張齊美晨 韋焱

（1.四川大學(xué)國(guó)際合作與交流處 四川成都 610065；2.四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 四川成都 610065）

一、來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育的重要意義

來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育是結(jié)合中國(guó)政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史文化和生態(tài)自然等實(shí)際情況，針對(duì)留學(xué)生群體的特點(diǎn)，依托課堂、校園文化和社會(huì)實(shí)踐等方式，引導(dǎo)和傳授給留學(xué)生客觀認(rèn)知中國(guó)國(guó)情知識(shí)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的教育活動(dòng)[1]。新時(shí)代背景下，高校做好來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育工作，意義重大。

首先，加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育，是新時(shí)代中國(guó)教育事業(yè)深化發(fā)展的保障。來(lái)華留學(xué)事業(yè)是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，來(lái)華留學(xué)工作是發(fā)揮大國(guó)影響、傳播中國(guó)文化、樹(shù)立中國(guó)形象、推動(dòng)世界認(rèn)同的奠基工程[2]。來(lái)華留學(xué)生群體作為重要的文化使者，親歷中國(guó)的方方面面。對(duì)留學(xué)生開(kāi)展國(guó)情教育，目的在于幫助留學(xué)生適應(yīng)中國(guó)社會(huì)，保障其在華學(xué)業(yè)的完成。同時(shí)，高校通過(guò)培養(yǎng)知華、友華、親華的國(guó)際化人才，能夠促進(jìn)民心相通，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

其次，加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育，是實(shí)現(xiàn)來(lái)華留學(xué)教育提質(zhì)增效和內(nèi)涵式發(fā)展的需要。教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，隨著來(lái)華留學(xué)生教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，由“知”到“行”的全方位人才培養(yǎng)目標(biāo)得到凸顯。高校通過(guò)打造國(guó)情教育“第一課堂”的精品課程，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中國(guó)的理解與認(rèn)同，“第二課堂”的“知+行”活動(dòng)讓學(xué)生在交流和探究中深入感知中國(guó)的歷史文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和變化，發(fā)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展模式的亮點(diǎn)。高校需要將專(zhuān)業(yè)知識(shí)教授與國(guó)情涵養(yǎng)緊密結(jié)合，為提升來(lái)華留學(xué)教育質(zhì)量注入內(nèi)驅(qū)力，為打造“留學(xué)中國(guó)”品牌提供有力保障。

最后，加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生中國(guó)國(guó)情教育，是講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，提升國(guó)家軟實(shí)力的需要。要堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力[3]。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，高校承載著加強(qiáng)中外人文交流，培養(yǎng)中外文化交流使者的重任。來(lái)華留學(xué)生作為中國(guó)故事的親身經(jīng)歷者，更是講好中國(guó)故事的主角。聚焦來(lái)華留學(xué)生的國(guó)情教育，從弘揚(yáng)中華文明“各美其美、美美與共”的文化高度講好中國(guó)故事，發(fā)揮來(lái)華留學(xué)生在中外人文交流的重要作用。

二、來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育的工作基本路徑及問(wèn)題

首先，高校留學(xué)生管理人員要對(duì)來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育形成準(zhǔn)確認(rèn)知與定位，充分把握國(guó)情教育和非國(guó)情教育之間的有效銜接[4]?！秶?guó)來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》明確指出“對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解”是國(guó)際人才培養(yǎng)目標(biāo)之一，要求“來(lái)華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國(guó)歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等中國(guó)國(guó)情和文化基本知識(shí)，了解中國(guó)政治制度和外交政策，理解中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識(shí)”，并規(guī)定來(lái)華留學(xué)生的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案應(yīng)當(dāng)包含中國(guó)概況類(lèi)課程的必修要求。這要求高校留管干部對(duì)國(guó)情教育精準(zhǔn)定位，深刻認(rèn)識(shí)到教育交流是增進(jìn)理解、塑造認(rèn)同效果最深入、最持久的領(lǐng)域，是必不可少的一環(huán)。

