■ 武漢市新洲區(qū)教師培訓(xùn)中心 杜新紅

課例研究是以教師為導(dǎo)向的教學(xué)循環(huán)研究，是提升教師教學(xué)專業(yè)水平的重要方式。它是指教研共同體圍繞一堂課的教學(xué)在課前、課中、課后所進(jìn)行的種種活動(dòng)，包括研究人員、上課人員與他的同伴、學(xué)生之間的溝通、交流、對(duì)話、討論。自我經(jīng)驗(yàn)“四化”課例研究分成四個(gè)階段：前期教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，中期課堂觀察與評(píng)議，后期教學(xué)主張?zhí)釤捙c升華，最后研究成果完善和物化?！八幕闭n例研究以教師“自我經(jīng)驗(yàn)”為基點(diǎn)，依托教研組，遵循自我經(jīng)驗(yàn)嬗變規(guī)律，把教學(xué)與研究、實(shí)踐與反思融為一體，促進(jìn)教師事例經(jīng)驗(yàn)不斷嬗變?yōu)轭惤?jīng)驗(yàn)，幫助教師凝練和升華個(gè)人教學(xué)主張。實(shí)現(xiàn)教師“外化已有經(jīng)驗(yàn)，催化他人經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，物化研究成果”的“四化”改進(jìn)?！八幕闭n例研究實(shí)施流程如圖。

一、設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)，外化已有經(jīng)驗(yàn)

教師都是帶著已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課堂教學(xué)之中，教師已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)常處在隱蔽且模糊狀態(tài)，如果不通過課例研究加以引發(fā)，永遠(yuǎn)只會(huì)在教師心中滋生暗涌。教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施是幫助教師已有經(jīng)驗(yàn)外化的必經(jīng)環(huán)節(jié)。課堂實(shí)施關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)鍵是問題設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)解決是“做什么”的問題，既要考慮文本的特征，又要考慮學(xué)生的需求，還要考慮課標(biāo)意圖，更要考慮教師已有經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)實(shí)施主要解決“怎么做”的問題。即使再科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師還只是停留在準(zhǔn)備階段，教學(xué)實(shí)施的現(xiàn)場始終存在講解與理解的差異，因此教學(xué)實(shí)施必須通過保證設(shè)計(jì)方向性來解決教學(xué)問題，促成教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)性與實(shí)施生成性的統(tǒng)一。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)捕捉和放大過程、教學(xué)實(shí)施是教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用和提升過程，它們共同完成教師已有經(jīng)驗(yàn)外化。

教師要以“自我經(jīng)驗(yàn)”為主軸，以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心來設(shè)計(jì)個(gè)人教學(xué)行動(dòng)方案，然后通過反思進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)整，提升行動(dòng)方案。教學(xué)設(shè)計(jì)向教學(xué)實(shí)施轉(zhuǎn)化需要教師的再創(chuàng)造，教師依據(jù)前期教學(xué)設(shè)計(jì)開展教學(xué)活動(dòng)，面對(duì)真實(shí)情景的教學(xué)現(xiàn)場，要學(xué)會(huì)自我察覺，對(duì)自己的教學(xué)行為和效果進(jìn)行感性體驗(yàn)和理性分析，不斷調(diào)整行動(dòng)方案。調(diào)整和提升行動(dòng)方案要始終緊扣教學(xué)設(shè)計(jì)指向性。教學(xué)實(shí)施不是單純?yōu)榱送瓿山虒W(xué)進(jìn)度，而是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)與內(nèi)容，這需要教師在教學(xué)實(shí)施過程中反復(fù)平衡，不斷縮小教學(xué)實(shí)施與教學(xué)設(shè)計(jì)的距離。

教師外化已有經(jīng)驗(yàn)可借助對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的反復(fù)追問來實(shí)現(xiàn)。主要是追問教學(xué)理念是否體現(xiàn)了教學(xué)者的真實(shí)個(gè)性；教材解讀是否把握了課程標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)目標(biāo)達(dá)成是否注重了階梯呈現(xiàn)；教學(xué)重難點(diǎn)突破是否關(guān)注了學(xué)生差異；教學(xué)策略選擇是否做到了隨機(jī)應(yīng)變；教學(xué)時(shí)長安排是否考慮到了教學(xué)效果；教學(xué)實(shí)施流程是否指向了合適模型；教學(xué)反思是否能促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)。這種追問過程既是教師外化已有經(jīng)驗(yàn)的過程，也是教師展示“真性情”“土辦法”的過程。

