王軍力
(湖北開放大學(xué) 湖北武漢 430074)
隨著國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展,我國在文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、軍事領(lǐng)域、環(huán)保領(lǐng)域,都迎來廣闊的發(fā)展空間。體育“非遺”文化也因此進(jìn)入人們的視線,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備復(fù)雜性、傳承性、靈活性、非物質(zhì)性、健身性等特征,它是中華傳統(tǒng)文化的重要展現(xiàn)形式。而高等院校作為我國文化傳播的重要基地,應(yīng)當(dāng)確保校內(nèi)教育資源與體育“非遺”項(xiàng)目能夠較好地有機(jī)融合,提升體育“非遺”項(xiàng)目的傳承效果與保護(hù)效果。
高等院校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)基地,是知識與文化的集中地,因此對地方精神文化與地域?qū)嶋H情況擁有更深層次的了解。將體育“非遺”項(xiàng)目與高等院校體育課程有機(jī)融合,可以助力二者實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。高校開設(shè)的體育“非遺”項(xiàng)目教學(xué),內(nèi)容豐富且充滿趣味性,可以為高等院校體育課程的創(chuàng)新發(fā)展,提供動力和活力,而且可以確保高校體育課程更好地滿足新時代學(xué)生多元化發(fā)展的需求。在體育技能訓(xùn)練環(huán)節(jié),講授傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特點(diǎn)、項(xiàng)目來源、項(xiàng)目發(fā)展歷程以及項(xiàng)目所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,使學(xué)生通過體育課程的學(xué)習(xí),感受博大精深的中華傳統(tǒng)文化。
部分高等院校由于受到西方文化的影響,更加習(xí)慣引入西方教育理念,殊不知專業(yè)知識固然是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)條件,但文化熏陶也是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為確保學(xué)生成為具備創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才,我國提出了對“非遺”文化傳承與“非遺”項(xiàng)目保護(hù)的目標(biāo)。高等院校則應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身的文化傳承優(yōu)勢,肩負(fù)起“非遺”項(xiàng)目傳承的重要職責(zé),將傳統(tǒng)體育文化積極引入高等院校體育課程教學(xué)中,讓學(xué)生更加深入地了解“非遺”文化??梢哉f,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入到高等院校體育課堂教學(xué)環(huán)節(jié),是保護(hù)傳統(tǒng)文化的有效措施,同時也能滿足高等院校專業(yè)型人才培養(yǎng)需求。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展與文化多元化發(fā)展,民族文化與民間文化正在遭受前所未有的沖擊,體育“非遺”項(xiàng)目也正在面臨后繼無人的生存考驗(yàn)。而現(xiàn)在體育課程則對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承具有深刻的影響,目前由于高校學(xué)生對傳統(tǒng)體育文化缺乏清楚的認(rèn)知,導(dǎo)致高校體育課程體育“非遺”文化滲透效果不佳,甚至部分學(xué)生對體育文化產(chǎn)生抗拒心理,這也清晰呈現(xiàn)目前高等院校體育課程文化存在嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象?,F(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式與現(xiàn)代化生活方式使得部分高校學(xué)生對傳統(tǒng)文化知之甚少。為此,高等院校積極開展傳統(tǒng)體育“非遺”項(xiàng)目與高校體育課程協(xié)同發(fā)展,可謂刻不容緩。
高等院校既是高素質(zhì)人才的塑造者,同時也是科學(xué)知識的傳授者,因此,應(yīng)當(dāng)對高校學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)提升重視程度。結(jié)合目前形勢分析,隨著新課改的不斷深入,核心素養(yǎng)教育理念深入人心,高等院校體育課程,受到社會各界的高度重視與廣泛關(guān)注。在此形勢下,國內(nèi)高等院校對現(xiàn)代體育課程的重視程度明顯提升,但對傳統(tǒng)體育文化仍然缺乏應(yīng)有的重視。具體而言,傳統(tǒng)武術(shù)作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,在高等院校中具有較長的傳承時間,傳承效果較好。例如,肇慶學(xué)院每年都會組織學(xué)生參加省級以上的舞龍、舞獅大賽,并且取得不俗的成績。但團(tuán)隊(duì)組織仍然以社團(tuán)形式展開,主要以體育專業(yè)學(xué)生為主,其他專業(yè)學(xué)生參與程度不足,社團(tuán)人數(shù)有限,再加之學(xué)校對此缺乏重視,活動宣傳效果不佳,因此校內(nèi)學(xué)生對舞龍、舞獅等傳統(tǒng)體育文化缺乏深刻理解,學(xué)生參與人數(shù)較少,難以在高等院校內(nèi)部完成普及與傳承。
