鄭 雪

（寧夏大學(xué)新華學(xué)院 寧夏 銀川 750021）

作為一種中國民族民間舞蹈的訓(xùn)練組合方式，表演性訓(xùn)練組合能夠彰顯中國民間舞的風(fēng)格，有著一定的舞臺(tái)藝術(shù)特點(diǎn)，可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的表演能力。這就要求學(xué)生在接受表演性組合訓(xùn)練時(shí)應(yīng)該充分分析和研究舞蹈的內(nèi)涵，思考通過民族風(fēng)格表現(xiàn)相應(yīng)民間舞蹈內(nèi)涵的方法。

一、中國民族民間舞蹈風(fēng)格的概念

在開展中國民族民間舞蹈的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)，最先需要掌握的知識(shí)點(diǎn)和概念就是“風(fēng)格”。風(fēng)格指的就是不同歷史時(shí)期、民族或者派別的文藝作品所要表達(dá)的思想和藝術(shù)主張。絕大多數(shù)中國民族民間舞蹈都體現(xiàn)了其自身特定的“風(fēng)格”，這也表明在中國民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)中，“風(fēng)格”具有重要意義。由于風(fēng)土人情、歷史以及地理和氣候環(huán)境不同，不同的民族民間舞蹈也具有千差萬別的風(fēng)格。中國部分學(xué)者認(rèn)為，“風(fēng)格”是使得中國民族民間舞蹈得以延續(xù)和發(fā)展的主要原因。作為一種民族性的傳統(tǒng)藝術(shù)，中國民族民間舞蹈具有以下兩方面特點(diǎn)：延續(xù)性；由民眾創(chuàng)作。中國民族民間舞蹈并非通過語言或者文字實(shí)現(xiàn)延續(xù)，而是通過舞蹈動(dòng)作和表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)延續(xù)，是在特定的環(huán)境下，由民眾自主延續(xù)下來的。中國民族民間舞蹈不僅具備民族性特性，同時(shí)也具備地方性特性，一方面，其是特定時(shí)代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)物，另一方面，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，其自身也在改變。

基于協(xié)同論從無序走向有序的內(nèi)在機(jī)制，耦合協(xié)調(diào)發(fā)展成為京津冀城市群土地綜合承載力與區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)動(dòng)力。由于北京、天津、河北8個(gè)城市之間土地綜合承載力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在較大差異，因此，本文在測(cè)算耦合協(xié)調(diào)程度時(shí)，將京津冀城市群分別進(jìn)行考察。根據(jù)構(gòu)建的耦合協(xié)調(diào)評(píng)價(jià)模型來測(cè)算北京、天津、河北土地綜合承載力與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的耦合協(xié)調(diào)發(fā)展度。

綜上所述，在中國民族民間舞蹈的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生在每一個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)都要對(duì)風(fēng)格問題予以高度關(guān)注。無論是中國民族民間舞蹈的教學(xué)組織，還是舞蹈教材，都應(yīng)該根據(jù)訓(xùn)練組合的方式展開和編撰。訓(xùn)練組合是通過藝術(shù)性和科學(xué)性的構(gòu)思，并且在音樂背景下，以一定數(shù)量的肢體動(dòng)作組合起來的表演。

二、民族民間舞表演性組合風(fēng)格演繹的意義

在中國民族民間舞蹈的教學(xué)過程中，首先展開的訓(xùn)練是單一動(dòng)作組合，訓(xùn)練的內(nèi)容是基本的動(dòng)作元素和動(dòng)律，當(dāng)學(xué)生能夠掌握基本動(dòng)作和動(dòng)律之后，教師就可以在訓(xùn)練組合中加入風(fēng)格性訓(xùn)練的內(nèi)容，使其掌握復(fù)雜的動(dòng)作和技巧，并且學(xué)會(huì)使用部分舞蹈道具。這種綜合性訓(xùn)練組合，能夠讓課堂教學(xué)接近舞臺(tái)表演，能夠提升學(xué)生舞臺(tái)表演的水平，從而為實(shí)際演出奠定基礎(chǔ)。

（一）風(fēng)格性濃郁的民族民間技巧訓(xùn)練。這種訓(xùn)練是指熱情歡樂和情感豐沛的民族民間舞蹈組合訓(xùn)練。中國有很多少數(shù)民族的民間舞蹈中都出現(xiàn)了翻身和旋轉(zhuǎn)等動(dòng)作，而在訓(xùn)練組合中，這些動(dòng)作的意義在于激起觀看者的情緒，除此之外，也表明了少數(shù)民族舞蹈同樣要求舞者必須掌握基本的舞蹈技巧。

為了控制集成學(xué)習(xí)模型復(fù)雜度，一般采用對(duì)分類決策樹的屬性進(jìn)行篩選的方法，對(duì)不重要、不相關(guān)的分支進(jìn)行裁剪。

