稷山螺鈿漆器是一種古老的傳統(tǒng)雕漆工藝品，以傳統(tǒng)的髹飾工藝著稱。李愛珍、馬靜、賀娜、李莉等人對稷山螺鈿漆器工藝進(jìn)行了詳細(xì)地介紹

，廉曉慧探討了稷山螺鈿漆器的圖式發(fā)展特點(diǎn)，提出其圖式特點(diǎn)應(yīng)吸收現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的精華，走向多元的發(fā)展

，呂江在關(guān)注稷山螺鈿漆器工藝以及美的成因的同時(shí)，提出了在稷山螺鈿漆器傳承與保護(hù)中要處理好傳統(tǒng)器型與傳統(tǒng)紋飾的繼承、傳統(tǒng)器型與創(chuàng)新紋飾的銜接、創(chuàng)新器型與創(chuàng)新紋飾的審美銜接等問題

。文章借鑒優(yōu)秀學(xué)者對于稷山螺鈿漆器工藝、圖式的研究結(jié)果，以及近年來對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)形式的探索，利用新媒體技術(shù)，通過建立數(shù)字化資料庫、搭建虛擬現(xiàn)實(shí)博物館、設(shè)計(jì)數(shù)字化產(chǎn)品探討?zhàn)⑸铰葩毱崞鞯膫鞒信c保護(hù)的新思路。

營業(yè)稅改增值稅是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的偉大舉措，符合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)與潮流，自營業(yè)稅改增值稅的政策在全國遍及之后，對物流行業(yè)影響深遠(yuǎn)，既有正面的影響，也有負(fù)面的影響，但總體來說這個(gè)政策還是用來減輕全社會所有企業(yè)的整體稅負(fù)壓力的，是個(gè)非常偉大的舉措，是我國稅法修訂史上一個(gè)里程碑式的明智壯舉，有利于推動社會經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展。

1 新媒體技術(shù)概述

新媒體技術(shù)以數(shù)字信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及通信技術(shù)等為基礎(chǔ)，以互動傳播為功能，將傳統(tǒng)的文字、圖片、音頻、視頻等元素結(jié)合在一起，用直觀的方式展現(xiàn)出來的新型科技手段。新媒體技術(shù)具有數(shù)字化、及時(shí)性、交互性、虛擬性以及公共性的特點(diǎn)，是一種創(chuàng)新形態(tài)的媒體技術(shù)，其主要包含圖像與圖形信息處理技術(shù)、聲音信息處理技術(shù)、視頻信息處理技術(shù)、流媒體技術(shù)、藍(lán)光技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及人工智能技術(shù)等。

2 稷山螺鈿漆器概述

稷山螺鈿漆器選擇內(nèi)陸湖泊特產(chǎn)貝殼的珍珠層，與金銀扁絲制成各種精美的圖案，鑲嵌在漆器上，經(jīng)過反復(fù)研磨而成。稷山螺鈿漆器用料考究，選用本地大漆、木材、優(yōu)質(zhì)螺貝殼等原料，采用灰、披、刷、畫、勾、刻、裁、磨、粘、鑲、嵌、扣、推等髹飾工藝技法，見表1，經(jīng)過制胎、灰胎、髹漆、圖案設(shè)計(jì)、鈿片裁刻、螺鈿鑲嵌、反復(fù)髹漆、水中打磨、油面推光等數(shù)十道繁雜而細(xì)致的工序制作而成，制作出來的器物細(xì)膩光滑、古樸雅致，猶如黑夜星辰般閃耀。自然而環(huán)保的物料、精湛的技藝以及和諧的形式美規(guī)律，展現(xiàn)了螺鈿漆器極高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和收藏價(jià)值。稷山螺鈿漆器工藝流程見圖1。2015 年稷山螺鈿漆器髹飾技藝被列為“第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”。

所以，確保石油穩(wěn)定供給成為重要的戰(zhàn)略目標(biāo)。1917年12月，法國出現(xiàn)了嚴(yán)重的石油供應(yīng)困難。福煦將軍心急如焚，請求克萊門西奧總理向伍德羅·威爾遜總統(tǒng)提出石油供給。如果不能及時(shí)供給石油，法軍立即就會癱瘓，從而迫使法國在不利的條件下同對方媾和。美國人清楚地知道，如果要同盟國在戰(zhàn)爭中立于不敗之地，他們必須保障法國的石油供給。

