張如華，張連梅

（臨沂大學(xué) a.生命科學(xué)學(xué)院；b.圖書館，山東 臨沂 276000）

課程思政關(guān)系“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的問題，是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記高度重視社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的政治素質(zhì)培養(yǎng)，在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政包括課程和思想政治兩個(gè)方面，把思想政治元素融入大學(xué)課程，將知識(shí)目標(biāo)和價(jià)值輸出有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)課程思政和專業(yè)教育的協(xié)同效應(yīng)，既是大學(xué)課程的基本內(nèi)容和重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的有效抓手。

高校遺傳學(xué)課程是綜合性大學(xué)及師范院校生物類專業(yè)和農(nóng)林院校相關(guān)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，在生物學(xué)、農(nóng)學(xué)、種子、園藝、植保、茶學(xué)等專業(yè)學(xué)習(xí)中占有重要位置，是一門較難掌握的重要課程，分配的課時(shí)量也較多，在這門課程中加入思想政治的內(nèi)容和實(shí)踐是非常必要的，且能取得明顯效果。遺傳學(xué)具有和其他課程不同的學(xué)科特點(diǎn)，遺傳學(xué)的學(xué)習(xí)需要一定的記憶力、較強(qiáng)的邏輯推理、基礎(chǔ)的數(shù)理知識(shí)及系統(tǒng)的生物實(shí)驗(yàn)技能，開展課程思政要充分考慮遺傳學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。

一、完善遺傳學(xué)教學(xué)目標(biāo)，將知識(shí)目標(biāo)和德育目標(biāo)有機(jī)融合

遺傳學(xué)課程是研究生物遺傳和變異的科學(xué)，它以基因?yàn)橹骶€，研究生命活動(dòng)的規(guī)律和機(jī)制。遺傳學(xué)是現(xiàn)代生物學(xué)發(fā)展最快的學(xué)科之一，將思想政治教育內(nèi)容融入遺傳學(xué)教學(xué)能極大地促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生正確“三觀”和職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

（一）知識(shí)目標(biāo)

掌握生物遺傳和變異的規(guī)律和本質(zhì)，弄清遺傳現(xiàn)象的分離和自由組合定律、連鎖互換定律，能夠運(yùn)用三大定律解釋遺傳現(xiàn)象，從分子、基因、個(gè)體、群體各層次認(rèn)識(shí)生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律和進(jìn)化機(jī)制，關(guān)注學(xué)科前沿的動(dòng)態(tài)發(fā)展，掌握遺傳學(xué)的基本原理和常規(guī)實(shí)驗(yàn)技巧，綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決生產(chǎn)實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和生物學(xué)整體素養(yǎng)。

（二）德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生形成辯證唯物主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)科學(xué)奉獻(xiàn)精神、工匠精神和創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生生命敬畏感和科學(xué)倫理道德規(guī)范意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生時(shí)代責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、集體主義精神和合作能力，綜合提高學(xué)生的道德水平、人文情懷和國(guó)際視野，培養(yǎng)有政治擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代社會(huì)主義事業(yè)接班人。

二、挖掘遺傳學(xué)課程中的德育素材，將思想政治教育內(nèi)容落到實(shí)處

遺傳學(xué)課程蘊(yùn)含了豐富的思想政治德育素材，通過合適的方式在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容宣講，能夠完成知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在知識(shí)內(nèi)化的過程中全面提升思想水平、道德品質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“全員育人、全程育人、全方位育人”的思想政治教育目標(biāo)。

（一）遺傳學(xué)中的重大發(fā)現(xiàn)過程是科學(xué)探索精神和科研活動(dòng)主動(dòng)性的完美體現(xiàn)

