欒 芳

海城喇叭戲是遼寧省的地方傳統(tǒng)劇種之一，也是中國戲曲藝術(shù)的重要組成部分，傳承至今已有300多年的歷史。2005年，海城喇叭戲入選遼寧省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。為了更好地保護(hù)和傳承海城喇叭戲，其項(xiàng)目保護(hù)單位鞍山市藝術(shù)創(chuàng)作研究所苦練“內(nèi)功”，采取了一系列行之有效的保護(hù)措施，逐步使這一具有鮮明地域特色的傳統(tǒng)劇種重現(xiàn)往日的風(fēng)采與魅力。

一、獨(dú)具地方特色的海城喇叭戲

海城喇叭戲是廣泛流傳于海城、鞍山、營口、遼陽一帶的民間小戲劇種。它的主要伴奏樂器為嗩吶，俗稱“喇叭”，故稱喇叭戲。早期喇叭戲藝人，因受條件的限制，僅頭戴一頂圓氈帽，身穿大布衫，系腰帶扮演戲中的各種人物，因此又稱“大布衫子戲”。因?yàn)樗某灰浴傲弧睘橹?，曾一度被稱為“柳腔喇叭戲”。海城喇叭戲發(fā)源于海城秧歌，明代時(shí)期，海城的秧歌開始流行。經(jīng)過歷代傳承改良，它的表演形式與表演內(nèi)容十分豐富，廣泛吸收了民歌、小調(diào)、樂曲、舞蹈等藝術(shù)形式。海城秧歌的盛行，也為海城喇叭戲的產(chǎn)生提供了前提條件。海城喇叭戲，是以當(dāng)?shù)卣Z言聲韻、民歌小調(diào)為基礎(chǔ)，吸取江西弋陽腔、山東柳腔，河北、山西民間歌舞等外來聲腔、歌兼收并蓄，融于一體，形成諸腔雜陳的民間喇叭戲聲腔，基本上屬于民間歌舞劇聲腔體系。其唱腔旋律以五聲音階、六聲音階居多，也有少量的七聲音階。結(jié)束音以“徵、宮”較多，也有終止于“商、羽、角”音的。旋律比較簡練，節(jié)奏比較規(guī)整，吟誦性強(qiáng)，唱腔多半一到兩個(gè)音，襯字、拖腔多在句尾，落腔旋律常有下行的特點(diǎn)。海城喇叭戲的音樂伴奏分文武場，文場除嗩吶外，還有板胡、二胡、笛子等；武場伴奏樂器包括竹板、小镲、手鑼、大鈸、抬鼓、堂鼓等，曲調(diào)歡快優(yōu)美，清新流暢，跌宕起伏，火爆高亢，節(jié)奏性強(qiáng)，適于載歌載舞。

海城喇叭戲的角色，大致為生、旦、丑三行。民間藝人除了必須具備唱、念、做、打四種表演功夫，必須掌握口、手、眼、身、步五種基本技術(shù)方法。在表演時(shí)，藝人動(dòng)作的節(jié)奏性極強(qiáng)，一舉一動(dòng)、鑼鼓節(jié)制。無論哪出戲、無論哪段唱腔表演，都得與鑼鼓緊密配合。每到末鑼砌住，動(dòng)作必須是一個(gè)短促的停頓，形成一個(gè)亮相。海城喇叭戲以反映遼南特別是海城地區(qū)的廣大農(nóng)村、農(nóng)民生活為背景，反映廣大勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活習(xí)俗等，貼近生活，自娛為主。喇叭戲不僅僅是一種戲曲藝術(shù)，還是一個(gè)地區(qū)發(fā)展史的濃縮和一個(gè)時(shí)代有關(guān)民眾娛樂狀態(tài)的記錄，刻寫著民眾生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。

