嚴(yán)瑾,盧勇
(南京農(nóng)業(yè)大學(xué),江蘇 南京 210095)
2020年我國取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利,在中華大地上歷史性地解決了絕對貧困問題,創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。在這場脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,教育部各直屬高校也充分發(fā)揮科技、人才、智力等優(yōu)勢,盡銳出戰(zhàn)開展定點(diǎn)幫扶,成為打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的一支重要生力軍。中共中央《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中專門指出,要“實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接”。2021年中央一號文件亦聚焦實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,明確具體任務(wù),系統(tǒng)部署“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”。2021年3月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于堅(jiān)持做好中央單位定點(diǎn)幫扶工作的意見》,提出中央單位要繼續(xù)做好定點(diǎn)幫扶工作,進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)勢、創(chuàng)新幫扶方式,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、培育文明新風(fēng)等六個(gè)方面主要任務(wù)。教育部、國家鄉(xiāng)村振興局也進(jìn)一步要求高校繼續(xù)落實(shí)“四個(gè)不摘”要求,持續(xù)開展定點(diǎn)幫扶工作,確保幫扶政策、隊(duì)伍、推進(jìn)機(jī)制等基本穩(wěn)定?!笆奈濉逼陂g,進(jìn)一步鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。據(jù)筆者調(diào)研觀察,在過去多年的定點(diǎn)扶貧工作中,高校助力脫貧攻堅(jiān)的方式主要是聚焦產(chǎn)業(yè)幫扶、教育幫扶、科技幫扶、消費(fèi)幫扶等方面,已取得了巨大成就,但在鄉(xiāng)村軟實(shí)力、產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性及文化自信等方面還有深厚潛力有待挖掘。我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博大精深,在走好中國特色鄉(xiāng)村振興道路的偉大新征程中,文化的精神引領(lǐng)和內(nèi)生激發(fā)作用顯得尤為重要。在這期間,孕育于廣袤鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興的重要作用進(jìn)一步凸顯。高校非遺幫扶助力鄉(xiāng)村振興的重要作用和有效路徑,也值得在“十四五”鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新階段進(jìn)一步探索和創(chuàng)新。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分,通常指全國各族人民世代相傳并視為文化遺產(chǎn)組成部分的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物或場所[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是一種文化形態(tài),也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和重要標(biāo)志。在知網(wǎng)中,筆者以“非遺”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題進(jìn)行文獻(xiàn)檢索,分別獲得CSSCI文獻(xiàn)2332篇和3784篇,以“非遺”分別并含“扶貧”與“鄉(xiāng)村振興”為主題進(jìn)行高級檢索,分別僅僅獲得CSSCI文獻(xiàn)27、60篇??梢妼Ψ沁z的研究受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注,且大量文獻(xiàn)集中在對非遺的保護(hù)、傳承和發(fā)展方面,并側(cè)重于其文化內(nèi)涵,而對非遺助力扶貧與鄉(xiāng)村振興的研究還極其有限,且絕大多數(shù)都是圍繞某一特定區(qū)域或特定領(lǐng)域的非遺幫扶實(shí)踐開展研究。比如,王丹提出了非遺服務(wù)民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐中形成了“非遺+旅游”“非遺+生產(chǎn)”“非遺+演出”“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”以及“非遺+品牌”的五種模式[2]。