微信的商業(yè)價(jià)值不言而喻。以“江小白”為人物原型的微信表情包被多次下載轉(zhuǎn)發(fā)，其研發(fā)的“小白快跑”，“小白2048”，“搖骰子”，“真心話大冒險(xiǎn)”等微信小游戲，借助時(shí)下最火的小游戲，融入江小白的元素，打造江小白專屬，使酒前飯后人們的娛樂活動(dòng)都深深打上江小白的烙印，拉近了與潛在消費(fèi)者的距離，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)。

一是建立黨員干部結(jié)對(duì)聯(lián)系群眾機(jī)制。實(shí)現(xiàn)黨員一對(duì)一直接聯(lián)系群眾全覆蓋，通過黨組織共建、部門與教研室、班級(jí)共建、黨員與教師、學(xué)生結(jié)對(duì)黨員幫扶困難師生等形式，建立起黨員干部與結(jié)對(duì)群眾之間的穩(wěn)定聯(lián)系，有效暢通和拓寬民情民意溝通反映渠道，有效提升為群眾解決實(shí)際問題的及時(shí)性、針對(duì)性和有效性。

三、中國民族民間舞表演性組合的風(fēng)格演繹構(gòu)成

在中國民族民間舞蹈的表演性訓(xùn)練組合中，有四種能夠體現(xiàn)其代表性風(fēng)格的專項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容。

（一）表演性訓(xùn)練組合通過具有民族風(fēng)格的表演，能夠彰顯相應(yīng)民族的舞蹈風(fēng)格。院校在展開民族民間舞的課堂教學(xué)時(shí)，將舞蹈的基本功、民族舞動(dòng)風(fēng)格和劇目表演的訓(xùn)練視作教學(xué)的核心內(nèi)容。由此可見，在中國民族民間舞蹈教學(xué)中，風(fēng)格性訓(xùn)練組合和表演性訓(xùn)練組合并非彼此隔絕的教學(xué)內(nèi)容，兩者與其他教學(xué)內(nèi)容有著很大的聯(lián)系，同時(shí)也起到了承上啟下的作用。。

（二）地域性鮮明的民族民間道具訓(xùn)練。作為特定少數(shù)民族的文化象征，利用一定道具的風(fēng)格性舞蹈反映了相應(yīng)少數(shù)民族人民的社會(huì)生產(chǎn)、生活方式和風(fēng)土人情。這種道具舞蹈反映了特定少數(shù)民族的獨(dú)特性和文化意涵。有些少數(shù)民族的民間舞蹈和政治或者歷史有關(guān)，比如朝鮮族的刀舞就受到了朝鮮歷史的影響，而有些少數(shù)民族的民間舞蹈則反映了獨(dú)特的生活習(xí)俗和待客之道，比如蒙古族的筷子舞就反映了馬背民族熱情好客的特點(diǎn)。

（三）動(dòng)作色彩化處理的民族民間音樂訓(xùn)練。這種訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生了解各類少數(shù)民族民間舞蹈的節(jié)奏類型。為了更好地體現(xiàn)出中國少數(shù)民族的民間舞蹈風(fēng)格，學(xué)生要掌握不同少數(shù)民族的音樂特點(diǎn)和樂器音色。有些少數(shù)民族的民間舞蹈會(huì)表現(xiàn)出雅致和婉約的氣質(zhì)，這是受舞蹈中使用樂器的影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分少數(shù)民族的民間舞蹈時(shí)，要了解民族樂器，唯有如此才能更全面地理解相應(yīng)民間舞蹈的含義。

四、中國民族民間舞表演性組合的風(fēng)格演繹策略

（一）深挖單一組合的基本動(dòng)律和動(dòng)作元素

分布在第Ⅲ含礦帶以南250～350m，西部分布于卓山礦區(qū)，東部分布于北辛莊南礦區(qū)，在石城崮北坡以東被覆蓋，斷續(xù)長(zhǎng)10.0km。呈陡傾斜的單斜礦層，其走向與第Ⅰ，Ⅱ含礦帶相同，為近EW，傾向S，傾角60°～70°。該礦帶絕大部分地段，賦存數(shù)層鐵礦。礦體一般厚5～20m，最厚達(dá)65.55m(其中含1～6層鐵礦體，厚3.55～16.30m)。

