王姣惠 蘇州大學(xué)

一、蘇州民宿軟裝設(shè)計概況

（一）蘇州民宿軟裝的發(fā)展歷程

蘇州是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的古城，是吳文化的重要發(fā)祥地之一，有“人間天堂”的美譽，吸引了眾多海內(nèi)外游客前來參觀旅游。近年來，蘇州優(yōu)異的地域文化正在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)勢資源，為旅游業(yè)注入了精神動力，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

在民宿理念尚未成熟時，可以說其前身就是“客?！?，裝修簡陋樸實，軟裝風(fēng)格并不和諧統(tǒng)一，只為給人提供一個暫歇處。之后通過借鑒歐美青旅和日本民宿鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，發(fā)展成為具有中國特色的鄉(xiāng)村民宿，此時，蘇州鄉(xiāng)村民宿軟裝多以保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌為主，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛窬犹厣?、生態(tài)環(huán)境特點等?，F(xiàn)今人們向往個性化、品質(zhì)化的住宿體驗，因此蘇州出現(xiàn)了城市民宿，其對傳統(tǒng)民宿進行了設(shè)計和改造，出現(xiàn)了越來越多的特色主題民宿和高端精品民宿，并且軟裝中也融入了蘇州特色地域文化元素，更加注重創(chuàng)新。

（二）蘇州民宿軟裝的現(xiàn)狀及特點

現(xiàn)今蘇州民宿的軟裝設(shè)計適應(yīng)市場需求，更加注重產(chǎn)品的品質(zhì)和對細(xì)節(jié)的把控，越來越多的設(shè)計師加入了改造民宿項目的行列，與之前相比多了科學(xué)性、文化性和舒適性。首先，現(xiàn)在的蘇州民宿軟裝充分運用了本土裝飾材料，結(jié)合與時俱進的科學(xué)技術(shù)，體現(xiàn)了藝術(shù)裝飾對美學(xué)規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展原則的遵從。其次，蘇州的風(fēng)土人情、歷史遺存、風(fēng)味特產(chǎn)等給民宿注入了更深層次的精神內(nèi)涵，決定著民宿軟裝的豐富程度和風(fēng)格品位。最重要的是，蘇州民宿軟裝設(shè)計注重人體工程學(xué)原理，體現(xiàn)“以人為本”的原則，充分尊重人性需要，重視功能與裝飾之間的互動與協(xié)調(diào)，使室內(nèi)整體空間達(dá)到和諧狀態(tài)，既能提升生活品質(zhì)，又追求生活的新境界，讓消費者在外也能夠體驗到家的感覺。

二、蘇州地域文化元素在民宿軟裝設(shè)計中的應(yīng)用分析

（一）園林建筑文化

1.園林文化

不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致。說到蘇州，想必很多人會想到蘇州園林，蘇州園林就像是蘇州歷史的縮影，蘇州“城市名片”中的“徽記”，更是中華民族的藝術(shù)瑰寶，東方文明的造園藝術(shù)典范，其地位在世界歷史上不容小覷。蘇州園林文化元素是中華傳統(tǒng)文化中比較重要的一部分，具有不朽的藝術(shù)文化價值，也受到異域友人的廣泛認(rèn)同和贊賞，很多國外設(shè)計師特地前來蘇州園林考察，并將園林的古典元素融入現(xiàn)代設(shè)計中?，F(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式，使得人們更愿意靜下心來享受詩意的棲居，對于蘇州民宿軟裝設(shè)計來說，蘇州園林文化就像一個楷模、一個巨大的資源庫，值得設(shè)計師借鑒與創(chuàng)新，譬如山石造景、庭院理水、書畫藝術(shù)、門窗藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等，這些元素的加入，更能營造一個舒適自由、輕松安逸的居住環(huán)境。

蘇州鄕根東林渡民宿將水泥船打造成壁爐和書架，融入了當(dāng)?shù)靥厣?，做到了?chuàng)意與唯美并存。采用木門窗花，將園林中的古典紋飾在門窗中完美地展現(xiàn)出來，使得整體空間更具藝術(shù)氣息。在民宿整體設(shè)計中大量運用了藤條和木材，多了幾分歲月的古樸，營造了一種質(zhì)樸舒適、溫馨雅致的室內(nèi)環(huán)境，讓人有種回歸自然、隱居于世的感覺。圖1是花筑民宿的茶社，花筑是一家開在蘇州園林里的民宿，卷簾的設(shè)計很有特色，運用到了園林文化中的圓形洞門元素，圓內(nèi)外用兩種不同的形式打造，一方面較好地遮擋了光線，另一方面起到了良好的裝飾作用，使得內(nèi)外空間相呼應(yīng)，做到了真正的小中見大，一半煙火，一半清歡，讓人盡享江南的歡喜。