劉永飛認(rèn)為非遺扶貧開發(fā)具有政府行政性、合作共同性、全面針對性、持續(xù)漸進(jìn)性、開發(fā)保護(hù)并重性等主要特征[3]。欒軼玫[4]、肖遠(yuǎn)平[5]、周波[6]等以非遺保護(hù)助力扶貧與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐探索,分別總結(jié)了“侗族七仙女模式”“西江模式”與“文坡實(shí)踐”等有效經(jīng)驗(yàn)。筆者同時(shí)輸入“高校+非遺+扶貧/鄉(xiāng)村振興”為主題或關(guān)鍵詞,搜索到的CSSCI相關(guān)文獻(xiàn)均為0??梢姡壳皩W(xué)界對非遺的研究雖然較為充分,但對進(jìn)一步發(fā)揮非遺的經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值助力扶貧與鄉(xiāng)村振興的關(guān)注和研究還不夠深入,且大多是某一領(lǐng)域的具體實(shí)踐案例,特別是聚焦高校通過發(fā)揮自身優(yōu)勢開展非遺幫扶助力脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的學(xué)理性文章還幾乎是空白。因而在新時(shí)期,對高校非遺幫扶助力鄉(xiāng)村振興的重要意義、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)化路徑等方面的研究值得進(jìn)一步拓展與深化。
自2013年起,在教育部直屬高校已開展的定點(diǎn)扶貧工作實(shí)踐中,高校充分發(fā)揮自身的特色、資源與優(yōu)勢開展定點(diǎn)幫扶,形成了教育扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、智力扶貧、科技扶貧、文化扶貧、消費(fèi)扶貧、健康扶貧等工作維度與方法,極大促進(jìn)了貧困縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,貢獻(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧的“高校力量”和“高校智慧”。自2016年起,教育部每年組織“直屬高校精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧十大典型項(xiàng)目”評選,在貧困縣實(shí)施1年以上并具有鮮明特色和顯著成效的高校經(jīng)驗(yàn)做法都可以形成案例參評,教育部擇優(yōu)進(jìn)行宣傳與表彰??v觀近幾年來的典型項(xiàng)目,絕大多數(shù)高校的幫扶舉措雖主要集中在產(chǎn)業(yè)幫扶、教育幫扶、消費(fèi)幫扶、健康幫扶等方面,但通過“非遺”開展扶貧、助力鄉(xiāng)村振興也已有不少實(shí)踐探索。如2016年湖南大學(xué)的《“花瑤花”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧》、2019年中山大學(xué)的《阿者科計(jì)劃》、2021年東南大學(xué)與中國石油大學(xué)組團(tuán)幫扶的《讓千年彝繡煥發(fā)時(shí)代光彩,為鄉(xiāng)村振興注入文化動(dòng)能》等“非遺”幫扶工作實(shí)踐還分別入選了第一屆、第四屆和第六屆十大典型項(xiàng)目,彰顯了較好的影響力。除了獲評十大典型的高校之外,筆者也對2018—2021年以來高校通過“非遺”開展幫扶的工作實(shí)踐案例進(jìn)行了梳理總結(jié)(表1)。如表1所示,2018年43所申報(bào)十大典型項(xiàng)目的高校中有天津大學(xué)、中南大學(xué)2所高校開展非遺扶貧;2019年58所直屬高校中有中山大學(xué)開展《阿者科計(jì)劃》文化遺產(chǎn)扶貧,并獲評十大典型項(xiàng)目。2020年70所高校中有2所高校開展非遺扶貧,中國石油大學(xué)結(jié)合云南省南華縣彝族特色和民族刺繡文化開展了“志智雙扶,助力南華脫貧攻堅(jiān)”;中央美術(shù)學(xué)院開展“推動(dòng)非遺保護(hù)、振興傳統(tǒng)工藝、助力精準(zhǔn)扶貧”,在云南大理劍川縣建設(shè)傳統(tǒng)工藝工作站。2021年,在脫貧攻堅(jiān)收官后轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振興的新階段,67個(gè)參評項(xiàng)目中有6所高校開展了“非遺”幫扶,中央美術(shù)學(xué)院幫助道明鎮(zhèn)開展“竹藝村”非遺保護(hù)傳承創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了從“貧困村”到“網(wǎng)紅村”的蝶變;江南大學(xué)精準(zhǔn)幫扶貴州省從江縣推進(jìn)“非遺扶貧就業(yè)工坊項(xiàng)目”,翻譯《侗族大歌志》等,傳承非遺文化、助力鄉(xiāng)村振興;山東大學(xué)開展“非遺文化鄉(xiāng)村行、體驗(yàn)教育潤心靈”項(xiàng)目,為鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育量身定制“特色非遺文化體驗(yàn)課程”;陜西師范大學(xué)實(shí)施了“弘揚(yáng)西部紅燭精神,以非遺文旅小鎮(zhèn)打造陜西嵐皋鄉(xiāng)村振興新引擎”等非遺幫扶工作??v觀近幾年來的高校非遺幫扶工作,就開展定點(diǎn)幫扶的高校整體數(shù)量而言,通過非遺幫扶方式的高校數(shù)量還非常有限,尚未形成規(guī)模,體現(xiàn)出非遺幫扶在助力經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的巨大潛力還有待進(jìn)一步挖掘。