二、觀察評(píng)議課堂，催化他人經(jīng)驗(yàn)

課例研究本身是個(gè)系統(tǒng)工程，既有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的本真展示，又有他人經(jīng)驗(yàn)的碰撞交流。教研共同體每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是寶貴的資源，都值得發(fā)掘和催化，完成已有經(jīng)驗(yàn)由零散狀態(tài)走向結(jié)構(gòu)狀態(tài)。課例研究質(zhì)量高低關(guān)鍵在課堂觀察與課堂評(píng)議，課堂觀察解決“教到什么程度”的問題，重在觀察要有焦點(diǎn)與方法。課堂評(píng)議解決“為什么教”的問題，重在共同體的反思與合作。首先，研究共同體面對(duì)真實(shí)情景教學(xué)現(xiàn)場，要視其所以，觀其所由，察其所安，聚焦有價(jià)值的從現(xiàn)場到問題的案例研究。開展基于實(shí)證的專業(yè)觀察，對(duì)課堂運(yùn)行情況進(jìn)行記錄、分析和研究，形成各自的事例經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上謀求學(xué)生學(xué)習(xí)改善，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。觀察者要用眼觀察、用心體會(huì)、用理分析，然后將眾多事例經(jīng)驗(yàn)整合出類經(jīng)驗(yàn)。其次，研究共同體成員要以自我經(jīng)驗(yàn)嬗變規(guī)律和學(xué)教評(píng)一致性來判斷教學(xué)實(shí)施是否達(dá)成教學(xué)設(shè)計(jì)的效果，實(shí)踐有預(yù)設(shè)的從問題到現(xiàn)場的行動(dòng)研究。既要“入乎其內(nèi)”地讀懂他人教學(xué)行為背后的理據(jù)假設(shè)、思維決策、價(jià)值追求；更要“出乎其外”讀出自己參與教學(xué)的可能性和創(chuàng)造性。通過課堂觀察與評(píng)議不斷整合教師的類經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)他人經(jīng)驗(yàn)催化。

催化他人經(jīng)驗(yàn)主要通過“觀課評(píng)課”來完成。觀課要注意有觀察焦點(diǎn)，要及時(shí)做好觀察記錄。評(píng)課要有實(shí)證反思，提升思維縱深度；指出得失，提出改進(jìn)方法。

三、驗(yàn)證確認(rèn)主張，優(yōu)化個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

課例研究本質(zhì)在“研”，研的目的在于為教師教學(xué)變革提供專業(yè)支持，幫助教師提煉、驗(yàn)證和確認(rèn)教學(xué)主張，完成教研共同體每個(gè)成員的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)由結(jié)構(gòu)狀態(tài)逐步完善形成為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)體系。教學(xué)主張重點(diǎn)解決教師“如何教出風(fēng)格”的問題，“四化”課例研究提煉教師教學(xué)主張如下：首先，教師要善于捕捉、放大、應(yīng)用教學(xué)實(shí)踐中典型事例經(jīng)驗(yàn)，形成初始的教學(xué)主張。教師要尊重自己教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的“真性情”“土辦法”，這是教師已有經(jīng)驗(yàn)外化過程。其次，教師要善于整合、優(yōu)化、提升眾多事例精煉為類經(jīng)驗(yàn)，形成生長的教學(xué)主張。通過教研共同體的課堂觀察與評(píng)議，對(duì)初始教學(xué)主張進(jìn)行討論和完善，解構(gòu)和建構(gòu)，形成行之有效的操作模式，這是他人經(jīng)驗(yàn)催化過程。最后，教師要用一句話概括自己的教學(xué)思想，并在實(shí)踐中不斷實(shí)踐、反思、驗(yàn)證與確認(rèn)，通過教學(xué)實(shí)效對(duì)比體現(xiàn)教學(xué)思想“真”“效”，呈現(xiàn)教師的教育實(shí)踐智慧，形成成熟的教學(xué)主張。教育實(shí)踐智慧的鮮明特征就是個(gè)性化，也就是成熟教學(xué)主張必須打上教師鮮明的個(gè)人烙印，這個(gè)過程就是教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)優(yōu)化。教學(xué)主張隨著教師年齡閱歷變化也會(huì)不斷完善，至少有四個(gè)特征：一是具體明確，能表達(dá)出自己的教學(xué)信念并形成自己的人生觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀；二是客觀專業(yè)，能體現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)水平并能得到同行認(rèn)可；三是個(gè)性自覺，能展示教師自覺的內(nèi)心訴求、個(gè)人立場觀點(diǎn)；四是自主生長，須遵循教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律并定向引領(lǐng)未來。

