王曉燕
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求,也是中國人民的熱切期盼?,F(xiàn)階段,中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國綜合國力有了大幅提升,社會各項(xiàng)事業(yè)有了長足發(fā)展,初步具備了實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本條件。黨的十九屆五中全會“首次對扎實(shí)推動共同富裕做出重大戰(zhàn)略部署”。中央財(cái)經(jīng)委員會第十次會議研究扎實(shí)促進(jìn)共同富裕問題,提出“構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”。西南少數(shù)民族地區(qū)將鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效銜接,加快推動少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕。本文著重從分配機(jī)制的視角來思考西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑問題。
初次分配是指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配,它主要由市場調(diào)節(jié),其中,分配原則是效率原則,本質(zhì)目的是價(jià)值交換。初次分配是基礎(chǔ)分配,在分配機(jī)制中所占比重最大,所以西南少數(shù)民族地區(qū)要想實(shí)現(xiàn)共同富裕,就必須提高自身的市場競爭能力,提升在初次分配中的份額。
產(chǎn)業(yè)是地區(qū)發(fā)展的根基,也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的主要依托。西南少數(shù)民族地區(qū)雖然多處于邊疆、自然條件復(fù)雜多樣,但同時(shí)又是我國的資源富集區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū),這里自然資源豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、民族文化獨(dú)特,找準(zhǔn)這些地區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢,分類指導(dǎo)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),可以提升產(chǎn)業(yè)競爭力,從而提升在初次分配中的競爭力,幫助少數(shù)民族群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕。一是發(fā)展特色工業(yè)。西南少數(shù)民族地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富,這是國家寶貴的物質(zhì)財(cái)富,也是資源優(yōu)勢,可以發(fā)展特色工業(yè)。西南少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)在國家?guī)椭逻M(jìn)行整體規(guī)劃,引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備,在不破壞生態(tài)環(huán)境的情況下進(jìn)行合理開發(fā),利用這些資源發(fā)展特色工業(yè),用特色工業(yè)帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長。二是發(fā)展特色旅游業(yè)。西南少數(shù)民族地區(qū)有著豐富的、獨(dú)具特色的旅游資源,有自然風(fēng)光的、紅色文化的、民族特色的,這些資源在全國范圍而言都是極具開發(fā)價(jià)值的。西南少數(shù)民族地區(qū)可以以此為基礎(chǔ),大力開發(fā)旅游資源,做好配套設(shè)施建設(shè),吸引全國各地游客,帶動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。西南少數(shù)民族地區(qū)有豐富的自然資源,非常適合發(fā)展經(jīng)濟(jì)林木、食用菌、中藥材、山野菜等特色種植業(yè)。西南少數(shù)民族地區(qū)可以利用自然優(yōu)勢發(fā)展特色種植業(yè),對這些農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工,發(fā)展“一條龍”產(chǎn)業(yè),用特色農(nóng)業(yè)推動民族地區(qū)加快發(fā)展。
“大幅度提高西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)人口素質(zhì)是促進(jìn)西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”,同時(shí)也是該地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保障。由于地理、歷史等方面原因,西南少數(shù)民族地區(qū)信息相對閉塞,教育也相對落后,所以要大力加強(qiáng)人力資源培訓(xùn),提升人力資源競爭力。西南少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)遵循“十四五”規(guī)劃和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,根據(jù)各地實(shí)際情況,有針對性地舉辦職業(yè)教育培訓(xùn)班,采取就業(yè)政策講座、科技知識講座、專業(yè)技能培訓(xùn)、技術(shù)推廣應(yīng)用等多種形式,采用集中或分散、長期或短期、請進(jìn)來或送出去等多種方法對群眾進(jìn)行創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓(xùn),鼓勵群眾多方向努力達(dá)到發(fā)家致富的目的。