但在為數(shù)不多的工作實(shí)踐中卻已有多所高校的非遺扶貧工作被作為十大典型案例和優(yōu)秀模式受到認(rèn)可和推廣,彰顯了非遺幫扶的巨大魅力。特別是在2021年鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果有效銜接鄉(xiāng)村振興的新階段,開展非遺幫扶的高校數(shù)量有了明顯增長,且都十分注重非遺的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展中的新動(dòng)能、新引擎的重要作用。
表1 2018—2021年教育部直屬高校非遺幫扶工作實(shí)踐案例梳理(1)由筆者根據(jù)2018、2019、2020年教育部《直屬高校精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧典型項(xiàng)目推薦材料匯編》以及2021年教育部《第六屆直屬高校精準(zhǔn)幫扶典型項(xiàng)目推薦材料匯編》整理凝練而成。
續(xù)表1
非遺扶貧是指具有非遺資源的貧困地區(qū)在國家相關(guān)扶貧政策的指引、支持下,通過當(dāng)?shù)卣蛶头鰡挝坏膮f(xié)同努力,對本土非遺資源進(jìn)行保護(hù)傳承與開發(fā)利用,從而推進(jìn)非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展,增強(qiáng)區(qū)域發(fā)展能力,擺脫貧困境況,提升“造血”能力,最終帶動(dòng)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的一種區(qū)域開發(fā)模式。高校發(fā)揮自身特色和優(yōu)勢開展非遺幫扶,這種模式不同于資金捐助、實(shí)物捐贈(zèng)等“輸血”式扶貧,更多的是注重發(fā)展的持續(xù)性、長久性,是一種能夠帶來持續(xù)性經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)效益的扶貧開發(fā)和鄉(xiāng)村振興路徑。通過對近幾年高校開展非遺扶貧和非遺助力鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的觀察,可以了解到高校開展非遺幫扶是充分發(fā)揮高校在非遺保護(hù)傳承方面的優(yōu)勢與豐富經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮地域特色和非遺傳承的特殊地理人文環(huán)境,從多個(gè)層面、多種路徑、多個(gè)角度來推動(dòng)的,可凝練為以下幾個(gè)方面。
做好非遺幫扶的前提是必須要對幫扶地現(xiàn)有的非遺資源進(jìn)行全面、系統(tǒng)的調(diào)研,在此基礎(chǔ)上找準(zhǔn)科學(xué)的幫扶路徑和幫扶方略。高校非遺扶貧和鄉(xiāng)村振興工作,都是在對貧困地區(qū)非遺資源、特色和發(fā)展瓶頸等狀況充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,做好頂層設(shè)計(jì)與發(fā)展規(guī)劃,從而推動(dòng)工作實(shí)踐的落實(shí)落細(xì)。例如,陜西師范大學(xué)地理科學(xué)與旅游學(xué)院專家團(tuán)隊(duì)在對定點(diǎn)幫扶的陜西嵐皋縣進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、反復(fù)論證的基礎(chǔ)上,幫助制訂《嵐皋縣全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2018—2030)》,并提出建設(shè)陜西首個(gè)非遺文旅小鎮(zhèn),推動(dòng)開展“非遺+扶貧”幫扶工作,還在幫扶實(shí)踐中構(gòu)筑起“協(xié)議+人員+學(xué)科+資金”四重保障體系,為嵐皋縣鄉(xiāng)村振興揚(yáng)帆起航注入文化新動(dòng)能。江南大學(xué)商學(xué)院與設(shè)計(jì)學(xué)院的專家教授團(tuán)隊(duì)多次赴貴州從江縣開展調(diào)研,對非遺文化開展專題研究,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)囟弊迨且粋€(gè)沒有文字的民族,從古至今的敘事、傳史、抒情等都是通過口傳心授,了解其侗族文化的精髓在于侗歌,同時(shí)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)村落里至今還保持著漿染織繡的傳統(tǒng)生活方式,村落婦女都擅長織繡,侗繡、侗歌均入選國家非遺目錄且非遺文化保存完好,由此確定了將刺繡與侗族大歌作為非遺產(chǎn)業(yè)幫扶的重點(diǎn)項(xiàng)目,聯(lián)合共建了“江南大學(xué)——從江非遺文化傳承促進(jìn)中心”平臺(tái),助力從江特色刺繡、侗歌等民族文化傳承和非遺文化發(fā)展。
