周海瑛

（甘肅省民勤縣大灘鎮(zhèn)教學(xué)輔導(dǎo)站，甘肅民勤 733303）

教師的學(xué)生觀是教師對(duì)學(xué)生的一種基本的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是對(duì)學(xué)生本質(zhì)和培養(yǎng)方向的體現(xiàn)，教師的學(xué)生觀對(duì)于教育行為、教育模式起著支配、指導(dǎo)的作用，決定了教師的工作方式、工作觀念、工作態(tài)度、工作方法和最終的工作效果，影響著師生之間的關(guān)系。教師在教育生涯中形成正確的學(xué)生觀，樹(shù)立正確的學(xué)生觀念，有利于推進(jìn)素質(zhì)教育的改革進(jìn)程，以真正培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。

一、學(xué)生觀的演變歷史

審視學(xué)生觀的演變歷史可以發(fā)現(xiàn)，在早期的教育發(fā)展中，學(xué)生常常會(huì)被認(rèn)為是“小型成人”，一些教育者忽視了學(xué)生在心理和思維上存在的弱勢(shì)，錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)生和成人的區(qū)別僅僅是身體上的差異，在這樣的學(xué)生觀的影響下，一些教育者忽視了學(xué)生作為未成年人所體現(xiàn)出來(lái)的顯著特征，導(dǎo)致青少年在接受教育的過(guò)程中，其本身活潑、好動(dòng)的性格被扼殺在搖籃之中。傳統(tǒng)的學(xué)生觀是一種預(yù)成論的觀念，隨著時(shí)代的發(fā)展，英國(guó)教育學(xué)家洛克提出了“白板論”的學(xué)生觀，洛克認(rèn)為兒童從出生開(kāi)始是一張白紙，心靈是純凈的，教育者在上面進(jìn)行創(chuàng)作，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，教育者的創(chuàng)作理念決定了學(xué)生的能力和素質(zhì)發(fā)展方向，學(xué)生往往成了服從者和被動(dòng)客體。直到19 世紀(jì)，又出現(xiàn)了相對(duì)立的兩種學(xué)生觀，這兩種學(xué)生觀具有對(duì)立性，同時(shí)也具有代表性，第一種是教師中心論，這種學(xué)生觀認(rèn)為教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被忽視了，教師則居于權(quán)威的位置對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。另一種是兒童中心論，美國(guó)教育家杜威是兒童中心論的主要代表人物，他認(rèn)為兒童應(yīng)該是一切教育措施的中心，學(xué)生應(yīng)占據(jù)至高無(wú)上的位置而接受教育，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的輔助者、引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，作為助理的角色存在，教師的主導(dǎo)作用被否定。兒童中心觀是一種內(nèi)生論的學(xué)生觀念，曾經(jīng)在西方教育中成了占據(jù)主導(dǎo)地位的教育觀念，對(duì)我國(guó)的教育也帶來(lái)了一定程度的影響。

20 世紀(jì)50 年代末、60 年代初期，我國(guó)才開(kāi)始對(duì)學(xué)生觀進(jìn)行深入的思考和研究，重在強(qiáng)調(diào)師生之間的平等性，對(duì)于師生之間的互相學(xué)習(xí)與推進(jìn)作用，開(kāi)始了新的主張。教師可以成為學(xué)生、學(xué)生可以成為教師的理論被提出，要求教師站在新視角，考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，圍繞著學(xué)生的主體性，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生自覺(jué)對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)展開(kāi)實(shí)踐，不斷進(jìn)行探索、思考。教師要發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)和能力，站在與學(xué)生平等的位置與高度，拉近師生之間的距離，實(shí)現(xiàn)雙方的友好協(xié)作，構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用被充分激發(fā)出來(lái)。