二.復(fù)興從創(chuàng)排精品劇目做起

海城喇叭戲在其發(fā)展過程中保留了多種古老的藝術(shù)形式，包含了例如當(dāng)?shù)孛窀?、民間小調(diào)、舞蹈等，曾經(jīng)頗受海城當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)老百姓喜愛。但隨著人民群眾審美情趣的變化和信息時(shí)代娛樂消遣途徑的增多，海城喇叭戲與其他地方戲曲一樣，遭受著多方面的沖擊與挑戰(zhàn)，活動(dòng)區(qū)域萎縮，演出場次減少，觀眾人數(shù)不多，生存艱難，日漸式微。入選省級、國家級非遺名錄，既是對海城喇叭戲的充分認(rèn)可，也為海城喇叭戲的傳承與復(fù)興提供了一個(gè)新視野。

作為海城喇叭戲的責(zé)任保護(hù)單位，鞍山市藝術(shù)創(chuàng)作研究所積極開展保護(hù)工作，陸續(xù)搶救、挖掘、搜集、整理了數(shù)十部傳統(tǒng)劇目劇本，積極引導(dǎo)并扶持鞍山市演藝集團(tuán)海城喇叭戲劇團(tuán)、海城市紅陽喇叭戲民間劇團(tuán)、鞍山天驕海城喇叭戲民間劇團(tuán)等三個(gè)海城喇叭戲演出團(tuán)體。先后復(fù)排了海城喇叭戲傳統(tǒng)劇目《王婆罵雞》《梁賽金搟面》《墻頭記》《小放?！贰恶R前潑水》等多部優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)作排演大型現(xiàn)代劇目《蹺中情》《孝順媳婦》等。同時(shí)，相關(guān)創(chuàng)作人員長期深入基層百姓，了解他們關(guān)心的熱點(diǎn)，廣泛挖掘創(chuàng)作素材，取材于民，回饋于民，這樣創(chuàng)作出來的作品自然更“接地氣”。先后創(chuàng)編了小型海城喇叭戲《夕陽有愛》《選舉之前》《學(xué)習(xí)風(fēng)波》《人間真情》《好人好夢》《選女婿》等二十余部反映現(xiàn)實(shí)生活的新編劇目，其中，還創(chuàng)新性地排演了海城喇叭戲兒童劇《老虎學(xué)藝》，無論是內(nèi)容情節(jié)、音樂曲調(diào)，還是服裝道具、燈光舞美，都精心策劃、巧妙編排，使海城喇叭戲再一次煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力，公演后備受好評。

“海城喇叭戲并非沒有市場，而是缺少‘立得住、傳得開、留得住’的力作，我們一直在努力加強(qiáng)劇目生產(chǎn)創(chuàng)作，力爭打造精品劇目，提升海城喇叭戲的吸引力和影響力?！卑吧绞兴囆g(shù)創(chuàng)作研究所海城喇叭戲項(xiàng)目負(fù)責(zé)人蕭忠偉說。作為項(xiàng)目保護(hù)單位，鞍山市藝術(shù)創(chuàng)作研究所每年至少復(fù)排兩部大型傳統(tǒng)劇目。2017年復(fù)排的《小放?！罚瑑?nèi)容清新質(zhì)樸，唱詞風(fēng)趣幽默，表演妙趣橫生，其中還加入了一些遼南有特色的地名，聽起來非常親切。借助專家優(yōu)勢，結(jié)合大眾欣賞傾向，鞍山市文廣局藝術(shù)創(chuàng)作研究所的編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還在情節(jié)和音樂上添加了更為豐富的段落，把一些不適合的“臟口”“粉詞兒”改掉，使得唱腔和音樂更加經(jīng)典優(yōu)美。