3 新媒體技術(shù)下稷山螺鈿漆器的傳承與保護(hù)意義

欣賞功能板塊主要通過文字、圖形、語音與視頻結(jié)合的方式展示稷山螺鈿漆器的簡介、歷史、紋樣以及匠人四個(gè)主要內(nèi)容，簡介使用戶深度地了解稷山螺鈿漆器。螺鈿漆器的歷史主要展示的是螺鈿漆器的歷史發(fā)展?fàn)顩r以及縱向年代已存的器物信息，方便用戶了解不同年代的器物類型；紋樣主要對稷山螺鈿漆器的紋樣進(jìn)行收集展示；匠人主要展示的是傳承人的信息、技藝、作品等。用戶可以通過年代、紋樣、色彩、匠人、排名等信息精準(zhǔn)化地搜索、閱覽相關(guān)螺鈿器物，此外，用戶還可以通過智能語音搜索、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，Augmented Reality，簡稱AR）識圖來尋找相關(guān)的器物。除此之外，還特別設(shè)置了精品推薦，不定期對優(yōu)秀作品進(jìn)行推薦，方便用戶了解與學(xué)習(xí)，并促進(jìn)優(yōu)秀作品的傳播。

4 新媒體技術(shù)下稷山螺鈿漆器的傳承與保護(hù)思路

4.1 建立數(shù)字化資料庫

建立稷山螺鈿漆器資料庫，首先要對其進(jìn)行數(shù)字化資料采集，采集的信息主要為現(xiàn)有稷山螺鈿漆器的文獻(xiàn)資料、稷山螺鈿漆器精品成件、傳承人資料庫以及稷山螺鈿漆器制作工藝流程。對于稷山螺鈿漆器的文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)采集，可采用電子掃描技術(shù)、文字識別軟件獲取文字信息，并對其甄選、分類整理；對于稷山螺鈿漆器精品成件的數(shù)據(jù)采集，主要采用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)，用高精密度相機(jī)對稷山螺鈿漆器實(shí)物進(jìn)行高清拍攝，并用Adobe Photoshop軟件對其色彩、明暗等進(jìn)行圖像調(diào)整；對于傳承人資料庫的數(shù)據(jù)采集，主要采用文字記錄或者錄音的方式；稷山螺鈿漆器制作工藝繁雜而細(xì)致，因此可采用高密度攝像機(jī)對其工藝流程進(jìn)行全程攝像錄制，便于后期展示傳播。稷山螺鈿漆器的制作具有明顯的手工制作痕跡和傳承人獨(dú)特的印記，因此在采集的過程中可以運(yùn)用3D Max 建模、圖片建模、逆向工程技術(shù)等為其建立三維模型。稷山螺鈿漆器數(shù)字化保護(hù)流程見表2。

數(shù)字化就是將文字、聲音、圖形等信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭啥攘康臄?shù)據(jù)，進(jìn)而建立起的數(shù)字化資料庫。在稷山螺鈿漆器的傳承與保護(hù)過程中，通過數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的手法，對稷山螺鈿漆器的各類資源進(jìn)行采集、處理、加工，并將其存儲于資料庫中，使稷山螺鈿漆器“在地資源”轉(zhuǎn)化為“在線資源”，促進(jìn)稷山螺鈿漆器的傳承與傳播。

4.2 搭建虛擬現(xiàn)實(shí)博物館

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡稱VR）主要通過計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、仿真技術(shù)、人工智能技術(shù)等營造出虛擬化、數(shù)字化、信息化的三維空間，該技術(shù)具有沉浸性、交互性、多感官性、想象性、自主性等特征。在利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營造的三維空間中，體驗(yàn)者通過六感感知周圍的環(huán)境，并與之發(fā)生交互行為，進(jìn)而產(chǎn)生身臨其境的感覺。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使得體驗(yàn)者能夠更加主動地參與到信息傳播的過程中，使得信息的交流與傳播不僅僅是單向的輸出、輸入，而是人與環(huán)境交互的行為結(jié)果。例如，湖南博物館《帛畫奇境》VR 體驗(yàn)項(xiàng)目，以辛追墓出土的“彩繪T 型帛畫”為原型，復(fù)原了原件中的關(guān)鍵人物和場景，充分調(diào)動體驗(yàn)者的感官，達(dá)到身臨其境的沉浸式體驗(yàn)感。

通過藍(lán)墨云班課在課前發(fā)送學(xué)習(xí)任務(wù)及圖片、視頻等學(xué)習(xí)資料，為學(xué)生推送“導(dǎo)游資格考試App”，讓學(xué)生通過看App提供的錄播視頻課進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解所學(xué)課程概要及導(dǎo)游職業(yè)資格考試大綱的要求。

超外差式接收機(jī)主要包括以下優(yōu)點(diǎn):利用多級濾波器對信號進(jìn)行濾波,提高了系統(tǒng)的接收靈敏度;系統(tǒng)總增益被分散至多個(gè)工作在不同頻率的放大器上,可以防止由于級聯(lián)放大器個(gè)數(shù)過多、總增益過大而導(dǎo)致放大器自激現(xiàn)象的發(fā)生。

