王嘉儀

新冠疫情的爆發(fā)使得全球進(jìn)入暫停模式，突如其來的“宅居”生活令傳統(tǒng)居住空間與現(xiàn)代生活需求的矛盾變得更加凸顯，戶型彈性不足、過渡空間缺失、缺乏獨(dú)立工作空間等問題嚴(yán)重影響了宅居的生活品質(zhì)；同時(shí)，高層、高密度的小區(qū)開發(fā)模式導(dǎo)致的交叉感染與生活物資輸送的不便；攤大餅式的功能分區(qū)導(dǎo)致社區(qū)功能混合度不夠、韌性不足、基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施等問題[1]，也向我國近年來倡導(dǎo)的社區(qū)規(guī)劃模式提出了挑戰(zhàn)。

隨著社會(huì)逐漸進(jìn)入后疫情時(shí)代，遠(yuǎn)程辦公、線上協(xié)作的飛速發(fā)展與物聯(lián)網(wǎng)時(shí)期定制化配送模式的興起，大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)人的行為的監(jiān)測(cè)等，無不對(duì)城市與建筑空間產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1 后疫情時(shí)代居住需求的變化

1.1 心理需求層面——社交行為的回歸

（1）再塑社區(qū)精神

疫情期間以住區(qū)為基本單元的隔離模式激勵(lì)了社區(qū)精神的回歸。在活動(dòng)空間有限的前提下，人們重新與居住于周邊的人產(chǎn)生情感連接，獲得情感支持與情緒補(bǔ)償，社區(qū)意識(shí)得到了鞏固①；同時(shí)，多元主體共同參與的社區(qū)抗疫配合網(wǎng)格化聯(lián)控機(jī)制[2]的社區(qū)抗疫策略，場(chǎng)所精神被重新建立。

（2）宅居精神需求

近年來，技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展深刻的影響了建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，而關(guān)于“人”的科學(xué)卻未能有效進(jìn)入建筑學(xué)的知識(shí)范疇[3]。疫情期間保持社交距離、居家進(jìn)行隔離成為了最普遍的防疫手段，伴隨而來的孤獨(dú)、焦慮情緒使得人的要素被重新強(qiáng)調(diào)，健康生活與對(duì)自然的向往成為住居設(shè)計(jì)需要密切關(guān)注的課題。

1.2 空間布局層面——新技術(shù)環(huán)境下的新型人居

（1）新技術(shù)環(huán)境下空間使用模式的變化

新型科技支撐的居家辦公、在線學(xué)習(xí)、無接觸配送、定制化服務(wù)使得原本存在于公共領(lǐng)域的活動(dòng)被拆分，線上線下關(guān)系劇烈演進(jìn)[4]，人退縮到屏幕之后，通過“終端”與“窗口”同世界發(fā)生關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)的人地、人事關(guān)系轉(zhuǎn)換為基于智能技術(shù)的、超越地方性的新型交互方式[5]。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的新型共享模式，需要新型基礎(chǔ)設(shè)施與空間結(jié)構(gòu)與之匹配。

（2）宅居空間需求的配比

賽拉維對(duì)5266個(gè)家庭的市場(chǎng)調(diào)研中反映出超過63.2%的調(diào)研對(duì)象對(duì)住宅的通風(fēng)、采光條件提出了優(yōu)化要求，客廳功能單一、餐廚區(qū)域不足、家庭互動(dòng)空間匱乏成為住宅空間的緊要問題②。住宅是否具有“抗疫”功能成為關(guān)注的重點(diǎn)。內(nèi)側(cè)與外側(cè)消殺空間的組織、“個(gè)體”獨(dú)立工作的需求與“家庭”共享生活的需要，必將對(duì)傳統(tǒng)住宅空間產(chǎn)生顛覆性的改變。

1.3 功能組織層面——構(gòu)建日常生活微循環(huán)

