閆思琪，王夢(mèng)雅

（首都師范大學(xué)，北京 100048）

拖延行為隨處可見，學(xué)校正是“拖延癥患者”的“重災(zāi)區(qū)”，如果教師提早到學(xué)校觀察學(xué)生，很容易就會(huì)看到幾個(gè)圍在一起補(bǔ)作業(yè)的學(xué)生，這種行為非常常見。倘若任憑學(xué)生的拖延行為發(fā)展下去，將會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理，不僅會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，也會(huì)使學(xué)生的身心健康受到極大的影響，甚至?xí)?duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響。

薩提亞模式從個(gè)人及家庭入手，旨在全方位處理個(gè)人所背負(fù)的問(wèn)題，盡可能提高個(gè)人價(jià)值感與責(zé)任感，改善人際關(guān)系，使人更好地達(dá)到內(nèi)外合一，獲得更好的生活體驗(yàn)，將個(gè)人潛力得到最大限度的發(fā)揮。

一、薩提亞模式及冰山理論的提出、應(yīng)用與影響

（一）薩提亞模式的提出

維琴尼亞·薩提亞（Virginia Satir）女士是美國(guó)最具影響力的心理治療大師，她認(rèn)為人和他的原生家庭有著密切的聯(lián)系，家庭甚至?xí)绊懭说囊簧?，因此她糅合多種理論，如精神分析、人本主義、建構(gòu)主義等，創(chuàng)建了薩提亞模式的理論體系，從家庭、社會(huì)等多方面著手，幫助人們解決問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)自我。冰山理論是薩提亞家庭治療中的重要理論，它將人的自我隱喻成一座冰山，浮出水面的能被外界看到的是行為，在水面以下的藏在更深層次的更多的是應(yīng)對(duì)方式、感受、觀點(diǎn)、期待、渴望和自我。

（二）薩提亞冰山理論的應(yīng)用

薩提亞冰山理論的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，它可以幫助人們更好地了解自己，促進(jìn)個(gè)人心智成熟，提高自我價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。還可以運(yùn)用到家庭教育中，幫助人們學(xué)會(huì)有效的溝通方式以及處理情緒問(wèn)題的方法，有利于家庭成員間的和諧相處，減少和緩解原生家庭帶來(lái)的傷害，學(xué)習(xí)薩提亞理論也可以預(yù)防問(wèn)題的產(chǎn)生。在企業(yè)中，可以幫助團(tuán)隊(duì)更好地溝通，有利于活動(dòng)的組織與實(shí)施，也為社會(huì)工作者、心理咨詢師等提供了工作中需應(yīng)用的理論。

（三）薩提亞模式的影響

薩提亞模式在國(guó)際心理治療界具有廣泛深遠(yuǎn)的影響。它能科學(xué)、有效地解決人們生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。1964年，薩提亞女士出版的第一本書《聯(lián)合家族治療》（），被稱為是家庭治療的“圣經(jīng)”，由此可見薩提亞模式的影響力。

二、拖延的定義及類型

（一）拖延的界定

“拖延”一詞在漢語(yǔ)中指的是延長(zhǎng)時(shí)間，不迅速處理。近幾十年來(lái)，各國(guó)研究者也對(duì)拖延做出了不同的界定，目前并沒(méi)有形成統(tǒng)一的定義。所羅門（Solomon）和羅斯本（Rothblum）認(rèn)為拖延是個(gè)體對(duì)使其感到主觀不適的任務(wù)所做出的不必要的行為。塔克曼（Tuckman）將拖延定義為推移或完全回避個(gè)體控制下的行為。法拉利（Ferrari）提出拖延是一種使某種相關(guān)的、及時(shí)的任務(wù)推遲或破壞的出現(xiàn)。本文認(rèn)為，拖延是一種人類對(duì)某項(xiàng)任務(wù)產(chǎn)生的應(yīng)激措施，所謂應(yīng)激，即由危險(xiǎn)的或出乎意料的外界情況變化所引起的一種情緒狀態(tài)。