科學(xué)研究活動(dòng)是人類認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的重要實(shí)踐，科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)往往需要縝密而巧妙的思維、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定意志和堅(jiān)韌品格，以及義無反顧的科學(xué)獻(xiàn)身精神，這些特質(zhì)在遺傳學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)過程中得到了完美的體現(xiàn)。孟德爾在發(fā)現(xiàn)遺傳性狀的分離和自由組合規(guī)律的過程中，自1857年至1865年進(jìn)行了連續(xù)長(zhǎng)達(dá)8年的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)，并通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)統(tǒng)計(jì)，最終發(fā)現(xiàn)了遺傳學(xué)第一和第二定律。和他同時(shí)期的許多動(dòng)物和植物育種專家也進(jìn)行了雜交育種的探索，并且也注意到了子代性狀的分離，但沒有一個(gè)研究者是通過單個(gè)性狀的系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)來嘗試遺傳分析的。在長(zhǎng)期的豌豆雜交實(shí)驗(yàn)中，他的手指因長(zhǎng)時(shí)間剝豆莢而開始感到麻木，但他并沒有放棄，先后進(jìn)行了28,000株的雜交，單獨(dú)保存了雜交和自交子代共六七代材料90萬株實(shí)驗(yàn)苗。他的遺傳發(fā)現(xiàn)沒有得到科學(xué)界的重視，35年后其他三位科學(xué)家證明了孟德爾的發(fā)現(xiàn)，從而開啟了現(xiàn)代遺傳學(xué)的時(shí)代。

麥克林托克對(duì)遺傳轉(zhuǎn)座子的發(fā)現(xiàn)則清楚表明了“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”。麥克林托克在進(jìn)行轉(zhuǎn)座子研究之前，已經(jīng)首次在植物材料（玉米）中驗(yàn)證了摩爾根在果蠅中發(fā)現(xiàn)的連鎖互換定律，開創(chuàng)了新興學(xué)科——細(xì)胞遺傳學(xué)，得到了學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可。此后她通過對(duì)玉米籽色變化的長(zhǎng)期（達(dá)6年）研究，揭示了玉米籽色變化的機(jī)制，提出了轉(zhuǎn)座子的遺傳理論。但轉(zhuǎn)座子（跳躍基因）的概念和當(dāng)時(shí)主流學(xué)術(shù)界所認(rèn)為的基因在染色體上的位置是固定不變的觀念相矛盾，因而受到了主流學(xué)術(shù)界的抵制，但她仍然堅(jiān)持自己的發(fā)現(xiàn)，終于在轉(zhuǎn)座子理論提出30多年后獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。另一位證明DNA是遺傳物質(zhì)的科學(xué)家Avery在提出DNA是遺傳信息載體時(shí)飽受爭(zhēng)議，一直沒有得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，但他堅(jiān)持自己的發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)完善自己的實(shí)驗(yàn)，通過一系列合理而完美的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了自己的觀點(diǎn)。

（二）采用敘事式講授，介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代背景，既有利于知識(shí)掌握，也便于思想政治教育的開展

遺傳學(xué)概念抽象繁多，有的定理和學(xué)說涉及繁雜的演繹推理，進(jìn)行此類內(nèi)容講述時(shí)可以多介紹遺傳發(fā)現(xiàn)的時(shí)代背景，不僅有助于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的掌握，也便于思想政治內(nèi)容的展開。如進(jìn)化論一章的講述，學(xué)生雖然都知道進(jìn)化論簡(jiǎn)單的知識(shí)，但對(duì)其詳細(xì)的學(xué)說框架和復(fù)雜的推演過程卻知之甚少，筆者首先向?qū)W生介紹了19世紀(jì)中葉歐洲的科學(xué)發(fā)展背景，尤其說明當(dāng)時(shí)社會(huì)（包括科學(xué)界）普遍認(rèn)為物種不變和神創(chuàng)論，許多知名科學(xué)家如生物雙名法的提出者林奈、植物學(xué)家居維葉都秉持物種不變的觀點(diǎn)，而林奈還是神創(chuàng)論的堅(jiān)信者；因此代表達(dá)爾文進(jìn)化論思想的《物種起源》一發(fā)表，便遭到了社會(huì)各界及學(xué)術(shù)界的反對(duì)。而達(dá)爾文本人生活在一個(gè)宗教氛圍濃厚的家庭（他的妻子是虔誠的基督教徒），發(fā)表《物種起源》（否定神創(chuàng)論）對(duì)他也是極痛苦的選擇。然而他還是順從了內(nèi)心的科學(xué)的召喚，選擇了進(jìn)化論，成了堅(jiān)定的上帝的反對(duì)者。通過對(duì)時(shí)代背景介紹再進(jìn)行學(xué)說詳細(xì)內(nèi)容的講解，學(xué)生對(duì)枯燥的假設(shè)和推理就慢慢地理解和接受了。