二、教師學(xué)生觀的現(xiàn)狀

在學(xué)校教育中，學(xué)生作為主體擁有獨(dú)立的人格，教師在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，扮演著傳道、授業(yè)、解惑的角色，也是學(xué)生的精神導(dǎo)師。教師要使學(xué)生頭腦中無(wú)序的知識(shí)變得科學(xué)化、有序化，主動(dòng)形成學(xué)習(xí)能力，做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。結(jié)合當(dāng)前學(xué)校的教育現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)校教師的學(xué)生觀進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，目前教師對(duì)學(xué)生依舊保持一定的威嚴(yán)，為了獲取學(xué)生的尊敬，與學(xué)生的親近程度不足，始終維持著教師的嚴(yán)肅形象，這導(dǎo)致了學(xué)生的心靈無(wú)法全面敞開(kāi)，無(wú)法增進(jìn)與教師之間的溝通和交流。教師即使樹(shù)立了嚴(yán)肅的形象，也無(wú)法獲取學(xué)生內(nèi)心的真正尊重，對(duì)師生之間和諧、愉悅關(guān)系的形成起到了負(fù)面作用。一些教師甚至存在著絕對(duì)服從的錯(cuò)誤的學(xué)生觀，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)從教師的安排擺布，無(wú)條件接受教師的意見(jiàn)，在教師的強(qiáng)制性教育措施下，認(rèn)真、聽(tīng)話才是一名讓家長(zhǎng)、教師省心的“好學(xué)生”，這導(dǎo)致學(xué)生形成了不良的性格特征，缺少生氣、活力，創(chuàng)新性、獨(dú)立性、進(jìn)取性等方面均存在著不足。此外，唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)生觀是目前教師的學(xué)生觀中存在的普遍現(xiàn)象，教師往往按照分?jǐn)?shù)進(jìn)行排名，過(guò)于追求高分，關(guān)注分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生，而對(duì)于成績(jī)不好的學(xué)生，則在不同程度上進(jìn)行了冷落、忽視甚至歧視，這種錯(cuò)誤的學(xué)生觀，對(duì)于教育改革中落實(shí)素質(zhì)教育的目標(biāo)造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，是立德樹(shù)人教育背景下教師應(yīng)該改進(jìn)的觀念。

三、教師樹(shù)立正確學(xué)生觀的有效策略

（一）學(xué)生為主體

在立德樹(shù)人的教育背景下，教師應(yīng)樹(shù)立起正確的學(xué)生觀，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，圍繞著學(xué)生主體觀這一核心，重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)與發(fā)展，圍繞著學(xué)生主體的核心觀念展開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)，不再以書本知識(shí)的課堂教學(xué)為重心，而要改變教師的主導(dǎo)角色，在能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授相融合的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)與發(fā)展。

教師要將學(xué)生作為教學(xué)主體，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、創(chuàng)新、求知，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的想象力、好奇心，使學(xué)生在突破常規(guī)的創(chuàng)新探索中，成長(zhǎng)為具備較強(qiáng)綜合能力的人才。教師要認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代教育的過(guò)程就是人的發(fā)展過(guò)程，也是人在超越自我、不斷升華中的寶貴經(jīng)歷，教師要以學(xué)生的主體性觀念作為教育原則，在教學(xué)活動(dòng)中將學(xué)生的主體功能發(fā)揮出來(lái)，使其得到尊重和保護(hù)，將學(xué)生主體中的創(chuàng)造性、獨(dú)立性等特征，集中體現(xiàn)在教育教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生在教師的帶動(dòng)下不斷形成主體意識(shí)，樹(shù)立起正確的認(rèn)知，成為學(xué)習(xí)的主體、探索的主體、認(rèn)知的主體、應(yīng)用知識(shí)的主體，使學(xué)生的活潑天性得到發(fā)展。在教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，教師要關(guān)注學(xué)生的主體意識(shí)，喚醒學(xué)生的主體功能，利用討論式、問(wèn)題導(dǎo)向式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見(jiàn)，敢于提出質(zhì)疑，不斷增進(jìn)與他人的合作交流，在參與探究、發(fā)現(xiàn)、分析、反饋的過(guò)程中，成為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主體，以深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生各方面的能力水平獲得提高，體會(huì)到收獲的快樂(lè)和學(xué)習(xí)的喜悅，最大限度地激活并發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）注重學(xué)生發(fā)展

