支文梅
貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)第一小學(xué)(貴州省貴陽(yáng)市 550081)
我國(guó)提倡促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、綜合實(shí)踐(行動(dòng)能力)全面健康發(fā)展的素質(zhì)教育,其中“美育”是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的基礎(chǔ),是促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的必要條件,必須引起教育工作者的一百分重視。在小學(xué)教學(xué)中,實(shí)施學(xué)生獲得“美育”發(fā)展主要是通過(guò)歌唱、繪畫等課程,而歌唱課是調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)積極性最主要的途徑之一,所以教師必須要利用好歌唱課,讓音樂在學(xué)生的成長(zhǎng)中充分發(fā)揮“美育”的作用。那如何讓小學(xué)歌唱課發(fā)揮出最大的“美育”功能呢?“情境-陶冶”音樂教學(xué)模式是一個(gè)值得探究的話題?!扒榫?陶冶”音樂教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)來(lái)源于改革開放初期我國(guó)著名教育家冷冉先生著作《談情知教學(xué)》,冷先生將學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的心理成分有兩類:一類為情意因素,如態(tài)度、情感、興趣、意志和動(dòng)機(jī)等;另一類是認(rèn)知因素,比如想象、記憶、思維、感知等,這些因素分別構(gòu)成感受-情緒-意志-性格和感知-思維-知識(shí)-智慧的兩種過(guò)程。所謂情知教學(xué)論,就是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐使這兩種過(guò)程進(jìn)行統(tǒng)一。
時(shí)代在發(fā)展,教育在進(jìn)步,根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代化素質(zhì)教育“五育并舉”的科學(xué)要求,實(shí)施素質(zhì)教育注重知、情、意、行相互滲透。在此背景下,常見的音樂教學(xué)模式可分為“認(rèn)知模式、行為模式、情感模式”三類,這是我國(guó)專家尹愛青在教育專著《音樂課程與教學(xué)論》的劃分方法。而在小學(xué)歌唱課中,最常用的就是類屬“情感模式”的“情境-陶冶”音樂教學(xué)模式。這種模式在理論上是具有獨(dú)特的價(jià)值的,廣義上講,它為我國(guó)音樂基礎(chǔ)教育提供了理論依據(jù),幫助完善了我國(guó)素質(zhì)教育制度,起到了“添磚加瓦”的作用;狹義上看,它為中小學(xué)音樂教師提供了在教學(xué)中行之有效的教學(xué)策略,指明了教學(xué)研究和實(shí)施的方向,具有行動(dòng)指南的價(jià)值。
根據(jù)辯證唯物主義,認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,又作用于實(shí)踐,再好再完善的理論知識(shí)最終都要落實(shí)到實(shí)踐中去才能發(fā)揮它真正的作用、實(shí)現(xiàn)它內(nèi)在的價(jià)值。同樣的道理,“情境-陶冶”音樂教學(xué)模式之所以為廣大教育教學(xué)研究者和中小學(xué)教師推崇并實(shí)施,就在于它在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中能夠?qū)崒?shí)在在地發(fā)揮“美育”的功能,幫助教師通過(guò)在課堂中以音樂知識(shí)為載體系統(tǒng)地傳遞音樂之“美”,讓學(xué)生能夠在自然和諧的音樂情境中欣賞音樂的魅力、陶冶情操。這種隱含了啟發(fā)式教學(xué)和心理暗示方法的教學(xué)模式,還可以結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容去融合德育、智育等多方面的教育,促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值感、人生觀、世界觀。
在日常的小學(xué)歌唱課中,常見的音樂教學(xué)模式便是尹愛青《音樂課程與教學(xué)論》中闡述的三類八種,它們各具特色與優(yōu)勢(shì),看似獨(dú)立,實(shí)則相互滲透、密不可分,教師在選擇這些教學(xué)模式的時(shí)候也不存在先后之分,可以根據(jù)小學(xué)生特有的主體特征以及音樂基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)際的情況來(lái)進(jìn)行實(shí)施,還可以結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容、地方特色、學(xué)校環(huán)境和教師的教學(xué)風(fēng)格等來(lái)兼并使用,調(diào)動(dòng)各種教學(xué)模式的積極作用來(lái)上好小學(xué)歌唱課,落實(shí)好音樂教學(xué)。筆者在這里作簡(jiǎn)單的歸納。
認(rèn)知模式是通過(guò)系統(tǒng)地傳授音樂基礎(chǔ)知識(shí)與技能來(lái)幫助學(xué)生構(gòu)建音樂學(xué)科知識(shí)體系的一類教學(xué)模式,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)“音樂”的過(guò)程,例如在課堂中教授一些“音調(diào)”、“八六拍”或者“樂器分類”達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)。這種模式的主要特征是側(cè)重于陳述性知識(shí)學(xué)習(xí),教師在其中主要發(fā)揮主導(dǎo)性作用,但是單獨(dú)使用的話不利于激發(fā)學(xué)生積極性。
