何曉娜 曹旺儒

（河南理工大學外國語學院）

許淵沖一生都致力于翻譯工作，是中國詩歌英法韻譯的領(lǐng)軍人物，先后翻譯出版了漢魏詩詞150 余部，唐明詩150 余部，元、明、清詩150 余部，唐宋詞150余部等。這些作品的英譯對促進中西文化交流和中國傳統(tǒng)文學在西方傳播作出了重要貢獻，他還將西方優(yōu)秀文化介紹到中國來。這位翻譯界泰斗還獲得了國內(nèi)外翻譯界無數(shù)重量級獎項，他的成就和貢獻得到國內(nèi)外眾多專家學者的肯定。目前，國內(nèi)學術(shù)界也從不同的角度對其英譯古詩詞的理論與實踐進行了探討。本文通過許淵沖部分英譯作品，分析譯者在經(jīng)典詩詞翻譯過程中如何受規(guī)范制約并如何遵循規(guī)范，以豐富圖里經(jīng)典翻譯理論的實證研究，并加深譯者對中國古詩詞英譯的理解。

一、圖里的翻譯規(guī)范論

圖里認為翻譯活動要受到一定規(guī)范的制約，這種制約不僅僅是語言層面，還涉及眾多非語言因素。他進行了大量的實例研究，結(jié)合眾多翻譯案例，分析譯者從選擇譯本開始，再到翻譯過程中如何受規(guī)范制約并如何遵循規(guī)范，對譯者決策過程中翻譯行為的總體趨勢進行積累和總結(jié)，將“規(guī)范”引入到翻譯研究中來。圖里還認為，譯者應(yīng)注意如何提高譯文在目的語文化中的接受度，翻譯應(yīng)遵循特定語言和文化的準則。在具體操作的過程中，不同的階段都在遵循一定的規(guī)范。圖里將“規(guī)范”分為三類，即初始規(guī)范、預(yù)備規(guī)范以及操作規(guī)范。本文通過許淵沖部分英譯古詩的作品，分析譯者在整個翻譯過程中的各個階段是如何受到各種不同“規(guī)范”的制約并做出最終選擇的。

二、基于翻譯規(guī)范理論分析許淵沖古詩詞英譯作品

（一）初始規(guī)范的體現(xiàn)

在圖里看來，在實際的翻譯過程中，如果是傾向于源文文本的文化和語言規(guī)范，那么譯文就是充分的；反之，如果是以目標語文化和語言規(guī)范為準，則譯文是可接受的。目標語和源語的文化規(guī)范存在不同程度的差異，并不是一味地選擇一種就是合適的、恰當?shù)淖g法。譯者會在原文文化規(guī)范和目標語文化規(guī)范為兩極的中間區(qū)域內(nèi)尋找平衡，找到最佳的譯法。因此，同一翻譯作品中，“充分翻譯”譯法和“可接受的翻譯”譯法并不相互排斥；具體最終如何選擇則反映了譯者在初始規(guī)范作用下的總體選擇。

一般來說，在翻譯過程中，初始規(guī)范是指譯者所選擇的翻譯策略，即趨于異化或歸化。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，許淵沖古詩詞英譯過程中一般采用服從目標語語言和文化的規(guī)范，即“可接受”的翻譯。翻譯的文本體現(xiàn)“可接受性”，即譯者采用了歸化的翻譯策略，這也是因為中國古典文學作品的翻譯會涉及很多文化背景因素，翻譯起來會比較復(fù)雜，更不用說中國古詩詞的翻譯了。而且中國古詩詞的基本特點是抒情，它不像小說、戲劇通過具體的故事情節(jié)進行敘事描寫，詩詞經(jīng)常會運用一些意象，尤其是用最少的字來表現(xiàn)密集的意象。比如古人經(jīng)常用楊柳、長亭、芳草來表示離別，用明月、古道、深夜表示思鄉(xiāng)，用紅豆、桃花表達戀愛、相思，用梧桐、細雨、孤雁表達孤苦，用梅、蘭、竹、菊表示高潔，用濁酒表達失意落寞等，這些都是中國詩詞的特色。正是由于這些中西方文化差異，譯者要想在譯文中準確地表達詩人在詩中想表達的意境，首先，要準確把握古詩詞原文的意思和作者的思想，具有較強的跨文化意識，才能準確詮釋譯作中想要表現(xiàn)的古詩詞的意境。研究發(fā)現(xiàn)，許淵沖在英譯古詩詞時，常采用服從目標語文化的規(guī)范，也就是采用“可接受”的翻譯，盡力將詩人想表達的意境呈現(xiàn)出來。以李白的《秋浦歌》為例：

李白《秋浦歌（其十五）》

白發(fā)三千丈，緣愁似個長！

不知明鏡里，何處得秋霜！

許淵沖譯：

Li Bai --My White Hair

L o n g, long is my whitening hair!

Long, long is it laden with care!

I look into my mirror bright.

