趙文婧 李艷艷

青島科技大學 山東 青島 266000

“一年一中秋，一家一平安?！敝星锍休d著人情和孝道，有著濃厚的歷史底蘊。流傳于服裝圖案上的中秋節(jié)穿玉兔紋樣的傳統(tǒng)，在現(xiàn)代服裝紋樣設計中很少使用。為了讓明清玉兔應景紋樣在當代土壤中更好地生存和發(fā)展下去，需要我們對明清玉兔應景紋樣進行深入的分析。

一、中秋視域下明清玉兔紋樣的概述

中秋節(jié)起源于中國古代祭祀月亮的傳統(tǒng)習俗，后逐漸發(fā)展為賞月、游玩、祭祀月亮的活動。中秋節(jié)在唐代開始流行，到了宋代，中秋節(jié)進一步地發(fā)展成為獨立的節(jié)日，至明清時期，其地位逐步提高，成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。

中秋視域下明清玉兔紋樣起源于玉兔搗藥的神話傳說，后來玉兔逐漸演變成了月亮的異名。中秋所有習俗活動大都是圍繞著月亮展開而月亮與玉兔關(guān)系密切，所以明代宮廷中出現(xiàn)了按照歲時轉(zhuǎn)換改變服飾紋樣的習慣后，玉兔紋樣首當其沖成為了中秋主要的應景紋樣，清朝乃至現(xiàn)在為了歡度中秋仍穿著帶有玉兔紋樣的服飾。

二、中秋節(jié)視域下明清玉兔應景紋樣的藝術(shù)特征和文化寓意

現(xiàn)存的中秋節(jié)視域下明清應景紋樣具有極高的藝術(shù)價值，剖析它的藝術(shù)特征，能夠讓我們更好地認識和了解它，通過其深入地了解和挖掘，能夠發(fā)現(xiàn)其文化內(nèi)涵。

（一）中秋節(jié)視域下明清玉兔應景紋樣元素的藝術(shù)特征

中秋節(jié)的習俗和神話傳說對明清玉兔應景紋樣的造型上產(chǎn)生了影響，常將中秋的應景紋樣—玉兔紋樣與其他的吉祥元素相結(jié)合。所以從遺留下來的明清玉兔文物上看，紋樣造型組合多元，色彩絢麗。為了展現(xiàn)皇家元素在造型與色彩的運用上也越來越繁復。

1. 造型組合多元

中秋視域下明清玉兔紋樣在服飾上的造型元素豐富，造型以組合、簡化抽象連續(xù)為主。

（1）組合造型

在服飾上，中秋視域下明清玉兔紋樣大部分采用組合方式來呈現(xiàn)，玉兔也常和壽字、靈芝等長壽紋樣結(jié)合。慶壽圖案與應景圖案一起運用給人雙喜臨門，喜上加喜的感覺。例圖1神宗（公元1563年9月4日）的生日，與之后的中秋節(jié)日期相近，于是宮中就將壽字紋與玉兔紋組合在一起運用在神宗皇帝的服裝上，在造型組合上更加喜慶。

圖1 明萬歷 刺繡“卍壽”玉兔紋方補

（2）簡化抽象連續(xù)造型

中秋視域下玉兔紋樣大多以實際野兔為參照，采用簡單的幾何形狀進行勾勒，講求神似并且與菊花、牡丹、靈芝等組成復合性紋樣，以二方連續(xù)和四方連續(xù)的紋樣呈現(xiàn)。如圖2宣德黃地桂明兔紋妝花運用四方連續(xù)的方式將玉兔紋樣與牡丹和菊花相結(jié)合進行的紋樣設計。

圖2 明宣德 黃地桂兔紋妝花紗

2. 色彩運用華麗

為了迎接中秋節(jié)的到來烘托節(jié)日氛圍，中秋節(jié)視域下明清玉兔紋樣在顏色的選擇上大多喜慶華麗，以紅色、黃色為主且喜歡選用純度較高顏色增加畫面的張力，展現(xiàn)皇家氣度。如圖3以紅色為主色調(diào)，用藍色和綠色進行點綴，玉兔為白色，金色描邊，色彩豐富華麗。