教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)優(yōu)化是建立在教師對(duì)教學(xué)主張的驗(yàn)證和確認(rèn)基礎(chǔ)上，教師提煉、驗(yàn)證和確認(rèn)教學(xué)主張可從以下“六性”著手。一是教育主張的具身性；二是教育主張情境性；三是教育主張反思性；四是教育主張融合性，五是教育主張價(jià)值性，六是教育主張獨(dú)特性。教師關(guān)注“六性”本身就是教學(xué)主張?zhí)釤捄蜕A過程。比如：新教師多只關(guān)注教學(xué)的具身性、情境性，容易形成“教學(xué)就是教知識(shí)，知識(shí)就是力量”的教學(xué)主張；骨干教師才會(huì)進(jìn)一步關(guān)注教學(xué)的反思性、融合性，就會(huì)形成“教學(xué)就是教思維，思維才有力量”的教學(xué)主張；智慧型、教育家型教師又會(huì)繼續(xù)關(guān)注教學(xué)的價(jià)值性、獨(dú)特性，終會(huì)形成“教學(xué)就是生長，自主生長更有力量”的獨(dú)特教學(xué)主張。

四、重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)，物化研究成果

課例研究具有循環(huán)改進(jìn)的特征，研究成果必須再回歸到教學(xué)實(shí)踐之中。當(dāng)教師形成成熟教學(xué)主張后，自然而然會(huì)在更高層次的教學(xué)理念指導(dǎo)下重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)實(shí)施流程，以期生發(fā)教學(xué)實(shí)踐智慧。

重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)就是教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的再次意義建構(gòu)。重構(gòu)既是一種闡釋與批判，更是一種超越。主要從以下三個(gè)方面來考慮：一是“我想”，即教師對(duì)新的教學(xué)設(shè)計(jì)有一種躍遷的革新愿景，通俗講就是“我想創(chuàng)新什么”，教師在個(gè)體對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)理念或?qū)嵺`的闡釋中會(huì)自覺融匯共同體成員的觀點(diǎn)或洞見。二是“我要”，它是教師個(gè)體建構(gòu)與社會(huì)建構(gòu)相結(jié)合的認(rèn)知方式，通俗講就是“我要自己解決”。真正好教師從不愿意由他人來設(shè)計(jì)自己教學(xué)行動(dòng)，自己的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)情景當(dāng)然自己最清楚，在具體教學(xué)過程中，面對(duì)各種可能的意外，只有當(dāng)事人自己最能隨機(jī)應(yīng)變。三是“我在”，重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有教師個(gè)體獨(dú)特的身份特征，它有自己獨(dú)特的功能、目的、理論基礎(chǔ)、思維方式和運(yùn)行模式，通俗講就是“我就是我”，它是教師自己的教學(xué)個(gè)性彰顯與教學(xué)風(fēng)格實(shí)現(xiàn)的顯著標(biāo)志。

最后通過對(duì)《自我經(jīng)驗(yàn)“四化”課例研究手冊》的梳理，形成課例研究案例，即教師個(gè)體與研究共同體通過“四化”行動(dòng)跟進(jìn)后，進(jìn)一步將達(dá)成共識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行整理、提煉和總結(jié)，形成教學(xué)研究案例。