中華民族在數(shù)千年的農(nóng)耕時(shí)代中孕育了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這是祖輩給我們留下的寶貴財(cái)富,也是當(dāng)今推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要資源。充分發(fā)揮非遺資源的特色,促進(jìn)非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,是非遺促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的核心要義。例如,中央美術(shù)學(xué)院在四川省崇州市深入開展鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型調(diào)研實(shí)踐,幫助當(dāng)?shù)刂窬幑に噦鞒信c創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。學(xué)院師生與傳承人著力開展道明竹編傳統(tǒng)編制方法創(chuàng)新、竹材料加工機(jī)器研發(fā)、器型樣式更新突破等工作,全面推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興。在多年幫扶實(shí)踐中,中央美院師生還基于對鄉(xiāng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)程的思考,首創(chuàng)性地提出打造“竹藝村”品牌,以自然生態(tài)、文化形態(tài)、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)指導(dǎo)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈完善和提檔升級,成功打造了以竹藝為核心的文旅產(chǎn)業(yè),2020年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收超過1.3億元,竹編產(chǎn)品銷售約3600萬元。美院師生以“竹”為元素的創(chuàng)作也不斷增多,與非遺傳承人合作的作品、課題等頻頻亮相國內(nèi)外設(shè)計(jì)展,竹編產(chǎn)品還于2019年作為國禮用于國際交流合作。湖南大學(xué)定點(diǎn)扶貧隆回縣過程中,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)鼗ì幧贁?shù)民族獨(dú)特的文化和豐富的物產(chǎn)資源,發(fā)揮其原汁原味民族文化特色,打造了生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)品牌。根據(jù)“一村一品”要求選定了金銀花、豬血丸子、臘肉、茶、紅薯粉等高品質(zhì)土特農(nóng)產(chǎn)品,銷售額平均每年提高了300萬元。同時(shí),面臨花瑤挑花這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝瀕臨失傳的困境,學(xué)校專家團(tuán)隊(duì)和師生發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,與企業(yè)合作加強(qiáng)產(chǎn)教融合,基于挑花技藝設(shè)計(jì)了挑花發(fā)帶、枕頭、雨衣等符合當(dāng)代需求的產(chǎn)品,當(dāng)年度的文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)值就達(dá)到300萬元左右,其中挑花織娘的勞務(wù)工資就達(dá)到100余萬元,創(chuàng)造了80余個(gè)就業(yè)崗位,切實(shí)打造了“花瑤花”非遺產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧的品牌。
我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多都在少數(shù)民族和偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū),長期受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展的影響,面臨著傳承人能力素質(zhì)跟不上時(shí)代步伐、傳統(tǒng)技藝后繼無人、非遺技藝瀕臨消亡等危機(jī)。在非遺幫扶現(xiàn)實(shí)中,還存在許多民族地區(qū)貧困人口參與旅游扶貧不足,特別是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主導(dǎo)的文化旅游扶貧開發(fā)中,貧困人口參與不足的問題尤其明顯[7]。因此發(fā)揮高校的學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢,動(dòng)員高校師生力量,加強(qiáng)產(chǎn)教融合,為貧困地區(qū)大力培養(yǎng)非遺人才,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國石油大學(xué)(北京)與東南大學(xué)自2018年組團(tuán)定點(diǎn)幫扶云南南華縣以來,注重當(dāng)?shù)厍暌屠C文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合,把培養(yǎng)傳承、設(shè)計(jì)、刺繡、管理、經(jīng)營人才作為彝繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作,大力實(shí)施彝繡人才培訓(xùn)項(xiàng)目,通過舉辦百余場刺繡技能培訓(xùn)班,培訓(xùn)繡娘9000余人,其中貧困人口1200余人次,殘疾人近300人次,有效帶動(dòng)全縣農(nóng)村繡女就業(yè),全縣彝族刺繡產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達(dá)2500余萬元。