要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展，教師需要加強(qiáng)關(guān)注和引導(dǎo)。處于不同年齡階段的學(xué)生，在成長(zhǎng)規(guī)律、發(fā)展規(guī)律等方面各有不同，教師要樹(shù)立起學(xué)生發(fā)展觀，著眼于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展這一出發(fā)點(diǎn)，提高教育教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性、有效性。結(jié)合學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律和目的，對(duì)傳統(tǒng)的教育觀念加以革新，為學(xué)生提供服務(wù)，切實(shí)將學(xué)生發(fā)展觀貫徹到教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以促使學(xué)生的終身發(fā)展、全面發(fā)展，使學(xué)生樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師在教育活動(dòng)中，要將學(xué)生的內(nèi)在潛能挖掘出來(lái)，創(chuàng)造良好的教育條件，給予學(xué)生更多展示自我的機(jī)會(huì)和發(fā)展個(gè)性的平臺(tái)和空間，不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。教師在制定教育教學(xué)的計(jì)劃和活動(dòng)時(shí)，要始終站在服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)的角度，在學(xué)生的智力因素和非智力因素之間構(gòu)建起協(xié)調(diào)平衡的關(guān)系，以促使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，使他們的智力、德育能夠向著健康的方向提升，使學(xué)生主動(dòng)去探索、求知，在開(kāi)拓創(chuàng)新中獲取學(xué)習(xí)的收獲與快樂(lè)。教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，認(rèn)可學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的育人目標(biāo)。

（三）學(xué)生差異性

教師要重視學(xué)生的個(gè)體差異性，樹(shù)立起學(xué)生差異觀。世界上并沒(méi)有兩片樹(shù)葉的形狀是完全相同的，學(xué)生個(gè)體之間的特征也是如此。學(xué)生在非智力發(fā)展、智力發(fā)展等多個(gè)層面上，都存在著不同程度的個(gè)體差異性，因此教育者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，尊重學(xué)生的差異性，樹(shù)立起學(xué)生差異觀，了解學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況，明確這其中存在的差異。

確定了教學(xué)方法之后，教師要制定不同的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，真正運(yùn)用因材施教的教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生在自身原有的基礎(chǔ)和知識(shí)能力的前提下，得到充分的發(fā)展，激活內(nèi)在的潛能，獲取學(xué)習(xí)的收獲和成功的喜悅。教師要圍繞學(xué)生的差異性原則，展開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)，制定綜合性的教學(xué)策略，同時(shí)要將差異性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有層次、分階段地踐行到實(shí)際的教育策略和教育實(shí)踐中，使不同學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、成長(zhǎng)需求均能夠得到保障，使學(xué)生的主動(dòng)性最大限度地發(fā)揮出來(lái)，成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)參與者。教師不再以課堂上的少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生作為主體，而是使每一名學(xué)生都能夠參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，力求每一名學(xué)生都能夠有所收獲，在課堂上體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。教師要重視學(xué)生的差異性，進(jìn)一步增進(jìn)與學(xué)生之間的交流和相處，營(yíng)造平等、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境與教學(xué)氛圍，充分展示出學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性和差異化的特征。

（四）身心健康觀

健康不僅指身體上的良好狀態(tài)，也包括社會(huì)功能的良好和心理狀態(tài)的良好，教師要站在身心健康觀的角度，樹(shù)立正確的學(xué)生身心健康觀，使學(xué)生的身心健康能夠切實(shí)得到保護(hù)和發(fā)展。教師要明確以學(xué)生的身心健康為主展開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)，適應(yīng)當(dāng)前“雙減”政策的要求，使學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)與學(xué)業(yè)壓力中解脫出來(lái)，促進(jìn)身心的健康成長(zhǎng)，參與到飲食健康、運(yùn)動(dòng)健康的鍛煉中，加強(qiáng)體育素質(zhì)的培育，切實(shí)提高身體健康水平。教師要結(jié)合心理健康教育，使學(xué)生形成健全的人格，不斷強(qiáng)化學(xué)生的心理素質(zhì)，使其具備良好的心理調(diào)控能力、心理承受能力、自我調(diào)節(jié)情緒的能力。教師要在智力教育、心理教育的融合中，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，使學(xué)生形成穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)定的信念，不斷提高抗挫折能力、與他人交往的能力等。教師要始終圍繞著學(xué)生的身心健康觀展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者、保護(hù)者，為學(xué)生的身心健康發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)，制訂科學(xué)的育人方案和計(jì)劃。

