延菁峪，劉端暢，王晨瑾

（陜西中醫(yī)藥大學(xué)，陜西咸陽 712046）

1 研究背景

近年來，國家對中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重視和鼓勵(lì)，為中醫(yī)藥的宣傳和科普提供了強(qiáng)有力的支持和更多的機(jī)會(huì)、平臺(tái)。習(xí)近平總書記在出席全國衛(wèi)生與健康大會(huì)時(shí)指出：“要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！苯陙韽V泛的傳播性疾病讓更多的人從新聞媒體中認(rèn)識(shí)了中醫(yī)，是進(jìn)一步宣傳與發(fā)展中醫(yī)藥的良好契機(jī)。

年輕人是推動(dòng)我國中醫(yī)藥市場發(fā)展的重要人群。如何以年輕人愛好為導(dǎo)向，利用科技力量為中醫(yī)藥的發(fā)展帶來新的催化劑是研究的主要目標(biāo)?，F(xiàn)將中醫(yī)藥文化與手游相結(jié)合，提出了“中醫(yī)藥科普手游適配開發(fā)”的研究目標(biāo)。在此背景下，利用手游市場的飛速增長與年輕一代的手游愛好為思想基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)醫(yī)藥元素融入手游端，從而設(shè)計(jì)研發(fā)一款新穎的中醫(yī)藥科普與推廣手游。

2 中醫(yī)科普游戲化的意義

在多數(shù)年輕群體中，中醫(yī)給人的印象是枯燥冗雜的，除去通過看病了解到中醫(yī)，傳統(tǒng)的中醫(yī)科普方式主要面向中老年人，如電視新聞、廣播講座等，很難激發(fā)年輕人對中醫(yī)文化的探索興趣。而游戲恰好相反，給公眾的印象是有趣好玩，從而吸引了大量游戲用戶。2021年，中國游戲用戶數(shù)量保持穩(wěn)定增長，用戶規(guī)模達(dá)6.61 億人，同比增長0.22%，其中手機(jī)是游戲業(yè)務(wù)增長最快的平臺(tái)[1]。

青少年群體文化素養(yǎng)的提升可以嘗試通過游戲化的手段、寓教于樂的方式進(jìn)行文化與知識(shí)的滲透[2]。手機(jī)游戲作為一種不受時(shí)空限制的娛樂項(xiàng)目，在青少年中的普及程度尤為廣泛，若能將中醫(yī)藥文化融入游戲，增強(qiáng)科普內(nèi)容的趣味性，降低科普過程的枯燥性，使青少年在愉快的心情下感受中醫(yī)藥文化，有利于增強(qiáng)年輕人對中醫(yī)的認(rèn)同感和認(rèn)知度，也有助于中醫(yī)藥文化的傳播。

對于中等教育學(xué)生，在知識(shí)啟蒙階段能通過游戲了解中醫(yī)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生興趣從而報(bào)考相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)中醫(yī)人才[3]。同時(shí)讓部分已經(jīng)進(jìn)入高等中醫(yī)藥教育但對專業(yè)前途感到迷?；蛭串a(chǎn)生興趣的學(xué)生感受到中醫(yī)之魅力，激發(fā)其對文化與知識(shí)自豪感，使其更好地投入到未來的學(xué)習(xí)。此外，對中醫(yī)有興趣卻了解不足的非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，也能通過游戲?qū)χ嗅t(yī)產(chǎn)生興趣，從而為其他專業(yè)與中醫(yī)類專業(yè)合作提供機(jī)會(huì)，探索創(chuàng)新出更多融合類產(chǎn)品。

3 游戲化實(shí)踐案例分析

3.1 線下科普游戲化實(shí)踐

在2022年北京冬奧會(huì)中，中醫(yī)藥體驗(yàn)館融合現(xiàn)代科技，成為冬奧村展示中醫(yī)藥文化的世界級(jí)窗口。該體驗(yàn)館以“十秒初見面”為核心理念，設(shè)計(jì)多個(gè)體驗(yàn)區(qū)，如望而知之屏、天人合一體驗(yàn)屏、八卦多面屏等。

