李曉程

（廣東省廣州市越秀區(qū)教育發(fā)展研究院，廣東廣州 510080）

在立德樹(shù)人的教育背景下，小學(xué)道德與法治教學(xué)的主題和方向發(fā)生了轉(zhuǎn)變。而對(duì)道德與法治課堂中開(kāi)展家國(guó)情懷教育的策略進(jìn)行探索，順應(yīng)教育方向和主題的變化，使得立德樹(shù)人的理念能夠真正滲透于道德與法治的課堂中，促使小學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)和拓展資源的引領(lǐng)下生發(fā)強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)。下面就對(duì)小學(xué)道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要性和策略進(jìn)行探索。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要性

在小學(xué)階段的道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)情懷，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的德育價(jià)值，還能夠促進(jìn)小學(xué)生的全面健康發(fā)展。

首先，有助于強(qiáng)化道德與法治學(xué)科的教育價(jià)值。在培養(yǎng)家國(guó)情懷的教育工作中，教師會(huì)從實(shí)際的教材內(nèi)容出發(fā)，引入拓展性的德育素材，讓小學(xué)生在生活案例、鄉(xiāng)土資源等素材中領(lǐng)悟國(guó)家和家鄉(xiāng)的歷史演進(jìn)過(guò)程，這就在體現(xiàn)道德與法治學(xué)科教學(xué)價(jià)值的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了其德育價(jià)值。

其次，有助于促進(jìn)小學(xué)生的全面健康發(fā)展。在培養(yǎng)家國(guó)情懷的教學(xué)中，教師往往會(huì)引入種類多樣、內(nèi)容豐富的教學(xué)資源，也會(huì)對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，這就為提升學(xué)生的綜合素質(zhì)提供了有利條件，促使小學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)最終得以實(shí)現(xiàn)。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的策略

（一）全面解讀教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)意識(shí)

在思政教育轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，小學(xué)道德與法治的教材中融入了大量的德育素材，這也為培養(yǎng)小學(xué)生的家國(guó)意識(shí)提供了基本前提。所以，在此背景下，為了培養(yǎng)小學(xué)生的家國(guó)意識(shí)，教師在全面分析教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，挖掘與家國(guó)情懷緊密相關(guān)的內(nèi)容，并將其作為教學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行全面解讀，引導(dǎo)學(xué)生在深入分析教材內(nèi)容的過(guò)程中接受家國(guó)教育，以此體現(xiàn)教材資源的價(jià)值和作用。在這一教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生了解了課內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，在教師提供的拓展素材的引領(lǐng)下，開(kāi)闊了眼界，感受到在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)盛，人們的生活越來(lái)越幸福，從而產(chǎn)生濃烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。而有些教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于關(guān)注教材的知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有將教材中的內(nèi)容形成一個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)，也缺乏引導(dǎo)學(xué)生將文字、插圖和拓展資源等內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行深入解讀的能力，這就導(dǎo)致小學(xué)生有時(shí)只能簡(jiǎn)單機(jī)械地記憶教材知識(shí)，而這樣的課堂模式，自然不利于培養(yǎng)小學(xué)生家國(guó)情懷的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。因此，為了發(fā)揮出教材的有效作用，將家國(guó)情懷有機(jī)滲透在道德與法治課堂中，教師要改變以往教學(xué)中讓學(xué)生機(jī)械式背誦教學(xué)知識(shí)的教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生全面分析和解讀教材，讓學(xué)生在閱讀文字知識(shí)、解釋圖片素材和分析拓展資源的過(guò)程中了解無(wú)數(shù)仁人志士在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中做出的努力，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的家國(guó)情愫。此外，教師還可以將教材資源和網(wǎng)絡(luò)素材有機(jī)融合，讓學(xué)生在觀看影視片段、紀(jì)錄片等視頻資源的過(guò)程中受到愛(ài)國(guó)主義精神的影響，并將其內(nèi)化為自身的深厚情感，進(jìn)而形生成強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)。由此，小學(xué)道德與法治課堂就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期中的家國(guó)情懷教育目標(biāo)。

