宋文龍，莫曉輝

（1.云南師范大學 教育學部，云南 昆明 650500; 2.玉溪師范學院 教師教育學院，云南 玉溪 653100）

西南聯(lián)合大學應國民政府1938 年頒布的《師范學院規(guī)程》要求，于同年8 月4 日增設西南聯(lián)合大學師范學院（下稱聯(lián)大師院）。截至1946 年西南聯(lián)大復員北歸時，聯(lián)大師院本科畢業(yè)生共179 人。其中，一部分人選擇出國留學深造，一部分人走上了中學行政崗位和任教，還有一部分人則成為學者，在教育學、心理學領域中做出杰出貢獻。據(jù)不完全統(tǒng)計，1949 年前后，聯(lián)大師院的本科畢業(yè)生任省教育廳科長的有5人，任市教育局局長的有12 人，任省立中學及省立師范學校校長的有23 人，任省立中學及省立師范學校教務、訓育主任的有14 人，任縣立中學校長的有16 人，任縣立中學教務主任的有8 人，任私立中學校長及私立中學教務主任的有17 人①云南師范大學校史編寫組．云南師范大學校史稿1938-1949［J］．云南師范大學學報，1988（2）：110-111．。此外，在聯(lián)大師院的本科畢業(yè)生中還涌現(xiàn)出了一批學者，如嚴倚云、孟憲德、劉兆吉、盧濬、李廷揆、蕭德厚、鐘啟祿等人。從整體來看，聯(lián)大師院的本科畢業(yè)生中大部分人選擇扎根于一線教學崗位。不難發(fā)現(xiàn)，正是由于聯(lián)大師院在知識思想、態(tài)度、理念與人格四個方面嚴格要求學生，才能為社會培養(yǎng)出諸多優(yōu)質(zhì)的一線教師、行政人員和學者。而聯(lián)大師院對學生的要求與當前習近平總書記在北京師范大學考察時所強調(diào)的“全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師”的理念不謀而合，因此探析聯(lián)大師院的本科教育的特征，剖析聯(lián)大師院的教育理念、課程設置和實踐教學，對新時代師范教育的改革具有一定的借鑒意義。