一方面，非國(guó)情教育對(duì)國(guó)情教育具有過(guò)渡和補(bǔ)充功能，能夠積極推動(dòng)國(guó)情教育的良性發(fā)展，特別是能夠以學(xué)科、語(yǔ)言或文化的知識(shí)性輸入為紐帶，將國(guó)情教育與非國(guó)情教育有效聯(lián)接，提供真實(shí)、生動(dòng)、新鮮的中國(guó)國(guó)情知識(shí)點(diǎn)或?qū)W習(xí)材料，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解中國(guó)國(guó)情，形成立體、多維的文化認(rèn)同[5]。另一方面，國(guó)情教育有益于促進(jìn)非國(guó)情教育的發(fā)展，譬如高校給留學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治制度和外交政策等中國(guó)國(guó)情和文化基本知識(shí)的“漢語(yǔ)和中國(guó)概況”課程，可以增進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀、法治觀念和公共道德觀念的了解，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)中國(guó)生活，避免 “文化休克”，從而提高在華學(xué)習(xí)的效率。

其次，高校注重以培養(yǎng)國(guó)際化人才為目標(biāo)導(dǎo)向，積極利用新技術(shù)，通過(guò)軟環(huán)境培養(yǎng)留學(xué)生的硬實(shí)力。為適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展的需要，高校注重以培養(yǎng)國(guó)際化人才為目標(biāo)，意味著來(lái)華留學(xué)生必須具備寬廣的國(guó)際化視野和較強(qiáng)的跨文化交際能力。為此，學(xué)校在完成教學(xué)的前提下，應(yīng)進(jìn)一步架構(gòu)好國(guó)情教育的“軟路徑”，重視國(guó)情教育的涵養(yǎng)功能，通過(guò)新媒體、新技術(shù)等手段，搭建文化交流互鑒的平臺(tái)，促進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的文化理解與認(rèn)同，培養(yǎng)能夠融通中外的國(guó)際交流人才。

最后，打造高校留學(xué)生國(guó)情教育專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)多領(lǐng)域協(xié)同合作，以情育人，最終實(shí)現(xiàn)全員育人。中國(guó)故事的講述者不再只是專(zhuān)業(yè)的媒體部門(mén)和來(lái)華教育工作者，每個(gè)留學(xué)生都是中國(guó)故事的講述者，且更具優(yōu)勢(shì)。留學(xué)生群體在中國(guó)留學(xué)期間所接觸到的人以及親身經(jīng)歷，都會(huì)成為其故事講述的素材。因此，國(guó)情教育必須要做到全員參與，全環(huán)節(jié)育人，分工協(xié)作，密切配合。留管人員注意在國(guó)情教育工作中把好政策關(guān)，有計(jì)劃、有目的地安排好每一次國(guó)情教育文化活動(dòng)；任課教師注意提升自身的文化育人水平，將國(guó)情教育融入教學(xué)活動(dòng)中，潤(rùn)物無(wú)聲，最終實(shí)現(xiàn)全員育人，讓留學(xué)生的國(guó)情教育入腦入心[6]。具體說(shuō)來(lái)，高校留管干部要積極發(fā)揮在國(guó)情教育中的引領(lǐng)作用，將工作重心放在促進(jìn)第一課堂和第二課堂深度相融合與注重實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵挖掘上，開(kāi)展與舉辦方式創(chuàng)新和內(nèi)容生動(dòng)的國(guó)情教育活動(dòng)，讓來(lái)華留學(xué)生主動(dòng)講好中國(guó)故事。只有內(nèi)外兼講，豐富傳播主體，才能最大程度減少?lài)?guó)情教育中的故事發(fā)聲角度單一、內(nèi)容泛化與人物形象塑造平面化等不足。管理者積極主動(dòng)地挖掘國(guó)情教育故事中深層次的內(nèi)涵，提供更多元的體驗(yàn)選擇，讓留學(xué)生了解到多維、立體、真實(shí)的中國(guó)。