（二）引入本土教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)思維

在家國(guó)情懷的教育中，本土教育資源是符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和生活實(shí)際的教學(xué)素材，更有利于學(xué)生形成家國(guó)思維。也就是說(shuō)，教師應(yīng)盡可能地將本土化的教育資源作為課堂中的教學(xué)素材。為了培養(yǎng)小學(xué)生的家國(guó)思維，教師可以在備課階段全面分析課程教學(xué)的內(nèi)容、不同階段所要達(dá)到的目標(biāo)等，并以其為依據(jù)，在課堂教學(xué)過(guò)程中引入本土教育資源，為小學(xué)生提供契合他們認(rèn)知發(fā)展的學(xué)習(xí)材料，讓他們能夠形成從微觀到宏觀、從家到國(guó)的家國(guó)思維習(xí)慣，這就促進(jìn)了家國(guó)情懷教育的發(fā)展。然而，由于有些教師的教育理念未能徹底更新、學(xué)校教學(xué)資源有限等主客觀因素的影響，一些教師在課堂中通常都以教材內(nèi)容作為教學(xué)的主要內(nèi)容，較少引入本土化的資源和素材，這也使得道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容單一，不僅影響了小學(xué)生準(zhǔn)確理解具體的教學(xué)內(nèi)容，也影響了小學(xué)生從中獲取家國(guó)教育信息，無(wú)法體現(xiàn)出小學(xué)道德與法治課中家國(guó)教育的有效性。所以，為了在課堂教學(xué)中有效改善以上問(wèn)題，使學(xué)生通過(guò)豐富的鄉(xiāng)土資源形成家國(guó)思維習(xí)慣，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)主題，通過(guò)參觀本土化的紀(jì)念館、歷史博物館等組織和機(jī)構(gòu)，搜集文字或?qū)嵨镔Y源，并利用多媒體在課堂上展現(xiàn)出來(lái)，要求學(xué)生認(rèn)真觀察與全面解讀，并引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行交流討論，以小學(xué)生的視角說(shuō)說(shuō)國(guó)家的發(fā)展變化帶給人們的真實(shí)福利，讓他們切實(shí)感受到家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，從如今國(guó)富民強(qiáng)的繁榮景象中產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情懷。

（三）采用家校合作模式，深化學(xué)生的家國(guó)情義

在小學(xué)階段開(kāi)展家國(guó)情懷教育，不僅要依托于課堂教學(xué)，還要與家庭教育進(jìn)行對(duì)接。只有實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合教學(xué)，才能使小學(xué)生從不同維度對(duì)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程有所了解，并逐步理解國(guó)家的發(fā)展對(duì)家庭的發(fā)展具有重要的影響作用，家與國(guó)從來(lái)都是緊密聯(lián)系在一起的，不斷增強(qiáng)小學(xué)生的家國(guó)情義。為了深化學(xué)生的家國(guó)情義，教師在道德與法治教學(xué)中可以采用家校合作的教育模式，將家長(zhǎng)作為教學(xué)工作的重要參與者，向家長(zhǎng)傳遞學(xué)校的教育理念和教師的教學(xué)對(duì)策，讓小學(xué)生在家庭與學(xué)校協(xié)同一致的教育體系中，逐漸認(rèn)識(shí)和理解愛(ài)國(guó)情懷和愛(ài)鄉(xiāng)之情的重要性。不過(guò)，從目前的道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，有些教師將課堂作為教學(xué)的唯一陣地，忽視了家庭教育對(duì)學(xué)生的重要影響，不太重視對(duì)于課堂范圍的有效延伸，也不太重視引導(dǎo)家長(zhǎng)在家中展開(kāi)家國(guó)情懷教育，這樣，不但不利于建構(gòu)系統(tǒng)化的家國(guó)教育體系，而且無(wú)形中浪費(fèi)了很好的教育資源和陣地。所以，為了改變當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生形成深厚的家國(guó)情義，教師應(yīng)將家校合作作為一種有效的教育模式。教師可以與家長(zhǎng)建立良好的合作關(guān)系，借助線上微信群、班級(jí)公眾號(hào)以及線下家委會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)等不同的形式，及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和互動(dòng)，了解學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活中表現(xiàn)出的真實(shí)情感傾向，以此共建系統(tǒng)化的家國(guó)教育結(jié)構(gòu)，讓小學(xué)生能夠在課堂教學(xué)和家庭生活中接受協(xié)同一致的教育，促使他們?cè)诹己玫恼n堂環(huán)境和優(yōu)良的家風(fēng)環(huán)境中增強(qiáng)自身的道德品質(zhì)和家國(guó)情懷素養(yǎng)。通過(guò)以上教育模式，小學(xué)道德與法治學(xué)科的家國(guó)教育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，還能在教師和家長(zhǎng)的共同影響下，形成熱愛(ài)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的深厚情感。

