùn)用現(xiàn)代信息和傳媒技術(shù)手段，加強(qiáng)黃河文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承弘揚(yáng)。”“黃河安瀾，國泰民安”，八個(gè)字濃縮我國人民的美好夙愿。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展對我國生態(tài)安全和經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)運(yùn)行發(fā)揮重要作用。奔騰不息的黃河孕育五千年的中華文明，滋養(yǎng)中華民族繁衍生息，以生生不息的綿延品格鍛造了中華民族勤勞勇敢的民族精神，黃河文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要文化基礎(chǔ)。國家高度重視黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)黃河流域傳統(tǒng)武術(shù)在堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國道路上貢獻(xiàn)黃河力量。

1.2 文化傳承：傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的文化支撐

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。我國在《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確提出深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)。文化自信是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的動力之源，是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會進(jìn)步的重要動力，是提高中華文化國際影響力的重要支撐。繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)武術(shù)自身變革注入動力，引導(dǎo)傳統(tǒng)武術(shù)融入新時(shí)代文化基因，發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，講好武術(shù)故事。一代代人民生活生產(chǎn)的不斷實(shí)踐，歷經(jīng)五千年的不斷沉淀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在磨煉中造就、在困境中傳承、在覺醒中發(fā)揚(yáng)?！包S河寧，天下平”，黃河文化是關(guān)乎人民生活幸福的文化。保護(hù)和傳承發(fā)揚(yáng)黃河文化是推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的重要文化支撐，是滿足黃河流域內(nèi)人民日益增長的美好生活需要的重要文化內(nèi)容，是促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要文化支柱。黃河流域傳統(tǒng)武術(shù)是黃河文化重要組成部分，推動黃河文化復(fù)興為傳統(tǒng)武術(shù)繼承發(fā)展提供文化動力。

1.3 全民健身：傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的實(shí)踐支點(diǎn)

2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會明確提出“廣泛開展全民健身活動”，建設(shè)體育強(qiáng)國；2019年國務(wù)院印發(fā)《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》表明全民健身是建設(shè)健康中國的重要基石，充分發(fā)揮體育在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程的重要作用；2021年8月14日國務(wù)院印發(fā)《全民健身計(jì)劃（2021—2025年）》，明確到2025年，全民健身公共服務(wù)體系更加完善，人民群眾體育健身更加便利，健身熱情進(jìn)一步提高，各運(yùn)動項(xiàng)目參與人數(shù)持續(xù)提升。全民健身計(jì)劃持續(xù)發(fā)展，為傳統(tǒng)武術(shù)融入現(xiàn)代社會提供新支點(diǎn)、新機(jī)遇。全民健身體現(xiàn)國家以人民為中心、提升人民健康水平的初心和使命。從西方體育興盛到民族傳統(tǒng)體育復(fù)興、從政府引導(dǎo)到群眾參與、從場地匱乏到居民“15分鐘健身圈”，致力于提高人民健康水平，提升國民身體素質(zhì)。全民健身為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展提供實(shí)踐動力，發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的養(yǎng)生功用。西方體育項(xiàng)目對場地及器材要求甚高，對老年人不適用等問題日益突出，傳統(tǒng)武術(shù)獲得新發(fā)展空間。深入實(shí)施全民健身計(jì)劃，推動健身人群全民化、體育項(xiàng)目多元化、場地設(shè)施擴(kuò)大化，為傳統(tǒng)武術(shù)普及化提供現(xiàn)實(shí)支撐。

2 黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展背景下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展困境