一、西南聯(lián)合大學師范學院的成立背景

聯(lián)大師院的建立不單是切實執(zhí)行教育部規(guī)程的結果，還是統(tǒng)籌考慮國家發(fā)展需求與云南教育需求兩大社會現(xiàn)實因素的結果。這一點可從1940 年的《國立西南聯(lián)合大學師范學院報告書》中看出，該報告書寫道：“一年有半以來，本院仰體政府之意旨，根據(jù)部頒之規(guī)程與歷次之命令，秉持西南聯(lián)大常務委員會之指示，斟酌國家與地方之需求……以擬定其一切施設。”①北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料一：總覽卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：139．之所以“斟酌國家之需求”是因為其時正值抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，在這山河破碎之時，國家生死存亡之際，國人學子對于高等師范教育的重要性有了新的認識。黃鈺生也因此秉持著“人才靠教育，教育靠師范”的教育救國情懷艱苦創(chuàng)辦聯(lián)大師院，并為之制定切實可行的計劃措施與嚴格的規(guī)定要求。而之所以“斟酌地方之需求”，是因為其時云南中等教育師資的匱乏導致中等教育質(zhì)量的低下。1937 年3 月云南省教育廳對全省中等教育的全面調(diào)查統(tǒng)計顯示：1936 年全省失學兒童多達125 萬之多，省教育廳雖然將全省劃為9 個師范區(qū)，擁有完全師范39 級，簡易師范41 級，然而教職員人數(shù)卻只有331 人②云南師范大學校史編寫組．云南師范大學校史稿1938-1949［J］．云南師范大學學報，1988（2）：23．。造成這一窘境的很大一部分原因是近代云南高等師范教育的斷續(xù)發(fā)展。云南近代高等師范教育發(fā)端于1905 年“云南高等學堂”設立的“師范部”，1907 年“云南高等學堂”改為“兩級師范學堂”，內(nèi)設有優(yōu)級師范選科，1908 年增設初級簡易科。而自1913 年云南兩級師范學堂優(yōu)選科停辦后，經(jīng)過10 余年的時間，云南都沒有中等學校師資的培養(yǎng)院校。直至1924 年，在唐繼堯和董澤的支持下云南高等師范學校于昆明雙塔寺的新建中學校址上成立，云南才又擁有了中等學校師資的培養(yǎng)院校③朱鴻運．論西南聯(lián)大對云南教育的影響［C］//“一二·一”運動與西南聯(lián)大．昆明：云南大學出版社，1996：357-358．。然而好景不長，云南高等師范學校開設的教育專修科僅僅只招收了一屆就因故停辦。1928 年龍云任云南省主席，龔自知任教育廳長，將指定卷煙特捐為教育經(jīng)費?？?，教育經(jīng)費有所增加，中等教育也稍有發(fā)展，然而中等教育師資力量仍然薄弱。為此龔自知自兼籌備委員會主任，在富春街原八屬聯(lián)合中學校址籌辦云南省立師范學院，接辦原云南高等師范學校的教育專修科。1934 年，為統(tǒng)一云南省的高等教育，省教育廳決定將私立東陸大學、云南省立師范學院和云南法政專門學校合并，改組為省立云南大學④昆明市志編纂委員會．昆明市志長編：卷十三：近代第八［M］．昆明：云南新華印刷廠，1983：133．。云南省立師范學院改組為省立云南大學教育學院，后改為云南大學教育系，規(guī)模也越來越小。至此，云南省高等師范教育的培養(yǎng)又成為空白。當時云南省這種由于高等師范教育的斷續(xù)發(fā)展導致的中等教育師資的荒缺與中等教育質(zhì)量的低下形成了惡性循環(huán)。具體而言：一方面由于高等師范教育無法培養(yǎng)出充足的中等教育師資，致使中等教育的質(zhì)量低下；另一方面由于中等教育的質(zhì)量低下，導致高中生能進入大學者寥寥可數(shù)，又造成了中等教育師資的荒缺。

而聯(lián)大師院的成立不但填補了云南自20 世紀30 年代初期形成的高等師范教育的空白，而且此后仍一直引領著云南高等師范教育的發(fā)展：在聯(lián)大復員北歸之際留下的師范學院，后稱“國立昆明師范學院”。新中國成立后，改名為昆明師范學院，1984 年更名為云南師范大學，成為了西南聯(lián)大駐留在祖國西南邊疆的永恒紀念碑、紅土高原上培養(yǎng)師范人才的搖籃。

二、西南聯(lián)合大學師范學院的本科教育剖析

“春風熙熙時雨滋兮，桃李向榮實累累兮。”作為院長的黃鈺生期望師院能夠培養(yǎng)出似春風春雨般的優(yōu)秀教師，桃李滿天下。歷史證明，聯(lián)大師院通過博學于文、約之于禮的教育理念，通專并兼、學術并行的課程設置，剛柔并濟、以質(zhì)為本的實踐教學這三者為核心的本科教育，奠定了其在云南省高等師范教育中不可磨滅的地位。

（一）西南聯(lián)大師范學院的教育理念：博學于文，約之于禮

黃鈺生認為師范生在日常學習和生活中必須在“作教、作師、作學、作人”四個方面達到“學高為師、身正為范”的要求，也就是“學生的知識思想、態(tài)度、理念與其整個人格，必須足以領導青年，為人師表”⑤北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料一：總覽卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：145．。在黃鈺生的教育價值觀的影響下，聯(lián)大師院逐漸形成了博學于文、約之于禮的教育理念。聯(lián)大師院的領導和教師也一致認為，“無廣博之基礎而先鉆研于窄而深之專題，縱然能成為專家，絕不適為師資”。從《師范學院國文系課程意見書》中的培養(yǎng)目標也可以體現(xiàn)這一理念：（1）訓練宜“能”與“知”并重；（2）讀書須“博”先于“精”；（3）要提倡對中學國文教材及教法的研究；（4）要注意培養(yǎng)有利于推行國語教學的人才①云南師范大學校史編寫組．云南師范大學校史稿1938-1949［J］．云南師范大學學報，1988（2）：72．。為了實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標，聯(lián)大師院通過“通識教育”將學生培養(yǎng)成博聞強識、博見洽聞、應付裕如的“博雅人士”。此外，聯(lián)大師院實行讀書指導制，“使學生讀其本系所未讀而又不可不讀之中西要籍”，院方專門設立一個閱覽室，室內(nèi)聘請專門導師，規(guī)定每個學生一學期讀兩種中西文要籍，每兩周寫一篇讀書報告，交導師批閱并展開討論。故此，“博學于文”這一宗旨成為聯(lián)大師院教育理念的基礎。