行為模式是小學(xué)歌唱課最常出現(xiàn)的一種模式,是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際行為和實(shí)踐中獲得知識(shí)的一個(gè)過(guò)程,往往呈現(xiàn)為“教唱”的課堂,比如老師逐句教《小星星》或者《秋收之歌》等等歌曲,學(xué)生跟著老師學(xué)唱這些曲子。這種模式側(cè)重于程序性知識(shí)的獲得,一般來(lái)說(shuō)學(xué)生的積極性較高,但是放在小學(xué)歌唱課中實(shí)踐容易傾向于“教師教、學(xué)生學(xué)”單一教學(xué)。
情感模式主要是通過(guò)在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)置一定的音樂情境來(lái)陶冶學(xué)生的情操,或者利用音樂本身的美感來(lái)激發(fā)受教育者對(duì)音樂的熱愛之情,或者使學(xué)生體會(huì)音樂中蘊(yùn)含的精神與價(jià)值觀,從而逐步促進(jìn)音樂學(xué)習(xí)水平提高,比如每周一升國(guó)旗奏國(guó)歌,通過(guò)《義勇軍進(jìn)行曲》來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。這種模式的特點(diǎn)是十分重視學(xué)生的興趣與積極性,學(xué)生的主觀能動(dòng)性能夠的到較好的體現(xiàn),但是對(duì)教學(xué)和學(xué)生的水平要求較高,適用于較高年級(jí)的學(xué)生群體。
音樂是一種聽覺藝術(shù),小學(xué)生通過(guò)歌唱課接觸聲音藝術(shù)獲得情感體驗(yàn),他不能像美術(shù)一樣被看得見,也不能像語(yǔ)文一樣聽說(shuō)讀寫中直接感受情緒獲得間接經(jīng)驗(yàn)。因此,將情境陶冶音樂教學(xué)模式 應(yīng)用到小學(xué)歌唱課中,一定程度上能夠彌補(bǔ)歌唱課本身的局限性,讓學(xué)生在豐富多彩的課堂活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣,促進(jìn)素質(zhì)教育全面發(fā)展,逐步提升他們的集體意識(shí)與積極樂觀的生活態(tài)度與價(jià)值觀。那在教學(xué)實(shí)踐中,情境陶冶音樂教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)怎么應(yīng)用呢?筆者認(rèn)為,最重要的就是要關(guān)注學(xué)情,而準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的學(xué)段特征更是其中的關(guān)鍵,所以教師要充分把握學(xué)生的主體特征,根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)情境。在新課程理念中,教師不僅是教學(xué)的實(shí)施者,更是教育教學(xué)的研究者和課程的開發(fā)者,推動(dòng)音樂基礎(chǔ)教學(xué)的發(fā)展是每一個(gè)音樂教師。鑒于此,筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及一般教育原則和教育心理學(xué)知識(shí)總結(jié)了一些應(yīng)用方法,以下作簡(jiǎn)要分享:
一到二年級(jí)的學(xué)生年級(jí)尚小,具有好奇好動(dòng)的特點(diǎn),在身體條件上具有靈體靈巧、嗓音自然等優(yōu)勢(shì),但容易在課堂活動(dòng)“失控”;而在心理發(fā)展方面,他們已經(jīng)獲得了符號(hào)表征能力,主要以形象思維為主,模仿能力強(qiáng),但認(rèn)知程度較淺,注意力往往無(wú)法較長(zhǎng)時(shí)間集中。因此,教師在在教學(xué)中應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)幕顒?dòng),結(jié)合舞蹈、歌曲、圖片、游戲、比賽等等方式激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,將知識(shí)融合與生動(dòng)有趣的情境之中,使得學(xué)生的情感態(tài)度自然而然地得以陶冶。同時(shí),這些工具的使用和活動(dòng)的開展還有利于集中學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的注意力,提高課堂教學(xué)效率,讓學(xué)生充分得到音樂體驗(yàn)與感受,幫助教師逐步完成能夠自然的演唱歌曲這一教學(xué)目標(biāo)。
以部編版小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第四單元第18 課《動(dòng)物說(shuō)話》為例。在拿到《動(dòng)物說(shuō)話》這首童謠風(fēng)的創(chuàng)作歌曲后,教師首先要了解它的大致情況,掌握這首曲子主要采用重復(fù)、摸進(jìn)、變化等手法展示了動(dòng)物說(shuō)話的語(yǔ)言特色。其次,要結(jié)合自己班級(jí)的學(xué)情在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)一些富有童趣的活動(dòng),逐步達(dá)到通過(guò)演唱歌曲培養(yǎng)學(xué)生熱愛小動(dòng)物的情感,最后將以上教學(xué)思路應(yīng)用于實(shí)際。比如,可以運(yùn)用電子白板做大象的手影讓學(xué)生猜動(dòng)物,然后聽聲音、看圖片再模仿動(dòng)物說(shuō)話,逐步引起學(xué)生的注意力導(dǎo)入主題——《動(dòng)物說(shuō)話》。