（三）巧用遺傳現(xiàn)象和機(jī)制，輸出正確的價(jià)值觀

遺傳學(xué)中的一些現(xiàn)象和機(jī)理與社會(huì)中發(fā)生的現(xiàn)象相似性高，可以和思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合，向?qū)W生灌輸正確的“三觀”。如進(jìn)化論認(rèn)為優(yōu)秀的個(gè)體在應(yīng)對(duì)有限資源（如食物、交配權(quán)）時(shí)表現(xiàn)出高出群體內(nèi)其他個(gè)體平均水平的優(yōu)勢(shì)，因此具有更大的選擇潛質(zhì)。這一觀點(diǎn)在社會(huì)上的運(yùn)用便是要勇奪第一、創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先，以確保在以后的生存發(fā)展中立于不敗之地。但如果片面強(qiáng)調(diào)個(gè)體的貢獻(xiàn)，以為社會(huì)的發(fā)展只是少數(shù)適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)秀個(gè)體的結(jié)果，從而全面否定社會(huì)上其他人的貢獻(xiàn)則是不現(xiàn)實(shí)、不合理的，是社會(huì)達(dá)爾文主義的庸俗表現(xiàn)；因此達(dá)爾文進(jìn)化論應(yīng)用到社會(huì)領(lǐng)域需要謹(jǐn)慎。在闡述作物重要經(jīng)濟(jì)性狀（如產(chǎn)量、籽粒重、株高等）的微效多基因控制機(jī)理時(shí)，要強(qiáng)調(diào)效應(yīng)小但量多的微效基因的協(xié)同作用，進(jìn)而轉(zhuǎn)到在學(xué)習(xí)和工作中“不積跬步，無以至千里”，重視平時(shí)積累的重要作用，最終達(dá)到量變到質(zhì)變的躍遷。

（四）講好中國(guó)故事，傳播正能量

中國(guó)對(duì)遺傳學(xué)的發(fā)展有自己的重大貢獻(xiàn)，這為課程思政中講好中國(guó)故事、傳播正能量提供了素材，能夠讓學(xué)生切實(shí)感受到中國(guó)遺傳學(xué)家所做的杰出貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)遺傳學(xué)的興趣和動(dòng)力。如我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)創(chuàng)始人童第周，在1978年就成功進(jìn)行了黑斑蛙的克隆試驗(yàn)，他把黑斑蛙紅細(xì)胞的核移入去除了核的黑斑蛙的卵中，結(jié)果卵發(fā)育成了蝌蚪，比歐洲多莉羊的克隆早了近20年，開創(chuàng)了中國(guó)“克隆”技術(shù)之先河，受到了國(guó)際生物界的認(rèn)可。被稱為“中國(guó)遺傳學(xué)之父”的美籍華裔科學(xué)家李景均為中國(guó)的遺傳學(xué)、生物統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，他在20世紀(jì)40年代著述的《群體遺傳學(xué)》先后在美國(guó)和蘇聯(lián)出版，影響了整整一代遺傳學(xué)家。他提出的隨機(jī)雙盲對(duì)照實(shí)驗(yàn)是現(xiàn)在仍然實(shí)施的評(píng)估藥物療效的黃金標(biāo)準(zhǔn)，為人類遺傳學(xué)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

目前我國(guó)對(duì)肆虐全球的新冠肺炎的成功防疫，則集中體現(xiàn)了我國(guó)醫(yī)學(xué)遺傳界的科研實(shí)力，為全球的新冠攻堅(jiān)貢獻(xiàn)了自己的力量。2020年1月24日，中國(guó)疾控中心在新冠肺炎暴發(fā)不久首先分離出新冠病毒毒株并測(cè)序，向社會(huì)公布了新型冠狀病毒的核酸檢測(cè)引物和探針序列等重要科學(xué)信息。1月28日，同濟(jì)大學(xué)附屬東方醫(yī)院轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)平臺(tái)聯(lián)合斯微（上海）生物科技有限公司，依托“上海張江國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)干細(xì)胞戰(zhàn)略庫與干細(xì)胞技術(shù)臨床轉(zhuǎn)化平臺(tái)”課題，迅速著手新型冠狀病毒mRNA疫苗的研發(fā)。4月13日，北京科興中維生物技術(shù)有限公司首先研制出滅活疫苗并獲批。國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》對(duì)中國(guó)疫苗進(jìn)行了積極的評(píng)價(jià)，向世界通報(bào)中國(guó)團(tuán)隊(duì)開發(fā)的新冠病毒疫苗一期在臨床試驗(yàn)上的可喜表現(xiàn)。對(duì)照實(shí)驗(yàn)表明，接種不同劑量疫苗的志愿者體內(nèi)均產(chǎn)生了中和抗體及T細(xì)胞免疫應(yīng)答，注射疫苗后個(gè)體表現(xiàn)出很高的毒株耐受性；接種28天后的大多數(shù)志愿者體內(nèi)中和抗體增加4倍。疫苗在全球的接種表現(xiàn)表明，科興疫苗可對(duì)英國(guó)和南非發(fā)現(xiàn)的變異新冠病毒有效，接種加強(qiáng)針（第三針）可有效預(yù)防德爾塔變異毒株和奧密克戎毒株的感染。6月5日，高福研究團(tuán)隊(duì)研發(fā)的新冠病毒全人源單克隆抗體進(jìn)入臨床試驗(yàn)。目前我國(guó)主要采用對(duì)已接種過的原疫苗進(jìn)行加強(qiáng)免疫的技術(shù)路線，新的高效疫苗也在持續(xù)研發(fā)，如上?？迪ＶZ生產(chǎn)“克威莎”疫苗，注射1劑后在14天內(nèi)可形成免疫保護(hù)。