此舉極大增強(qiáng)了繡女們的繡制技藝和商品意識(shí),激發(fā)了她們開發(fā)新產(chǎn)品的積極性和參與競爭的主動(dòng)性,整體性提升了南華縣彝繡刺繡水平和刺繡產(chǎn)業(yè)影響力,有效促進(jìn)了婦女和貧困人口實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)和增收致富。山東大學(xué)在定點(diǎn)幫扶工作中實(shí)施“美玉春苗”項(xiàng)目,為幫扶地區(qū)基礎(chǔ)教育量身定制了一批特色“非遺”文化體驗(yàn)課程,將基于沉浸體驗(yàn)的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)創(chuàng)新模式孵化推廣到廣大鄉(xiāng)村,推出了文學(xué)、工藝、服飾等16個(gè)課程模塊和100余門課程,提升當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)質(zhì)量,從兒童就開始培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新精神。在激勵(lì)學(xué)校師生志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)“到鄉(xiāng)村去”開展駐地服務(wù)的同時(shí),山東大學(xué)還積極組織當(dāng)?shù)亟處煛盎氐酱髮W(xué)里來”,指導(dǎo)其開展和孵化體驗(yàn)式傳統(tǒng)文化課程,實(shí)現(xiàn)了大學(xué)教師把論文寫在鄉(xiāng)村振興大地、青年學(xué)子貢獻(xiàn)鄉(xiāng)村振興青年智慧、鄉(xiāng)村教師提升教學(xué)能力與文化素養(yǎng)、鄉(xiāng)村學(xué)子享受優(yōu)質(zhì)文化教學(xué)資源等多方共贏的局面,為鄉(xiāng)村文化振興和人才振興注入了源頭活水。
在高校非遺幫扶促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中,注重多方協(xié)同合作,充分發(fā)揮政府、企業(yè)和農(nóng)民多維作用和多元力量,同時(shí)注重完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,確保農(nóng)民實(shí)實(shí)在在能夠得到收益是非遺幫扶取得實(shí)效的有力保障。中國石油大學(xué)創(chuàng)新了“龍頭企業(yè)+車間+繡娘+訂單”的帶貧模式,注重優(yōu)化企業(yè)和繡娘的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,多方合作,龍頭企業(yè)拿到訂單后,只收取一定比例的管理費(fèi),將全部訂單分配給各扶貧車間,依照繡品品質(zhì)和工作量按勞分配,保障了繡娘的權(quán)益,農(nóng)民得到了實(shí)實(shí)在在的收益。中山大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)通過技術(shù)援助的方式,在云南紅河哈尼族彝族自治州元陽縣實(shí)施“阿者科計(jì)劃”,為傳統(tǒng)村落保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)提供實(shí)踐解決方案。該計(jì)劃將文化遺產(chǎn)保護(hù)、旅游開發(fā)和脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合,中山大學(xué)專家團(tuán)隊(duì)派出技術(shù)人員,協(xié)同縣政府指派的青年干部,共同駐村,領(lǐng)導(dǎo)村民成立阿者科旅游公司。兩方不涉及任何利益分成,前期啟動(dòng)資金也由當(dāng)?shù)卣I集,不要求村集體公司償還;駐村研究生的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼由學(xué)校專家教授團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé);旅游經(jīng)營所得收入七成歸村民,三成歸村集體旅游公司,留存作后續(xù)發(fā)展。在此實(shí)踐模式下,阿者科村第一年文化遺產(chǎn)旅游創(chuàng)收60萬元,村民直接分紅30萬元,直接帶動(dòng)全村23戶建檔立卡戶精準(zhǔn)脫貧。利益分紅機(jī)制與村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)定,讓村民實(shí)實(shí)在在享受到了非遺鄉(xiāng)村旅游帶來的效益。通過多方協(xié)同合作,不斷完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,確保了農(nóng)民的利益,激發(fā)了農(nóng)民內(nèi)生非遺保護(hù)的主動(dòng)性和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