但是，觀察當(dāng)前來(lái)華留學(xué)生“中國(guó)國(guó)情教育”實(shí)踐和工作開(kāi)展的情況，還是存在如下問(wèn)題與困境。其一，國(guó)情教育資源豐富但整合不足，校地聯(lián)合不夠，留學(xué)生的國(guó)情教育成效不高；其二，國(guó)情教育資源整合的數(shù)字化發(fā)展在發(fā)揮新媒體技術(shù)在時(shí)效性、便捷性、交互性和親和性等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，還需要克服新媒體的固有局限，如信息的碎片化等；其三，針對(duì)來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育留管干部和教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)仍有較大的提升空間。

三、來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育模式新探

針對(duì)當(dāng)前來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育中的問(wèn)題和困境，筆者認(rèn)為可以從以下三大模式來(lái)改進(jìn)：

1.校地聯(lián)合創(chuàng)新發(fā)展模式

國(guó)情教育不僅需要留學(xué)生管理部門(mén)的參與，更需要整個(gè)高校及其所在區(qū)域共同配合。深化建設(shè)校地聯(lián)合能夠促進(jìn)來(lái)華留學(xué)國(guó)情教育長(zhǎng)效機(jī)制的建立，發(fā)揮合力來(lái)提升中國(guó)國(guó)家形象的對(duì)外展示效果[7]。國(guó)情教育不應(yīng)止于知道中國(guó)形象的表層符號(hào)，更要通過(guò)深層理解和共情喚起留學(xué)生群體的共鳴和認(rèn)同感。在多方的支持與合作下，挖掘、整理并運(yùn)用好各級(jí)、各層面的國(guó)情教育資源，推進(jìn)國(guó)情教育技術(shù)融合與創(chuàng)新發(fā)展，讓國(guó)情教育內(nèi)容走心、走實(shí)，凸顯區(qū)域特色，浸潤(rùn)人文關(guān)懷。

首先，區(qū)域和高校自身是國(guó)情教育資源的優(yōu)勢(shì)來(lái)源，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供最便利的線下國(guó)情教育環(huán)境和具身體驗(yàn)。近年來(lái)，由中國(guó)宋慶齡基金會(huì)聯(lián)合韓國(guó)SK集團(tuán)共同舉辦的東北亞青年可持續(xù)發(fā)展研習(xí)營(yíng)為高校國(guó)情教育提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。2021年度，該研習(xí)營(yíng)以“綠色低碳，永續(xù)發(fā)展”為主題，關(guān)注青年成長(zhǎng)、綠色發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與鄉(xiāng)村發(fā)展等多元議題。以其四川分團(tuán)為例，該活動(dòng)整合了涵蓋成都、南充、眉山三地的區(qū)域國(guó)情資源，覆蓋國(guó)際合作項(xiàng)目、文化圣地以及鄉(xiāng)村發(fā)展成果三大維度，將中國(guó)政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史文化和生態(tài)自然等國(guó)情教育的要素連點(diǎn)成線，集面成體，有效破除信息碎片化的困境，不僅為留學(xué)生提供了更深入、更多元的視角感知綠色中國(guó)的發(fā)展成果，更啟發(fā)了學(xué)生對(duì)氣候變化、世界經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展等國(guó)際問(wèn)題主動(dòng)進(jìn)行思考與交流，從而深化情感生成，使各國(guó)學(xué)生之間達(dá)成相互尊重的合作共識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí)。