接著自然而然的進(jìn)入新授環(huán)節(jié)。第一步是用多媒體播放《動(dòng)物說(shuō)話》音頻,帶領(lǐng)學(xué)生一起聆聽音樂,同時(shí)拍手感受節(jié)奏。聽兩遍之后,進(jìn)入一個(gè)伴奏環(huán)節(jié)——老師來(lái)唱,學(xué)生根據(jù)PPT 展示出來(lái)的圖譜(如下圖)在重點(diǎn)劃線的地方為老師進(jìn)行伴奏,以此來(lái)初步掌握這首歌曲的節(jié)奏。然后進(jìn)入學(xué)唱環(huán)節(jié),學(xué)生先在心里跟著老師唱一遍,然后老師不唱,放音樂伴奏,學(xué)生自己唱兩遍,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)有一個(gè)明顯的變化過(guò)程,從一開始隨著音樂由第一遍的小心跟唱到第二遍的自信地放聲高歌。學(xué)會(huì)演唱這首歌曲之后,讓學(xué)生模仿對(duì)應(yīng)小動(dòng)物的情緒來(lái)進(jìn)行歌唱,感受各種小動(dòng)物說(shuō)話的特色,最后進(jìn)行歌唱比賽環(huán)節(jié),以小組為單位進(jìn)行比賽,隨即播放圖譜和音頻,結(jié)束后教師給適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
圖1
圖2
結(jié)束這堂課之前,教師要為這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié),讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)“X X | XX X | ”的節(jié)奏類型,并且能準(zhǔn)確運(yùn)用在歌曲中,同時(shí)也要激發(fā)學(xué)生對(duì)小動(dòng)物的熱愛之情。
三到六年級(jí)的學(xué)生身體發(fā)育趨于完善,部分學(xué)生進(jìn)入了變聲期;同時(shí),每個(gè)階段的學(xué)生在心理發(fā)展方面自身認(rèn)知水平上有所提升,獲得了逆向思維能力,并且具有一定的創(chuàng)造渴望與能力。針對(duì)這個(gè)階段,教師要考慮學(xué)生的生理發(fā)展階段特征,在學(xué)活動(dòng)中要注意防止過(guò)度的練唱,以免對(duì)學(xué)生的嗓音造成損傷。因此,教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)豐富教學(xué)形式,增加音樂的表現(xiàn)形式與曲目的體裁和題材,或者可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作活動(dòng),讓教師和學(xué)生共同參與整個(gè)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),積極培養(yǎng)學(xué)生的欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
以部編版小學(xué)五級(jí)下冊(cè)第一單元第1 課《美麗的家鄉(xiāng)》為例。面對(duì)五年級(jí)的學(xué)生,教師拿到這首曲子要充分把握學(xué)生已經(jīng)接受了前四年音樂課的熏陶和培養(yǎng)的特點(diǎn),在掌握一首曲子旋律的高低和節(jié)奏的強(qiáng)弱以及演唱時(shí)速度的快慢等基礎(chǔ)音樂知識(shí)方面有了自己的判斷能力,因此教師要重在通過(guò)學(xué)習(xí)這首曲子提高學(xué)生音樂表現(xiàn)能力,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的音樂探究精神。
首先,可以使用提問導(dǎo)入法,先用多媒體播放《美麗的家鄉(xiāng)》,引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個(gè)任務(wù)去聆聽,分別是:(1)感受這首曲子的情緒;(2)歸納歌曲中演唱的內(nèi)容。在聽完之后,讓學(xué)生回答這兩個(gè)問題,然后教師明確曲子講述了誓死保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的動(dòng)人故事,為學(xué)生感受這首曲子的節(jié)奏和情緒預(yù)備情境。
次是這節(jié)課的新授環(huán)節(jié)??梢詣澐譃槿齻€(gè)階段來(lái)進(jìn)行。第一階段是讓學(xué)生融入音樂的情境中,先讓學(xué)生用心去聆聽這首曲子,讓學(xué)生用心、耳朵在聆聽中初步感受曲子的節(jié)奏;第二階段是重點(diǎn)部分,教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聆聽、模唱、節(jié)奏訓(xùn)練、隨琴跟唱等等活動(dòng),學(xué)習(xí)這首曲子的基本音樂知識(shí);第三部分是綜合環(huán)節(jié),教師可以選擇兩種方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),一是讓學(xué)生逐個(gè)自行伴奏自行演唱,并互相評(píng)價(jià),充分發(fā)揮學(xué)生表現(xiàn)自我的能力,二是讓學(xué)生根據(jù)曲譜來(lái)進(jìn)行填詞,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的家鄉(xiāng)特色以及對(duì)祖國(guó)或者家鄉(xiāng)的熱愛之情來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。