聯(lián)大師院的整體風氣是“整齊嚴肅熱烈活潑”，這種風氣體現(xiàn)出聯(lián)大師院對學生在“作學、作人”方面的要求。在學業(yè)學習方面，聯(lián)大師院規(guī)定每學期每周上課為一學分，實習或實驗2~3 小時為一學分。每個學生一學期所選課程學分不得低于14 學分，不得高于24 學分。成績考核分為平時、學期、學年三種。一學期中，必修課不及格要重修，連續(xù)性課程或選修課程不及格者不得再選后續(xù)課程，如有1/2 課程不及格者勒令退學、1/3 課程不及格者留級一年②中國人民政治協(xié)商會議昆明市委員會．西南聯(lián)大在昆明——紀念西南聯(lián)合大學成立75 周年［C］．昆明：云南美術出版社，2013：318-319．。聯(lián)大師院本科學生須修滿170 個學分并通過畢業(yè)論文和實習報告合格方可畢業(yè)。這種對“作學”的高要求和高標準是為了讓聯(lián)大師院學生達成“學高為師”這一教育目標，同時也通過這種學業(yè)學習的規(guī)章制度來規(guī)范聯(lián)大師院學生的學習行為和學習態(tài)度，為以后他們走上教學崗位打好“身正為范”的基礎。在日常管理方面，聯(lián)大師院要求除了家住昆明的學生外，其他學生一律在校住宿，未經(jīng)允許不得外宿；男女生的交往見面限制在主樓接待室；學生必須嚴格遵守作息時間，每天早上6 點半舉行升旗儀式和朝會；學生的衣著要整潔而不華麗，儀態(tài)端莊而不放蕩，口不出穢語，行不習惡人③劉六生，宋文龍．黃鈺生：教澤遺愛永留西南邊疆［N］．中國科學報，2021-8-2（08）．。為了增強聯(lián)大師院學生為人師表的使命感和責任心，院方創(chuàng)建了一項類似營火會的“傳播光明”的活動制度，每年“始業(yè)紀念日”，師生圍著篝火，邊跳邊唱“傳播光明”的歌曲。對聯(lián)大師院來說，“約之于禮”中的“禮”既是學生學業(yè)學習和日常生活的約束和規(guī)定，更是對一位未來教師提出的行為規(guī)范和道德要求，因此聯(lián)大師院的學生管理和學業(yè)管理是相當嚴格的。對于違規(guī)違紀的學生，師院同樣給予了嚴肅處理，1940 年8 月14 日第151 次會議上，就因師院兩位學生行為不端的違規(guī)違紀給予了處分，一位“妨礙公益，著即開除學籍”，一位“不知悔悟，應即勒令退學”④北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料二：會議記錄卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：146．。

（二）西南聯(lián)大師范學院的課程設置：通專并兼，學術并行

聯(lián)大師院的課程同樣實行學分制，盡管整體上來說是按照西南聯(lián)合大學的規(guī)定實行，但聯(lián)大師院以“培養(yǎng)中等學校之健全師資”的人才培養(yǎng)目標與西南聯(lián)合大學的其他學院不盡相同，在課程設置目的方面突出培養(yǎng)學生獨立探索和解決問題的學術能力和必需的學科專業(yè)知識和教授能力。為此，聯(lián)大師院的課程設置表現(xiàn)出通專并兼、學術并行的特點。