圖1 花筑奢·泰睦庭人文民宿一角

2.山水文化

蘇州可以算是山水城市的典范，也是生態(tài)文明城市的典型代表，到過蘇州的人都知道，尋一艘烏篷船，游過小橋流水，漫步江南古鎮(zhèn)，靜心體會吳儂軟語、煙火人家是怎樣的一種輕松恬靜的生活體驗。蘇州是江南水鄉(xiāng)極具代表性的城市，被馬可·波羅稱為“東方威尼斯”，很多人會給蘇州冠以上善若水、溫柔秀美的特點，實則不然，蘇州具有江河湖海的地理文化特征，這也孕育了蘇州千年文脈，它兼收并蓄、開放包容。蘇州水美，山更美，星羅棋布、怪石嶙峋，如穹窿山、天平山、虞山等，具有說不盡的活力與靈性，可見蘇州山水文化的精神內(nèi)核是多元豐富的。山水既是蘇州寶貴的自然資源，又是極具代表性的文化意象，在蘇州民宿軟裝中發(fā)揮著舉足輕重的作用，設(shè)計師可以運用自然界的各項元素，通過現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法，設(shè)計出更具美學(xué)意義的作品，增強民宿空間的層次感、立體感，無形中將居住者的視野放大，給人貼近自然、寧靜自在之感。

3.建筑文化

蘇州古建筑具有江南水鄉(xiāng)的柔美之情，粉墻黛瓦、飛檐翹角，體量小而輕巧，低層高密度，錯落有致，由于蘇州河道長、橋梁多，所以古城區(qū)的居民建筑仍基本保持舊時“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局。除了居民建筑，蘇州的古塔建筑也很有特色，塔身逐層收進，高度逐層降低，出檐也逐層減淺，給人一種積極向上、柔和美好的感覺。除此之外，還有寺、廟、庵、觀等宗教建筑，白墻灰瓦，清凈素樸，強調(diào)中線對稱式布局，規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)。

蘇州建筑藝術(shù)就像是世俗生活與時代文化的一種投射，現(xiàn)如今蘇州建筑在設(shè)計風(fēng)格和工藝上呈多樣化的發(fā)展，很多建筑物被賦予了生動靈活、豐富多彩的外部裝飾，成為一個個獨立的文化載體。民宿軟裝在設(shè)計過程中也大量運用了建筑裝飾題材，繼承和改造蘇州傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，給民宿空間賦予了特殊的文化寓意和審美觀念，寄托著人們的文化信仰。蘇州璞隱民宿坐落于東山鎮(zhèn)太湖畔，是典型的新中式民宿，其中庭玄關(guān)處完美地運用到了蘇州建筑文化，以黑白灰為主基調(diào)，簡單隨性的幾筆就將江南水鄉(xiāng)黑瓦白墻的人文景色表現(xiàn)得淋漓盡致，訴說著姑蘇幾千年的煙海浮沉。

（二）民間工藝

1.蘇繡

蘇繡發(fā)源于蘇州吳縣一帶，與湘繡、粵繡、蜀繡并稱中國四大名繡，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蘇州自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)，其優(yōu)越的地理環(huán)境為蘇繡的發(fā)展創(chuàng)造了良好的自然條件。自宋代起，蘇繡藝術(shù)已有相當(dāng)高超的水準(zhǔn)了，其圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、色彩清雅，從山水樓閣到人物花鳥，精致逼真，地方特色濃郁。隨著時代的發(fā)展，蘇繡不再局限于原本陳舊的模式，它不再是只供觀賞的藝術(shù)品，還被運用于服飾、家紡、文創(chuàng)等各個領(lǐng)域。

蘇州無舍浮生四季民宿和牡丹亭民宿的臥室床頂上都掛有蘇繡裝飾畫，使得房間更加生動靈活。無舍浮生四季民宿還將蘇繡運用于窗花的圖案符號中，以幾何形為主，與木門紋飾相呼應(yīng)，遠(yuǎn)看像對稱圖形，簡潔不突兀，近看卻有很多設(shè)計巧思，色調(diào)以磚紅色為主，與房間內(nèi)整體顏色相融合?，F(xiàn)代幾何紋樣與傳統(tǒng)刺繡工藝相碰撞，給居住者帶來新的體驗和感觸。牡丹亭民宿中的蘇繡類似于傳統(tǒng)花鳥工筆畫，畫面細(xì)膩，富有意境，適當(dāng)留白，給人無限的想象空間。牡丹亭民宿中的柜子也相當(dāng)有設(shè)計感，用園林文化中的八角景窗代替了把手，使普通柜子具有了美學(xué)意義，增強了空間的視覺效果。另外，花筑民宿的客廳將花鳥刺繡運用在了屏墻上，主體集中在上半部分，上緊下松，給簡約的空間帶來了詩情畫意，營造了一種古風(fēng)的意境，同色系的搭配讓空間整體體現(xiàn)出一種素雅的感覺。

2.蘇扇

蘇扇包括折扇、檀香扇和絹宮扇三大類，統(tǒng)稱為“蘇州雅扇”，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蘇州雅扇是一種與詩詞、書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)緊密結(jié)合的藝術(shù)品，其制扇技藝包括造型、裝裱、雕刻、鑲嵌、髹漆等工藝，構(gòu)成了吳文化中燦爛的篇章，具有很高的藝術(shù)價值和文化價值，值得后人傳承和發(fā)展。隨著科技的進步，電扇、空調(diào)的出現(xiàn)導(dǎo)致了手工扇的衰落，而如今蘇扇以軟裝飾的形式再次出現(xiàn)在我們的生活中，在民宿軟裝中運用折疊、拼貼、組合、懸掛等方式對其進行再設(shè)計，不僅突出了蘇州地域特色，而且裝點了我們的生活，也傳播了吳文化，讓制扇工藝永久地傳承了下來。