傳統(tǒng)規(guī)劃方式存在規(guī)劃單元過大、居住小區(qū)功能單一等問題。疫情后的住區(qū)設(shè)計(jì)需要將集中型公共功能拆分，分散到更微小的組團(tuán)中，形成以社區(qū)為基本單元的多中心發(fā)展模式[6]。同時(shí)，構(gòu)建微型的完備系統(tǒng)將社區(qū)功能以適宜的方式相互連接，形成維系日常生活的微循環(huán)。高和大并非是空間集約的最佳策略[7]，住宅出入方式應(yīng)相對(duì)分散，避免同一區(qū)域的交叉感染。大至社區(qū)、小至樓棟單元，都需要在規(guī)劃之初就進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃考慮，對(duì)尺度進(jìn)行嚴(yán)格把控，分散式的基礎(chǔ)設(shè)施既需要保證疫情后迅速實(shí)現(xiàn)分區(qū)域隔離，也應(yīng)對(duì)各區(qū)域生活循環(huán)進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)。

1.4 系統(tǒng)構(gòu)架層面——多層次平疫結(jié)合的規(guī)劃策略

（1）平疫結(jié)合的彈性設(shè)計(jì)

通過戶型層面與社區(qū)層面的彈性設(shè)計(jì)，更好地支持空間使用模式的切換，讓公共空間在突發(fā)性疫情中重組成為應(yīng)急資源的一部分。公共空間需要具有通用性[8]，承擔(dān)共享與檢疫的雙重職能；戶型內(nèi)部應(yīng)預(yù)留冗余空間，在進(jìn)入宅居模式后作為過渡空間或新功能區(qū)塊使用。

（2）多層次的應(yīng)對(duì)系統(tǒng)

制定“即時(shí)”與“恒定”兩類策略，既滿足立即就地隔離的生活所需，又保證長期隔離狀態(tài)下的社區(qū)運(yùn)行。從“平戰(zhàn)結(jié)合”的模式轉(zhuǎn)化為“平戰(zhàn)雙軌”的思維[9]，對(duì)兩類空間狀態(tài)進(jìn)行預(yù)設(shè)計(jì)，避免需要大范圍改造才能滿足功能運(yùn)轉(zhuǎn)的情況出現(xiàn)。

2 山本理顯地域社會(huì)圈理論與實(shí)踐

2.1 山本理顯地域社會(huì)圈理論

地域社會(huì)圈理論由山本理顯在《地域社會(huì)圈主義》中首次提出[10]，是針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)區(qū)域社會(huì)性與自治性的理論模型。其中關(guān)于共享、組團(tuán)、系統(tǒng)的理念和“店鋪+寢室”的戶型模式有助于喚醒社區(qū)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)平疫結(jié)合的使用模式轉(zhuǎn)換，值得借鑒和發(fā)展?，F(xiàn)對(duì)這一理論進(jìn)行具體闡述。

（1）“店鋪+寢室”模式

山本理顯所著的《地域社會(huì)圈主義》一書中提到，現(xiàn)代“一戶住宅=一個(gè)家庭”的標(biāo)準(zhǔn)化居住模式，導(dǎo)致每戶人家具有極大的獨(dú)立性和隱私性，有悖于“社區(qū)”這一詞的含義。同時(shí)，“單一類型、單一用地”的功能區(qū)劃模式將建筑空間設(shè)施化，使建筑成為無視地域環(huán)境和人群多樣化需求的機(jī)器。地域社會(huì)圈模型中，住宅單元由開放性的“店鋪”與私密性的“寢室”組成，單元組團(tuán)共享其間的公共設(shè)施，形成功能混合、對(duì)外開放、居民參與的共享生活圈[11]。

（2）SMLXL組團(tuán)

在山本理顯的地域社會(huì)圈模型中，以400～500人為對(duì)象探討社區(qū)的形成模式。根據(jù)人數(shù)的多少和組合的層次，對(duì)不同類型的共享設(shè)施進(jìn)行分類和匹配，劃分為S、M、L、X L的層級(jí)，并匹配相應(yīng)共享空間（表1）。

表1 地域社會(huì)圈模型的組團(tuán)層級(jí)