（五）遺傳學(xué)的快速發(fā)展適合思想政治教育的開展

遺傳學(xué)是生命科學(xué)中發(fā)展最快的學(xué)科之一，遺傳學(xué)中的許多重大發(fā)現(xiàn)和人們的生活質(zhì)量、生命健康乃至人類發(fā)展的未來走向息息相關(guān)。遺傳學(xué)的發(fā)展對(duì)人類遺傳病的攻克起著關(guān)鍵作用，但科學(xué)的發(fā)展是一把雙刃劍，如果科學(xué)技術(shù)用于不被允許的領(lǐng)域，則可能產(chǎn)生未知的災(zāi)難后果。如基因編輯技術(shù)是近年來發(fā)展起來的技術(shù)，對(duì)人類遺傳病的攻克、作物的定向培育等方面具有不可估量的應(yīng)用價(jià)值，但將此技術(shù)用于人類胚胎基因編輯則違背了倫理道德，也是不合法的。因此講到基因編輯時(shí)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)驗(yàn)要以人類的福祉為最高追求，不能超越倫理綱常和法律的底線。隨著遺傳學(xué)的發(fā)展，許多遺傳病發(fā)病機(jī)制也得到了闡明，我們今天可以從較科學(xué)的角度來看待遺傳病，不能以歧視的眼光看待這類疾病，使學(xué)生正確地對(duì)待病老等自然現(xiàn)象。

三、遺傳學(xué)課程思政教育的考核評(píng)價(jià)

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，遺傳學(xué)課程思政不僅沒有妨礙課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)內(nèi)容的掌握。約有47%的學(xué)生認(rèn)為思想政治教育內(nèi)容融入遺傳學(xué)課程有助于章節(jié)學(xué)習(xí)，83%的學(xué)生認(rèn)為課程思政不影響專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。調(diào)查問卷還發(fā)現(xiàn)，加入思想政治教育內(nèi)容提高了學(xué)生對(duì)這門課的興趣，學(xué)生對(duì)這種形式的思想政治教育接受度高，認(rèn)為在緊張的課程講授中加入一定的思想政治教育內(nèi)容，能夠提高遺傳學(xué)課程的學(xué)習(xí)效果，也是全面了解學(xué)科發(fā)展的有效途徑。遺傳學(xué)課程思政的效果關(guān)鍵在于上課教師的言傳身教、知行合一及自覺的科學(xué)素質(zhì)，只有教師正其心、誠其意、修其身，言行一致，真正成為學(xué)生的楷模，才能切實(shí)提高課程思政的效果，達(dá)到思想政治融入課程的目的。

遺傳學(xué)是一門邏輯思維縝密的實(shí)驗(yàn)學(xué)科，遺傳學(xué)上的重大學(xué)科發(fā)現(xiàn)在生物學(xué)領(lǐng)域往往具有重要影響，是其他生物學(xué)科發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在這門學(xué)科中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治內(nèi)容的宣講，是高校開展思想政治教育的關(guān)鍵路徑，既能夠促進(jìn)該門學(xué)科的課程學(xué)習(xí)，也能有效激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的濃厚興趣，是一舉雙贏的教學(xué)舉措，必將對(duì)遺傳學(xué)的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)科發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。