我國大多數(shù)的非遺所在地都是少數(shù)民族聚居地或者深山等邊遠(yuǎn)地區(qū),較為閉塞的交通條件和薄弱的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施阻斷了非遺文化和自然資源對外傳播的機(jī)會(huì)?!熬葡阋才孪镒由睢?,在現(xiàn)代化進(jìn)程中,只有不斷加強(qiáng)凝練宣傳、打造并擴(kuò)大非遺的品牌效應(yīng),借助現(xiàn)代科技打破時(shí)空區(qū)隔,在非遺傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代大眾文化之間建立連接,才能更進(jìn)一步激發(fā)非遺的生命力,使其在助力鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中煥發(fā)新的光彩。一方面是加大對當(dāng)?shù)厝罕姷男麄?,使其積極參與非遺產(chǎn)業(yè)脫貧致富。中央美術(shù)學(xué)院在對口幫扶云南省劍川縣的過程中,依托學(xué)校駐劍川傳統(tǒng)工藝工作站,大力推進(jìn)白族服飾改良設(shè)計(jì)并亮相2018年全國“兩會(huì)”,同時(shí)還主辦大理·劍川木雕藝術(shù)博覽會(huì)暨文化節(jié),組織自然遺產(chǎn)日宣傳展示和非遺傳承人進(jìn)校園活動(dòng),向當(dāng)?shù)厝罕姾屯饨缧麄髁朔沁z保護(hù)傳承和開發(fā)理念。目前全縣從事木雕工藝人員有2萬余人,從事石雕、木雕、土陶等加工生產(chǎn)銷售的群眾達(dá)到3.24萬人,其中貧困戶約1200余人,月收入達(dá)到3000~4000元,實(shí)現(xiàn)了增收致富。另一方面是打造對外界宣傳的品牌,提升非遺品牌效益。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)深入推進(jìn)“黨建興村”院村結(jié)對幫扶模式,人文學(xué)院、動(dòng)科學(xué)院黨委在結(jié)對幫扶貴州省麻江縣河壩村過程中,充分調(diào)研并挖掘河壩村“楓香印染”瑤族非遺的魅力,幫助麻江藍(lán)莓特色產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作了既具有鮮明非遺文化元素又富有現(xiàn)代氣息的“麻小莓”文創(chuàng)品牌形象,并在縣內(nèi)主要公共場所樹立起“麻小莓”形象標(biāo)識(shí),開設(shè)了“麻小莓”微信公眾號、視頻號,還利用展銷會(huì)、專賣店等打造“麻小莓”區(qū)域公共品牌,該品牌以其深厚的文化內(nèi)涵和活潑可愛的形象深入人心,還一舉成功入選了“2021中國農(nóng)產(chǎn)品百強(qiáng)標(biāo)志性品牌”。東南大學(xué)和中國石油大學(xué)(北京)組團(tuán)幫助云南南華縣彝繡企業(yè)參加深圳、北京、上海等地文化交流展示,憑借精美絕倫的彝族刺繡工藝和文化,收到了來自山東、廣東、福建等省及法國、日本等400余萬元的國內(nèi)外訂單。
實(shí)踐表明,高校在非遺保護(hù)傳承以及推動(dòng)非遺助力扶貧與鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮了重要作用,做出了積極貢獻(xiàn)。高校積極參與非遺保護(hù),一方面能夠提升非遺保護(hù)的水平和成效,另一方面對高校教育的內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升具有積極意義,是高校履行職能使命的有效路徑[8]。當(dāng)前的非遺保護(hù)和發(fā)展也面臨著傳統(tǒng)文化生存空間和土壤的喪失、非遺潛在價(jià)值挖掘不夠充分、與現(xiàn)代生活逐漸遠(yuǎn)離、后繼乏人、傳承困難、遺產(chǎn)地利益分配機(jī)制不夠均衡等困難和挑戰(zhàn)。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興階段,高校利用學(xué)科優(yōu)勢、專家智慧、學(xué)生力量、文化設(shè)施資源等,通過非遺幫扶推進(jìn)鄉(xiāng)村振興大有可為。
縱觀近幾年高校非遺幫扶促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐,無不是發(fā)揮高校相關(guān)學(xué)科特色優(yōu)勢和專家團(tuán)隊(duì)力量,在對非遺的資源、技術(shù)、文化等多維度充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,提出科學(xué)合理的發(fā)展路徑,從而使非遺在鄉(xiāng)村振興中釋放新活力。高校具有學(xué)科、科技和人才優(yōu)勢,理應(yīng)在非遺幫扶促進(jìn)鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大作用。