一是進(jìn)行主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn),根據(jù)當(dāng)?shù)嘏嘤闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相關(guān)技能培訓(xùn),使群眾具備參與主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的能力。二是進(jìn)行實(shí)用技能培訓(xùn),可以根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況進(jìn)行諸如栽種技術(shù)、養(yǎng)豬技術(shù)、養(yǎng)雞技術(shù)等農(nóng)村常見領(lǐng)域的實(shí)用技能培訓(xùn),幫助群眾增強(qiáng)發(fā)展副業(yè)的能力。三是進(jìn)行推廣技能培訓(xùn),根據(jù)當(dāng)前傳播媒介的影響力教會群眾使用互聯(lián)網(wǎng)來推廣自己的產(chǎn)品,拓寬銷售渠道。
再分配是指在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程,也是政府對要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。再分配主要由政府調(diào)節(jié),分配原則是公平原則,本質(zhì)目的是維護(hù)穩(wěn)定。再分配是政府對資源進(jìn)行二次分配,是保障社會公平正義,維護(hù)社會和諧穩(wěn)定,推進(jìn)人民共同富裕的重要手段。由于種種原因,西南少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平相對落后,需要國家加大幫扶力度,在再分配中予以適度傾斜,以推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民生活、促進(jìn)共同富裕。
基礎(chǔ)設(shè)施作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)和必備條件,抓好了可以為發(fā)展積蓄能量,而滯后則會成為制約發(fā)展的瓶頸。當(dāng)今社會,基礎(chǔ)設(shè)施的重要性更加凸顯,只有率先啟動大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),才能為經(jīng)濟(jì)高速增長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以,要實(shí)現(xiàn)西南少數(shù)民族地區(qū)社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展,加強(qiáng)這些地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必不可少。第一,改善民族地區(qū)交通狀況。西南少數(shù)民族地區(qū)多處于高山之巔、叢林深處,交通的不便大大增加了這些地區(qū)與外界聯(lián)系的難度,豐富的自然資源、優(yōu)美的自然風(fēng)光,也會因交通的閉塞難以轉(zhuǎn)化為發(fā)展的優(yōu)勢。所以,建議國家進(jìn)一步加大對于西南少數(shù)民族地區(qū)交通建設(shè)的資金投入,重點(diǎn)建設(shè)一批對西南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起關(guān)鍵性作用的交通項(xiàng)目。同時(shí),在規(guī)劃建設(shè)高速公路、鐵路、機(jī)場等交通設(shè)施時(shí)要適當(dāng)向西南少數(shù)民族地區(qū)傾斜,以便利的交通帶動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。第二,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。西南少數(shù)民族地區(qū)多屬農(nóng)村,對這些地區(qū)的幫扶還是以農(nóng)業(yè)為主。建議國家繼續(xù)加大對西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度,在中央財(cái)政支出的專項(xiàng)資金中單獨(dú)列支西南少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)專項(xiàng)資金,以改變不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的自然條件,推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),發(fā)展特色農(nóng)業(yè),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,推動農(nóng)村社會生產(chǎn)力發(fā)展,提高少數(shù)民族群眾生活水平。第三,加強(qiáng)農(nóng)村生活設(shè)施建設(shè)。為了提高西南少數(shù)民族地區(qū)群眾生活水平,在脫貧攻堅(jiān)取得勝利的基礎(chǔ)上,按照鄉(xiāng)村振興的要求,加強(qiáng)西南少數(shù)民族地區(qū)的生活設(shè)施建設(shè),安排同群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的人畜飲水、農(nóng)電改造、電視電話、移動網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),解決少數(shù)民族群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題,確保群眾的生活得到基本保障,使他們能夠喝上放心水、走上平坦路、用上便宜電、燒上清潔氣、有病及時(shí)治,切實(shí)增強(qiáng)獲得感。