三.在保護(hù)與傳承中守正創(chuàng)新

一方曲種演繹一方故事，對海城喇叭戲的保護(hù)和傳承，既要承其精髓，也需創(chuàng)新發(fā)展。任何藝術(shù)形式的發(fā)展都會(huì)隨著時(shí)代的變遷有所創(chuàng)新，傳統(tǒng)劇目的復(fù)排亦是如此，既要尊重原本，也要與時(shí)俱進(jìn)，改進(jìn)最多的主要是細(xì)節(jié)的不斷完善和技藝的完美呈現(xiàn)。2020年復(fù)排的《馬前潑水》故事源于《漢書·朱買臣傳》，這個(gè)故事很多劇種都有成熟的劇目，海城喇叭戲也是其中之一。2021年，作為入選文化和旅游部“像音像”工程的經(jīng)典劇目，海城喇叭戲《馬前潑水》若一成不變地復(fù)排，并不符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律與時(shí)代審美需要，所以該劇在適當(dāng)處加入了很多載歌載舞的表現(xiàn)形式，提升了劇目的觀賞性。而在價(jià)值觀方面，沒有一味地批判崔氏的嫌貧愛富，而是讓朱買臣在潑水之后也有一些思考與自責(zé)。通過這些引人入勝的故事情節(jié)、原汁原味的唱腔曲調(diào)和精美恰當(dāng)?shù)膴y容服飾，刻畫出個(gè)性鮮明的人物形象，演繹出生活百態(tài)和人生哲理，令人耳目一新。

以老劇種演新戲，就要從題材、表現(xiàn)形式等方面入手，把現(xiàn)實(shí)生活素材升華為適合海城喇叭戲表現(xiàn)的藝術(shù)形式。2020年，排演的大型原創(chuàng)現(xiàn)代劇目《杜鵑花開》，是根據(jù)黨的十九大代表、全國“三八紅旗手”、全國婦聯(lián)系統(tǒng)勞動(dòng)模范、鞍山市立山區(qū)靈西社區(qū)黨委書記、居委會(huì)主任劉娟的先進(jìn)事跡創(chuàng)作的。該劇是海城喇叭戲第一次以英模人物為原型創(chuàng)作的大型劇目，生動(dòng)演繹了社區(qū)百姓生活，巧妙融入了海城喇叭戲表演元素，發(fā)揮了文藝作品寓教于樂的優(yōu)勢。同年，該劇斬獲遼寧省第十一屆藝術(shù)節(jié)地方戲曲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。激活老劇種的生命力，就要緊扣時(shí)代節(jié)拍，抓住年輕人的心。海城喇叭戲《綠水青山情滿天》主角是一名時(shí)尚的年輕村干部，她利用當(dāng)下流行的短視頻推廣山村的綠水青山，來吸引投資商開發(fā)生態(tài)旅游資源。劇中的人物、事件等皆有年輕人喜聞樂見的時(shí)尚元素，而幾個(gè)村民拍攝村干部“游山玩水”視頻時(shí)用花花草草戴在頭上，也極具觀賞性，體現(xiàn)了啟迪思想、陶冶情操的社會(huì)價(jià)值。

四.薪火相傳加強(qiáng)傳承隊(duì)伍建設(shè)

隨著國家到地方對非遺保護(hù)工作的不斷重視與投入，從官方到民間對非遺關(guān)注熱情的持續(xù)高漲，海城喇叭戲也在這次難得的歷史機(jī)遇中，借勢發(fā)展、獲得重生。但隨著保護(hù)工作的持續(xù)開展，傳承人老齡化、后繼人才匱乏等問題日益凸顯，制約著海城喇叭戲的進(jìn)一步發(fā)展。振興戲曲，首重人才，為了突破這一瓶頸，各方面傾盡心血，積極投入教與學(xué)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，海城喇叭戲現(xiàn)有專兼職演員100余人，其中技藝較為成熟者不到30人。2005年，鞍山市演藝集團(tuán)海城喇叭戲劇團(tuán)成立，這也是全國唯一一家專業(yè)海城喇叭戲團(tuán)，擁有33名演職人員，其中高級演員6人，中級演員15人，能代表海城喇叭戲較高水準(zhǔn)的演員并不多，大多是戲曲專業(yè)的年輕演員。為了打破這種尷尬的局面，鞍山市藝術(shù)創(chuàng)作研究所聯(lián)手鞍山市演藝集團(tuán)海城喇叭戲劇團(tuán)，積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)年輕一代傳承人，不斷充實(shí)傳承隊(duì)伍、優(yōu)化傳承梯隊(duì)。同時(shí)，強(qiáng)化海城喇叭戲各級傳承人在保護(hù)與傳承中的關(guān)鍵作用，依托劇團(tuán)的排練及演出活動(dòng)，積極鼓勵(lì)和扶持授徒傳藝，培養(yǎng)海城喇叭戲后繼人才。