其次，校地聯(lián)合有利于現(xiàn)代化交流平臺(tái)的搭建，在新時(shí)代下講述中國(guó)故事離不開(kāi)現(xiàn)代化手段，必然需要發(fā)揮新媒體作用來(lái)提高人文交流的效率。高校要?jiǎng)?chuàng)新交流載體，積極利用新信息技術(shù)手段，使用各類(lèi)新媒體平臺(tái)，打造留學(xué)生喜愛(ài)的“留學(xué)中國(guó)”國(guó)情交互課程，使國(guó)情教育發(fā)揮更大的輻射作用。如高校依托新媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破時(shí)空界限，特別是朝著增強(qiáng)交互體驗(yàn)與感悟生成的方向深化發(fā)展，打造并依托真實(shí)生動(dòng)、立體多維的數(shù)字化國(guó)情教育平臺(tái)，讓文化有深度、故事有力度、對(duì)話有溫度。過(guò)去，高校在組織參訪活動(dòng)時(shí)，常常依靠自身單點(diǎn)發(fā)力，以較為分散的方式開(kāi)展博物館參觀等活動(dòng)，往往導(dǎo)致出現(xiàn)了打卡式“走馬觀花”或?qū)W生單向接受而效果不佳的窘?jīng)r。高校應(yīng)更積極、更主動(dòng)地尋求文化、旅游或宣傳等政府部門(mén)，聯(lián)合社會(huì)各界力量，如依托區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)資源與熱點(diǎn)國(guó)際活動(dòng)，在豐富學(xué)生國(guó)情教育的實(shí)踐體驗(yàn)基礎(chǔ)之上，打造以留學(xué)生為敘述主視角的系列視頻，并通過(guò)數(shù)字化教育平臺(tái)進(jìn)行專(zhuān)題推介與交互展示，進(jìn)一步吸引留學(xué)生群體，引發(fā)共鳴。

最后，高校在日常工作中要加強(qiáng)“區(qū)域特色+新媒體”的工作思路，譬如第二十四屆冬季奧運(yùn)會(huì)在北京的成功舉辦，向全世界發(fā)出了“一起向未來(lái)”的時(shí)代強(qiáng)音，促進(jìn)中國(guó)人民同世界人民之間以冰雪為聯(lián)結(jié)，友好交流與文明互鑒，為推動(dòng)全球團(tuán)結(jié)合作，攜手共克時(shí)艱，共創(chuàng)美好未來(lái)發(fā)揮了重要作用。借北京冬奧的契機(jī)，西南地區(qū)某高校積極利用成都周邊的滑雪場(chǎng)設(shè)施，組織留學(xué)生感受冬奧精神，寓教于樂(lè)，寓教于情，讓學(xué)生零距離接觸我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)跨越式發(fā)展的成果，親身體驗(yàn)雪上運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。同時(shí)，積極通過(guò)新媒體平臺(tái)進(jìn)行推介，如微信公眾號(hào)和網(wǎng)站。推送的文章不僅包含豐富的文字、圖片與視頻等可構(gòu)成多感官刺激的媒介形式，并且以留學(xué)生個(gè)人生成的情感體驗(yàn)為主要內(nèi)容。這能夠豐富發(fā)聲主體與發(fā)聲角度，由其自發(fā)生成的一系列優(yōu)質(zhì)內(nèi)容在留學(xué)生群體中形成情感共鳴，引起不同國(guó)別背景留學(xué)生的熱議，進(jìn)而反饋給內(nèi)容傳播者，使傳播內(nèi)容及方式得到優(yōu)化并進(jìn)行二次傳播，從而真正做到用現(xiàn)代手段傳播好中國(guó)故事。

2.育人軟環(huán)境協(xié)作模式

該模式目的在于協(xié)同構(gòu)筑育人軟環(huán)境，這需要提升來(lái)華留學(xué)生教育的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)及相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)留管干部、教師隊(duì)伍跨文化國(guó)情教育水平和能力，以文化為介質(zhì)，以情育人，引發(fā)來(lái)華留學(xué)生群體的文化共鳴、文化共情，真正做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”[8]。