專業(yè)教師是教學(xué)效果的重要保障,而多數(shù)體育項(xiàng)目傳承者分散在民間,高等院校當(dāng)中的高素質(zhì)傳統(tǒng)體育教師極為匱乏。通常而言,每所高等院校傳統(tǒng)體育教師數(shù)量為2~4 名,其中都以武術(shù)教師為主。而傳統(tǒng)“非遺”體育教師更是鳳毛麟角,教師需要一人應(yīng)對各個專業(yè)、各個班級的學(xué)生,教師的精力與時間受限,學(xué)校通常會結(jié)合師資情況,限制選課人數(shù)。正所謂:“興趣是最好的老師。”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為高等院校公共選修課開展,但由于選課人數(shù)受限,教學(xué)環(huán)節(jié)也會受到多方面影響,這也嚴(yán)重限制高等院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解。因此,為保證體育“非遺”項(xiàng)目可以與高等院校體育課程協(xié)同開展,還需解決師資隊(duì)伍較為匱乏這一問題。
上述表明,目前國內(nèi)高等院校開展的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,通常以公共選修課形式出現(xiàn)。而學(xué)生上課時間受限,通常每個學(xué)期會限制在36 個學(xué)時以內(nèi)。因此,學(xué)生對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目了解,主要在基礎(chǔ)動作方面。教師在課時受限的情況下,不得不加快教學(xué)進(jìn)度,這也使得部分教育內(nèi)容無法清晰呈現(xiàn)、滲透效果不佳,存在形式化問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)沒有多余時間思考項(xiàng)目來源、項(xiàng)目發(fā)展歷史以及其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,學(xué)生處于被動接受與機(jī)械式學(xué)習(xí)狀態(tài),主要以應(yīng)付考試為目的,由于學(xué)生對其中的文化內(nèi)涵以及動作要領(lǐng)的理解不夠深刻,導(dǎo)致他們對動作的記憶程度也略顯不足,無法達(dá)到傳統(tǒng)文化的傳承效果,更加無法將所學(xué)到的動作應(yīng)用于實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)。為此,高校應(yīng)努力創(chuàng)造文化滲透條件,確保學(xué)生可以近距離地接受民族文化精神,幫助學(xué)生構(gòu)建正確的民族觀念與價值觀念,并通過體育“非遺”項(xiàng)目的學(xué)習(xí),提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解程度,并且樹立良好的文化傳承意識與文化保護(hù)觀念。
首先,目前高等院校所開設(shè)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通常以選修課形式出現(xiàn),缺乏深入研究,并未構(gòu)建完善的課程教學(xué)體系,理論指導(dǎo)基本處于空白狀態(tài),學(xué)生則處于機(jī)械式學(xué)習(xí)狀態(tài),對所學(xué)內(nèi)容的理解過于片面。不僅無法透過教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生領(lǐng)悟體育“非遺”項(xiàng)目的真正內(nèi)涵與精神內(nèi)涵,還會導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展遇到瓶頸。為此,高等院校首先應(yīng)當(dāng)提高對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重視程度,加強(qiáng)文化宣傳力度,構(gòu)建完善的體育課程教學(xué)體系,編排科研資料以及書籍資料。確保學(xué)生可以像與其他文化課程一樣,領(lǐng)取體育課程教學(xué)材料。而在體育課程學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以通過翻閱體育教材,提升對“非遺”體育項(xiàng)目的了解程度,保證“非遺”體育項(xiàng)目的傳承效果。