2.2 地域社會(huì)圈模型的當(dāng)代實(shí)踐與設(shè)計(jì)方法研究

對(duì)山本理顯的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，篩選其與地域社會(huì)圈理論相關(guān)的作品進(jìn)行研究可得，“地域社會(huì)圈”模型從理論到設(shè)計(jì)實(shí)踐的過程，即利用標(biāo)準(zhǔn)化且具有開放性的“模塊”，通過空間操作形成有聚集性和整體性的“組織”，繼而以連廊、平臺(tái)或綠化等方式“連接”成為一個(gè)整體（表2）。以模塊作為細(xì)胞，沿著結(jié)構(gòu)網(wǎng)格生長，最終形成既是建筑，也是一個(gè)完整的城市聚落體系的地域社會(huì)圈。

表2 “地域社會(huì)圈”模型的建筑設(shè)計(jì)手法

2.3 地域社會(huì)圈模型對(duì)后疫情時(shí)代住區(qū)設(shè)計(jì)的啟發(fā)與局限性

地域生活圈的理論提出了一種以400～500人為基本單位的社群?jiǎn)卧?，這一基本單元具有完整性、混合性、自治性特征；同時(shí)，“店鋪+寢室”的戶型設(shè)計(jì)原則將功能依據(jù)開放性高低進(jìn)行組織，便于實(shí)現(xiàn)開放模式與隔離模式的迅速轉(zhuǎn)換。不過，理論中過于強(qiáng)調(diào)的“共享性”與疫情后的“隔離需求”產(chǎn)生了矛盾，單體層面具體規(guī)則的設(shè)計(jì)和連接體與整體系統(tǒng)轉(zhuǎn)換關(guān)系的考量也較為欠缺。

筆者將以地域社會(huì)圈理論模型為基礎(chǔ)，結(jié)合上文所分析的后疫情時(shí)代住區(qū)設(shè)計(jì)面臨的需求與挑戰(zhàn)，引入針對(duì)性的設(shè)計(jì)措施，對(duì)這一理論模型進(jìn)行延伸和發(fā)展，梳理具有當(dāng)代適應(yīng)性的平疫結(jié)合的住區(qū)設(shè)計(jì)策略。

3 平疫結(jié)合的地域社會(huì)圈住區(qū)設(shè)計(jì)新解

針對(duì)既有居住模式的問題和需求，從戶型空間、住區(qū)功能、系統(tǒng)規(guī)劃三個(gè)方面提出以下優(yōu)化設(shè)計(jì)的基本原則（表3），根據(jù)這一原則進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，形成平疫結(jié)合的地域社會(huì)圈住區(qū)設(shè)計(jì)策略（圖1）。下面以基準(zhǔn)杯獲獎(jiǎng)作品為例進(jìn)行具體闡述。

膨潤土鈉化改性試驗(yàn)研究……………………………………………………………………………………………王明明（1.15）

表3 優(yōu)化設(shè)計(jì)基本原則

圖1 平疫結(jié)合的地域社會(huì)圈住區(qū)設(shè)計(jì)策略

基準(zhǔn)杯國際大學(xué)生建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽針對(duì)疫情后人類進(jìn)入“暫停模式”的生活現(xiàn)狀，要求參賽者設(shè)計(jì)“超級(jí)寓所”——能夠迅速進(jìn)入暫停模式、并滿足人們美好生活需求的超級(jí)住區(qū)；以及匹配的“超級(jí)戶型單元”——保證宅居者在其內(nèi)較長時(shí)間獨(dú)立生活[12]；其中涌現(xiàn)出的具有創(chuàng)造性、前瞻性的設(shè)計(jì)作品可以為未來住區(qū)設(shè)計(jì)提供啟發(fā)。