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)于2021年獲批設(shè)立了文化遺產(chǎn)專業(yè),中山大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國傳媒大學(xué)等不少高校都先后成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心。今后,高校一方面要進(jìn)一步組織多學(xué)科專家加強(qiáng)對非遺的科學(xué)研究,不斷挖掘非遺在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興各個(gè)領(lǐng)域中的多元價(jià)值,在研究中深度挖掘和提升非遺歷史、特色、文化等內(nèi)涵,幫助展現(xiàn)非遺歷久彌新的獨(dú)特魅力,充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的文化引領(lǐng)作用。另一方面還要加強(qiáng)非遺學(xué)科建設(shè),不斷提高非遺學(xué)科的科研水平,培養(yǎng)儲(chǔ)備更多優(yōu)秀非遺人才。在教育部“四新”建設(shè)契機(jī)中,在非遺保護(hù)傳承的多環(huán)節(jié)和鏈條中,在產(chǎn)教融合的人才培養(yǎng)實(shí)踐中,不斷加強(qiáng)學(xué)科的交叉融合和創(chuàng)新,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為促進(jìn)非遺保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展、堅(jiān)定文化自信做出高校應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此外,還要通過加強(qiáng)研究加大對非遺的宣傳,幫助打造特色非遺文化節(jié)、非遺技藝大賽、非遺成果展演等,提升展示非遺的品牌價(jià)值,提高民眾物質(zhì)和精神生活水平,增加當(dāng)?shù)厝罕姷臉s譽(yù)感和成就感,真正在“扶志”“扶智”中激發(fā)民眾非遺保護(hù)傳承的內(nèi)生動(dòng)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)作用。
在鄉(xiāng)村振興背景下,以非遺為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展為廣大農(nóng)民群眾增收致富提供了新渠道。長期以來,我國位于“老少邊窮”地區(qū)的非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式顯得較為單一且落后,與現(xiàn)代社會(huì)脫軌,附加值較低,影響了當(dāng)?shù)孛癖娛杖肱c生活質(zhì)量的提高,也制約著鄉(xiāng)村地區(qū)的整體發(fā)展進(jìn)程。高校積極參與非遺幫扶,就是要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢和師生力量,通過實(shí)地調(diào)查研究等,幫助非遺地找準(zhǔn)鄉(xiāng)村非遺與現(xiàn)代生活、現(xiàn)代元素的契合點(diǎn),推動(dòng)古為今用,以此打造非遺特色小鎮(zhèn)、非遺文化旅游節(jié)、非遺博覽會(huì)等特色品牌,發(fā)展“非遺+旅游”“非遺+生態(tài)”“非遺+展演”“非遺+新媒體”等特色產(chǎn)業(yè),促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,充分挖掘非遺特色和產(chǎn)業(yè)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)非遺活態(tài)傳承,切實(shí)幫助提高從業(yè)者收入水平。同時(shí),還應(yīng)發(fā)揮高校的科研和師生智力優(yōu)勢,以“黨建興村”等院村結(jié)對幫扶模式,發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用,帶動(dòng)多元幫扶力量,積極組織師生幫助設(shè)計(jì)和開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,做好品牌營銷與非遺產(chǎn)品推廣,不斷幫助提升非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的附加值,在非遺與現(xiàn)代元素融合中使深山中的非遺特色產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品“走出來”“活起來”,為非遺賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來海量人氣,使非遺幫扶助力鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的可持續(xù)發(fā)展新動(dòng)能。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),國家發(fā)展靠人才,民族振興靠人才。在非遺傳承保護(hù)工作中,尤其要注重打造和建設(shè)專業(yè)化的人才隊(duì)伍。同時(shí)還要重視提高民族地區(qū)貧困民眾的文化素質(zhì),提升其在利用非遺服務(wù)生活、改善生活、提高生活質(zhì)量等方面的實(shí)踐能力[9]。