（五）尊重學(xué)生

在平時(shí)的教學(xué)及班級(jí)管理工作中，教師要了解學(xué)生的內(nèi)心思想，善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出心聲，以此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的準(zhǔn)確掌握和了解，真正和學(xué)生進(jìn)行平等溝通，以提高教學(xué)成效。教師對(duì)學(xué)生的尊重，要貫穿在教育全過(guò)程，因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)均會(huì)產(chǎn)生不可忽視的影響，只有在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，學(xué)生的潛能才可以得到充分的激發(fā)，成為學(xué)習(xí)的主體，接受良好的教育。教師要尊重學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性，即使是對(duì)待犯了錯(cuò)的學(xué)生，也要加以尊重，不拋棄、放棄學(xué)困生，要有耐心、愛(ài)心，細(xì)心地指導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤，端正態(tài)度，以保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心不受傷害，同時(shí)喚醒學(xué)生的上進(jìn)心，幫助學(xué)生消除自卑感，將學(xué)習(xí)和生活中遇到的困境進(jìn)行突破。在教師的愛(ài)心鼓勵(lì)和熱情的引導(dǎo)下，學(xué)生可以平等地接受教育，即使是學(xué)困生，也可以和優(yōu)等生共同向著更高的目標(biāo)努力，不斷提高自身的創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力，以獲取巨大的進(jìn)步。教師要尊重學(xué)生的主體性，給予每一名學(xué)生平等接受教育的權(quán)利，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，制訂出更加科學(xué)、符合學(xué)生需要的教育方案與計(jì)劃。

（六）關(guān)愛(ài)學(xué)生

有愛(ài)的教育才是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)的教育教學(xué)活動(dòng)，容易使學(xué)生在缺失關(guān)愛(ài)的環(huán)境下，出現(xiàn)人格上的缺陷、學(xué)習(xí)上的困境等，因此教育者要樹(shù)立起關(guān)愛(ài)學(xué)生的教育觀念，將學(xué)生當(dāng)作自己的家人，用關(guān)心和愛(ài)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。關(guān)愛(ài)教育可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)困境，消除負(fù)面情緒，讓學(xué)生在快樂(lè)溫暖的環(huán)境中深入學(xué)習(xí)，并打開(kāi)心靈的窗戶，和教師進(jìn)行深入的溝通交流。在教師的愛(ài)心和耐心下，每一名學(xué)生都能夠從中獲取無(wú)窮的能量，從而提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體。教師要將愛(ài)心教育、關(guān)懷教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)細(xì)節(jié)，還要在教學(xué)向生活的過(guò)渡中，使學(xué)生體會(huì)到教師的關(guān)心和深沉的愛(ài)，教師要用平等、關(guān)愛(ài)學(xué)生的觀念，使每一名學(xué)生都能夠在教師的鼓勵(lì)下得到表?yè)P(yáng)，感受到教師的肯定和信任，從而實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)的目標(biāo)。

值得注意的是，關(guān)愛(ài)學(xué)生同樣要以平等為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的人格，在民主、平等、友愛(ài)的師生關(guān)系中，使學(xué)生感受到尊重，使師生之間建立起和睦的感情，在寬容、有安全感、充滿愛(ài)心的環(huán)境中，使學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念、理想信念，做到自尊、自信、自強(qiáng)、自立。教師要了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中存在的困境，幫助學(xué)生突破困境，不斷提高學(xué)習(xí)能力，主動(dòng)探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體，使學(xué)生在充滿愛(ài)的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

綜上所述，教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，立足實(shí)際學(xué)情，培養(yǎng)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解、尊重學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)人價(jià)值得到展示、發(fā)揮，個(gè)人潛能被挖掘出來(lái)，并突破傳統(tǒng)教育觀念的限制，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生成為自身工作和生活的伙伴，助力學(xué)生健康、全面發(fā)展。