聯(lián)大師院學生不僅要修共同必修課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課，還要加修教育原理及心理學必修科目，學分也要比西南聯(lián)合大學的其他學院要多，學生須修滿170 學分才達到畢業(yè)標準之一。聯(lián)大師院的共同必修課延續(xù)西南聯(lián)合大學“通識教育、教人與育人并重”的基本育人理念，凡國文、外國文、哲學概論、中國通史、西洋通史、軍訓、體育等課程均為共同必修課，還必須選一門或二門社會科學和自然科學的課程，這種以古今相融、中西貫通、文理滲透的課程設置確保增長了聯(lián)大師院學生在自然、社會、人文方面的通識。與此同時，聯(lián)大師院學生還必須加修教育原理及心理學必修科目，即通過教育概論、中等教育研究、教育心理學、普通教學法四科的學習來補充對于教育一般原理知識的了解，從而為以后的學科專業(yè)知識學習打下“博而反約，通而入?！钡幕A。

然而，聯(lián)大師院除了教育學和公民訓育系外，各系學科專業(yè)課程多數(shù)不得不與文學院、理學院相關學系合班上課，這是因為名義上聯(lián)大師院建立之際雖然擁有50 多名教師，但實際只有22 人，大多是“原屬他院由本院加以名義者”①北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料一：總覽卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：142．。將1945 年公布的《國立西南聯(lián)合大學文學院中國文學系學程說明書》和《國立西南聯(lián)合大學師范學院國文系學程說明書》②北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料三：教學、科研卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：403-413．進行對比，如表1 所示。

表1 西南聯(lián)合大學師范學院國文學系課程與文學院中國文學系課程對比

不難發(fā)現(xiàn)，聯(lián)大師院國文系合班授課的專業(yè)課程占2/3，這種合班授課的方式雖然實屬無奈之舉，但“文學院國文系之主旨，在培植國學之研究者，國文之創(chuàng)作者”③北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料一：總覽卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：142．，合班授課的方式也使得聯(lián)大師院學子針對某一具體領域的知識獲得較為精深的認識和理解，具有學理性和研究性。西南聯(lián)合大學其他學院各系的主旨也都是在培養(yǎng)學術性研究人才，故聯(lián)大師院合班授課的課程對師院學子而言，從某種意義上來說既是通識性的也是專業(yè)性的，其通識性表現(xiàn)為它在某些知識范疇方面超過了聯(lián)大師院學生應用于教學的實際需要，起到的更多是一種“博”的作用；其專業(yè)性體現(xiàn)為這一類知識又是中學各科教學中所涉及的教學內(nèi)容和方法，聯(lián)大師院學生必須從教育教學的出發(fā)點將這一類知識進行內(nèi)化吸收，因此這類合班授課的課程對于聯(lián)大師院學生而言是通專并兼和學理性的。

當然，黃鈺生也認識到“或他院原設課程，名義上與本院相同，而宗旨相殊，觀點各異，亦難收本院所期之效果”④北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料一：總覽卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：142．。因此，聯(lián)大師院為突出師范教育的專業(yè)性和特殊性，在院內(nèi)對教育原理、教育心理學、各科中學教材教法等師范類課程單獨開班上課，此外一些即使是與外院所上為同一名稱的課程，其課程目標、課程內(nèi)容等方面也完全不一樣。對比聯(lián)大師院和西南聯(lián)合大學文學院所開設的同名課程《文字學概要》的課程內(nèi)容和目標就會發(fā)現(xiàn)：前者是“灌輸‘音’‘形’‘義’三方面之基本知識，期能切實了解，充分運用。俾對于目前其他各課之學習，及將來擔任教學，皆可稍有裨益”，而后者是“本學程講述文字之起源、結構、性質(zhì)；字體之種類及其變異原因。介紹歷代字書及古器物上之文字，使學者既能自動地閱讀字書，同時稍具備古文字學之基礎”。無論是在課程內(nèi)容或課程目標的設置方面，聯(lián)大師院都更顯“注重工具之運用，與國文之教學”，具有應用性和技巧性。這種注重應用性的課程設置同樣也體現(xiàn)在師院教育學系的課程之中，為滿足提升地方教育行政管理體系的需求，教育學系的課程設置側重于培養(yǎng)教育行政管理人才，以“1940 年至1941 年的師范學院教育學系開設選修、必修課程一覽”⑤西南聯(lián)合大學北京校友會．國立西南聯(lián)合大學校史：一九三七至一九四六年的北大、清華、南開［M］．北京：北京大學出版社，2006：315-316．為例，其中開設的教育行政、教育及學校行政等必修課程，學校教育及行政問題、中學教育行政問題、中學教育行政問題、教育財政學、教育法令等選修課程都與教育行政管理有著緊密關系。