這就需要高校在非遺幫扶促進(jìn)鄉(xiāng)村振興中,著力打造和建設(shè)專業(yè)化的非遺保護(hù)與傳承隊(duì)伍,同時(shí)發(fā)揚(yáng)非遺民眾基礎(chǔ)廣泛的特性,不斷助力提升民眾對非遺的認(rèn)知水平和活用技能。一是要發(fā)揮高校的學(xué)科和師生智力優(yōu)勢,通過“定點(diǎn)幫扶”“產(chǎn)教融合”等實(shí)踐,積極依托地方政府、新農(nóng)村服務(wù)基地、企業(yè)等,開展校地、校企協(xié)同育人的實(shí)踐探索和機(jī)制創(chuàng)新,著力培養(yǎng)兼具歷史學(xué)、文化學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)等方面理論知識(shí)和服務(wù)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型非遺專業(yè)化人才。二是高校要為鄉(xiāng)村大力培養(yǎng)非遺傳承人、能工巧匠等,不斷提升非遺專門人才的技能和本領(lǐng),提升非遺“傳承人”和“傳承人群”與現(xiàn)代接軌能力和領(lǐng)頭作用。三是要幫助非遺地開設(shè)非遺相關(guān)的各類技藝技能培訓(xùn)班、非遺傳承工坊和扶貧車間等,推動(dòng)提高廣大民眾參與非遺保護(hù)的技能水平,帶動(dòng)提升更廣大群眾在非遺助力鄉(xiāng)村振興工作中的參與度和專業(yè)性。多措并舉建設(shè)專業(yè)化的非遺保護(hù)與傳承隊(duì)伍,緩解非遺后繼無人的危機(jī)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要在“新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新階段,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也因其悠久的歷史和獨(dú)特的魅力具有彌足珍貴的價(jià)值。高校動(dòng)員和匯聚多方資源,開展非遺幫扶助推鄉(xiāng)村振興的工作實(shí)踐,也是高校履行社會(huì)服務(wù)職能的應(yīng)然使命。高校應(yīng)通過助力非遺的認(rèn)定申報(bào)、建檔保存、研究開發(fā)、保護(hù)宣傳、傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)新發(fā)展等諸多環(huán)節(jié),發(fā)揮自身學(xué)科、校園設(shè)施、師生、合作企業(yè)和校友等多種資源優(yōu)勢,創(chuàng)新幫扶機(jī)制,拓展幫扶路徑,推動(dòng)非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大的作用。今后,高校一是要注重發(fā)揮學(xué)科和設(shè)施資源優(yōu)勢,將非遺傳承人和工作團(tuán)隊(duì)請進(jìn)校園,開設(shè)專業(yè)培訓(xùn)和綜合能力培訓(xùn),不斷開闊其眼界,提升非遺傳承人和工作隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)與綜合能力;同時(shí)也要注重發(fā)揮非遺地的資源為學(xué)校非遺人才培養(yǎng)提供實(shí)踐舞臺(tái),加強(qiáng)產(chǎn)教融合,將非遺教育作為提升學(xué)生能力素質(zhì)的重要路徑,作為社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)的重要第二課堂,激發(fā)青年學(xué)子為非遺助力鄉(xiāng)村振興做出新的貢獻(xiàn)。二是進(jìn)一步發(fā)揮校地、校企、校友等合作資源,積極牽線搭橋,推動(dòng)完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,構(gòu)建“高校+地方政府+企業(yè)+農(nóng)戶”的合作發(fā)展模式,確保農(nóng)民利益,扶持小農(nóng)戶拓展增收空間,激發(fā)非遺保護(hù)的內(nèi)生動(dòng)力;通過商務(wù)考察、資源對接、營銷推廣等,提高非遺知名度,幫助拓展產(chǎn)品銷售渠道。三是發(fā)揮高校先進(jìn)的科技智力優(yōu)勢和師生活躍的思維能力,積極依托“黨建興村”等院村結(jié)對形式開展校地長效幫扶與合作,將更多的科技因素賦能非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展,利用數(shù)字化、信息化、新媒體等現(xiàn)代技術(shù)和傳播手段,積極開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,創(chuàng)新非遺幫扶的服務(wù)方式和營銷推廣方式,提升品牌附加值和綜合效益,促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)迭代升級,并實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。通過多元協(xié)同、多措并舉,激發(fā)古老厚重的非遺在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的壯闊藍(lán)圖中煥發(fā)新的勃勃生機(jī)。