重慶幼兒師范高等專科學(xué)校/鄒尚輝 仵兆琪

中國傳統(tǒng)文化元素沉淀出造型多變、內(nèi)涵深厚且地域特征顯著的屬性，當(dāng)今，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)越來越備受肯定，“氣韻”“融靈”“風(fēng)姿”“神貌”等元素及品質(zhì)給藝術(shù)優(yōu)質(zhì)的定性，意味著傳統(tǒng)仍在延續(xù)。今天我們?nèi)孕鑿?qiáng)調(diào)，民族情懷、民族自信的文化理念給予我們獨(dú)有的后盾。不難察覺突出民族召喚傳統(tǒng)，將中國傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有目的、有規(guī)劃的融合，可以最大程度施展出中國傳統(tǒng)文化元素的教育優(yōu)勢，以此促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)教育朝著更高標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化元素對當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的意義

（一）促進(jìn)當(dāng)代美術(shù)教學(xué)理念的優(yōu)化

變化不是對傳統(tǒng)的威脅，而是讓我們有一次召喚過去的機(jī)會。中國傳統(tǒng)文化是中華民族璀璨文明的文化精粹。教師在課堂中融入中國傳統(tǒng)文化元素可以為美術(shù)教學(xué)帶來獨(dú)有的課程資源，如唐朝時期的獨(dú)立分科繪畫、北宋時期的風(fēng)俗畫、明清時期的文人畫等等，而美術(shù)教學(xué)需要這些歷史淵源、歷史典故作為課程教學(xué)活動的重要的參考，對當(dāng)代美術(shù)教學(xué)理念產(chǎn)生了不容忽視的影響。將中國傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代美術(shù)教學(xué)進(jìn)行合理融合，能夠促使美術(shù)學(xué)科從最初的只注重技能的教學(xué)理念過渡到專業(yè)技能與人文素養(yǎng)并存的教學(xué)理念中去，這對目前美術(shù)教學(xué)自身的發(fā)展需求有著密切聯(lián)系，亦會對美術(shù)教學(xué)的實(shí)施和教學(xué)方式的健全產(chǎn)生很大影響。專業(yè)技能與人文素養(yǎng)并存的教學(xué)理念更能符合當(dāng)代社會形勢，且這樣的教學(xué)理念能夠增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的適合度和可實(shí)施性，確保當(dāng)代美術(shù)教學(xué)在具體實(shí)施過程中可以處理好部分教學(xué)矛盾，促進(jìn)教學(xué)方法的更新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的優(yōu)化與突破。

（二）促進(jìn)當(dāng)代美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升

當(dāng)代美術(shù)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化元素不單是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極作用，同時也是樹立藝術(shù)教育的社會民族情懷。在之前很長一段時間，部分美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容枯燥、形式單一、缺乏創(chuàng)新，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情低沉，自主學(xué)習(xí)效率較差，技能掌握程度也不盡人意?；诖?，在當(dāng)代美術(shù)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化元素，可以很大程度上刺激學(xué)生的另一種創(chuàng)作和言說、另一種態(tài)度和情懷，作為人才培養(yǎng)和學(xué)生自我價值的實(shí)現(xiàn)的教育工作，從更多角度讓學(xué)生對理論知識進(jìn)行接收，創(chuàng)作出“人情味”的作品。例如，中國傳統(tǒng)的木刻版畫很多時候是對一些民間傳說的藝術(shù)再現(xiàn)，這些傳說故事性強(qiáng)，且具有離奇生動的特點(diǎn)，比冰冷單調(diào)的理論知識更能拉近與學(xué)生的距離，凸顯民族精神氣質(zhì)，引起學(xué)生的求知欲，使得當(dāng)代美術(shù)教學(xué)得到質(zhì)的飛躍，同時也能有效推進(jìn)美術(shù)學(xué)科的優(yōu)化與創(chuàng)新。