3.1 戶型空間的優(yōu)化

（1）拆分戶型空間，形成定制化的空間部品體系

將戶型單元拆分為ss級(jí)的空間部品，以應(yīng)對(duì)平疫結(jié)合的設(shè)計(jì)需求?？臻g部品指能獨(dú)立承擔(dān)一定功能、具有一定空間屬性、能迅速裝配組合形成最終使用空間的建筑部品[13]，可分為基本部品、彈性部品與終端服務(wù)部品三類。其中，基本部品由臥室、廚房、衛(wèi)生間等基本功能模塊組成。疫情后住宅應(yīng)具備獨(dú)立的工作空間部品以支持居家辦公的需求；引入定制化陽臺(tái)部品、入戶消洗部品補(bǔ)全住宅所需過渡空間；傳統(tǒng)起居室空間拆解為由“集成式功能模塊”與“空模塊”組成的系統(tǒng)，集成模塊可根據(jù)家庭需求進(jìn)行替換，并預(yù)先置入災(zāi)時(shí)所需醫(yī)療物資、儲(chǔ)蓄空間與宅居娛樂生活所需器械，便于迅速實(shí)現(xiàn)平災(zāi)轉(zhuǎn)換。彈性部品配置于基本部品的附屬區(qū)域，輔助實(shí)現(xiàn)空間的重新分割；而終端服務(wù)部品由數(shù)字屏幕結(jié)合活動(dòng)區(qū)域組成，結(jié)合MR技術(shù)，模擬線上辦公、遠(yuǎn)程匯報(bào)、虛擬游戲等場(chǎng)景。

（2）梳理平面邏輯，進(jìn)行平戰(zhàn)雙軌的設(shè)計(jì)策劃

在設(shè)計(jì)初期就對(duì)平戰(zhàn)時(shí)期的功能分區(qū)、使用模式與轉(zhuǎn)換方法進(jìn)行考慮，以保證突發(fā)性公共衛(wèi)生事件來臨后的迅速切換。二等獎(jiǎng)作品青銀公寓中，通過活動(dòng)隔墻體系、雙衛(wèi)浴系統(tǒng)的配置以及娛樂空間的預(yù)留，戶型平面在疫情期間可以迅速分隔出獨(dú)立工作區(qū)域、實(shí)現(xiàn)陽臺(tái)與多功能運(yùn)動(dòng)空間的轉(zhuǎn)換，同時(shí)，雙衛(wèi)生間平面使得次臥得以在封閉后保證生活所需，形成感染者居家隔離空間，削減了醫(yī)院的壓力。

3.2 功能組團(tuán)的優(yōu)化

（1）優(yōu)化公共空間分布與組織方式，應(yīng)對(duì)人的心理需求

合理配置各年齡段、各類型住宅，以便形成完整的人群結(jié)構(gòu)，重塑社區(qū)精神，在疫情期間實(shí)現(xiàn)各職業(yè)、各年齡段人群的互幫互助，避免活動(dòng)的單一化與焦慮情緒蔓延。重視屋頂平臺(tái)、室外陽臺(tái)、各層公共空間的組織，保證居家隔離或分樓棟隔離期間的社交距離與社交需求。二等獎(jiǎng)作品飛吻樓中，作者通過生成密布的住宅進(jìn)而切割出1.2m的宅間小路，以模擬城中村復(fù)雜的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。致密的步行線路也使得出行具有隨機(jī)性，降低了人們出行交叉感染的風(fēng)險(xiǎn)。戶型采用立體化設(shè)計(jì)，在屋頂平臺(tái)部分向內(nèi)收縮形成2.4m的空中間隔空間，保證了安全社交距離，人們?cè)谖蓓斂梢韵嗷タ匆姴⒔涣?，重塑了傳統(tǒng)社區(qū)的街角空間，營造出一種溫暖的社區(qū)氛圍（圖2）。