2.1 區(qū)域武術(shù)交流閉塞，缺乏武術(shù)整合研究

在探討黃河流域武術(shù)文化時(shí)，闡述傳統(tǒng)武術(shù)的文化核心要義與本質(zhì)問題未能統(tǒng)一；在探討傳統(tǒng)武術(shù)的傳承問題時(shí)，繼承技術(shù)與追溯本源問題始終存在爭議。黃河流域武術(shù)文化保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)需要明確界定傳統(tǒng)武術(shù)中哪些是需要繼承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀內(nèi)核，哪些是必須舍棄或改進(jìn)的，建構(gòu)一套符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的傳統(tǒng)武術(shù)體系。豫陜晉三省山水相依、文化相息，同為黃河文明的發(fā)祥地，卻難以形成以豫陜晉三省為核心的中華武術(shù)共同體。黃河流域武術(shù)傳承地未能發(fā)揮區(qū)域協(xié)同作用，發(fā)展方式、發(fā)展主體、發(fā)展理念呈單一化趨勢。黃河流域武術(shù)保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)應(yīng)以主要武術(shù)傳承地為文化中心，以點(diǎn)帶面，形成黃河武術(shù)文化帶，打造黃河武術(shù)品牌文化，互利共贏、擴(kuò)大國內(nèi)國際影響力。少講“誰是主流”“根源何在”，多提“共同文化基礎(chǔ)”“相似武術(shù)套路”，形成黃河區(qū)域武術(shù)協(xié)同發(fā)展，便于豫陜晉三省武術(shù)文化研究機(jī)構(gòu)交流共鑒，共同打造黃河武術(shù)文化經(jīng)濟(jì)帶。

2.2 區(qū)域民族特性淡化，文化價(jià)值取向同化

區(qū)域民族特性是區(qū)域內(nèi)民族在長期生產(chǎn)實(shí)踐中形成的獨(dú)特性格、精神與生產(chǎn)方式，黃河文明是黃河流域賴以生存和發(fā)展的文化基礎(chǔ)。長期以來，以西方體育價(jià)值體系改造傳統(tǒng)武術(shù)，西方體育項(xiàng)目不斷擠壓傳統(tǒng)武術(shù)生存空間，傳統(tǒng)武術(shù)逐漸喪失民族特性，淡化自身蘊(yùn)含的中華文明、黃河文明核心理念。新時(shí)代黃河流域傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)需承載以黃河文明為核心的黃河文化基因，民族特性是傳統(tǒng)武術(shù)最耀眼的價(jià)值品牌，在西方體育文化橫行霸道之時(shí)，找回傳統(tǒng)武術(shù)生存發(fā)展的主體性價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身民族特性價(jià)值的真正回歸。黃河流域武術(shù)發(fā)展面臨“我是誰、為了誰、依靠誰”等現(xiàn)實(shí)發(fā)展難題，為使其早日擺脫身份迷失困境，需深入挖掘以黃河文明為文化基因的傳統(tǒng)武術(shù)民族特性，以傳統(tǒng)武術(shù)為載體打造使人民幸福的黃河文化。傳統(tǒng)武術(shù)以套路、技擊、功法形式融入到我國文化強(qiáng)國建設(shè)的具體實(shí)踐中，與西方體育價(jià)值取向同化。從黃河流域傳統(tǒng)武術(shù)競技比賽可以看出，在資本入侵下以西方體育競技標(biāo)準(zhǔn)限制傳統(tǒng)武術(shù)競賽化道路，過度強(qiáng)調(diào)“贏”以求高額商業(yè)利潤，這與傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)含的哲學(xué)思辨截然相反，與黃河文化的核心價(jià)值追求迥然不同。因此，黃河流域傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的一大阻礙是價(jià)值取向同化。