4.3 設(shè)計(jì)數(shù)字化產(chǎn)品

隨著新媒體技術(shù)、5G 技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化產(chǎn)品已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)的主要平臺與方式。數(shù)字化產(chǎn)品的趣味性、互動性、便捷性、共享性等優(yōu)勢，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)起到了積極的推動作用。例如《每日故宮》以日歷的形式，每日為體驗(yàn)者推薦故宮館藏中各個(gè)珍貴文物或者代表性作品，并解讀其工藝要點(diǎn)與背景故事。體驗(yàn)者可以將當(dāng)日文物以及自己的隨筆印象制作成海報(bào)并分享，感受傳世珍品不竭的歷史生命?！俄n熙載夜宴圖》以“數(shù)字畫卷”的形式，從總覽層、鑒賞層和體驗(yàn)層三個(gè)方面向體驗(yàn)者全方位地介紹畫中的歷史故事、人物生平、家具器物、題跋印章等相關(guān)細(xì)節(jié)內(nèi)容。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)將文化、藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，使體驗(yàn)者能夠全方位地了解與認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與展示。

數(shù)字化產(chǎn)品是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與展示的重要渠道。以稷山螺鈿漆器數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)稷山螺鈿漆器數(shù)字化產(chǎn)品，將稷山螺鈿漆器傳統(tǒng)手工藝流程復(fù)原，使得傳統(tǒng)手工技藝與生動有趣的互動元素相結(jié)合，并通過全新的多媒體和動畫的方式呈現(xiàn)，打破時(shí)間與空間的限制，使體驗(yàn)者能夠更加直觀地感受到稷山螺鈿漆器的工藝流程與藝術(shù)特征，增強(qiáng)體驗(yàn)者的參與感，并促進(jìn)文化傳播。在稷山螺鈿漆器數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，如融入在線直播、工作坊的功能，可以實(shí)現(xiàn)匠人與體驗(yàn)者進(jìn)一步交流，促進(jìn)文化、商業(yè)雙重發(fā)展。

本研究結(jié)果顯示，卡貝縮宮素致不良反應(yīng)總發(fā)生率顯著小于縮宮素，在不同不良反應(yīng)類型方面，卡貝縮宮素致心動過速、低血壓和惡心嘔吐的發(fā)生率顯著小于縮宮素，而面部潮紅和頭痛頭暈的發(fā)生率與縮宮素?zé)o顯著性差異。但是，鑒于本研究納入文獻(xiàn)質(zhì)量不高，對研究結(jié)果的準(zhǔn)確性可能有所影響，因此準(zhǔn)確結(jié)論尚需前瞻、大樣本量和多中心的隨機(jī)對照研究進(jìn)行驗(yàn)證。

5 新媒體技術(shù)下稷山螺鈿漆器傳承與保護(hù)實(shí)踐

以稷山螺鈿漆器數(shù)字資料庫以及數(shù)字化產(chǎn)品為基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，對采集和處理的稷山螺鈿漆器相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)一步加工，建立稷山螺鈿漆器數(shù)字化傳承與保護(hù)平臺，構(gòu)建螺鈿漆器匠心APP，使其相關(guān)數(shù)據(jù)能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺傳播，進(jìn)一步促進(jìn)稷山螺鈿漆器的傳播與發(fā)展。

5.1 功能設(shè)計(jì)

工藝功能板塊主要以文字、圖片和視頻的方式展示制作稷山螺鈿漆器的材料、工具以及工藝流程。為了方便用戶學(xué)習(xí)與交流，此板塊會不定期推出相關(guān)直播信息，同時(shí)設(shè)置研論舍板塊，用戶可以在此功能區(qū)交流分享制作經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)稷山螺鈿漆器工藝的傳承。