（三）促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

扎根提升學(xué)生的核心素養(yǎng)向來都是美術(shù)教學(xué)工作開展的重要目標(biāo)。如今，美術(shù)教學(xué)也不再僅僅是學(xué)生的興趣課程，是學(xué)生對生活和藝術(shù)的另一層理解，是對藝術(shù)本質(zhì)的探索，是對其內(nèi)容和形式的純粹與單一的控愈。將中國傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代美術(shù)教學(xué)是中國特色社會主義藝術(shù)教育的一種途徑，通過課程教學(xué)，學(xué)生能夠熟練掌握基本的美術(shù)相關(guān)技能，如物體造型的塑造、色彩的搭配等，并且能夠?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化相關(guān)的特征、內(nèi)涵，對全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)起到積極推動的作用，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中提升學(xué)生自身的美術(shù)核心素養(yǎng)，同時亦能更好地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。

二、中國傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的融合目的

（一）始終以培養(yǎng)綜合性藝術(shù)人才為首要目的

作為當(dāng)代美術(shù)教育的工作者最主要的目的是培養(yǎng)綜合性人才，進(jìn)而為促進(jìn)社會發(fā)展及滿足人民日益增長的需求貢獻(xiàn)不可小覷的力量。為此，如今各院校愈發(fā)重視美術(shù)教學(xué)，注重學(xué)生尋找自我、個性表達(dá)，作為培養(yǎng)藝術(shù)者的現(xiàn)場，就是要培養(yǎng)學(xué)生對中國社會的感知力和認(rèn)同感，提升學(xué)生的社會情懷和家國情懷。回歸美術(shù)教學(xué)本身它是將培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)，面向各個地區(qū)、年齡的學(xué)生的社會文化現(xiàn)象，又不單是純藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)，其為美術(shù)領(lǐng)域及相關(guān)行業(yè)持續(xù)培養(yǎng)設(shè)計師或工作者，最終實(shí)現(xiàn)美術(shù)行業(yè)能夠促進(jìn)社會物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同進(jìn)步。因此，在對中國傳統(tǒng)文化元素融合時，一方面，讓學(xué)生參與社會實(shí)踐，扎根中國歷史發(fā)展的深度與廣度；另一方面，形成自身的“問題意識”培養(yǎng)，產(chǎn)生對當(dāng)代社會的全景式感知，刺激自身想象力。

松（黑白木刻）64cm×50cm班苓2013年

極地（套色木刻）80cm×55cm晁楣1995年

（二）以學(xué)生思想意識的完善和品格的塑造為根本目的

對于當(dāng)代學(xué)生而言，單純的理論知識已無法滿足審美層面的知識與修養(yǎng)，在美育教學(xué)中，形成課程設(shè)計里的系統(tǒng)性和貫通性，更準(zhǔn)確的喚起學(xué)生的美學(xué)意識。中國傳統(tǒng)文化元素是中華民族在漫長的歷史歲月中沉淀下來的藝術(shù)成果，是中華民族社會文化意識的滲透與融合，累積了濃厚的歷史情感，從多維度彰顯了深厚的社會文化屬性。因此，中國傳統(tǒng)文化元素具有林林總總的社會文化語義，以中國傳統(tǒng)紋樣為例，其創(chuàng)作的目的包含了辟邪、招財、開運(yùn)、祈福等。正因如此，人們百般的社會性情感都可以通過對中國傳統(tǒng)文化元素的剖析和了解得以更完整的詮釋，并且讓我們對這些傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生敬畏心理和崇尚心理，而這種敬畏心理和崇尚心理在當(dāng)下反而愈發(fā)具有教育意義。

換而言之，在當(dāng)代美術(shù)教學(xué)中提煉中國傳統(tǒng)文化元素講解，擴(kuò)充多樣化的藝術(shù)知識，可以培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)特的視覺經(jīng)驗(yàn)，磨煉感受力、提升判斷力，更好地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造具有美感與表現(xiàn)性的美術(shù)作品。而中國傳統(tǒng)文化元素是真實(shí)而獨(dú)特的存在，有生活的情感、有思想意識、有生存的智慧，而這些教學(xué)目的的確定不僅是個體生存的需要，亦是社會發(fā)展的需要。