2.3 武術(shù)推廣意識淡薄，群眾武術(shù)參與度低

黃河流域各地武術(shù)館的經(jīng)營方式多以少兒武術(shù)培訓(xùn)為主，日常群眾參與程度不高，區(qū)域間武術(shù)交流較少，主要原因在于群眾對于傳統(tǒng)武術(shù)文化的了解程度低、認(rèn)知不準(zhǔn)確、興趣愛好少。推廣傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)校門、社區(qū)、企業(yè)是當(dāng)下亟需解決的問題。隨著時(shí)代進(jìn)步與科學(xué)發(fā)展，新媒體影響力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)媒介，傳統(tǒng)武術(shù)在宣傳推廣方面缺乏運(yùn)用新媒體，各種媒介對傳統(tǒng)武術(shù)關(guān)注度較少，大眾對傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)知和理解仍然停留在較淺薄層面，傳統(tǒng)武術(shù)在非武術(shù)傳承地區(qū)的社會傳播度與了解程度較低，政府包辦傳統(tǒng)武術(shù)文化傳播現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。太極拳申遺成功后，傳統(tǒng)武術(shù)再次進(jìn)入大眾視野，即便習(xí)練人數(shù)超三億也難掩傳統(tǒng)武術(shù)看似繁榮背后的凄涼之態(tài)。傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)實(shí)參與人數(shù)并不多，在非武術(shù)傳承地區(qū)，現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、工作生活與傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)程度不高，人們?nèi)狈鹘y(tǒng)武術(shù)的系統(tǒng)認(rèn)知和參與積極性。傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者面臨兩極分化的發(fā)展態(tài)勢，學(xué)校安排武術(shù)必修課程的學(xué)生和追求養(yǎng)生保健的老年人成為傳統(tǒng)武術(shù)社會參與的主體。缺乏向各年齡段人群普及傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)知識的組織機(jī)制。

3 黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展背景下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展策略

3.1 增進(jìn)區(qū)域開放合作，推動形成黃河文化與武術(shù)研究共同體

大道不孤，德必有鄰。黃河流域傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展需構(gòu)建黃河文化與武術(shù)研究共同體。建議豫陜晉三省達(dá)成全方位合作共識，由三省宣傳部聯(lián)合牽線，由三省社會科學(xué)院、社會科學(xué)界聯(lián)合會發(fā)邀舉辦，邀請政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)知識分子參與，吸引國內(nèi)外有關(guān)武術(shù)研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)組織參加，以黃河流域各省市地級政協(xié)文化和文史委員會為主，打造黃河文化與武術(shù)研究共同體，開展黃河武術(shù)文化高端論壇，在黃河文化和武術(shù)研究整理和推廣工作方面進(jìn)行各維度、全方位、深層次合作。致力于開展跨地域、跨民族、跨時(shí)期、跨領(lǐng)域、跨背景武術(shù)研究，總結(jié)一批具有權(quán)威性、影響力的黃河武術(shù)文化理論成果與發(fā)展策略，致力于打造具有國際影響力的黃河武術(shù)文化研究品牌。統(tǒng)一戰(zhàn)線是毛澤東領(lǐng)袖在中國革命中提出戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。新時(shí)期，建成黃河文化與武術(shù)研究共同體也要運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶。要圍繞黨中央重大政策，創(chuàng)造性地研究黃河武術(shù)文化。發(fā)揮黃河文化與武術(shù)研究共同體和大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用，凝聚一切可以團(tuán)結(jié)的人心和力量，運(yùn)用新理念，創(chuàng)新豫陜晉三省黃河文化與武術(shù)研究交流機(jī)制，展現(xiàn)黃河區(qū)域協(xié)同新面貌、新氣象。強(qiáng)化豫陜晉三省共有武術(shù)拳種、武術(shù)文化、武術(shù)記憶，共享黃河文化與武術(shù)研究共同體研究成果，依托豐富的歷史文化信息共述區(qū)域間合作故事，以共同經(jīng)濟(jì)文化利益為依托，打破區(qū)域間武術(shù)文化壁壘、消除區(qū)域間武術(shù)文化壟斷，建立健全黃河區(qū)域內(nèi)武術(shù)文化共享合作機(jī)制。

3.2 打造武術(shù)文明地標(biāo)，攜手申報(bào)國家、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