在現(xiàn)階段，大部分高等院校在中國民族民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，針對(duì)特定風(fēng)格的動(dòng)作元素與動(dòng)律，往往采用單一組合訓(xùn)練的教學(xué)方法。有些高等院校通過組合編排的模式將教學(xué)訓(xùn)練組分為以下幾種類型：1.單一類；2.復(fù)合類；3.綜合類；4.競(jìng)技類。有些高等院校則將組合訓(xùn)練分為不同的單元：1.基礎(chǔ)訓(xùn)練；2.風(fēng)格訓(xùn)練；3.綜合表演性訓(xùn)練。從不同的分類方式可以看出，這些高等院校都將單一動(dòng)作訓(xùn)練和基礎(chǔ)訓(xùn)練視作舞蹈教學(xué)的首要任務(wù)。對(duì)于舞蹈教學(xué)來說，應(yīng)該對(duì)局部的動(dòng)作元素與動(dòng)律展開進(jìn)一步探究，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格性訓(xùn)練組合和表演性訓(xùn)練組合提供有力的保障。

目前，部分高等院校采用的教材要求學(xué)生在舞蹈課堂上訓(xùn)練局部身體動(dòng)作時(shí)要重視對(duì)單一動(dòng)作組合的理解和掌握，也就是說，這一階段的學(xué)習(xí)應(yīng)重點(diǎn)訓(xùn)練動(dòng)作元素與動(dòng)律。而這種教學(xué)模式和訓(xùn)練內(nèi)容也符合學(xué)生的心智發(fā)展水平。在以心智活動(dòng)水平評(píng)估學(xué)生的領(lǐng)悟能力的同時(shí)，還應(yīng)該要求學(xué)生充分了解舞蹈的動(dòng)律和風(fēng)格元素，這是由中國民族民間舞蹈的本質(zhì)規(guī)律決定的。通過這種方式，也能夠幫助學(xué)生理解少數(shù)民族舞蹈風(fēng)格的含義。其具體含義主要包括以下幾方面內(nèi)容：1.中國民族民間舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展是建立在民俗傳統(tǒng)之上的，同時(shí)反映了民族文化；2.中國民族民間舞蹈起到了發(fā)展學(xué)生綜合智力的作用，能夠提高學(xué)生的舞蹈基本功底；3.在中國民族民間舞蹈的教學(xué)過程中，應(yīng)該由舞蹈風(fēng)格元素展開，然后將舞蹈動(dòng)作分解、組合，向?qū)W生展示其文化發(fā)展軌跡和發(fā)展方向，從而體現(xiàn)出民族舞蹈的文化規(guī)律。

（三）作為一種高級(jí)小品，表演性訓(xùn)練組合有著舞臺(tái)藝術(shù)的特性，其風(fēng)格演繹是學(xué)生能夠從舞蹈訓(xùn)練過渡到舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)。在經(jīng)過表演性組合的訓(xùn)練之后，學(xué)生也能夠掌握從課堂表演過渡到舞臺(tái)表演所需要的理論知識(shí)，通過學(xué)習(xí)新知識(shí)和各項(xiàng)技藝，提高自身的綜合表演水平。

（二）“基礎(chǔ)性組合—風(fēng)格性組合—表演性組合”循序漸進(jìn)式發(fā)展

（二）表演性訓(xùn)練組合的風(fēng)格演繹能夠提高學(xué)生的綜合表演能力。從基礎(chǔ)肢體動(dòng)作訓(xùn)練到風(fēng)格組合訓(xùn)練，再到綜合性表演組合的訓(xùn)練，讓中國民族民間舞蹈的教學(xué)組織表現(xiàn)出由淺入深的特點(diǎn)。在表演性訓(xùn)練組合中運(yùn)用動(dòng)作技巧、體現(xiàn)風(fēng)格意涵和使用舞蹈道具，使學(xué)生能夠理解民族風(fēng)格，同時(shí)通過情感洋溢、服裝搭配和空間調(diào)度，能夠拉近訓(xùn)練組合和真實(shí)舞臺(tái)表演的距離。全面和集中的表演性組合訓(xùn)練，能夠?yàn)閷W(xué)生的實(shí)際劇目表演提供有效的保障。

在中國民族民間舞蹈教學(xué)過程中出于實(shí)際需求而形成了中國民族民間舞蹈訓(xùn)練組合。在中國民族民間舞蹈教學(xué)中，無論是教材的設(shè)計(jì)，還是教學(xué)的內(nèi)容，都需要依靠教學(xué)組合，同時(shí)教學(xué)組合也能夠在很大程度上提升教學(xué)的成效。由此可見，學(xué)生是否能夠深刻理解和掌握中國民族民間舞蹈的風(fēng)格演繹，直接取決于教學(xué)組合的訓(xùn)練效果。比如，中央民族大學(xué)采用的是“單元式”的訓(xùn)練組合，教學(xué)的組織模式是一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)特定的少數(shù)民族舞蹈。而教學(xué)組合進(jìn)一步分為不同層級(jí)的組合類型，從而使特定少數(shù)民族的動(dòng)作、風(fēng)格和習(xí)俗引入教學(xué)內(nèi)容之中，通過特定的動(dòng)作和動(dòng)律實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)性訓(xùn)練組合的教學(xué)。而風(fēng)格性訓(xùn)練組合則是將地區(qū)特點(diǎn)和風(fēng)格要素組織起來，表演性訓(xùn)練組合則是結(jié)合技術(shù)性和風(fēng)格性，將具有技術(shù)技藝和表演性的舞蹈組織起來。此類教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握不同少數(shù)民族的風(fēng)格元素與動(dòng)律。