一方面，教師隊(duì)伍的建設(shè)始終是教育事業(yè)的關(guān)鍵，這需要加強(qiáng)相關(guān)工作人員的國(guó)情教育能力，提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。例如，依托教師培養(yǎng)與發(fā)展中心，強(qiáng)化與提高教師群體跨文化環(huán)境中開(kāi)展“軟性”國(guó)情教育的能力與水平。教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意以留學(xué)生為中心，避免教師的“一言堂”，有意識(shí)地強(qiáng)化留學(xué)生的交互感、參與感。特別要重視實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間意見(jiàn)的平等交流，如基于典型事件或案例引發(fā)交際性對(duì)話等形式，尊重學(xué)生的感受，吸引留學(xué)生的注意力，尋找多元文化中的內(nèi)在情感共鳴，在互動(dòng)中建立共識(shí)。只有讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，由被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)收集與比較的信息整理者，才能真正幫助學(xué)生理解真實(shí)的中國(guó)，生成深刻的心得與感悟，實(shí)現(xiàn)求同存異。

另一方面，政府、高校教育工作人員及民間力量共同打造良好的育人環(huán)境，為落實(shí)國(guó)情教育“軟路徑”奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。第一，需要相關(guān)政策措施的支持。高校將國(guó)情教育納入留學(xué)生培養(yǎng)的總體目標(biāo)，在國(guó)家相關(guān)文件的政策指導(dǎo)下，根據(jù)所在地方的政治、經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)，結(jié)合自身學(xué)科優(yōu)勢(shì)，制定國(guó)情教育大綱、評(píng)價(jià)體系，打造來(lái)華留學(xué)生的國(guó)情教育品牌；第二，需要高校留管干部工作思路的轉(zhuǎn)變。來(lái)華留學(xué)在“招、教、管、育”所有環(huán)節(jié)均與國(guó)情教育密不可分，須發(fā)揮全環(huán)節(jié)、多途徑的合力；第三，需要提升高校留學(xué)生管理工作者相關(guān)水平與能力。留管干部加強(qiáng)理論和政策學(xué)習(xí)，從大局出發(fā)，做好國(guó)情教育實(shí)踐與監(jiān)管工作，積極主動(dòng)地深入把握國(guó)情教育的隱性教育手段，發(fā)揮國(guó)情教育以情育人的效果。

3.多元融通傳播模式

多元融通傳播模式下的國(guó)情教育聚焦傳播端對(duì)教育行為自身的持續(xù)性影響，就是要重視來(lái)華留學(xué)生的主體性作用，達(dá)到內(nèi)外兼講，豐富傳播主體的目的，讓國(guó)情教育的后效作用得到持續(xù)地發(fā)揮[9]。留學(xué)生教育事業(yè)架起了中國(guó)與世界的交流互鑒之橋，青年是中外人文交流的主力軍，以文化浸潤(rùn)青年，加強(qiáng)青年的參與度，從自己的視角深入讀懂中國(guó)，為做好國(guó)際傳播、增進(jìn)中外友好做出貢獻(xiàn)。

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，多數(shù)高校對(duì)來(lái)華留學(xué)生的國(guó)情教育，從以課堂講授為主導(dǎo)，逐步呈現(xiàn)出向依托校園、博物館與文化展覽等多形式發(fā)展的趨勢(shì)，越來(lái)越注意到第二課堂的重要性。高校在設(shè)計(jì)與組織國(guó)情教育課堂或活動(dòng)時(shí)，應(yīng)真正做到以學(xué)生為中心，在不斷創(chuàng)新顯性教育手段的基礎(chǔ)上，善于挖掘隱性的軟路徑，重視加強(qiáng)留學(xué)生的參與度，進(jìn)一步激勵(lì)留學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)情知識(shí)，開(kāi)展深度的實(shí)踐與交流[10]。