圖2 安全社交距離把控下的屋頂街角

（2）細(xì)化公共空間的類別，打造五分鐘生活圈

3.3 系統(tǒng)規(guī)劃的優(yōu)化

（1）利用數(shù)字技術(shù)與新興建造技術(shù)對(duì)共享空間的使用模式進(jìn)行調(diào)控

數(shù)字技術(shù)的興起導(dǎo)致了人與空間關(guān)系的轉(zhuǎn)變，空間不需要分解并被匹配到每一戶家庭區(qū)域，而是可以通過網(wǎng)絡(luò)預(yù)約等方式實(shí)現(xiàn)公共空間的動(dòng)態(tài)使用。對(duì)公共空間的使用者進(jìn)行調(diào)控而不是對(duì)空間本身進(jìn)行改造，利用了人這一最具靈活性的要素，提升了公共空間的使用效率，同時(shí)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)活動(dòng)還能對(duì)人群活動(dòng)、體溫等進(jìn)行監(jiān)測(cè)；統(tǒng)一的消洗操作也節(jié)約了公共資源。三等獎(jiǎng)作品沖破圍城中，使用者通過APP預(yù)約公共區(qū)域并進(jìn)行分時(shí)段使用；一等獎(jiǎng)作品MAGNETO對(duì)磁懸浮技術(shù)進(jìn)行的探索，本質(zhì)是通過移動(dòng)住宅單元，改變其與各層公共空間的聚散關(guān)系而實(shí)現(xiàn)公共功能的分區(qū)、分時(shí)、獨(dú)立使用（圖3）。

圖3 移動(dòng)的居住模塊實(shí)現(xiàn)功能動(dòng)態(tài)共享

（2）通過公共空間連接體實(shí)現(xiàn)社區(qū)韌性

對(duì)各功能空間的連接體進(jìn)行再設(shè)計(jì)，賦予其功能使用上的彈性，使得這部分公共空間承擔(dān)共享與分區(qū)隔離檢疫的雙重功能。日常使用時(shí)，連接體作為各組團(tuán)的“橋梁”，將社區(qū)連接為地域社會(huì)圈整體；疫情期間，連接體成為各組團(tuán)之間隔離的屏障，以及物資輸送、對(duì)外交換的場(chǎng)所。作品孤亭幾許中，通過對(duì)“街道”上公共模塊的抬升與下落，對(duì)街道進(jìn)行劃分，使得日常模式與疫情模式下，對(duì)應(yīng)連續(xù)性的共享空間與組團(tuán)內(nèi)分散的共享空間兩種模式。二等獎(jiǎng)作品青銀公寓對(duì)雙塔樓與平面、豎直公共空間的組合設(shè)計(jì)，使得疫情后建筑可以迅速實(shí)現(xiàn)分層、分樓棟隔離（圖4）。

圖4 復(fù)合公共空間與分區(qū)隔離

結(jié)語

基于既有理論，結(jié)合疫情后生活常態(tài)和需求進(jìn)行理論模型優(yōu)化是探索新時(shí)代住區(qū)設(shè)計(jì)方法的有效途徑。山本理顯提出的“打破家庭壁壘”“區(qū)域自治”“社區(qū)協(xié)作”“形成地域社會(huì)圈”的理念對(duì)后疫情時(shí)代住區(qū)回歸地域性與社會(huì)性、提升住區(qū)韌性與幸福感有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。本文剖析了地域社會(huì)圈理論模型的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐途徑，基于對(duì)住區(qū)設(shè)計(jì)新需求的研究針對(duì)性地提出優(yōu)化手段，對(duì)這一模式在中國的演進(jìn)發(fā)展提供了一種可能。

在對(duì)競(jìng)賽優(yōu)秀作品的分析時(shí)也需要注意，雖然利用裝配式模塊進(jìn)行快速建造與改造能在第一時(shí)間對(duì)疫情進(jìn)行快速應(yīng)對(duì)；但同時(shí)，在有限的改動(dòng)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)平疫使用模式的轉(zhuǎn)換，從上層規(guī)劃設(shè)計(jì)的階段就進(jìn)行長遠(yuǎn)考慮，對(duì)疫情新常態(tài)下的建筑設(shè)計(jì)、尤其是追求生活穩(wěn)定性的住區(qū)設(shè)計(jì)具有更加重要的意義。 .

資料來源：

圖2～4：競(jìng)賽官網(wǎng)；

其余圖表均為作者繪制。

注釋

① 社區(qū)意識(shí)四要素由麥克米倫和查韋斯在1986年提出，包括會(huì)員關(guān)系、影響力、支持、共同的情感聯(lián)系。

② 數(shù)據(jù)來源：賽拉維-助家戰(zhàn)“疫”大調(diào)查。獲取了共5266個(gè)家庭的調(diào)研數(shù)據(jù)。