（二）拖延的類型

依據(jù)拖延對(duì)象分類，可以將拖延行為分為四類，分別是學(xué)業(yè)拖延（即將學(xué)業(yè)任務(wù)拖延到完成時(shí)間的最后一刻）、生活次序拖延（即很難決定生活中各種事件的執(zhí)行時(shí)間與順序，略類似于“選擇困難癥”）、迅速?zèng)Q策拖延（即缺少迅速作出決定的能力）以及強(qiáng)迫性拖延（即習(xí)慣性拖延）。

依據(jù)拖延時(shí)間分類，可以將拖延行為分為兩類，分別是特殊情境拖延和長(zhǎng)期特質(zhì)拖延。特殊情境拖延是指?jìng)€(gè)體可能會(huì)在某情境下對(duì)某任務(wù)進(jìn)行拖延，但在其他方面并沒(méi)有拖延行為。長(zhǎng)期特質(zhì)拖延則是指在生活的各個(gè)方面都長(zhǎng)期頻繁地出現(xiàn)拖延行為，此時(shí)的拖延行為與個(gè)體所進(jìn)行的活動(dòng)無(wú)關(guān)，反映的是一種跨情景和時(shí)間的習(xí)慣，因此拖延亦可看作是一種人格特質(zhì)。而特質(zhì)拖延可細(xì)分為喚醒型拖延（即把所有任務(wù)囤積到截止時(shí)間之前的某個(gè)時(shí)間段做完）和逃避型拖延（即將任務(wù)完全拋之腦后，隨后找借口來(lái)逃避任務(wù)）。

根據(jù)拖延的影響范圍分類，可以將拖延行為分為兩類，分別為社會(huì)拖延（即推遲完成社會(huì)責(zé)任）和個(gè)人拖延（即推遲個(gè)人事物），這兩者都具有情境性和持續(xù)性的特點(diǎn)。但在某種程度上來(lái)說(shuō)，社會(huì)拖延與個(gè)人拖延并不是兩個(gè)獨(dú)立的分類。例如，當(dāng)一個(gè)人的身體出現(xiàn)不適卻推遲自己的身體檢查時(shí)，往往會(huì)因?yàn)樯《⒄`自己工作或?qū)W習(xí)上的任務(wù)，此時(shí)，社會(huì)拖延和個(gè)人拖延便發(fā)生了重疊。

（三）拖延的根源

心理動(dòng)力學(xué)家認(rèn)為，拖延是個(gè)體對(duì)死的本能抗?fàn)幒突乇軣o(wú)意識(shí)死亡焦慮的一種方式。拖延癥通過(guò)忽略鐘表、日歷等計(jì)時(shí)用具來(lái)超越死亡。同時(shí)，鐘表可以看作是時(shí)間的管制者，拖延亦可看作是對(duì)權(quán)威的抗?fàn)?，因此，?quán)威型的父母更容易培養(yǎng)出“拖延癥患者”。

行為主義學(xué)者認(rèn)為，拖延是一種習(xí)得的習(xí)慣，是由個(gè)體對(duì)愉快活動(dòng)和短期獎(jiǎng)賞的偏好而發(fā)展來(lái)的。譬如，一個(gè)學(xué)生每次寒暑假都在開學(xué)前一周趕作業(yè)，那么他記憶中的這種成功的經(jīng)驗(yàn)將會(huì)被多次刺激，從而促使他做出拖延行為。

