劉福橋

（甘肅省武威第七中學(xué)，甘肅武威 733000）

中華民族歷史悠久，在五千年的發(fā)展歷史中，形成了大量的傳統(tǒng)文化。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的重要性日益上升。美術(shù)作為中學(xué)階段的一門重要學(xué)科，以藝術(shù)欣賞和鑒賞為主，不僅要向?qū)W生傳遞基本的美術(shù)知識(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展?；诖?，無論是學(xué)校教育、家庭教育的實(shí)施者，還是學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體，都必須對(duì)傳統(tǒng)文化形成全面、深刻的認(rèn)識(shí)，重塑自身的教育理念、學(xué)習(xí)理念，從而將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教育和學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力和教育價(jià)值，循序漸進(jìn)地提升自身的審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)藝術(shù)觀念現(xiàn)狀分析

（一）教師藝術(shù)教育觀念

首先，從美術(shù)教師的藝術(shù)教學(xué)觀念上來說。美術(shù)教師作為課堂教學(xué)的主要實(shí)施者，自身秉承的教學(xué)觀念，直接決定了教學(xué)方案設(shè)計(jì)、教學(xué)過程等，影響著中學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，受多種因素的制約，中學(xué)美術(shù)教師的教育理念還存在諸多問題。部分中學(xué)美術(shù)教師尚未意識(shí)到美術(shù)教學(xué)的重要性，依然將其置于“副科”的地位。在這種教學(xué)理念的影響下，教師在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，基本上都是按照美術(shù)教材上的內(nèi)容，直接進(jìn)行知識(shí)灌輸，忽視了美術(shù)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素，并未將其納入具體的課堂教學(xué)中；還有部分美術(shù)教師在日常美術(shù)教學(xué)中，深受西方文化的影響，更加推崇西方美術(shù)內(nèi)容，致使中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容更加傾向于油畫、素描等內(nèi)容，而對(duì)中國(guó)美術(shù)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融入則相對(duì)較少，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸偏離了傳統(tǒng)藝術(shù)審美，難以受到傳統(tǒng)美術(shù)文化的教育。

其次，從中學(xué)美術(shù)教師自身的教學(xué)行為上來說。高中美術(shù)教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約，在開展美術(shù)課堂教學(xué)時(shí)，基本上都是采用“知識(shí)灌輸”的模式，將教材上的美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技巧傳達(dá)給學(xué)生，忽視了美術(shù)課程與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)，在具體的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，一些教師忽視了學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，并未結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，致使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容較為刻板，不僅無法喚醒學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，也制約了學(xué)生的審美素養(yǎng)發(fā)展。

（二）學(xué)生藝術(shù)教育觀念

學(xué)生作為美術(shù)學(xué)習(xí)的主體，對(duì)藝術(shù)教育的觀念直接影響著自身在美術(shù)學(xué)習(xí)中的行為。調(diào)查顯示，中學(xué)生面臨著極強(qiáng)的學(xué)習(xí)壓力，迫于考試的壓力，學(xué)生常常對(duì)美術(shù)課程重視程度不夠，常常將其作為自己的放松課程；也有部分學(xué)生在“美術(shù)無用論”觀念的影響下，在美術(shù)課堂上做其他文化科目的作業(yè)。美術(shù)課程由于沒有得到應(yīng)有的重視，制約了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在美術(shù)課堂教學(xué)中的融合和滲透。此外，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化歷史悠久，其背后蘊(yùn)含著中華民族的歷史，且中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中十分講究意境，因此中學(xué)生必須具備深厚的文化底蘊(yùn)，才能順利進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中學(xué)生自身的美術(shù)知識(shí)有限，對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的理解存在較大的困難，難以在美術(shù)學(xué)習(xí)中深刻感悟其背后蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。

（三）家長(zhǎng)藝術(shù)教育觀念現(xiàn)狀

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，無論是學(xué)校還是家庭都承擔(dān)著學(xué)生教育的重任。受到傳統(tǒng)教育理念的束縛，中學(xué)家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育的時(shí)候，常常將重點(diǎn)放在學(xué)生的文化科目中，認(rèn)為美術(shù)教育可有可無。同時(shí)，部分家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)不足，無法精準(zhǔn)把握傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的教育價(jià)值。在這種理念下，家長(zhǎng)無法承擔(dān)傳統(tǒng)文化教育的職責(zé)，出現(xiàn)了明顯的教育缺失現(xiàn)狀。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化視域下，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變策略