圖3 玉兔補子

（二）明清玉兔中秋應景紋樣的文化寓意

明清玉兔中秋應景紋樣不僅能夠體現(xiàn)當時的經(jīng)濟發(fā)展水平，更能傳遞出當時的文化內(nèi)涵。探究其內(nèi)在的文化寓意，對現(xiàn)代繼承和發(fā)揚都有很好的參考價值。通過對明清玉兔中秋應景紋樣的藝術(shù)價值分析，深入挖掘其文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)明清玉兔中秋應景紋樣體現(xiàn)了人們熱鬧團圓的追求、吉利祥瑞的祝福和祈福祭拜的目的。

1. 熱鬧團圓的追求

中秋是團圓之夜，每到中秋節(jié)這天，游子會不遠萬里回到家鄉(xiāng)與家人一同歡度中秋。在這樣熱鬧團圓的節(jié)日中，在中秋無論是平民百姓還是宮廷只要有能力者皆有穿新衣的傳統(tǒng)，到了明清時期流行將玉兔應景紋樣運用到服裝中且在紋樣顏色的選擇上人們更加喜歡紅色等喜慶的顏色，體現(xiàn)了人們熱鬧團圓的追求。

2. 吉利祥瑞的祝福

明清玉兔中秋應景紋樣在題材的選擇上常將玉兔紋樣與靈芝、祥云、菊花等長壽之物組合在一起繡在服裝上，表達了古人對穿著者吉利祥瑞的祝福和健康幸福的祈愿。明清時期為慶祝中秋的到來在服飾上裝飾玉兔圖案表達了古人吉利服瑞的祝福。

3. 祭拜祈福的目的

先秦已有“中秋獻良裘，中秋夜迎寒。”中秋的祭月活動表達了人們對美好生活的向往之情，同時人們希望月神降福人間保佑一切能夠順順利利平平安安。明清玉兔中秋紋樣組合中常將玉兔造型與月亮造型相組合，表達了古人祈福的愿望，明清玉兔中秋應景紋樣體現(xiàn)了祭拜祈福的目的。

三、中秋節(jié)視域下明清玉兔紋樣的當代服飾傳承

中秋節(jié)視域下明清玉兔紋樣在當代為了能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展的前提下不斷進行改良和變革。為了應對全球化的沖擊，保持本民族的個性，設計師對傳統(tǒng)明清玉兔紋樣進行復原和改良繼承和發(fā)展了明清玉兔紋樣。

（一）明清玉兔紋樣在當代服飾上的表現(xiàn)

改革開放后，西方思想文化的廣泛傳播，雖然開闊了我們的眼界，但是一味的拿來主義也逐漸地丟失了民族特色。我國服裝出現(xiàn)了一味的模仿和借鑒的情況，明清玉兔紋樣的發(fā)展止步不前。

近些年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，消費者對于本民族服裝的認同感逐漸增強，我國出現(xiàn)了越來越多的獨立設計師使得國風服飾逐漸盛行。在我國盛行的國風服飾大致分為漢服、旗袍、國潮這三類服飾。在這三類服裝中我們能看到明清玉兔紋樣的傳承和發(fā)展。

1. 漢服

漢服中的中秋視域下總能看到玉兔紋樣的身影，每到中秋節(jié)這一天，漢服的愛好者不僅會匯聚一堂舉辦拜月、祭月、宴飲等活動，還延續(xù)了明清時期穿著玉兔應季紋樣的傳統(tǒng)，商家每年都會推出中秋節(jié)特定新款漢服。不過為了適應社會發(fā)展的變化，玉兔紋樣在造型、色彩、工藝方面都做了改動。

2021年青眸漢服針對中秋節(jié)的到來就推出了一套中秋服裝，上衣玉兔紋樣采用中心對稱的方式，玉兔居于圖案中的兩邊，中心繪有宮燈，四周有祥云花草進行妝點。下身馬面裙下擺處的玉兔紋樣與上衣相同，使得上衣與下身套裝相呼應，采用二方連續(xù)的方式進行裝飾。采用扁金仿妝花工藝，顏色清新，以金色、白色、藍色為主。

從當代漢服的紋樣設計上可以看到明清玉兔紋樣的身影，紋樣在造型組合上以具象為主。上衣中的玉兔紋樣多以單獨紋樣為主，下裙多采用二方連續(xù)。在工藝上出現(xiàn)了仿照和復原傳統(tǒng)的工藝手法。與傳統(tǒng)用色相比常用鄰近色且用色清新，紋樣的顏色與衣服的顏色相呼應，紋樣以局部裝飾為主。