肖杰是海城喇叭戲的國家級代表性傳承人，師從國家級代表性傳承人趙有年，是海城喇叭戲的代表人物。面對傳承后繼乏人的困境，肖杰說：“‘傳承人’這三個(gè)字對我來說沉甸甸的，把師父教給我的技藝更好地傳給年輕一代，是我義不容辭的責(zé)任，只要我還能唱得動(dòng)，我就會(huì)一直教。”肖杰非常注重對年輕人的培養(yǎng)，她會(huì)針對學(xué)員的表演特點(diǎn)，讓他們在劇目中挑大梁，豐富其演出經(jīng)驗(yàn)，提高其表演技能，不僅做到了理論與實(shí)踐相結(jié)合，更讓學(xué)員們掌握了這門傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。還有很多像肖杰這樣不遺余力地傳承著海城喇叭戲的藝人，他們在反復(fù)的排演指導(dǎo)中，踐行著傳承人的責(zé)任，希望培養(yǎng)出更多能夠獨(dú)當(dāng)一面的優(yōu)秀人才，為海城喇叭戲的傳承做好保障工作。

五.植根鄉(xiāng)間沃土登上更大舞臺(tái)

經(jīng)過多年苦練“內(nèi)功”，海城喇叭戲的保護(hù)與傳承工作取得了可喜的成績。作為來自民間的地方戲曲，海城喇叭戲始終植根民間，汲取養(yǎng)分，開花結(jié)果。近年來，鞍山市演藝集團(tuán)海城喇叭戲劇團(tuán)借助“非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)”和各類非遺展示展演活動(dòng)的契機(jī)，組織人員走進(jìn)全省各地的大專院校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯、社區(qū)和廠礦，每年演出100余場，惠及民眾10萬余人。由于所演題材貼近生活，表演幽默詼諧，藝人技藝精湛，海城喇叭戲所到之處反響熱烈，深受群眾歡迎，不僅重塑了海城喇叭戲的影響力，還受到《遼寧日報(bào)》等各大媒體的關(guān)注，被邀請登上央視的舞臺(tái)。

2017年7月，海城喇叭戲帶著質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息重登遼寧大劇院的舞臺(tái)，開啟了全省巡演活動(dòng)的序幕。此次巡演依托省政府惠民實(shí)事工程——“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)”，陸續(xù)在沈陽、大連、鞍山、撫順、錦州、朝陽等地演出，演出劇目既有傳統(tǒng)戲，也有新編戲，包括《四女拜壽》《劉云打母》《選舉之前》《夕陽有愛》《知府私訪記》《王婆罵雞》《梁賽金搟面》《墻頭記》等十余部優(yōu)秀劇目，讓百姓過足戲癮的同時(shí)，將海城喇叭戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力充分展現(xiàn)給全省觀眾。2017年10月，大型原創(chuàng)海城喇叭戲《孝順媳婦》參加全省第十屆藝術(shù)節(jié)，榮獲地方戲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。近幾年，海城喇叭戲作為遼寧地方戲曲的代表先后參加了全國戲曲昆山百戲盛典、全國基層院團(tuán)戲曲匯演等多個(gè)大型文化交流演出活動(dòng)。經(jīng)過多年的大力扶持與宣傳推廣，海城喇叭戲已成為遼寧地方戲曲劇種的優(yōu)秀代表。作為全省地方戲曲中唯一的國家級非遺名錄項(xiàng)目，海城喇叭戲的保護(hù)與傳承工作似乎多了一份責(zé)任與使命。眼前的成績已屬于過去，如何制定有效而長遠(yuǎn)的保護(hù)規(guī)劃并不斷推進(jìn)，是擺在每一位海城喇叭戲保護(hù)者和傳承人面前的重要一題。