（四）建設(shè)生活教學(xué)情境，引起學(xué)生的家國(guó)共鳴

學(xué)生的家國(guó)共鳴是他們形成家國(guó)情懷的基礎(chǔ)和前提，而在道德與法治的課堂教學(xué)中，生活化的教學(xué)情境則是有效引起學(xué)生共鳴的途徑。換句話說(shuō)，在以家國(guó)情懷為主要培養(yǎng)目標(biāo)的道德與法治課堂上，教師應(yīng)將生活情境創(chuàng)設(shè)作為重要的教學(xué)方法。依據(jù)這一論斷，為了引起小學(xué)生的家國(guó)共鳴，教師可以在課堂中創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，選取與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的教學(xué)資源，將其作為創(chuàng)設(shè)情境的載體，以語(yǔ)言引導(dǎo)、情境演繹等不同的方式，給學(xué)生創(chuàng)造親自體驗(yàn)和感受的機(jī)會(huì)，讓他們能夠在實(shí)際生活場(chǎng)景中理解家國(guó)教育的內(nèi)容，產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，這樣，久而久之家國(guó)情懷就會(huì)植根于學(xué)生的內(nèi)心。然而，部分教師受到自身專業(yè)能力和家國(guó)情懷素養(yǎng)的限制，缺乏生活化家國(guó)教育的意識(shí)，既沒(méi)有將家國(guó)教育與實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，也沒(méi)有根據(jù)家國(guó)教育的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)適宜的生活情境。在這種情況下，小學(xué)生很難充分理解道德與法治學(xué)科中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷教育理念，自然也就無(wú)法產(chǎn)生共鳴。針對(duì)以上問(wèn)題和不足，教師可以在全面分析學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，借助問(wèn)卷調(diào)查等方式，了解當(dāng)代小學(xué)生感興趣的內(nèi)容或者他們?cè)谏钪休^為常見(jiàn)的現(xiàn)象，將調(diào)查的內(nèi)容體現(xiàn)在教學(xué)方案中，據(jù)此創(chuàng)設(shè)與家國(guó)教育緊密相關(guān)的生活情境。教師通過(guò)生活化故事會(huì)、生活情景劇等課堂環(huán)節(jié)，有效引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)近些年來(lái)家鄉(xiāng)和國(guó)家的發(fā)展變化，讓學(xué)生在有效掌握基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，與生活情境中的家國(guó)教育內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，在此過(guò)程中，促使小學(xué)道德與法治課堂的家國(guó)情懷教育目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。此外，生活化的教學(xué)情境也強(qiáng)化了學(xué)生的情感體驗(yàn)，以便他們?cè)谌蘸蟮纳钪?，也能時(shí)刻關(guān)注家鄉(xiāng)和國(guó)家的發(fā)展變化，并積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使家國(guó)情懷的進(jìn)一步發(fā)展。

（五）巧借信息教育技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)之情

小學(xué)階段正是學(xué)生認(rèn)知較為薄弱的時(shí)期，對(duì)形象化的事物充滿了興趣，所以在道德與法治的課堂中，如果教師能夠?qū)⒁恍┏橄蟮膶W(xué)科概念轉(zhuǎn)化為直觀的物質(zhì)形象，那么家國(guó)情懷教育就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。因此，為了增強(qiáng)小學(xué)生的家國(guó)之情，教師可以巧借信息教育技術(shù)，引入直觀化和動(dòng)態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)資源素材，讓學(xué)生在觀摩、賞析和研讀的過(guò)程中對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛(ài)之情。但是，在當(dāng)前階段的道德與法治課堂中，部分教師將信息教育技術(shù)簡(jiǎn)單地歸結(jié)為多媒體課件，通過(guò)多媒體課件總結(jié)和歸納教材中的文字知識(shí)，既沒(méi)有通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜集拓展素材，也沒(méi)有充分利用視聽(tīng)化的資源和設(shè)備展開(kāi)體驗(yàn)式教學(xué)，而在這種形式單一、內(nèi)容固定的課堂模式中，學(xué)生很難形成愛(ài)國(guó)之情。對(duì)此，為了強(qiáng)化家國(guó)情懷教育的效果，教師可以拓展信息教育技術(shù)的應(yīng)用范圍，在課堂中引入豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源內(nèi)容，讓學(xué)生在紅色影視資源、國(guó)家發(fā)展紀(jì)錄片等內(nèi)容中感知愛(ài)國(guó)之情的具體表現(xiàn)形式，促使他們?cè)谛蜗蠡慕逃Ｊ街行纬缮詈竦募覈?guó)之情。