From where comes autumn frost so white?

“白發(fā)三千丈”這句，意思是滿頭白發(fā)，而且有三千丈那么長，顯然這是采用了夸張的手法?！熬壋钏苽€長”這句，解釋了為什么頭發(fā)這么長，因為愁思太深，頭發(fā)都花白了。生出白發(fā)是由于愁緒，白發(fā)很長更是由于愁緒，并且更加強調(diào)了愁緒之深。李白被稱為詩仙，他的詩大多比較瀟灑飄逸。為何這首詩字里行間充滿了惆悵？本詩創(chuàng)作于唐天寶末年，統(tǒng)治階級腐朽沒落，奸臣當?shù)?，唐由強盛走向衰落。李白那時已經(jīng)五十多歲，憂國憂民，希望受到朝廷重用，無奈不斷受到排擠，心中壓抑，極度苦悶惆悵。因此，翻譯“白發(fā)三千丈”時，如果服從源語言規(guī)范，譯為My gray hair is thirty thousand feet long，源語言讀者能看懂，但是目標語讀者就會感到莫名其妙了。因此，他采用了“可接受”的翻譯“Long, long is my whitening hair！”

（二）預(yù)備規(guī)范的體現(xiàn)

預(yù)備規(guī)范包括兩個方面：翻譯政策，即譯者在一定時期內(nèi)由于社會、政治、經(jīng)濟、文化政策和個人理想的影響而選擇不同的翻譯文本。這種選擇體現(xiàn)出一定程度上的目的性和選擇性。其次，翻譯的直接性是指在翻譯過程中，是否可以通過中介語言進行翻譯。

1.翻譯政策

筆者從許淵沖翻譯作品出版日期進行研究分析得出，其大量翻譯作品都是在改革開放以后出版。那時的中國剛剛打開對外開放的大門，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，與此同時，西方的價值觀和文化也大量涌入。隨著我國綜合國力日益強大，同世界各國在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的交流也日益密切，中國的翻譯事業(yè)達到前所未有的繁榮。尤其是在最近幾年，習近平總書記曾數(shù)次提出，我們要堅定文化自信，讓中國文化走出國門，讓世界各國人民熟悉中國，真正了解中國和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高中國影響力。因此，無論是在之前還是現(xiàn)在，中國文化的對外傳播一直是譯者應(yīng)盡的責任。

而這也是許淵沖畢生的心愿。早在他出版的第一本論文集《翻譯的藝術(shù)》時，他就在前言中寫道：“中國文學翻譯家的責任是把外國文化的一部分血液，吸收到中國文化中來，取其精華去其糟粕。同時，要將中國的文化向世界傳播，讓世界的文明更輝煌。翻譯必須體現(xiàn)一個民族、一個文化的品位、本質(zhì)及其靈魂。只有堅守中國文化之美，才能將中國文化推向世界。中華文明博大精深，在對外交流過程中，我們必須認識到自己民族的文化價值，必須有自己的文化脊梁。”他對傳播中國文化的熱情和真誠讓人感動。

2.翻譯的直接性

預(yù)備規(guī)范的第二方面是翻譯的直接性。它是指譯者在進行翻譯時是否需要經(jīng)過中介語言來進行間接翻譯。間接翻譯的原因大致有兩種，一種是由歷史或政治原因造成的，例如在特定時期內(nèi)無法獲得源文本。另一種是由于譯者沒有處理源語的能力，比如中國翻譯家林紓，不懂外文，他是通過懂外文的人進行口述這種間接的方式進行翻譯。間接翻譯有不少弊端，會或多或少扭曲源文本。所以在翻譯過程中，要想保證譯文質(zhì)量，翻譯前就要對影響譯作的各種要素予以考慮。本文研究的是許淵沖將中國古詩詞進行英譯，是從源語直接到目標語的翻譯，不需要通過任何中介語言進行間接翻譯，因此，本部分的重點是對譯者在翻譯活動開始之前的一些制約進行分析。

（三）操作規(guī)范的體現(xiàn)

圖里認為：“操作規(guī)范是指譯文的表達形式和內(nèi)容，具體是指譯者在翻譯的過程中采用的技巧和策略。它包括母體規(guī)范和文本語言規(guī)范兩個方面。”

1.母體規(guī)范

母體規(guī)范與譯文的完整性有關(guān)，包括一個段落是否被刪除或重置，一個段落或一個篇章是否被拆成幾個部分，以及是否添加了另一個段落和腳注。中國古詩詞英譯大致上還是遵照原來的形式，但是為了使譯文的意思表達更為確切，在翻譯時會采取增譯或變換句式等方法，以李煜的《虞美人》為例：