三、中國傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的融合路徑

（一）深入、擴(kuò)展教材中的中國傳統(tǒng)文化元素

如今，各高校美術(shù)課程教材主要由授課團(tuán)隊(duì)確定，因此，在選擇教材是，教師需要綜合評估各教材對于中國傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代美術(shù)教學(xué)融合課程的適合性，從各層面進(jìn)行綜合比較，選定更契合課程設(shè)置的教材。在正式行課前，教師還需要對教材中涉及的中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘，提取教材中的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，并依托這些傳統(tǒng)文化教學(xué)資源來達(dá)成中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的交融與沁潤。這種交融與沁潤應(yīng)是如鹽化水般自然的，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中潛移默化地收到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。以立體構(gòu)成課程為例，在其部分教材中，會對中國傳統(tǒng)的一些立體元素進(jìn)行介紹，如榫卯結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)是中華民族獨(dú)特的建造工藝，有著很高的研究和學(xué)習(xí)價值，在課程教學(xué)中，可以將榫卯結(jié)構(gòu)的制作工藝結(jié)合視頻、圖片等載體介紹給學(xué)生，并帶領(lǐng)他們結(jié)合立體構(gòu)成課程知識，對榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)踐操作，讓學(xué)生在課程中，充分感受到中國傳統(tǒng)文化元素的魅力，同時也拓寬了學(xué)生的美術(shù)視野，增強(qiáng)了其鑒賞能力。

（二）重視專業(yè)教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升

傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容浩如煙海、寬博無垠。在當(dāng)代美術(shù)教學(xué)中，專業(yè)教師占據(jù)至關(guān)重要的地位，正是因?yàn)閷I(yè)教師身份的特殊性和重要性，當(dāng)代美術(shù)教學(xué)對其提出了更嚴(yán)格、更深入的要求。傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)，是我們祖先智慧的結(jié)晶，它持續(xù)存在于今天，它充溢流淌在不同民族從古至今的精神血液中。專業(yè)教師若想更好的將中國傳統(tǒng)文化元素的精髓傳遞給學(xué)生，務(wù)必更新自身的思想價值觀念及授課目標(biāo)規(guī)劃，持續(xù)提升美術(shù)教學(xué)專業(yè)教師對中國傳統(tǒng)文化的知識儲蓄，拓寬其視野，促進(jìn)其教學(xué)能力的進(jìn)步，用學(xué)術(shù)理念加以概括剖析，探索傳統(tǒng)文化符號規(guī)則、理念、價值、風(fēng)俗等，最終實(shí)現(xiàn)能夠熟練駕馭中國傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)教學(xué)融匯貫通的能力。美術(shù)教學(xué)專業(yè)教師只有提升了自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才可以在教學(xué)中為學(xué)生起到榜樣和先鋒作用，讓他們重視中國傳統(tǒng)文化，愿意了解和研究中國傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

（三）優(yōu)化傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)融合課程體系

教師在對自身文化素養(yǎng)進(jìn)行提升后，需要結(jié)合實(shí)際課程需求和專業(yè)培養(yǎng)方案對中國傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)教學(xué)融合課程體系進(jìn)行不斷改革，對其進(jìn)行優(yōu)化。教師需要充實(shí)課程教學(xué)形式，讓學(xué)生更全面更深刻地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。在課程教學(xué)前，教師應(yīng)該通過多種渠道收集并篩選適合課程教學(xué)內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化元素相關(guān)資料，并結(jié)合學(xué)生的專業(yè)差異、教學(xué)背景等因素，制定其特殊的教學(xué)需求，以此構(gòu)筑起一個較為完善且成熟的中國傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)教學(xué)的融合課程。例如，我國的民間工藝種類繁多、博大精深，而學(xué)生對民間工藝的歷史淵源、歷史典故了解的渠道比較狹窄，我們可以以此為契入點(diǎn)，理清價值，梳理民族精神教育，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化氛圍感。