在天人合一體驗(yàn)屏前，參觀者可以選擇體驗(yàn)“中國功夫”，如五禽戲、太極拳等，在此模仿屏幕上的動(dòng)作，通過實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)分析后獲得評分，親身體驗(yàn)中醫(yī)傳統(tǒng)功法養(yǎng)生的魅力。參與活動(dòng)體驗(yàn)后還能獲得與中醫(yī)藥相關(guān)的“盲盒”禮物。中醫(yī)藥體驗(yàn)館將游戲機(jī)制與中醫(yī)藥知識(shí)相結(jié)合，激發(fā)了參與者的學(xué)習(xí)興趣，也在冬奧會(huì)期間成了備受各國運(yùn)動(dòng)員歡迎的打卡點(diǎn)。

3.2 線上科普游戲化實(shí)踐

在前期調(diào)研中，將“中醫(yī)藥”和“游戲”作為主題關(guān)鍵詞搜索，僅有31 條結(jié)果，而與游戲設(shè)計(jì)相關(guān)的結(jié)果僅有3 篇。說明當(dāng)前國內(nèi)將中醫(yī)藥文化與游戲結(jié)合的研究尚處于起步階段，且未有成熟的游戲投入市場。

但調(diào)研結(jié)果同時(shí)顯示，中醫(yī)藥科普娛樂文化正在起步并且隨著國家政策的進(jìn)一步深入，將會(huì)展現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。例如：天津中醫(yī)藥大學(xué)制作《醫(yī)道至尊》桌游應(yīng)用在《中醫(yī)各家學(xué)說》中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4]；湖南中醫(yī)藥研究院制作的動(dòng)漫《中醫(yī)故事》在央視網(wǎng)上架，廣受好評。

4 游戲化設(shè)計(jì)實(shí)施

通過上文對線上、線下游戲化案例的分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對中醫(yī)藥科普游戲化的設(shè)計(jì)進(jìn)行探索與嘗試。

因線下游戲化設(shè)計(jì)所需科技條件較高，很難進(jìn)行廣泛的普及應(yīng)用，且制作成本和難度較高，可借鑒程度低，所以集中分析線上游戲化設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為中醫(yī)是扎根于中國傳統(tǒng)文化之中的，故側(cè)重于傳統(tǒng)文化在游戲中的科普意義。

對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)近年許多國內(nèi)手游走向海外市場的同時(shí)也促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的傳播。以《原神》為例，其角色劇情PV《神女劈觀》，在Youtube 上的播放量超過400 萬次，將中國戲曲文化推向了國際[5]。

此外，騰訊游戲追夢計(jì)劃已開發(fā)出一系列依托傳統(tǒng)文化的科普游戲，如《畫境長恨歌》《榫接卯和》等，均表明在游戲創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者們能夠很適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化與游戲進(jìn)行融合。

4.1 中醫(yī)文化在游戲設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

中醫(yī)藥文化歷史悠遠(yuǎn)，包含內(nèi)容豐富繁雜，在此按照在游戲中的運(yùn)用方式將其分為兩大類：一類，以感官上的感受性為主，如繪畫、配樂等；一類，以需要學(xué)習(xí)、理解的知識(shí)性為主，如中藥、針灸、古天文、八卦等。針對市場現(xiàn)有游戲中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，為中醫(yī)科普游戲化提供有益借鑒[6]：

以《江南百景圖》為例，該游戲是以明朝江南地區(qū)為背景的模擬經(jīng)營類手游，游戲中的角色主要為歷史上的真實(shí)人物，形象與設(shè)定皆與人物本身的歷史形象緊密貼合，游戲中所出現(xiàn)的建筑等場景，皆參考古代畫作進(jìn)行設(shè)計(jì)。中醫(yī)科普游戲也可圍繞歷史名醫(yī)的成長經(jīng)歷展開，游戲中出現(xiàn)的場景、道具等，可參考古畫中的醫(yī)館和中醫(yī)相關(guān)的歷史文物，如針灸銅人、藥臼等。