李煜《虞美人》

春花秋月何時了，

往事知多少。

小樓昨夜又東風，

故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，

只是朱顏改。

問君能有幾多愁，

恰似一江春水向東流。

虞美人是詞牌名，并不是題目，而且和詞的內(nèi)容一般無關(guān)。每個詞牌對應(yīng)一種曲調(diào)，虞美人這個詞牌旋律比較哀怨，適合抒發(fā)悲傷的感情。如果直接將“虞美人”進行音譯，讀者還是不明白其中的含義，許淵沖將其翻譯為“The Lost Land Recalled Tune: The Beautiful Lady Yu”。采取了增譯的手法，把李煜一亡國之君淪為階下囚，對往事回首的意象表達了出來。許淵沖將“小樓昨夜又東風”進行增譯，并使用助動詞did 進行強調(diào)，有山雨欲來風滿樓之感。原文中李煜借用三個疑問句問天，問人和自問，表達了內(nèi)心苦悶。許淵沖準確把握了李煜的思想，在譯文中把第三個疑問句“問君能有幾多愁？”處理為一個條件句，充分體現(xiàn)了內(nèi)心苦悶卻無處訴說的無奈，李煜深深的苦悶和惆悵躍然紙上。

2.語言規(guī)范

操作規(guī)范的第二個方面是文本語言規(guī)范，主要是指譯者對包括單詞、短語和文體特征等具體語言細節(jié)的斟酌與考慮。中國古詩詞富有音樂的美感，具體體現(xiàn)在對偶、押韻、句式工整等方面。事實上，很多古代詩歌都是為了配樂演唱而寫成的，例如漢代樂府詩，魏晉到唐朝的一些樂府詩，還有唐宋之后的散曲。而英文詩歌也有一定的格式和韻律，語言精練、節(jié)奏抑揚頓挫。其韻律是通過兩個或更多行的行末，以同一個音結(jié)尾。值得一提的是以同一個音結(jié)尾指的是行末單詞的尾音相同，而不是結(jié)尾的字母相同。英文詩歌的節(jié)奏格式主要通過抑格和揚格相互結(jié)合的音步來體現(xiàn)。

因此英譯古詩詞要想還原詩作富有節(jié)奏和韻律的音樂美感，同時還得符合英文詩歌的韻律和格式，這得下一番功夫。許淵沖在長期的翻譯實踐中提煉出的“三美論”，其實就是文本語言規(guī)范。例如，杜甫《登高》中的這兩句話，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。譯者根據(jù)英語詩詞的韻律與格式的特點，對原文內(nèi)容進行了適當調(diào)整，使之更加符合英語讀者的閱讀習慣，從而達到了預(yù)期效果。

The boundless forest sheds its leaves shower by shower.

The endless river rolls its waves hour after hour.

許淵沖在譯文中選詞精妙，“無邊落木”譯為“the boundless forest”與“不盡長江”“the endless river”相呼應(yīng)，“蕭蕭下”翻譯為“sheds”與“滾滾來”“rolls”相對應(yīng),落葉“its leaves”與長江的波浪“its waves”相對應(yīng)，樹葉落下的狀態(tài)與速度“shower by shower”與時間的流逝“hour after hour”相對應(yīng)，整體結(jié)構(gòu)非常工整。而且“蕭蕭”兩個疊字采用了重復(fù)sh (sheds,shower)押頭韻的譯法，“滾滾”兩個疊字處理成重復(fù)r（river,rolls）。從總體上來看，許淵沖譯作工整，凝練傳神，富有美感。

許淵沖翻譯詩詞時，盡量遵循目的語文化所要求的節(jié)奏和韻律規(guī)范來選擇單詞、短語以及句型，遵循了操作規(guī)范。從大量英譯詩中可以看出，他非常注重格律，譯詩讀起來朗朗上口、很有韻味，處處表現(xiàn)出音律之美。在古詩詞中，有比喻、借代、擬人、對仗等修辭手法，而在他翻譯的詩詞中也經(jīng)常運用此類手法。

通過對許淵沖英譯詩詞的分析，其在圖里的翻譯規(guī)范下所受的制約還是非常明顯的。許淵沖以貼近目標語言為目標，傾向于在充分性與可接受性之間選擇可接受的翻譯。同時結(jié)合三美論，在操作規(guī)范中，文體風格、單詞和短語的選擇盡量向目標語文化規(guī)范靠攏，并盡力還原原詩詞的美感。

三、結(jié)論

本文根據(jù)圖里的翻譯規(guī)范理論，具體分析并驗證了許淵沖在翻譯過程中的各個階段無不受到三個規(guī)范的制約和影響，他在最大程度保留原文風格特色的同時，根據(jù)不同情況選擇相應(yīng)的策略，努力讓翻譯更好地傾向于順應(yīng)目標語言的讀者，并最終取得了良好的效果。我們在欣賞許淵沖譯著的同時，也為他運用語言的嫻熟技能而感嘆。本文運用翻譯規(guī)范理論，對許淵沖部分古詩詞英譯作品進行了分析，不僅豐富了圖里翻譯規(guī)范理論的實證研究，也為今后古詩詞英譯研究提供了新的思路。