此外，聯(lián)大師院所表現(xiàn)出學術并行的課程設置特點在如國文教材教法研究這一類課程上有集中體現(xiàn)。這一課程的主要內(nèi)容一是對當時中學國文教材教法進行批判，說明中國國文教學質(zhì)量較差的現(xiàn)象并分析相關原因；二是設計中學國文教學的改革方案并說明國文教學與教育文化諸問題的相互關系⑥北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料三：教學、科研卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：413．。該課程通過引導學生認識了解中學國文教材教法的現(xiàn)狀、問題等表象來探究其本質(zhì)及其與其他教育文化領域之間的必然關系，從而提出中學國文教學的改革方案。通過將“事理”與“學理”相結合授課方式，使學生不僅理解了中學國文教材教法制定和實施過程中機制性的事理，而且也明晰了按照教育的本質(zhì)中學國文教材教法應當如何發(fā)展的觀念學理。這一特點還在師院教育學系的畢業(yè)論文這一課程中得以體現(xiàn)，根據(jù)1941 年至1946 年之間畢業(yè)生的論文題目，如昆明市小學教育之實際、我國現(xiàn)行中學教育制度之研究、兩部初中國文教科書之分析、一個縣教育財政之改進、一個縣立中學之改進等畢業(yè)論文題目都以學術研究的思維關注地方現(xiàn)實教育問題，以期加以應用及改進現(xiàn)狀。

（三）西南聯(lián)大師范學院的教學實習：剛柔并濟，以質(zhì)為本

聯(lián)大師院的教學見習是在第三學年的分科教材教法研究科目中進行的，試教則在第四學年的教學實習科目中進行，試教時由各科教授擔任指導，試教時數(shù)為每個學生每周必須達到3 個小時。學生充任實習教師原先規(guī)定在第五學年的第二學期內(nèi)進行，后改為在第五學年內(nèi)進行即可。自聯(lián)大師院的附設學校（下稱附校）建立后，聯(lián)大師院便開始定期組織學生到附校進行教學實習，而在此之前聯(lián)大師院學生只能去附近的中等學校進行實習，如1939 年4 月3 日，教育學系、公民學系第2 次聯(lián)席會議就公民訓育系二部學生實習的問題作了討論，決定派人與學院附近的天南中學接洽教學實習①云南師范大學校史編寫組．云南師范大學校史稿1938-1949［J］．云南師范大學學報，1988（2）：98．。自1941 年12 月起，聯(lián)大師院學生的教學實習主要就在附校進行了，但附校的辦學宗旨是以兒童（小學及初中）教育為首，其次才是作為聯(lián)大師院學生參觀與實習行政、訓導與教學方法的場所。而1942 年聯(lián)大師院有四、五年級學生共計70 人，如果全部集中于附校實習，各班必須經(jīng)常更換教員，對附校的教學質(zhì)量發(fā)展不利，再加上考慮到當時中等學校師資缺乏和學生見習補貼不足等社會現(xiàn)實因素，所以又采用“離校實習辦法”這一彈性方法，以服務成績代替實習成績。1942 年3 月18 日，西南聯(lián)大第209 次常委會議就有決定：“可以用服務成績代替實習成績，由師范學院負責制定辦法。計有3 條原則：一是學生應聘須得院方許可；二是離校實習以教學為限，如果擔任行政工作，仍需兼課；三是如果有的愿意留校實習或繼續(xù)研究，可由學生自己確定，但需要先期呈報”②北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料二：會議記錄卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：223．?？梢钥闯觯瑤熢簩τ趯W生實習見習的要求是突出師范性的要求，必須要求學生從事教學工作。然而，由于離校實習組織的并不嚴密，要求也不明確，加上時間倉促，所以實習效果并不好，學生所呈交的實習報告大多數(shù)不符合要求。為了保證實習質(zhì)量，聯(lián)大師院重申教學實習必須切實遵循以下4 條規(guī)定進行：一是先請指導教師；二是將教學計劃送請指導教師審查并討論；三是指導教師實際視導；四是實習報告每學期寫一次，送請指導教師審查。