《匠木》致力于傳承榫卯工藝，圍繞榫卯的制作拼插等一系列工藝展開，讓年輕人通過游戲認(rèn)識(shí)榫卯工藝。《水目》圍繞漢字這一核心元素，通過組合不同漢字不斷闖關(guān)，讓玩家在游戲中體會(huì)漢字的魅力。中醫(yī)科普游戲可以選擇治療方法中的一種詳細(xì)展開，如模擬方劑配伍、針灸選穴、中藥種植；也可以將基礎(chǔ)知識(shí)穿插在游戲中反復(fù)利用，如按照五行相生或相克的順序點(diǎn)擊按鈕可解開密碼鎖。

還需注意，部分游戲的設(shè)計(jì)僅供娛樂，不可作為借鑒，如仙俠主題mmo 類型的游戲中，角色可以通過打通十二經(jīng)脈來變得更強(qiáng)，但僅通過將石頭依次放入鑲嵌槽中從而不斷升級(jí)，未展現(xiàn)穴位作用等其他知識(shí)；再如《王者榮耀》中將以荊軻為原型的角色設(shè)計(jì)為女性，與原歷史人物完全不符，易誤導(dǎo)低齡玩家對歷史產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知[7]。

4.2 適合融入中醫(yī)藥文化元素的游戲類型分析

經(jīng)過對網(wǎng)絡(luò)與本地兩種游戲模式進(jìn)行調(diào)研，網(wǎng)絡(luò)游戲與單機(jī)游戲的差異點(diǎn)在于：網(wǎng)絡(luò)游戲偏重玩家與玩家之間的交互，如團(tuán)隊(duì)協(xié)作或互動(dòng)競技；單機(jī)游戲偏重玩家與游戲世界的交互，如感悟游戲的劇情或解開游戲中的謎團(tuán)等。

結(jié)合中醫(yī)本身傳遞的理念來看，中醫(yī)是通過調(diào)和陰陽而使人體達(dá)到和諧的狀態(tài)來治療疾病，因此，用游戲傳遞中醫(yī)文化，應(yīng)當(dāng)避免通過競技、戰(zhàn)斗等方式來推進(jìn)，而用游戲世界展現(xiàn)自然和諧的美好，給玩家輕松悠閑的體驗(yàn)感。選擇單機(jī)游戲作為展現(xiàn)方式，也可降低制作難度。

從客戶操作角度分析，同樣避免競技戰(zhàn)斗類的操作。加之中醫(yī)的知識(shí)豐富瑣碎，適合玩家通過自己的探索和收集一點(diǎn)點(diǎn)地了解。根據(jù)有關(guān)調(diào)查（見圖1），應(yīng)當(dāng)選擇將角色扮演與冒險(xiǎn)解謎相結(jié)合，抓住故事構(gòu)架這一重點(diǎn)進(jìn)行游戲設(shè)計(jì)[8-9]。

圖1 選擇某款游戲的原因

獨(dú)立游戲的優(yōu)勢在于開發(fā)難度較低，以講好完整故事為主要目標(biāo)，不需要計(jì)算大量（以武器為例）傷害效果、升級(jí)要求等游戲數(shù)值。有利于制作者將精力放在傳遞中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥知識(shí)上。

5 以本草靈蘭錄為例的設(shè)計(jì)實(shí)踐

5.1 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模型

ARCS 模型是由美國佛羅里達(dá)州立大學(xué)的約翰·M·凱勒教授于20世紀(jì)80年代提出的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)模型。ARCS，是Attention（注意）、Relevance（關(guān)聯(lián)）、Confidence（信心）和Satisfaction（滿意）四個(gè)英文單詞的首字母的縮寫。通過注意、關(guān)聯(lián)、信心、滿意四個(gè)層次設(shè)計(jì)教學(xué)模型，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考獲取知識(shí)。將其運(yùn)用在游戲中，應(yīng)注意：（1）注意：吸引注意力，引導(dǎo)其主動(dòng)探索。通過對主要角色的刻畫，讓操作對象對其產(chǎn)生感情，從而吸引注意力。通過劇情的推進(jìn)，引導(dǎo)其探求結(jié)局。（2）關(guān)聯(lián)：游戲中展現(xiàn)的部分知識(shí)與日常生活有相關(guān)性，能夠引發(fā)使用者在日常生活中的應(yīng)用關(guān)注。如按揉某個(gè)穴位可以緩解疼痛，中醫(yī)藥食同源的體現(xiàn)。（3）信心：需要維持操作對象的信心，不可過于學(xué)術(shù)化，設(shè)計(jì)過于生硬晦澀的模式。加入收集系統(tǒng)，如收集某幾味草藥后可以合成某一方劑，獲得成就，增加玩家信心。（4）滿意：能讓使用者感受到游戲的價(jià)值和快樂，學(xué)到中醫(yī)知識(shí)，感受中醫(yī)思維[10]。