（一）教師藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變策略

1.轉(zhuǎn)變思想觀念，提升專業(yè)素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化視域下，中學(xué)美術(shù)教師必須從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念下解放出來，承認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，樹立正確的中學(xué)美術(shù)教學(xué)思想、教學(xué)理念。這就要求中學(xué)生美術(shù)教師必須結(jié)合中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，搜集與其相關(guān)的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將其與美術(shù)課堂教學(xué)融合到一起。教師還應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)的實(shí)際情況，積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)中，使得學(xué)生在體驗(yàn)中感受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。此外，學(xué)校還應(yīng)立足于當(dāng)前中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)低下的現(xiàn)狀，聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化研究專家、民間藝術(shù)家等，到學(xué)校開展講座。學(xué)校還可以為教師提供觀摩活動(dòng)，以便于在日后教學(xué)中，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與課堂教學(xué)整合到一起。

2.收集并整理傳統(tǒng)文化素材

中華民族歷史悠久，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神。針對(duì)當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，為了促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)課堂中的融合，教師在開展中學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，不僅要立足于美術(shù)教材上的內(nèi)容，還應(yīng)結(jié)合教學(xué)需求，對(duì)中華傳統(tǒng)美術(shù)素材進(jìn)行搜集、整理，使其成為課堂教學(xué)中的有效補(bǔ)充。教師也可以結(jié)合學(xué)校所在地的實(shí)際情況，搜集當(dāng)?shù)馗挥刑厣拿耖g美術(shù)資源，將其匯編成為校本教材。教師還可以在具體教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生通過考察、訪談、上網(wǎng)等方式，對(duì)中華傳統(tǒng)美術(shù)資料進(jìn)行搜集、整理等，以便于學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)。例如，在“皮影戲”的教學(xué)中，為了更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的融合，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)等形式，搜集山西、陜西、河南等地方的皮影戲相關(guān)資料和故事，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型故事進(jìn)行對(duì)比分析，并將與其相關(guān)的資料進(jìn)行匯編，使其成為富有學(xué)校特色的美術(shù)校本課程。如此，不僅拓展了學(xué)生的美術(shù)知識(shí)面，也促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力，最終從中受到教育和啟發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)生的全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.融入傳統(tǒng)文化，改變教學(xué)方式

傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，美術(shù)教師基本上都是按照教材中的內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械化的講解。在這種美術(shù)課堂教學(xué)中，課堂氛圍沉悶枯燥，學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣低下，難以積極主動(dòng)地參與到美術(shù)課堂教學(xué)中。素質(zhì)教育背景下，為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化與中學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效融合，教師必須從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)觀念中解放出來，對(duì)其進(jìn)行改善和創(chuàng)新。

首先，充分發(fā)揮多媒體信息技術(shù)的輔助價(jià)值。在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，借助多媒體信息技術(shù)，引入與其相關(guān)的傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)內(nèi)容等，使得學(xué)生在視頻、圖片的直觀感知下，逐漸增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化形成全面的認(rèn)識(shí)。例如，在《各異的風(fēng)土人情》的教學(xué)過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成深刻的感知，教師就可以借助信息技術(shù)等方式，給學(xué)生展示賽龍舟的視頻，接著可以給學(xué)生介紹與賽龍舟相關(guān)的文化資料，使學(xué)生在直觀感知下，對(duì)其背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化形成深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，活動(dòng)教學(xué)。在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，為了促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，教師還應(yīng)尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多樣的美術(shù)活動(dòng)，促使學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并從中受到教育和啟發(fā)。例如，在《服飾》的教學(xué)過程中，教師不僅要為學(xué)生講解與服飾相關(guān)的內(nèi)容，也要呈現(xiàn)大量關(guān)于傳統(tǒng)服飾、民族服飾的照片，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行觀察，并結(jié)合其具體特征探究背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。再比如，在春節(jié)來臨之際，中學(xué)美術(shù)教師可以以年畫作為中心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各地的年畫進(jìn)行比較分析，使學(xué)生在分析中明確其相同點(diǎn)、不同點(diǎn)。再如在中秋節(jié)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料，或者以“中秋”為主題，指導(dǎo)學(xué)生開展民族繪畫、泥塑等活動(dòng)，使學(xué)生借助活動(dòng)了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

最后，創(chuàng)設(shè)美術(shù)傳統(tǒng)文化情境。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的融合，美術(shù)教師在開展課堂教學(xué)時(shí)，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出富含傳統(tǒng)文化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在特定的情境中，感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，最終在傳統(tǒng)文化的熏陶中提升自身的審美素養(yǎng)。例如，在《禮儀和教化》的教學(xué)中，由于這一節(jié)內(nèi)容的核心是禮儀與教學(xué)，涉及古代的優(yōu)秀藝術(shù)品，包括中國(guó)的兵馬俑、埃及的金字塔，以及古印度的文明遺跡等。基于此，美術(shù)教師在優(yōu)化課堂教學(xué)時(shí)，就可以將兵馬俑、金字塔等作為切入點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有效的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在富有中華傳統(tǒng)文化的情境中，更好地參與到中學(xué)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