三、當代啟示

面對新時代對師范教育提出的新使命和新要求，為培養(yǎng)出學高為師、身正為范的“四有”好教師，我國高校師范類專業(yè)應當積極借鑒聯(lián)大師院的辦學經(jīng)驗，通過嵌入通專并兼的課程設計、構建學術協(xié)同教學體系、打造院?！行W雙向互動機制，在專業(yè)知識方面力圖將學生的理論知識與實踐能力融會貫通，從而使得師范生既能掌握扎實的專業(yè)知識和熟練的教學技能，又能以學術研究的思維對待教學問題；在人格情感方面確保學生堅定愛國守法、潛心育人的理想信念，秉持立德樹人、公平公正的道德情操，踐行關愛學生、誨人不倦的仁愛之心。

（一）嵌入通專并兼的課程設計

進入新世紀以來，隨著世界權力向非西方國家轉移，單邊主義勢力與全球化浪潮并行，第四次工業(yè)革命方興未艾，人工智能、虛擬現(xiàn)實技術、量子技術蓬勃發(fā)展，這些新形勢、新變化、新格局對教師專業(yè)素養(yǎng)提出新挑戰(zhàn)、新要求、新使命。我國高校師范類專業(yè)應當學習聯(lián)大師院通專并兼的課程設置，把人文通識類、師范通識類、學科專業(yè)類三類課程作為突破口，把基礎教育的現(xiàn)狀作為出發(fā)點進行考量和設計。相關專業(yè)負責人要進行長遠考慮和及時調(diào)整，明確哪些課程對應這三類課程。

人文通識類課程作為師范教育中幫助學生擴展學科視野、提升人文素養(yǎng)的重要途徑，是產(chǎn)生新師范教育所要培養(yǎng)的“通才”型人才的基礎，以高標準、高要求開設文學、史學、哲學、倫理學、社會學、人類學等人文通識類必修課程是不可或缺的。師范通識類課程作為各個師范專業(yè)的工具性課程，所教授的內(nèi)容是各個師范專業(yè)的學生以后在教學崗位中實踐所需要用到的教育思想、手段和辦法，因此這一類課程能否提供不同學科教學所需要的共同的教育學和心理學知識就顯得尤為重要，即這類課程需要以中小學的課堂教學、日常管理、學習心理等為授課內(nèi)容，否則對于日后擔任中小學各學科教學崗位的學生而言并沒有普遍適用性。與此同時，除了開設教育概論、普通心理學、發(fā)展心理學等師范類通識必修課程，還應開設一系列師范類通識選修課程，如世界教育前沿問題、教育哲學等課程，幫助學生開拓教育領域的國際視野，掌握教育變革的新局勢。學科專業(yè)類課程要做到：學科基礎課重視學科基礎知識的講解和系統(tǒng)學習、學科專業(yè)課重視學科專業(yè)知識的深入挖掘和重點探究、學科研討課重視學科整體與基礎教育的緊密聯(lián)系。如聯(lián)大師院的中國文學史是“中國自商丘至近代全部文學歷史之論述，包括詩賦詞曲小說散文各體”①北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料三·教學、科研卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：411．，相較于文學院的“以中國文學為中國文化之一目，說明其發(fā)展及演變”②北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料三·教學、科研卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：403．而言更加注重基礎性和系統(tǒng)性。而中國文法研究等課程則與文學院合班授課，以理論授課為主：“本學程著重文法理論，欲由此建立中國文法之原則，復根據(jù)此原則以斷定中國語言之結構方式，然后更進一步作史的研究”。③北京大學，清華大學，南開大學，云南師范大學．國立西南聯(lián)合大學史料三·教學、科研卷［M］．昆明：云南教育出版社，1998：413．作為學科研討課的國文教材教法研究直接將當時中小學國文的教材、教法作為研究對象，展開相關問題的探討和研究。