為進(jìn)一步闡明豫陜晉武術(shù)文化帶互利共贏和黃河流域武術(shù)產(chǎn)業(yè)一體化建設(shè)的文化基礎(chǔ)，建議由豫陜晉三省文化與旅游局與武術(shù)運(yùn)動管理中心牽頭成立跨省市“武術(shù)產(chǎn)業(yè)與文化旅游工作組”，通過編制武術(shù)文化旅游線路，出版地域武術(shù)文史資料，建設(shè)武術(shù)文化旅游地標(biāo)，組織武術(shù)專題專地調(diào)研等形式，與相關(guān)武術(shù)機(jī)構(gòu)共同研究黃河流域武術(shù)發(fā)展史、武術(shù)拳種演變史、武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)、武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)豫陜晉在黃河流域武術(shù)發(fā)展中發(fā)揮合力。廣大黃河流域武術(shù)研究機(jī)構(gòu)、武術(shù)傳承人、武術(shù)研究員以武術(shù)史研究館、武術(shù)文化研究基地和黃河文化研究所為平臺在申報(bào)黃河區(qū)域武術(shù)世界文化遺產(chǎn)和國家文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、建設(shè)黃河區(qū)域武術(shù)遺產(chǎn)廊道中發(fā)揮不可小覷的作用。豫陜晉三省文化相親、地域相連，人文交流與經(jīng)貿(mào)往來十分密切，擁有登封、溫縣、涇陽縣、文水縣等著名武術(shù)之鄉(xiāng)，是加強(qiáng)黃河流域間傳統(tǒng)武術(shù)非遺化，推動武術(shù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)傳承與弘揚(yáng)、實(shí)施黃河流域武術(shù)拳種溯源與保護(hù)項(xiàng)目，深入實(shí)施黃河武術(shù)文化與中華武術(shù)文化溯源項(xiàng)目的重點(diǎn)區(qū)域，豫陜晉應(yīng)攜傳統(tǒng)武術(shù)申報(bào)更多世界和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.3 鑄牢武術(shù)共同體意識，合力打造黃河武術(shù)文化精神家園

包容性是傳統(tǒng)武術(shù)在社會發(fā)展潮流中生存的重要屬性，是找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓、鑄牢武術(shù)共同體意識、合力創(chuàng)造黃河武術(shù)文化精神家園的重要特性。建議協(xié)調(diào)有關(guān)政府部門帶頭牽線，聯(lián)系有關(guān)武術(shù)門派、社會團(tuán)體多維度、多領(lǐng)域聯(lián)合發(fā)力，借鑒全民健身普及工作與群眾體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐漸推動各省省會城市之間、武術(shù)之鄉(xiāng)之間、黃河武術(shù)旅游帶相關(guān)城市之間博物館、武術(shù)館和大眾健身體育場館之間資料共享、文化共享、聯(lián)動共享，逐步實(shí)現(xiàn)豫陜晉黃河武術(shù)旅游帶城市間武術(shù)文化服務(wù)一網(wǎng)通、武術(shù)旅游景點(diǎn)一站通、武術(shù)專業(yè)人員培訓(xùn)一體化。要牢牢把握黃河流域武術(shù)共同體意識，發(fā)揮各武術(shù)門派之間的最大合力，共同促進(jìn)黃河流域內(nèi)武術(shù)文化保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)，共建黃河武術(shù)文化精神家園。人口遷移促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)傳播、交流、融合，各武術(shù)拳種共通之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于相異之處。建議由豫陜晉三省廣播電視局牽頭拍攝反映人口遷移與武術(shù)傳播、變遷的紀(jì)錄片，結(jié)合相關(guān)歷史書籍文獻(xiàn)、影像資料等，從不同角度了解黃河流域武術(shù)遷移歷程及各流派興衰始末。與此同時(shí)，豫陜晉三省政府要鼓勵博物館機(jī)構(gòu)、武術(shù)行業(yè)協(xié)會、高校武術(shù)院系和武術(shù)傳承人積極參與區(qū)域武術(shù)文化交流；整合社會資源研究武術(shù)傳播史、武術(shù)流變史，編撰武術(shù)拳譜、簡化武術(shù)拳譜、大眾武術(shù)操等；以“黃河武術(shù)文化”為主題，從多維度、多區(qū)域、多學(xué)科進(jìn)行深層次的科學(xué)探討、文獻(xiàn)整合和研究匯總，合力創(chuàng)造黃河武術(shù)文化精神家園。