（三）把握中國民族民間舞蹈不同風(fēng)格屬性的傳統(tǒng)文化根源

通過上述分析可知，由于少數(shù)民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗不同，中國民族民間舞蹈也表現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特點(diǎn)。而少數(shù)民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗來源于各自的社會(huì)生產(chǎn)、日常生活等各個(gè)層面。同時(shí)，地理環(huán)境和氣候條件也使得中國的少數(shù)民族舞蹈的表現(xiàn)形式各不相同。少數(shù)民族舞蹈的情感表達(dá)和審美趣味則取決于文化和風(fēng)土人情。少數(shù)民族舞蹈是不同民族文化的一部分，反映了不同民族的特點(diǎn)。這就決定了學(xué)生必須對(duì)少數(shù)民族的文化和習(xí)俗有所了解，同時(shí)全面研究不同民族的日常生活和社會(huì)生產(chǎn)方式以及情感生活，才能更好地區(qū)分中國不同少數(shù)民族舞蹈的特點(diǎn)和風(fēng)格。只有理解不同少數(shù)民族的特點(diǎn)，才能更加全面地表現(xiàn)和演繹中國民族民間舞蹈的精髓。這就要求高等院校在開展民族舞蹈教學(xué)的過程中，應(yīng)該將舞蹈的技術(shù)技藝和具有特色的風(fēng)格作為教學(xué)和訓(xùn)練組合的內(nèi)容，同時(shí)還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈的文化教育，如此才能實(shí)現(xiàn)中國民族民間舞蹈的教學(xué)目標(biāo)，并且為傳播民族文化和精神提供有力的保障。

為了在中國民族民間舞蹈的教學(xué)過程中更好地表現(xiàn)出少數(shù)民族的舞蹈風(fēng)格，各大高等院校應(yīng)該改變目前固化的口頭教學(xué)模式，將不同少數(shù)民族的文化、習(xí)俗和自然環(huán)境生動(dòng)地展示給學(xué)生。為了充分利用民族的文化資源，高校還應(yīng)該將舞蹈教學(xué)帶入自然環(huán)境中，讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋沫h(huán)境。同時(shí)，高等院校還應(yīng)該通過邀請(qǐng)民族舞蹈藝術(shù)家的方法，幫助學(xué)生直觀地感受民族舞蹈中的情感表達(dá)。目前，各大高等院校開始逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)的方向，教學(xué)內(nèi)容逐漸側(cè)重于本土民族舞蹈，利用本地區(qū)的舞蹈文化資源，實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)的目標(biāo)。這種教學(xué)模式一方面能夠推動(dòng)本地區(qū)舞蹈文化的發(fā)展，另一方面也能夠促進(jìn)民族舞蹈文化資源的利用和延續(xù)。除此之外，這種教學(xué)模式還能夠讓理論與實(shí)踐融合，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)本地區(qū)少數(shù)民族舞蹈文化傳承的目的。對(duì)于舞蹈教師而言，可以走進(jìn)自然，通過實(shí)地觀察和學(xué)習(xí)提高自身的專業(yè)能力，收集、歸納和利用民族舞蹈的文化資源展開教學(xué)活動(dòng)。高等院校如果采用這種教學(xué)模式，則能夠讓學(xué)生更加深入地理解中國民族民間舞蹈，讓學(xué)生更加直觀地理解和感受中國民族民間舞蹈的動(dòng)作和風(fēng)格。

初中學(xué)生學(xué)習(xí)有效，就是在有效的教學(xué)時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出的教學(xué)效果和教學(xué)效率。教學(xué)要講求效率，教學(xué)方法要講求效果。面對(duì)課堂，教師要盡最大可能采用效果最好、效率最高的教學(xué)方法，讓每一分鐘都體現(xiàn)出價(jià)值。

五、結(jié)語

綜上所述，中國民族民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練組合不同于其他學(xué)科，其教學(xué)目標(biāo)是訓(xùn)練中國民族民間舞蹈人員，使其能夠滿足民族舞蹈表演的標(biāo)準(zhǔn)。通過民族舞蹈教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生充分理解和掌握不同少數(shù)民族和地區(qū)的民間舞蹈。對(duì)于舞蹈教師而言，則應(yīng)該進(jìn)一步細(xì)化目前的教學(xué)內(nèi)容，將中國民族民間舞蹈風(fēng)格教學(xué)視作重中之重。