黨和國家一直把健全社會保障作為最大的民生工程。在西南少數(shù)民族地區(qū),社會保障的作用尤為重要,“社會保障對于減少突發(fā)性損失、增加臨時(shí)性救助和保障基本生活、縮小貧富差距作用重大,是扎實(shí)推動共同富裕的重要構(gòu)成部分?!蔽髂仙贁?shù)民族地區(qū)要完善以社會保險(xiǎn)、社會福利、社會救助、社會優(yōu)撫為重點(diǎn)的社會保障體系,特別是要完善養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會救助制度。一是健全養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,保障群眾老有所養(yǎng)。養(yǎng)老保險(xiǎn)是國家立法強(qiáng)制征集社會保險(xiǎn)費(fèi)(稅),形成養(yǎng)老基金,當(dāng)勞動者退休后支付退休金,以保證其基本生活需要,它是社會保障制度的最重要內(nèi)容之一,是老年人老有所養(yǎng)、老有所樂的重要保障。西南少數(shù)民族地區(qū)多屬于農(nóng)村,過去多采用傳統(tǒng)的“家庭養(yǎng)老與土地保障”的養(yǎng)老方式,這種養(yǎng)老方式具有不確定性,當(dāng)老人體弱或子女不孝時(shí),很難保障老有所養(yǎng)。完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,推進(jìn)全民參保,可以保障群眾老有所養(yǎng),最大限度地降低因年老帶來的不確定風(fēng)險(xiǎn),提升老人安全感,保障共同富裕。二是完善醫(yī)療保險(xiǎn)制度,確保群眾病有所醫(yī)。醫(yī)療保險(xiǎn)制度是一個(gè)國家或地區(qū)按照保險(xiǎn)原則為解決居民防病治病問題而籌集、分配和使用醫(yī)療保險(xiǎn)基金的制度,是社會保障體系的重要組成部分,也是群眾的安全網(wǎng)、社會的穩(wěn)定器。西南少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對落后,群眾收入相對較低,抗風(fēng)險(xiǎn)能力相對較差,很容易出現(xiàn)因病致貧、因病返貧問題。脫貧攻堅(jiān)的成果來之不易,健全醫(yī)療保險(xiǎn)制度,確保醫(yī)療保險(xiǎn)全覆蓋,可以保障群眾有病可醫(yī),最大限度降低群眾因病致貧、因病返貧風(fēng)險(xiǎn),保障脫貧攻堅(jiān)成果,提升群眾安全感,推動共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三是健全社會救助制度,使群眾急有所助。社會救助是國家和社會對由于各種原因而陷入生存困境的公民,給予財(cái)物接濟(jì)和生活扶助,以保障其最低生活需要的制度,對于調(diào)整資源配置、實(shí)現(xiàn)社會公平、維護(hù)社會穩(wěn)定有非常重要的作用。西南少數(shù)民族地區(qū)群眾收入結(jié)構(gòu)相對單一,收入水平不高,對于遭受自然災(zāi)害、失去勞動能力或者其他低收入群體,較難通過自身努力保障生活所需。健全社會救助制度,給予陷入生存困境群眾以救助,使群眾急有所助,可以保障群眾基本的生存權(quán)利,增強(qiáng)群眾的安全感。
教育是阻隔貧困代際傳遞最有效的辦法,只有先治愚扶智,才能為西南少數(shù)民族地區(qū)“自我造血”式發(fā)展帶來持續(xù)性成效,才能阻隔貧困代際傳遞。所以,要實(shí)現(xiàn)西南少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展,促進(jìn)共同富裕,必須重視教育事業(yè),加大對教育事業(yè)的投入力度。一是大力宣傳教育的重要性。百年大計(jì),教育為本。教育不僅關(guān)系到國家的前途和命運(yùn),也關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展和幸福。在脫貧攻堅(jiān)對教育投入和改善的基礎(chǔ)上,在鄉(xiāng)村振興的大背景下,政府、學(xué)校、教育工作者要大力宣傳教育的重要性,通過政策宣傳、榜樣示范、參觀學(xué)習(xí)、實(shí)例對比等多種手段,引導(dǎo)西南少數(shù)民族地區(qū)群眾進(jìn)一步認(rèn)識到教育的重要性,明白知識改變命運(yùn)這一真理,使他們從內(nèi)心深處重視教育。二是強(qiáng)化教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。近年來,中央財(cái)政對民族教育投入大幅增加,特別是中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付和重大教育項(xiàng)目實(shí)施繼續(xù)向民族地區(qū)傾斜,教育對口支援力度不斷加大。西南少數(shù)民族地區(qū)要牢牢抓住發(fā)展機(jī)遇,通過強(qiáng)化硬件設(shè)施建設(shè)、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、引進(jìn)在線教育資源等方式強(qiáng)化教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為教育事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是提升民族地區(qū)教育水平。在國家大力支持下,西南少數(shù)民族地區(qū)要切實(shí)提升教育水平,將時(shí)代背景、國家戰(zhàn)略、社會需求融入教學(xué)體系,引導(dǎo)青年學(xué)生樹立為鄉(xiāng)村振興作貢獻(xiàn)的理想信念,增強(qiáng)學(xué)生將個(gè)人夢融入中國夢的使命自覺,在促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的同時(shí),為西南少數(shù)民族地區(qū)的共同富裕注入新鮮活力。