其次,高校體育教育人員作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繼承者,不僅需要精通體育技能,同時需要具備良好的教育經(jīng)驗(yàn),精通體育項(xiàng)目背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與精神內(nèi)涵。為此,高校應(yīng)對體育教師進(jìn)行培訓(xùn),提高體育教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力,爭取培養(yǎng)出一支具備教學(xué)能力、科研能力、文化挖掘能力、管理能力、文化保護(hù)能力、文化傳承能力的高素質(zhì)體育教師隊(duì)伍。除此之外,可以聘請體育“非遺”項(xiàng)目繼承者作為兼職教師,參與到體育課程教學(xué)中,對高校學(xué)生展開手把手指導(dǎo),不僅可以顯著提升學(xué)生的體育課程學(xué)習(xí)效果,而且也便于體育課程與體育“非遺”項(xiàng)目的融合,減輕高校體育教師的教學(xué)壓力,并以民族體育文化為主題,定期開展教學(xué)講座活動,從文化方面對學(xué)生展開熏陶,確保體育教學(xué)與文化熏陶可以雙管齊下。
最后,理論可以作為實(shí)踐教學(xué)的核心依據(jù),在高等院校開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)組織體育教師深入民間展開調(diào)研活動,充分挖掘潛在的體育“非遺”文化遺產(chǎn),加大傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)比重,并且對高校已經(jīng)開設(shè)的體育教學(xué)項(xiàng)目展開針對性挖掘和深入整理,探索項(xiàng)目歷史背景演變過程以及項(xiàng)目的文化內(nèi)涵,加強(qiáng)深入分析與研討效果。除此之外,在教學(xué)材料編寫環(huán)節(jié),要結(jié)合高校學(xué)生的身心特點(diǎn)與興趣特點(diǎn)來展開科學(xué)設(shè)計(jì)?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,高校學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活與以往有所改變,因此需要結(jié)合現(xiàn)代高校學(xué)生的個性化需求展開科學(xué)編排,確保學(xué)生可以通過體育課堂學(xué)習(xí),感受家鄉(xiāng)文化以及民族特色,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的體育非物質(zhì)文化。
首先,教育部將9月設(shè)定為“非遺”繼承月,高等院??梢栽诟髟洪_展一系列體育“非遺”活動,以學(xué)院為單位舉辦體育“非遺”項(xiàng)目比賽,體育教師可以將全體學(xué)生,進(jìn)行分組培訓(xùn)、分組比賽。確保學(xué)生可以通過參與體育“非遺”活動,感受傳統(tǒng)體育文化的魅力,并且對傳統(tǒng)體育文化有更深層次的了解。與此同時,可以聘請體育“非遺”項(xiàng)目傳承者到高等院校開展講座活動,或者由體育教師帶領(lǐng)學(xué)生到民間開展采風(fēng)活動,使學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)體育文化。
其次,高等院校社團(tuán)活動具備一定的號召力,因此也是體育“非遺”項(xiàng)目開展的有效途徑,高等院??梢栽谟禄顒咏Y(jié)束后,開展社團(tuán)成員擴(kuò)招活動,通過社團(tuán)活動這種方式,提升傳統(tǒng)體育項(xiàng)目宣傳效果,并且由經(jīng)驗(yàn)豐富且技藝精湛的高校學(xué)生參與到宣傳頁創(chuàng)作環(huán)節(jié),通過宣傳方案吸引更多高校學(xué)生,提升學(xué)生的參與興趣。并且由社團(tuán)前輩對學(xué)生展開培訓(xùn),使新加入社團(tuán)的學(xué)生對體育“非遺”項(xiàng)目有初步了解,將帶有現(xiàn)代元素的體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)體育“非遺”項(xiàng)目融合,凸顯高等院校體育教學(xué)特色,吸引大批新生參與。
最后,目前國內(nèi)體育俱樂部通常以現(xiàn)代體育項(xiàng)目為主,而傳統(tǒng)體育項(xiàng)目似乎并未受到國內(nèi)高校體育俱樂部的認(rèn)可與重視,這與國外體育發(fā)展形勢相距甚遠(yuǎn)。目前,很多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目瀕臨失傳。結(jié)合目前形勢而言,多數(shù)高等院校為保證與社會接軌,會結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè),設(shè)定各個專業(yè)體育教育俱樂部,俱樂部可以結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼滋厣?,開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動,由師生在活動當(dāng)中展開體育鍛煉與體育學(xué)習(xí),這也是傳統(tǒng)文化傳承的有效途徑。