一部分認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，拖延是一種行動(dòng)策略，個(gè)體通過(guò)這種策略來(lái)逃避面臨其缺乏能力的局面，將任務(wù)失敗的能力缺乏等內(nèi)部原因轉(zhuǎn)移為外部原因時(shí)間、精力的不足等，從而避免自我及他人的批評(píng)，以維持自身自尊。也有一些認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，拖延是自我管理的缺乏。自我管理能力的高低決定了個(gè)體決定事件如何開始、暫停、繼續(xù)、結(jié)束的能力，由于該能力的缺乏，個(gè)體常常不能妥善處理自己日常生活中的事件安排，從而導(dǎo)致某事情的拖延，與此同時(shí)，這樣的個(gè)體也更加容易受到外界干擾，事情常常做到一半時(shí)中斷，事件繼續(xù)也容易被推遲。還有一些認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)機(jī)也是造成個(gè)體拖延的一個(gè)重要因素。當(dāng)個(gè)體處在外部動(dòng)機(jī)的壓力下時(shí)，其不得不去執(zhí)行某些任務(wù)，這比在內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下執(zhí)行該項(xiàng)任務(wù)更容易出現(xiàn)拖延。內(nèi)部動(dòng)機(jī)又可分為追求成功動(dòng)機(jī)與回避失敗動(dòng)機(jī)，二者對(duì)拖延行為的影響也不同。當(dāng)追求成功動(dòng)機(jī)低于回避失敗動(dòng)機(jī)時(shí)，個(gè)體將傾向于不斷以拖延的方式逃避失敗。還有一些研究者認(rèn)為，“五大”人格中的外傾性、神經(jīng)質(zhì)以及責(zé)任心都與拖延相關(guān)，其中責(zé)任心更是特質(zhì)拖延的根源。

三、學(xué)生拖延行為的剖析

根據(jù)薩提亞冰山理論（見圖1），學(xué)生的拖延行為可以追溯到其原生家庭的影響。個(gè)體的發(fā)展離不開教育，而教育也離不開社會(huì)、學(xué)校、家庭三方。通常而言，人最早接受教育的地點(diǎn)便是家庭，父母的教育方式會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生重要影響，教育方式的不同也會(huì)影響孩子的拖延行為。研究表明，生活在氛圍溫暖的家庭中的孩子的拖延傾向比家庭氛圍嚴(yán)苛或冷漠的孩子低很多。相關(guān)研究表明，信任鼓勵(lì)型的父母能夠幫助孩子建立價(jià)值觀，積極地自我調(diào)整學(xué)習(xí)策略。

圖1 薩提亞冰山理論

（一）原生家庭對(duì)孩子產(chǎn)生拖延行為的影響

美國(guó)心理學(xué)家黛安娜·鮑姆林德（Diana Baumrind）將父母分類四類，分別是民主型、權(quán)威型、溺愛型和忽視型。民主型的父母對(duì)孩子的教育兼具管控性和靈活性，一方面要求孩子達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，另一方面又善于傾聽孩子的意見。該類型的父母能夠認(rèn)識(shí)并尊重孩子的觀點(diǎn)，不認(rèn)為孩子是父母的附屬品，反之把孩子當(dāng)作一個(gè)完整的人的來(lái)看待，能夠幫助孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)任務(wù)需根據(jù)自己的實(shí)際情況合理分配，在這種家庭氛圍下成長(zhǎng)的孩子較不容易產(chǎn)生拖延行為。權(quán)威型的父母對(duì)孩子限制性很強(qiáng)，要求孩子一定要遵守自己規(guī)定的規(guī)則，同時(shí)不與孩子講為什么要遵守這些規(guī)則。孩子若順從便夸獎(jiǎng)，違反則懲罰，長(zhǎng)此以往會(huì)激起孩子的逆反心理，從而導(dǎo)致拖延行為的產(chǎn)生。溺愛型的父母通常對(duì)孩子的限制較少，允許孩子自由表達(dá)情緒，尊重孩子的發(fā)展意愿，在這種家庭氛圍下成長(zhǎng)的孩子，尤其是男孩，通常會(huì)表現(xiàn)出沖動(dòng)和攻擊性。他們一般比較粗魯，喜歡以自我為中心，缺少控制性并且具有較低的獨(dú)立性和成就感。而正是較低的獨(dú)立性使他們希望萬(wàn)事都由別人幫自己解決，從而會(huì)拖延事情的進(jìn)度，父母的縱容也會(huì)使孩子的拖延行為逐漸惡化。忽視型的父母最大的特點(diǎn)就是缺席孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，比如留守兒童就生活在這樣的家庭氛圍下。這是一種非常放任且具有較低要求的教養(yǎng)方式，這種類型的父母通常會(huì)沉浸在自己的工作中而忽視孩子的感受與需求，這樣的家庭氛圍會(huì)使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程缺乏對(duì)情緒的控制力，并且影響孩子同理心的培養(yǎng)。在這種忽視氛圍中，孩子自暴自棄的可能性極大提高，而這也是嚴(yán)重拖延行為造成的結(jié)果。