（六）引入社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)精神

在現(xiàn)代化的社會(huì)背景中，小學(xué)生接受信息的渠道更加多樣，如果教師能夠牢牢地把握住這一特征，在課堂教學(xué)中引入社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容，那么道德與法治課堂中的家國(guó)教育就會(huì)取得預(yù)期的效果。因此，為了強(qiáng)化小學(xué)生的家國(guó)精神，教師可以引進(jìn)社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容，為課堂注入新鮮血液，使小學(xué)生在充滿生命力和活力的小學(xué)道德與法治課堂中感知其中所蘊(yùn)含的家國(guó)情感。然而有些教師出于把控課堂秩序、完成教學(xué)任務(wù)的目的，不太注重在道德與法治課堂中引入社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容，也沒(méi)有根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所引入的社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行拓展分析，在這樣的課堂教育模式中，立德樹(shù)人的目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)了。對(duì)于以上問(wèn)題，教師可以在解讀課程標(biāo)準(zhǔn)、了解學(xué)生實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，合理地引入社會(huì)中發(fā)生的熱點(diǎn)事件，讓學(xué)生在閱讀新媒體博文、觀看新聞視頻的過(guò)程中準(zhǔn)確摘取其中的家國(guó)教育內(nèi)容。比如，教師可以在課堂中引入記錄國(guó)家發(fā)展、革命先烈的紀(jì)錄片和影視資料，以此強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)精神。

（七）開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的家國(guó)情懷

理實(shí)結(jié)合是增強(qiáng)教學(xué)效果的有效模式，這一觀念也適用于家國(guó)情懷教育，以此為根據(jù)，教師應(yīng)以主題實(shí)踐活動(dòng)作為家國(guó)教育的主要形式。也就是說(shuō)，為了提升小學(xué)生的家國(guó)情懷，教師可以開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，從道德與法治的課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計(jì)以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育為主題的教學(xué)活動(dòng)，為小學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行自主思考，從而促使他們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中提煉出其中的家國(guó)教育元素，以此增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)能力。不過(guò)，在當(dāng)前的教學(xué)中，一些教師受自身教育局限性的影響，過(guò)于關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，而忽視了實(shí)踐教育的重要性。對(duì)于此，教師可以結(jié)合家國(guó)教育的目標(biāo)和道德法治教學(xué)的學(xué)科要求，開(kāi)展主題化的實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生制訂實(shí)踐教學(xué)任務(wù)單，要求他們?cè)谌蝿?wù)單中記錄參與活動(dòng)的流程和感悟。教師可以組織學(xué)生積極參與紅色研學(xué)、公益宣傳、公益服務(wù)等帶有明顯家國(guó)教育特性的活動(dòng)，從中受到愛(ài)國(guó)情感的熏陶，進(jìn)而形成深厚的家國(guó)情懷。同時(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師不應(yīng)過(guò)度干預(yù)學(xué)生的自主探索行為，而應(yīng)給予他們足夠的自主和開(kāi)放空間。

綜上所述，在小學(xué)教育中滲透家國(guó)情懷的思想和意識(shí)需要依托于特定的教育和教學(xué)活動(dòng)，而道德與法治教學(xué)以其學(xué)科優(yōu)勢(shì)成為培養(yǎng)小學(xué)生家國(guó)情懷的有效途徑。因此，為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的培育目標(biāo)，使小學(xué)生形成強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，教師可以從道德與法治的教學(xué)形式和內(nèi)容出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和改革，讓小學(xué)生在新型教學(xué)模式中產(chǎn)生家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神，并在實(shí)踐活動(dòng)中深化自身的家國(guó)之情。