5.2 以《本草靈蘭錄》手游為例

軟件使用對象以第一人稱進(jìn)入游戲世界（人體內(nèi)部），在尋找《黃帝內(nèi)經(jīng)》的過程中遇到柴胡、鹿茸、桔梗等中藥擬人化的NPC，經(jīng)過不同的地圖（五臟六腑），解開謎題，揭開故事全貌，獲得成長，最終將一個(gè)陰陽失調(diào)的世界改造成陰陽調(diào)和的世界。

游戲大量運(yùn)用暗喻、擬人、側(cè)面描寫手法，如從靈蘭秘典論中對五臟六腑的比喻入手，“肝者，將軍之官也”。當(dāng)玩家經(jīng)過“肝”的部分時(shí)，通過環(huán)境、NPC的對話等側(cè)面描寫傳遞出該處曾有一位運(yùn)籌帷幄的將軍，表達(dá)肝主謀慮的生理特征[11]。又如，游戲初始背景源于太極陰陽圖（見圖2）。

圖2 游戲背景

游戲中的道具羅盤以先天八卦表示方向，配合文字“斗柄指東，天下皆春”，玩家即可推斷出游戲中所屬季節(jié)為春季，則在生活中見北斗七星時(shí)可能關(guān)注其斗柄指向（見圖3）。

圖3 游戲道具：羅盤

亦可點(diǎn)擊天樞查看詳情《素問》：“天樞之上，天氣所主；天樞之下，地氣主之，氣交之分，人氣從之，萬物由之，此之謂也?！盵12]（由此推出天樞有升降氣機(jī)的作用），同時(shí)可根據(jù)劇情需要從使用者角度給予相關(guān)提示。例如，獲得穴位收集，天樞：屬足陽明胃經(jīng)，位于腹部，橫平臍中，前正中線旁開2 寸；可治療腹痛、腹脹、便秘、腹瀉、痢疾等胃腸病證，順時(shí)針按揉可促進(jìn)消化排便。設(shè)計(jì)模型中如有與NPC 對話，可知其有習(xí)慣性便秘，點(diǎn)擊天樞應(yīng)用至NPC 處，可解鎖相關(guān)后續(xù)劇情。

收集系統(tǒng)：游戲右下角有一本記錄知識(shí)的筆記，玩家可隨時(shí)翻開回顧學(xué)到的知識(shí)，并運(yùn)用所收錄的內(nèi)容解開之后的謎題（見圖4）。

圖4 游戲中收錄知識(shí)的筆記

6 中醫(yī)藥科普與游戲結(jié)合的優(yōu)勢與局限

在當(dāng)前手機(jī)游戲風(fēng)靡社會(huì)的情形下，科普游戲有著廣泛的應(yīng)用前景。推廣中醫(yī)藥文化不可囿于傳統(tǒng)的科普方式，與游戲結(jié)合或?qū)⒊蔀樯钊肽贻p群體視野的新途徑。同時(shí)需要正視游戲科普的局限性：其一，目前科普游戲在國內(nèi)的發(fā)展仍然處于起步階段。少數(shù)投入市場的游戲，仍存在不同方面的缺點(diǎn)，如設(shè)計(jì)模式過于簡單及單一導(dǎo)致持續(xù)吸引力不強(qiáng)；科普與游戲的結(jié)合性不緊密，使用者的參與度低；元素運(yùn)用流于表面且生硬局限等。以上情況說明科普與游戲的結(jié)合難度高，綜合性人才少。其二，對于中醫(yī)藥文化的傳播，游戲不能完全代替書籍資料，僅為激發(fā)興趣的一種方式，大量閱讀才是深入領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化的最佳途徑。