4.增強(qiáng)課堂開放性，開展美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

在新課程改革背景下，中學(xué)美術(shù)教師必須從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中解放出來，不僅要重視美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，還應(yīng)打破教材內(nèi)容、課堂教學(xué)的限制，積極開展教學(xué)實(shí)踐，使得學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，感悟中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力。

首先，美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐臍v史景點(diǎn)、特色街道中進(jìn)行采風(fēng)，使學(xué)生在實(shí)際考察中，區(qū)分哪些藝術(shù)作品中蘊(yùn)含了中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。同時(shí)，學(xué)生在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，也能夠逐漸提升自身的內(nèi)在素養(yǎng)、精神需求，從而真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，在條件允許的情況下，美術(shù)教師還可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐臍v史博物館、文化館中進(jìn)行參觀，使其在良好的實(shí)踐體驗(yàn)中提升自身的審美能力，對(duì)中華傳統(tǒng)文化形成深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在《美在人間——中國(guó)的民間藝術(shù)》的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成更加深刻的體驗(yàn)和感受，美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到民間的作坊、藝術(shù)博物館中進(jìn)行實(shí)地考察，使學(xué)生在對(duì)泥人、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的感知中，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。

最后，中學(xué)美術(shù)教師在日常教學(xué)中，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索自己感興趣的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的喜好，對(duì)京劇、剪紙等民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化等進(jìn)行了解，使學(xué)生在深入探究的過程中加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品，以及其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻的認(rèn)知，從而提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，真正契合美術(shù)教學(xué)的育人價(jià)值。

（二）傳統(tǒng)文化視域下學(xué)生藝術(shù)觀念的改變策略

新課程改革明確了學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中秉承的觀念、態(tài)度，直接決定了學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)行為。以往，中學(xué)生受傳統(tǒng)美術(shù)教育理念、美術(shù)教學(xué)模式的制約，對(duì)美術(shù)教育的重視程度有些不夠，甚至在美術(shù)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了極強(qiáng)的敷衍性。面對(duì)這一現(xiàn)狀，為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)美術(shù)課堂中的有效融合，教師在日常教學(xué)中應(yīng)促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，同時(shí)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的融合，使得學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，明確感知其中蘊(yùn)含的審美教育價(jià)值。此外，在日常教學(xué)中，教師還應(yīng)靈活借助多樣的教學(xué)手段，促使學(xué)生在多樣化的美術(shù)學(xué)習(xí)中，感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。只有做到這一點(diǎn)，中學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中，才能以知識(shí)探究者的身份，努力挖掘美術(shù)內(nèi)容中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素，并從中受到教育和啟發(fā)。

（三）傳統(tǒng)文化視域下家長(zhǎng)藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變策略

結(jié)合以往的中學(xué)美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，中學(xué)生在學(xué)習(xí)中面臨著繁重的考試壓力、學(xué)習(xí)壓力。因此，學(xué)生要想獲得比較好的學(xué)習(xí)效果，必須要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持。以往，學(xué)生家長(zhǎng)受到傳統(tǒng)教育理念的束縛，常常將教育的重點(diǎn)集中在文化科目之中，而忽視了學(xué)生的美術(shù)教育、傳統(tǒng)文化教育。面對(duì)這一現(xiàn)狀，在傳統(tǒng)文化視角下，學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)觀念的引導(dǎo)，在日常教學(xué)中多與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流，使得學(xué)生家長(zhǎng)意識(shí)到美術(shù)教育的作用，以及傳統(tǒng)文化在美術(shù)教育中的重要性，真正扭轉(zhuǎn)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)課程的負(fù)面認(rèn)知，從而使學(xué)生在家長(zhǎng)的督促下，更好地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中來。此外，學(xué)生家長(zhǎng)還應(yīng)結(jié)合家庭實(shí)際情況，利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)等進(jìn)行實(shí)地觀察，從而循序漸進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)教育。

三、結(jié)語

素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教育作為教育鏈條上不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的重任，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，由于受到傳統(tǒng)教育理念的制約，中學(xué)美術(shù)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)都束縛在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，致使中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)效果大打折扣，嚴(yán)重制約了學(xué)生的全面發(fā)展?；诖?，中學(xué)美術(shù)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都應(yīng)樹立全新的教育理念，肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，并將其融合到美術(shù)課堂教學(xué)中，真正提升中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。