（二）構建學術協(xié)同的教學模式

師范性和學術性作為教師培養(yǎng)的兩個基本屬性，二者的爭議始于20 世紀20 年代，“獨立派”與“合并派”在1922 年新學制審查會上“辯論最久”且“最烈”的關鍵議題即為“師范性”與“學術性”何者第一的問題。自此之后，“師范性”與“學術性”的互動成為一條貫穿于師范教育發(fā)展的重要線索④陸道坤，許游．論“中國特色師范教育體系”的改革與發(fā)展——基于“師范性”與“學術性”互動的角度［J］．大學教育科學，2019（6）：9-14．。從聯(lián)大師院的育人理念和目標來看，聯(lián)大師院希望培養(yǎng)的教師是既能夠在復雜的教育教學情境中將理論知識與教學實際結合，綜合運用教育學和心理學知識，創(chuàng)造性地進行教學管理，又能夠在日后的教學生涯中以學術研究的方法解決其遇到的相關教育難題的人才。為此，我國師范類專業(yè)應當構建學術協(xié)同的教學模式，采用以某一問題或知識為研究主體、以自主探討為授課形式、以合作研究為作業(yè)形式、以匯報演講為評價方法的教學方式。這種教學模式，一是促使學生不斷深度理解某一教育知識或剖析某一教育問題，從而實現(xiàn)研究高深學問的學術性目標；二是促使學生掌握理解某一知識的技巧和方法，把通過親身經(jīng)歷掌握知識的過程作為能條理清晰且靈活地表達自身觀點的基礎；三促使學生提升其語言概括能力和語言表達能力，從而實現(xiàn)培養(yǎng)教學技能的師范性目標。

（三）打造院校與中小學互動平臺

從聯(lián)大師院見習、實習的實際過程來看，聯(lián)大師院不僅保證了學生見習、實習的時間長度和質(zhì)量標準，而且還確保了實習學校的課堂質(zhì)量不被影響⑤陳國安．新師范教育的基本特征與系統(tǒng)重構［J］．南京社會科學，2020（3）：150-156．。因此師范院校應當與中小學校主動合作，打造院校與中小學互動平臺，積極籌建基礎教育實驗基地，并充分發(fā)揮其學術研究和教學實踐的雙重功能，一方面將其作為師范生見習實習的實踐基地；另一方面將其作為一線教師專業(yè)化發(fā)展的學術平臺。師范院校、師范生與中小學校三方共同研討基礎教育相關研究領域，圍繞中小學學校實踐活動、課堂教學問題和改進中小學師生關系等方面展開研究，進行學術成果的共創(chuàng)共享，從而實現(xiàn)師范教育實習實踐質(zhì)量的提升與基礎教育課堂改革相結合的雙贏目標。

四、結 語

盡管西南聯(lián)大師范學院僅存在8 年，但在這8 年期間不僅為云南省培養(yǎng)了一批優(yōu)質(zhì)中等教育師資，而且給云南省后續(xù)的高等師范教育發(fā)展樹立了一個典型。從聯(lián)大師院的本科人才培養(yǎng)來看，其追求的是通識性與專業(yè)性的深度融合、學術性與師范性的高度統(tǒng)一，其通識性和專業(yè)性的深度融合體現(xiàn)在聯(lián)大通識課為聯(lián)大師院學子打下了“博而反約，通而入專”的基礎，而合班授課的專業(yè)課程更是兼具學理性和通識性的特征；其學術性與師范性的高度統(tǒng)一體現(xiàn)在既要求聯(lián)大師院學生通過其所屬各系組織的針對中學教材、教法、教學的調(diào)查研究以獲得相當?shù)膶W術造詣，又通過日常管理和實習、見習嚴格訓練聯(lián)大師院學生的教學技能和師德素養(yǎng)，力求培養(yǎng)出知識思想、態(tài)度、理念、人格等方面皆可做到引領學生、作出表率的師范畢業(yè)生。這些培養(yǎng)優(yōu)秀師范生的本科教育理念與實踐，對當前我國師范教育的課程設計、教學模式和實習實踐仍然具有一定的借鑒意義。