傳統(tǒng)體育“非遺”項(xiàng)目傳承形式難以滿足新時代高校學(xué)生個性化發(fā)展需求與多元化學(xué)習(xí)需求,甚至部分高校體育教師都對此產(chǎn)生抗拒心理。因此,為保證體育“非遺”項(xiàng)目可以與高校體育課程高度契合,應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承觀念,創(chuàng)新體育項(xiàng)目傳承形式。例如,可以通過情景還原方式,呈現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目核心內(nèi)容,使學(xué)生在寓教于樂的狀態(tài)下展開項(xiàng)目歷史學(xué)習(xí),并且提升滲透教育效果。使學(xué)生通過體育課程學(xué)習(xí),逐漸掌握體育“非遺”項(xiàng)目精髓。這樣不僅可以確保體育“非遺”項(xiàng)目在高等院校體育課程教學(xué)中進(jìn)行傳承和發(fā)展,同時還可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高校體育課程單一化教學(xué)模式。注入傳統(tǒng)教育元素,提升高校體育課程教學(xué)效果,同時可以創(chuàng)新體育課程項(xiàng)目。在高等院校辦學(xué)條件允許的前提下,組建專業(yè)體育項(xiàng)目傳承隊(duì)伍,確保內(nèi)部隊(duì)員掌握體育“非遺”項(xiàng)目精髓,并將高校體育作為體育“非遺”項(xiàng)目的傳承載體,可以激發(fā)學(xué)生的參與興趣。
高等院??梢宰鳛轶w育非物質(zhì)文化傳播載體,應(yīng)積極承擔(dān)起非物質(zhì)文化保護(hù)與非物質(zhì)文化傳承的核心任務(wù)。在高等院校教學(xué)環(huán)節(jié)、科研環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)以及物質(zhì)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,因此也是體育“非遺”項(xiàng)目傳承與“非遺”項(xiàng)目保護(hù)的核心力量。為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與高校體育課程融合開展這一目的,高等院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)骨干型人員培養(yǎng),這也是提升傳承效果的有效途徑。首先,在高等院校內(nèi)部培養(yǎng)傳承骨干,而高校教師就是體育“非遺”項(xiàng)目傳承人的不二之選。高等院??梢詫?nèi)部所有體育教師匯集一處,展開共同學(xué)習(xí),確保教師熟練掌握訓(xùn)練動作,并且在高校體育教學(xué)環(huán)節(jié),將動作要領(lǐng)傳授給學(xué)生,顯著提升體育“非遺”項(xiàng)目傳承效果。其次,為保證專業(yè)性培養(yǎng)效果,可以聘請體育“非遺”項(xiàng)目繼承者作為兼職教師,對學(xué)生展開深入培養(yǎng)。這樣不僅可以使學(xué)生身臨其境地感受傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化魅力與文化內(nèi)涵,同時可以確保體育教師與業(yè)界頂尖人員展開進(jìn)一步交流。除此之外,地方政府部門也應(yīng)當(dāng)積極作出政策調(diào)整,鼓勵高等院校與項(xiàng)目申報保護(hù)單位展開通力合作,放寬政策限制,使越來越多的體育“非遺”項(xiàng)目申報者可以參與到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作當(dāng)中。
高等院校專項(xiàng)體育“非遺”傳承經(jīng)費(fèi)來源,主要有內(nèi)部撥款以及當(dāng)?shù)孛裾芸顑蓚€渠道,而拓寬經(jīng)費(fèi)渠道是促進(jìn)體育“非遺”項(xiàng)目傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在傳承經(jīng)費(fèi)環(huán)節(jié),可以積極引入社會力量,積極向政府部門、社會企業(yè)以及體育俱樂部尋求合作,消除體育“非遺”項(xiàng)目傳承的后顧之憂。與此同時,可以通過增加競賽機(jī)會與表演機(jī)會,強(qiáng)化體育“非遺”項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)意識,打造體育“非遺”品牌,為體育“非遺”項(xiàng)目傳播謀求長遠(yuǎn)出路。換言之,只有確保“非遺”體育項(xiàng)目能夠積極開展表演活動、競賽活動,才可以促進(jìn)體育“非遺”項(xiàng)目的長遠(yuǎn)生存,展現(xiàn)其實(shí)際價值。為此,高等院校需要加強(qiáng)體育“非遺”項(xiàng)目的宣傳工作,提升公眾對體育“非遺”項(xiàng)目的認(rèn)知程度與了解程度,避免體育“非遺”項(xiàng)目受到外來文化與外來體育項(xiàng)目沖擊??梢哉f,開展體育“非遺”項(xiàng)目傳承與保護(hù)工作刻不容緩,需要高職院校與社會各界的積極和廣泛參與。
總而言之,體育“非遺”項(xiàng)目與高等院校體育課程高度契合,二者之間具有諸多互通之處。通過與高校體育課堂教學(xué)融合、與高校體育課外教學(xué)融合等方式,可以顯著提升二者融合的效率,促進(jìn)高等院校體育課程與體育“非遺”項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)融合開展,這既是高校體育課程創(chuàng)新發(fā)展的需求,同時也是體育“非遺”項(xiàng)目傳承與保護(hù)的有效途徑。