第三次分配,主要是高收入人群在自愿基礎(chǔ)上,以募集、捐贈和資助等慈善公益方式對社會資源和社會財(cái)富進(jìn)行分配,是對初次分配和再分配的有益補(bǔ)充,有利于縮小社會差距,實(shí)現(xiàn)更合理的收入分配。它主要由社會調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn),分配原則是需要原則,本質(zhì)目的是共存共生。西南少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后,需要國家在再分配時(shí)予以適當(dāng)傾斜,“再分配雖然有助于縮小總體收入差距,但它的作用是有限度的,當(dāng)前我國已經(jīng)擺脫了絕對貧困,全面建成了小康社會,再運(yùn)用政府之手直接大力度幫扶那些收入較低群體普遍達(dá)到富裕水平,政策空間有限”。所以在人們參與第三次分配經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化氛圍日漸深厚的今天,增強(qiáng)社會對西南少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)注度,在第三次分配中有針對性地幫扶那些收入較低群體,是非常重要也是必要的。
慈善捐贈是出于人道主義動機(jī),捐贈或資助慈善事業(yè)的社會活動。慈善捐贈對于幫助遭受天災(zāi)人禍、生活困難、沒有勞動能力的人們有很重要的作用。近年來,我國慈善捐贈總額顯著上升,“我國已經(jīng)建立起財(cái)富從富人群體流向其他群體的通道”。這些善款的運(yùn)用,可以有效發(fā)揮救助困難群眾、縮小貧富差距、促進(jìn)共同富裕的作用。一是用慈善捐贈幫扶遭遇天災(zāi)人禍的群眾。西南少數(shù)民族地區(qū)氣候、地質(zhì)環(huán)境復(fù)雜,地震、泥石流等多發(fā),群眾應(yīng)對災(zāi)害能力普遍較弱,遇到天災(zāi)人禍很容易返貧。用慈善捐贈來幫扶遭受天災(zāi)人禍的群眾,可以發(fā)揮臨時(shí)保障的作用,筑牢兜底保障網(wǎng),為維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)揮積極的作用。二是用慈善捐贈幫扶生活困難的群眾。西南少數(shù)民族地區(qū)建造的愛心學(xué)校,為貧困孩子、留守兒童提供的愛心午餐等,很多都是慈善捐贈專項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施的,這些慈善捐贈對經(jīng)濟(jì)困難人群的幫扶,可以緩解他們生活的拮據(jù)、提供心靈的慰藉,對改善困難群眾生活、縮小貧富差距有重要的意義。三是用慈善捐贈幫扶喪失勞動能力的群眾。由慈善捐贈建立的康養(yǎng)中心、孤兒院等,可以更好地幫助喪失勞動能力的孤寡老人、沒有親人的孤兒,為這類特殊人群提供有質(zhì)量的老年或童年生活。慈善捐贈不僅有助于幫助受助者,更有助于培育積極向善的社會氛圍,可謂善莫大焉。
社會企業(yè)是旨在解決社會問題、增進(jìn)公眾福利,而非追求自身利潤最大化的企業(yè)。社會企業(yè)以可持續(xù)發(fā)展的模式,致力于解決社會問題,對于幫扶困難群體、促進(jìn)地區(qū)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕有很好的促進(jìn)作用。一是社會企業(yè)可以幫助競爭力稍弱的群體實(shí)現(xiàn)就業(yè)。如殘疾人士、認(rèn)知障礙人士等競爭力較弱的群體,他們在正常的市場競爭條件下較難實(shí)現(xiàn)就業(yè),而致力于解決社會問題而非為了盈利的社會企業(yè),則可以給這類群體提供就業(yè)機(jī)會,讓他們用雙手改善生活條件,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。二是社會企業(yè)可以幫助落后地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。社會企業(yè)可以利用自身的優(yōu)勢,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后地區(qū)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)投資,帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動群眾走向共同富裕。三是社會企業(yè)可以利用盈利救助特需群體。社會企業(yè)可以通過盈利開設(shè)福利院,用于救助孤寡老人、孤兒等特需群體,使弱勢群體得到更大程度的關(guān)懷和幫助。社會企業(yè)的可持續(xù)性特點(diǎn),使得他們從事公益活動更有后勁。所以,從數(shù)量和規(guī)模、實(shí)力等方面壯大社會企業(yè),引導(dǎo)它們深入西南少數(shù)民族地區(qū),承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,積極發(fā)揮作用,對于西南少數(shù)民族地區(qū)的共同富裕具有重要的意義。
志愿服務(wù)是指在不求回報(bào)的情況下,為改善社會環(huán)境、促進(jìn)社會進(jìn)步而自愿付出個(gè)人的時(shí)間及精力所做出的服務(wù)工作。開展志愿服務(wù)可以有效地幫助弱勢群體,有利于促進(jìn)共同富裕。一是支教活動,這是西南少數(shù)民族地區(qū)較為常見的志愿服務(wù)。優(yōu)秀教師(含退休教師、退役軍人)、大學(xué)生赴偏遠(yuǎn)山區(qū)支教,不僅可以幫助山區(qū)孩子們接受教育,增長知識和能力,更主要的是架起了孩子們與外界溝通的橋梁,孩子們通過支教老師可以更多地了解外面的世界,在心里種下夢想的種子,這對他們一生的影響都將是深遠(yuǎn)的。二是幫老助殘,這也是西南少數(shù)民族地區(qū)較為常見的志愿服務(wù)。志愿者通過自己的行動給予被幫助者以生活援助、精神鼓勵和心理慰藉,傳播愛與奉獻(xiàn)精神,幫助他們重拾生活信心,對于社會和諧穩(wěn)定、精神文明建設(shè)有非常積極的意義。三是社會服務(wù),這也是志愿者經(jīng)常進(jìn)行的志愿活動。通過協(xié)助相關(guān)部門工作,幫助弱勢群體回歸正常生活、幫助構(gòu)建正常社會秩序,這些對于推動社會發(fā)展、縮小貧富差距有幫助作用。
總之,西南少數(shù)民族地區(qū)可以通過提升在初次分配中的競爭力、國家在再分配時(shí)予以適度傾斜、利用第三次分配加以補(bǔ)充的方法,分階段、分層次地實(shí)現(xiàn)共同富裕。