新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展、5G 技術(shù)的普及應(yīng)用為稷山螺鈿漆器的數(shù)字化保護(hù)以及網(wǎng)絡(luò)傳承提供了良好的技術(shù)保障與支持。目前稷山螺鈿漆器的資料、作品主要以李愛珍大師的真愛堂為主要的展示方式，其保護(hù)與傳播的方式過于單一，保護(hù)的手法相對局限，使得相關(guān)作品與資料無法得到廣為傳播的效果。且稷山螺鈿漆器主要以家庭作坊為主，多為口傳心授、言傳身教，技術(shù)相對保密，合作意識較少，傳承方式較為單一，面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接的問題。新媒體技術(shù)的引入，可以充分調(diào)動受眾的多重感官，打破時(shí)間與空間的限制，使受眾可以多方面、全方位地感受與認(rèn)識稷山螺鈿漆器，從而促進(jìn)稷山螺鈿漆器的傳承與保護(hù)。數(shù)字化資料庫以及數(shù)字化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，不僅能夠使得藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師了解更多的關(guān)于稷山螺鈿漆器的知識，同時(shí)也能使得廣大人民群眾了解、認(rèn)識，進(jìn)而增強(qiáng)民眾的文化自信，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)沉浸性、交互性以及多感官性的特征不僅讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不受時(shí)間與空間的限制，還能使得體驗(yàn)者更加真實(shí)地感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。在稷山螺鈿漆器的傳承與保護(hù)過程中，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對稷山螺鈿漆器進(jìn)行計(jì)算機(jī)模擬，利用空間建模、人物建模、工具建模等技術(shù)手段對稷山螺鈿漆器進(jìn)行真實(shí)還原，通過數(shù)字化空間設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)，為體驗(yàn)者建立虛擬化的三維空間即虛擬現(xiàn)實(shí)博物館，增加體驗(yàn)者的體驗(yàn)感與沉浸感，讓體驗(yàn)者能夠通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)感受到稷山螺鈿漆器深厚的歷史文化以及工藝流程。

螺鈿漆器數(shù)字產(chǎn)品匠心APP 的功能設(shè)計(jì)主要包含欣賞、工藝、創(chuàng)作、工作坊四個(gè)板塊的內(nèi)容。其中欣賞主要是展示螺鈿漆器的相關(guān)信息，方便用戶了解與查找相關(guān)數(shù)據(jù)；工藝是展示與交流制作經(jīng)驗(yàn)的平臺，促進(jìn)匠人與用戶進(jìn)一步交流；創(chuàng)作是一個(gè)線上模擬的體驗(yàn)平臺；工作坊主要是定時(shí)推出一些線下活動與產(chǎn)品的售賣。功能架構(gòu)圖見2，原型圖見圖3。

在創(chuàng)作功能版塊，一是用戶可以根據(jù)自己的喜好對素材庫的紋樣素材進(jìn)行再次組合設(shè)計(jì)并對其進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用，最后將其交付給商家打印制作；二是用戶可以根據(jù)自己的喜好對素材庫的紋樣與器型進(jìn)行再設(shè)計(jì)，并交付商家制作。創(chuàng)作功能板塊一定程度上可以增強(qiáng)用戶的體驗(yàn)感，并促進(jìn)用戶對于稷山螺鈿漆器文化的了解與認(rèn)知，進(jìn)而促進(jìn)稷山螺鈿漆器的傳承。

用戶可以在工作坊板塊預(yù)約線下體驗(yàn)課程，并查看課程的相關(guān)安排。同時(shí)在此板中塊會設(shè)置專門的商品區(qū)，用戶可以對自己制作的藝術(shù)品進(jìn)行售賣。線下體驗(yàn)課與商品的售賣環(huán)節(jié)既可以對稷山螺鈿漆器的傳承與傳播注入新的活力，同時(shí)也能為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益。

5.2 視覺界面設(shè)計(jì)

在匠心APP 視覺界面設(shè)計(jì)上，以簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格為主，并采用彌散投影、圓角卡片以及大標(biāo)題的設(shè)計(jì)手法，突出界面設(shè)計(jì)重點(diǎn)，優(yōu)化和明確界面層級信息，提高界面的可閱讀性。在色彩上，采用黑、白、灰等傳統(tǒng)的水墨色彩。界面設(shè)計(jì)中采用大面積留白，讓界面更加古典、輕盈、簡潔，符合中國傳統(tǒng)審美，同時(shí)也能傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的魅力。匠心APP 部分界面設(shè)計(jì)見圖4。

6 結(jié)語

新媒體技術(shù)與稷山螺鈿漆器的有機(jī)結(jié)合促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與發(fā)展。數(shù)字化資料庫、虛擬現(xiàn)實(shí)博物館以及數(shù)字化產(chǎn)品從視覺化、形象化、細(xì)節(jié)化等角度豐富了稷山螺鈿漆器傳承與保護(hù)的形式，使更多的人能夠了解與認(rèn)識稷山螺鈿漆器，并有效促進(jìn)了稷山螺鈿漆器的資源共享，擴(kuò)大了其傳播范圍，進(jìn)一步提升了手工藝者對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作熱情。希望通過文章的研究能夠推動稷山螺鈿漆器的創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與保護(hù)。

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[2]李愛珍.淺談稷山螺鈿漆器的設(shè)計(jì)與制作[J].中國生漆，2020，39（01）：31-33.

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[4]馬靜，賀娜.李愛珍：國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稷山螺鈿漆器髹飾技藝的傳承人代表[J].中國生漆，2018，37（03）：49-53.

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