家庭是個(gè)體學(xué)習(xí)的最早場(chǎng)所，父母則是孩子的第一任老師，在一個(gè)家庭里，孩子通過(guò)耳濡目染模仿并學(xué)習(xí)父母的行為，家庭成員之間的相處模式會(huì)影響孩子在將來(lái)處理自己與下一代的關(guān)系時(shí)的方式。由此可見，若是家長(zhǎng)不對(duì)自己的教養(yǎng)方式進(jìn)行反思，那么整個(gè)家族都會(huì)陷入惡性循環(huán)。

（二）拖延行為的危害

1.拖延行為會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降

學(xué)生的拖延行為造成的直接影響就是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的下降。拖延行為會(huì)導(dǎo)致時(shí)間分配不合理，學(xué)生會(huì)將待完成的事情堆積到最后的時(shí)間期限里完成，如前文所提到的補(bǔ)作業(yè)，為了能按時(shí)上交作業(yè)，一部分人會(huì)選擇抄別人的答案。在對(duì)別人答案進(jìn)行復(fù)制粘貼的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有鞏固復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，也沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，不能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題。等到老師講解題目時(shí)，無(wú)法根據(jù)自己實(shí)際情況進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。另一部分人會(huì)選擇自己獨(dú)立完成作業(yè)，但是因?yàn)闀r(shí)間緊迫，沒(méi)有充足的思考時(shí)間，有可能出現(xiàn)會(huì)做的題做錯(cuò)、只寫簡(jiǎn)單的題不寫難題等現(xiàn)象，學(xué)生得不到鍛煉，水平很難提高，學(xué)習(xí)效率低下，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的成績(jī)不可避免地會(huì)下降。

2.拖延行為會(huì)影響學(xué)生的心理健康

拖延行為嚴(yán)重的孩子面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)會(huì)有無(wú)力感，并且表現(xiàn)出低自我效能感，知難而退，很難在學(xué)業(yè)上取得成功，也會(huì)對(duì)未來(lái)工作、學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。有的家長(zhǎng)會(huì)對(duì)自己的孩子說(shuō)：“你要和學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子一起玩。”家長(zhǎng)的話會(huì)影響到孩子的交友行為，容易造成其對(duì)人際關(guān)系的過(guò)分敏感。人際關(guān)系受挫時(shí)認(rèn)為自己很笨，成績(jī)不如別人好，越來(lái)越缺乏自信心，引起低自尊。在拖延的過(guò)程中，心態(tài)也會(huì)發(fā)生巨大的變化，從一開始的放松慢慢變成因?yàn)橥涎佣械阶载?zé)，再到因?yàn)闀r(shí)間不夠而產(chǎn)生的緊張感，焦慮、絕望等消極情緒的增長(zhǎng)會(huì)嚴(yán)重影響孩子身心健康，這些情緒若不能得到很好地消化處理，被帶入到下一件需要完成的事情上，容易再一次引起拖延，此種循環(huán)往復(fù)會(huì)對(duì)孩子心理造成巨大的傷害。