金漆木雕床板局部清佚名

金漆人物木雕版清佚名

（四）課程理論教學(xué)與課外實(shí)踐活動相輔相成

當(dāng)代美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置需要將學(xué)生實(shí)踐能力的教育視作不可忽視的課程目標(biāo)，悉心致力教育出一批理論知識和世界能力并存的人才。面對教學(xué)要求，教學(xué)的目的必須是可量化的存在，關(guān)于美術(shù)教育里“技能”“形式”可以說得清，但藝術(shù)的核心卻難以量化?；谶@一教育目標(biāo)，專業(yè)教師需要根據(jù)課程教學(xué)安排為學(xué)生設(shè)計與課程知識緊密結(jié)合的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動，組合和引導(dǎo)學(xué)生踴躍投入實(shí)踐活動中，讓他們用自身實(shí)際操作去佐證課堂所學(xué)的理論知識。同時，加深對中國傳統(tǒng)文化的了解，并在實(shí)踐中，能夠?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化注入新鮮血液，讓其煥發(fā)生機(jī)，而對于學(xué)生而言，也是對其創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和激勵。當(dāng)然，實(shí)踐活動的形式也應(yīng)多樣化，且與教學(xué)內(nèi)容能夠契合，在知識傳授的同時提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，鼓勵學(xué)生參加一些公益類的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的賽事，這些比賽包括但不限于插畫創(chuàng)作、廣告設(shè)計、視頻拍攝等形式，讓學(xué)生對于這個傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)勢頭更旺盛。此外，教師在制定課程相關(guān)考核標(biāo)準(zhǔn)時，可以有意識地融入中國傳統(tǒng)文化的部分理念；在輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)時亦可以引導(dǎo)其在創(chuàng)作中結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素。與此同時，教師還可以創(chuàng)建中國傳統(tǒng)文化美術(shù)研究相關(guān)的校內(nèi)工作室，并指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建合作小組，將蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的具體活動為向?qū)?，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中互幫互助、協(xié)同進(jìn)步。

（五）與民間藝人協(xié)同設(shè)置校外導(dǎo)師制度

如今，越來越多的院校美術(shù)專業(yè)通過與民間藝人協(xié)同設(shè)置校外導(dǎo)師制度，可以豐富課程形式，讓學(xué)生在與民間藝人交流學(xué)習(xí)的過程中更直接地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。同時，學(xué)生還可以去到民間藝人校外的工作室參觀學(xué)習(xí)，近距離領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力，是難得的社會考察和課外實(shí)踐的經(jīng)歷，能夠提升學(xué)生將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的決心和毅力。從很大程度上而言，能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化——尤其是這些陷入傳承困境的傳統(tǒng)文化重獲新生，得以延續(xù)。

當(dāng)然，從美術(shù)教學(xué)本身來講，“校內(nèi)美術(shù)專業(yè)老師+校外民間藝人導(dǎo)師”的教師團(tuán)隊(duì)模式更能讓“理論+實(shí)踐”的教學(xué)模式得以實(shí)施，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式不同的是，基于“校內(nèi)美術(shù)專業(yè)老師+校外民間藝人導(dǎo)師”的教學(xué)模式會將一部分課程放在校外民間藝人工作室內(nèi)進(jìn)行，讓學(xué)生對于課堂理論的理解更深入，實(shí)踐體驗(yàn)感也更為強(qiáng)烈，并且還可以獲得最直接的資料及素材。同時這樣的教學(xué)模式趣味性和互動性更強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也更濃烈，自主學(xué)習(xí)意識得以增強(qiáng)，愿意去探索挖掘中國傳統(tǒng)文化的深層蘊(yùn)意，并對其進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)校內(nèi)課堂單純理論教學(xué)的呆板和單調(diào)。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化其中蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)教育資源，我們汲取傳統(tǒng)文化符號中的藝術(shù)精華、精神沉淀、審美情趣的質(zhì)感與結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生不僅掌握美術(shù)專業(yè)的學(xué)術(shù)知識與技能，還增強(qiáng)了學(xué)生的人文內(nèi)涵和藝術(shù)素養(yǎng)的育人功能，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。即便時代更迭，我們?nèi)云洳粩嗵剿髦袊鴤鹘y(tǒng)文化符號在當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的審美價值。用新方法、新模式在藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程里建立自身的思想思路與意識，讓更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值。