此外，對(duì)來(lái)華留學(xué)生開(kāi)展的中國(guó)國(guó)情教育，還可以從學(xué)生的視角出發(fā)，選取與學(xué)生在華學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系的話題，使學(xué)生更易于接受。學(xué)生理解中國(guó)，再認(rèn)同中國(guó)，最后傳播中國(guó)聲音，是三個(gè)相互關(guān)聯(lián)且層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)。在這一過(guò)程中，高校需要幫助克服固有思維與價(jià)值體系，避免“文化休克”。因此，若高校要對(duì)他們開(kāi)展中國(guó)國(guó)情教育，就不能完全地依托單刀直入式的課堂教學(xué)，而是以學(xué)生為中心，取道“軟路徑”，首先注意留學(xué)生文化感受的多元特征，引發(fā)留學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，增強(qiáng)我國(guó)文化的吸引力，培養(yǎng)留學(xué)生的認(rèn)同感。組織和開(kāi)展各類(lèi)中國(guó)國(guó)情教育教學(xué)和活動(dòng)時(shí)，應(yīng)遵循從留學(xué)生主體出發(fā)的原則，設(shè)計(jì)出參與性、共鳴性和共情性高的活動(dòng)方案，讓留學(xué)生跳出局外人和旁觀者的身份，從而更愿意向家人、朋友乃至全世界展示一個(gè)真實(shí)而立體的中國(guó)形象。例如由四川省人民政府新聞辦公室出品的《熊貓與少年》系列微綜藝紀(jì)錄片以“熊貓+國(guó)際范兒”為文化表達(dá)路徑，讓來(lái)華留學(xué)生深度體驗(yàn)到了四川非遺文化的魅力。在這一過(guò)程中，他們加深了對(duì)中國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等國(guó)情內(nèi)容的切身理解，而且成為了文化的分享者與傳播者。這意味著他們同時(shí)具備中國(guó)故事的“傾聽(tīng)者”與“講述者”的雙重身份，是中國(guó)故事向世界傳播的重要力量。

因此，開(kāi)展中國(guó)國(guó)情教育要以學(xué)生為中心，以留管干部和教師為主導(dǎo)，做到多元融通，平等對(duì)話。高校應(yīng)通過(guò)學(xué)生樂(lè)于接受的方式，在過(guò)去學(xué)生“聽(tīng)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)”，達(dá)到“借口說(shuō)話”或“借筒傳聲”的效果。

結(jié)語(yǔ)

正如下圖所示，在新時(shí)代的背景下，高校開(kāi)展來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育相關(guān)工作的教師與管理隊(duì)伍應(yīng)該將共同打造來(lái)華留學(xué)品牌作為明確的發(fā)展目標(biāo)。這對(duì)教師與管理隊(duì)伍提出相應(yīng)的要求，即能夠?qū)?guó)情教育精準(zhǔn)認(rèn)知與定位，同時(shí)強(qiáng)化國(guó)情教育團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作與以情育人的水平與能力。即不僅要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)情教育是打造來(lái)華留學(xué)品牌的重要內(nèi)容，提高來(lái)華留學(xué)品牌的內(nèi)涵與吸引力；還要充分把握發(fā)展國(guó)情教育在來(lái)華留學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)地位，發(fā)揮自身在國(guó)情教育中的主導(dǎo)作用，并進(jìn)一步以文化體驗(yàn)為抓手，積極地打造國(guó)情教育軟環(huán)境，實(shí)現(xiàn)與來(lái)華留學(xué)生之間的良性互動(dòng)，讓學(xué)生在更深入的感知與理解之后發(fā)自?xún)?nèi)心地形成對(duì)中國(guó)的認(rèn)同。更要在涵養(yǎng)留學(xué)生硬實(shí)力的同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生參與共建來(lái)華留學(xué)品牌的積極作用。

圖1 來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育模式關(guān)系圖

來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育工作的優(yōu)化需要堅(jiān)持國(guó)際化人才的培養(yǎng)目標(biāo)，依靠教師及管理團(tuán)隊(duì)，綜合運(yùn)用校地聯(lián)合創(chuàng)新發(fā)展模式、育人軟環(huán)境協(xié)作模式和多元融通傳播三大工作模式，打造出適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的來(lái)華留學(xué)品牌，實(shí)現(xiàn)我國(guó)來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。