3.桃花塢木版年畫

蘇州桃花塢木版年畫源于宋代雕版印刷工藝，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有構(gòu)圖對稱飽滿、造型夸張靈動、色彩鮮艷明快三大主要特點，描繪了民風(fēng)民俗以及對美好事物的祈愿，營造了文化情感上的歸屬感。它不僅是過節(jié)時五彩斑斕的點綴，而且是一種文化傳播、道德教育、審美溝通的工具。桃花塢木版年畫精細(xì)秀雅的江南風(fēng)格和形神兼具的藝術(shù)表現(xiàn)力，為現(xiàn)代設(shè)計提供了新的思想理念，將其運用于民宿軟裝中，能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的融合，也讓年畫走進了現(xiàn)代人的生活，在造型上可以適當(dāng)?shù)鼗睘楹?，材質(zhì)上可選用現(xiàn)代感較強的金屬、玻璃、陶瓷或是采用浮雕的手法。

圖2是蘇州桃花塢民宿的接待區(qū)，左側(cè)六幅裝飾畫是桃花塢民風(fēng)民俗的再現(xiàn)，其亮麗的色彩和飽滿的構(gòu)圖給民宿帶來了吉祥喜慶的氣氛，也很好地傳承了桃花塢木版年畫的文化內(nèi)涵。右側(cè)用雕刻手法展現(xiàn)的鏤空屏風(fēng)，與桃花塢木版年畫的雕版藝術(shù)相呼應(yīng)，增強了空間的流通性和層次感。當(dāng)然，桃花塢木版年畫元素也可運用于軟裝壁紙或是布藝產(chǎn)品中，起到烘托室內(nèi)氛圍的作用。

圖2 桃花塢民宿一角

（三）飲食文化

蘇州水網(wǎng)密布，土地肥沃，其飲食文化與獨特的水鄉(xiāng)環(huán)境密切相關(guān)?！疤K”的繁體“蘇”，字面可見“魚”“禾”乃蘇州的兩大特點，太湖三山島古人類漁獵遺址和草鞋山稻米文化遺址，這兩項與飲食文化相關(guān)的重大考古發(fā)現(xiàn)更印證了蘇州屬實為“魚米之鄉(xiāng)”。

蘇幫菜樣式精美，鮮甜可口，風(fēng)味獨特，其制作技藝已被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，對時令本味的極致追求是蘇州飲食文化的精髓，蘇州人不愿對食材進行過度加工，原汁原味才是其最大特色。蘇州有對應(yīng)二十四節(jié)氣的食材、飲饌、民俗和諺語，譬如蘇式傳統(tǒng)糕點春餅、夏糕、秋酥、冬糖就是一種體現(xiàn)。因此，蘇州民宿軟裝中融入了與飲食文化相關(guān)的吳地生產(chǎn)生活民俗、人生禮儀、歲時節(jié)令、精神信仰等生態(tài)型生活習(xí)俗文化行為，這不僅在潛移默化中宣揚了吳地飲食文化，提升了其影響力，推動了其傳承與發(fā)展，而且讓居住者感受到了吳地濃濃的人情味兒。

三、蘇州民宿軟裝設(shè)計的發(fā)展策略及前景展望

當(dāng)前政府注重對標(biāo)準(zhǔn)化、特色化民宿的提升，助推民宿業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，因此蘇州民宿軟裝設(shè)計有較好的發(fā)展前景，未來的蘇州民宿軟裝一定具有現(xiàn)代性、藝術(shù)性、自然性和獨特性。這就需要設(shè)計師大膽創(chuàng)新，與時俱進，不斷提高自身素質(zhì)，與國內(nèi)外軟裝從業(yè)者進行合作和交流，探索出符合時代特點的民宿軟裝，增強軟裝設(shè)計的綜合實力。

今后蘇州民宿軟裝設(shè)計需要避免守舊與復(fù)制。一方面，設(shè)計師可以充分利用蘇州地域自然資源，運用當(dāng)?shù)刈匀徊牧虾兔耖g工藝材料為民宿軟裝提供服務(wù)，將現(xiàn)代和自然有機地結(jié)合起來。另一方面，設(shè)計師可以提取蘇州地域文化元素，對其進行現(xiàn)代藝術(shù)化的處理，與當(dāng)下流行元素相結(jié)合，以時代化和更易于人們接受的形式滲透到空間中，用傳承和創(chuàng)新的眼光延續(xù)其發(fā)展。這就把蘇州地域文化轉(zhuǎn)化成了一種新的視覺符號，通過軟裝設(shè)計充分發(fā)揮其獨特的魅力，創(chuàng)作出富有蘇州特色文化的民宿軟裝，并建立品牌特色。