3.拖延行為會(huì)引起學(xué)生的叛逆行為

這里尤其要強(qiáng)調(diào)的是，處于青春期的學(xué)生身體和心理都在迅速發(fā)展，有著巨大變化，他們情緒穩(wěn)定性差，不喜歡被家長(zhǎng)管教，常常以自我為中心。家長(zhǎng)和教師知道拖延造成的危害，因此會(huì)反復(fù)和孩子強(qiáng)調(diào)，比如家長(zhǎng)常說(shuō)的“作業(yè)寫了沒(méi)有？什么時(shí)候?qū)懲?？趕緊去寫?！逼淠康脑谟谟谜Z(yǔ)言去督促學(xué)生學(xué)習(xí)。但學(xué)生可能不知道拖延的危害，也有可能雖然知道但自我管控能力差，重復(fù)聽到后會(huì)感到焦慮、煩躁，難免會(huì)因?yàn)橥涎有袨槎c家長(zhǎng)、老師產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，長(zhǎng)期得不到有效的溝通，叛逆行為由此產(chǎn)生。個(gè)別學(xué)生也會(huì)因此產(chǎn)生無(wú)力感，自暴自棄，強(qiáng)化了習(xí)得性無(wú)助。

四、利用薩提亞冰山理論化解學(xué)生“拖延癥”的方法

（一）家長(zhǎng)選擇合適的教育方式

很多家長(zhǎng)缺乏教育相關(guān)的知識(shí)，不知道如何教育孩子，如何與孩子進(jìn)行有效溝通。家長(zhǎng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，了解孩子在不同年齡段會(huì)遇到的問(wèn)題，應(yīng)關(guān)注孩子，尊重孩子，尋找一種適合自己家庭的教育方式，及時(shí)幫助孩子走出拖延，不僅有利于孩子的成長(zhǎng)，更有利于整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展。

（二）利用心理咨詢師剖析家庭問(wèn)題

對(duì)于已經(jīng)產(chǎn)生嚴(yán)重拖延行為的學(xué)生而言，其最好能與家長(zhǎng)一起尋求專業(yè)心理咨詢師的幫助?！耙粋€(gè)問(wèn)題孩子背后通常會(huì)有一個(gè)問(wèn)題家庭”，這也是冰山理論的核心。咨詢師根據(jù)每個(gè)家庭不同的情況給出建議，家庭成員共同做出改變，營(yíng)造更好的家庭氛圍，來(lái)幫助孩子走出拖延、幫助家庭減輕不良行為。

（三）加強(qiáng)師生溝通

對(duì)于教師而言，了解學(xué)生內(nèi)心的想法很重要，有輕度拖延行為的學(xué)生需要與教師進(jìn)行充分溝通，讓教師明白自己為什么會(huì)出現(xiàn)拖延行為，一方面是為了讓教師調(diào)整自己的教學(xué)方法，另一方面也是幫助教師了解學(xué)生，便于提供相應(yīng)幫助。教師也可以通過(guò)班會(huì)等主題活動(dòng)，帶學(xué)生了解拖延及其危害，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)防和解決拖延問(wèn)題。

（四）促使學(xué)生學(xué)會(huì)自主調(diào)節(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)薩提亞冰山理論得知，冰山最底一層是自我，自我包括生命力，生命力帶來(lái)了創(chuàng)造力、自信心、智慧、安全等，充分挖掘自我，可以給生命帶來(lái)無(wú)限動(dòng)力，因此學(xué)生自己認(rèn)知的覺醒也是十分重要的。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些理論的過(guò)程中，尋找到學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)力，面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的失敗，可積極反思尋找原因，提升抗挫折抗壓力的能力，不斷增強(qiáng)自信心，提升自我價(jià)值感，提高專注度和自主管控時(shí)間的能力，有助于解決拖延的問(wèn)題。