學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人,整體的發(fā)展水平不僅受自身性格傾向和心理發(fā)展水平等主觀因素的影響,還受到家庭教育、社會(huì)風(fēng)貌、學(xué)校環(huán)境、同伴關(guān)系等等客觀因素的影響,學(xué)習(xí)情況非常靈活復(fù)雜,因此在學(xué)習(xí)音樂過(guò)程中水平高低不一。所以,教師在小學(xué)歌唱課中運(yùn)用“情境-陶冶”的音樂教學(xué)模式時(shí),要時(shí)刻謹(jǐn)記因材施教的原則以及關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德,尊重學(xué)生的主體地位,根據(jù)不同的年級(jí)、性格的學(xué)生來(lái)制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和劃分不同的課堂“標(biāo)桿”,靈活地創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生學(xué)情和興趣的情境,使得學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性的到充分的發(fā)揮。
教材是知識(shí)的載體,教具是傳遞知識(shí)的“紅線”,任何教學(xué)都離不開教材和教具。要上好一堂小學(xué)歌唱課,教師首先要對(duì)教材研究透徹,但是,光有教材這一教學(xué)資源是不夠且單調(diào)的,教師還要充分利用家庭、學(xué)校、社會(huì)等資源來(lái)豐富自己的教學(xué)形式,發(fā)揮因地制宜的教學(xué)思維,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)實(shí)際環(huán)境相適宜的音樂學(xué)習(xí)情境,如手機(jī)微信客戶端的微課堂、教室配備的多媒體教具以及社區(qū)舉辦的演唱活動(dòng)或者衍生出來(lái)的各類音樂節(jié)目等等資源都可以容納到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),幫助學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。
不僅學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人,教師也是處于發(fā)展過(guò)程中的個(gè)體,因?yàn)樵诿恳粋€(gè)教師在自己專業(yè)成長(zhǎng)道路上并不是一成不變的。況且,俗話說(shuō)世界上沒有相同的兩片樹葉,同樣的道理,每一個(gè)音樂教師都應(yīng)該有自己的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)人魅力,比如有的教師比較活潑開朗,教學(xué)中熱愛與學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)進(jìn)行互動(dòng);有的教師比較溫柔敦厚,講話輕聲細(xì)語(yǔ),對(duì)學(xué)生和藹可親;而有的教師則顯得內(nèi)斂嚴(yán)肅,教學(xué)風(fēng)格比較雷厲風(fēng)行。按照教育心理學(xué)的說(shuō)法,性格沒有好壞之分。但是,性格差異較大的教師在教學(xué)模式中也會(huì)有較大的差異,如果沒有選擇創(chuàng)設(shè)自己的年齡、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和性格特征的教學(xué)模式,就會(huì)出現(xiàn)“小孩兒穿西裝”滑稽場(chǎng)面,因此教師在實(shí)施“情境-陶”音樂教學(xué)模式的過(guò)程中,要結(jié)合自身的認(rèn)知水平和教學(xué)風(fēng)格來(lái)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?,有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
先賢曾言:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)?!?教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切,既相互制約又彼此促進(jìn),是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展和興旺必須關(guān)注的領(lǐng)域。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,教育在的作用與地位越發(fā)顯著、只漲不跌,面臨當(dāng)今世界處于百年未有之大變局,我國(guó)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略,無(wú)數(shù)教育工作者在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、奮力拼搏,只因“教育興衰,人人有責(zé)”。作為音樂教師,更是要將這份責(zé)任主動(dòng)承擔(dān)起來(lái),在教學(xué)實(shí)踐中調(diào)動(dòng)一切積極因素創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,根據(jù)學(xué)情與學(xué)科特色合理運(yùn)用“情境-陶冶”的音樂教學(xué)模式,在實(shí)踐中落實(shí)際中落實(shí)好素質(zhì)教育,為我國(guó)音樂基礎(chǔ)教育發(fā)展貢獻(xiàn)己力。