2. 旗袍

在現(xiàn)代，每到中秋節(jié)前商家會推出應景旗袍。荷言2020年推出了月兔尤依綠桂陰旗袍?；ㄟ呇b飾在領(lǐng)口與袖口處，紋樣采用的是四方連續(xù)的構(gòu)圖，跳動的兔子與桂花相得益彰，增強畫面的靈動性。

旗袍上的玉兔紋樣，用色更加的雅致，紋樣主題設計上注重意境，以刺繡工藝為主，花邊在領(lǐng)口和袖口處裝飾，圖案更加的小巧精致。

3. 國潮

國潮服飾是指具有典型的中國特色的流行服裝。婉珺璽2021秀場上運用了中秋元素，非遺玉兔盤扣、非遺宋錦玉兔面料的運用，不但在款式上體現(xiàn)了中西結(jié)合，也讓玉兔置身于“服飾之園”栩栩如生。玉兔紋樣中的玉兔形象有跑的、直立的、坐著的、探出腦袋的形態(tài)各異非?？蓯壑苓叢捎脠A形幾何紋樣進行裝點，有大有小，采用四方連續(xù)的構(gòu)圖形式。

國潮服裝中的玉兔紋樣在造型組合上將流行的元素與玉兔圖案相結(jié)合，造型的選擇上更加的豐富分為具象與抽象兩類，用色更加的自由，與服裝的種類款式相搭配，更加適合現(xiàn)代人們快節(jié)奏的生活方式。

（二）明清玉兔紋樣與當代應景玉兔紋樣的傳承關(guān)系

明清玉兔紋樣在造型上、顏色上、工藝上給我們留下了寶貴的財富。具有極強的民族個性和思想性，是我們在進行現(xiàn)代應景玉兔紋樣設計中要繼承和發(fā)揚的。隨著社會的發(fā)展，人們生活方式的變化，人們對于服裝有著更高且多樣化的需求。明清時期的玉兔紋樣已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代發(fā)展的要求，只有不斷融合多元的效果，滲透時代氣息，才能表現(xiàn)當代應景玉兔紋樣的藝術(shù)魅力。

1. 點綴上的變化

明清玉兔紋樣為了顯示皇家身份追求華麗富貴的裝飾效果，有時不可避免地造成設計的雜糅。當代社會追求個性與自由，設計師為了吸引人們的購物欲望更加注重注目點的設計，改變了以往大面積的裝飾習慣，更喜歡局部的畫龍點睛的裝飾效果。

2. 造型上的變化

明清玉兔紋樣在造型組合上有很多的局限性，多為具象吉祥紋樣。在全球化發(fā)展的今天，新的思想新的觀念不斷地涌入，人們不再滿足于具體的審美物體，抽象的思維越來越受到年輕人的追捧和喜愛。當代應景玉兔紋樣在造型組合的選擇上更加的豐富分為具象和抽象兩大類。具象的玉兔紋樣追求典雅的韻味和意境美常常用在旗袍的設計中。抽象的玉兔紋樣追求夸張和個性的表達緊跟時尚潮流，常用在國潮服裝的設計中。

3. 色彩上的變化

明清玉兔紋樣色彩運用華麗，色彩情調(diào)喜慶吉祥，喜歡運用強明度的顏色，強調(diào)對比效果。受當時社會的政治經(jīng)濟的影響在色彩的選擇上有諸多的限制。當代應景玉兔紋樣在色彩上的運用更加的自由，更加喜歡多樣化。有的喜歡運用同類色來渲染意境，而有的喜歡運用強對比的顏色來突顯個性?？萍嫉目焖侔l(fā)展也給當代應景玉兔紋樣提供絢麗多姿的色彩空間，其進步和發(fā)展也是無可估量的。

結(jié)語

縱觀中秋節(jié)視域下明清玉兔紋樣的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)明清玉兔紋樣設計的背后都有著美好的寓意。在玉兔形象設計上，具象設計從原來的寫實呆板，變得更加生動逼真。在造型設計上，種類更加的豐富以組合、簡化、抽象連續(xù)為主。在色彩選擇上以原色為主色彩更加艷麗富貴，彰顯皇家風采。通過對明清玉兔紋樣背后的文化寓意進行剖析，發(fā)現(xiàn)明清玉兔中秋應景紋樣體現(xiàn)了人們熱鬧團圓的追求、吉利祥瑞的祝福和祈福祭拜的目的。

通過對明清玉兔紋樣與當代應景玉兔紋樣的傳承關(guān)系分析，當代應景玉兔紋樣在點綴上、造型上、色彩上都進行了變化，以更好地適應當代社會的發(fā)展。