徐平利

（深圳市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地 深職院新時(shí)代中國(guó)職業(yè)教育研究中心，廣東 深圳 518055）

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)今職場(chǎng)中頻繁發(fā)生的就業(yè)和離職已成為常態(tài)，而且就業(yè)和離職相隔時(shí)間越來(lái)越短，可稱之為“就離職”現(xiàn)象。

在職業(yè)教育中，就業(yè)率既是邏輯命題，也是歷史和文化命題。從邏輯上看，職業(yè)教育一直以來(lái)都被視為就業(yè)導(dǎo)向教育，就業(yè)率高是職業(yè)教育的題中應(yīng)有之義；從歷史來(lái)看，各國(guó)都把發(fā)展職業(yè)教育和促進(jìn)就業(yè)相結(jié)合，就業(yè)率高是職業(yè)教育的必要條件；從文化來(lái)看，職業(yè)教育面向平民大眾提供“人人出彩”的教育機(jī)會(huì)，大眾文化的基本要素是就業(yè)和樂(lè)業(yè)，就業(yè)率高是職業(yè)教育文化的必然體現(xiàn)。因此，實(shí)現(xiàn)高就業(yè)率是各個(gè)職業(yè)院校的辦學(xué)任務(wù)。但是，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校畢業(yè)生在職場(chǎng)上的離職率也很高，其表現(xiàn)形態(tài)是：就中高職比較而言，中職畢業(yè)生離職率比高職畢業(yè)生高；就高職院校與普通本科高校比較而言，高職畢業(yè)生離職率比普通本科高校畢業(yè)生高；就高職教育不同專業(yè)比較而言，人文類專業(yè)畢業(yè)生離職率比工程類專業(yè)畢業(yè)生高。

為什么職業(yè)院校畢業(yè)生的“就離職”現(xiàn)象更為顯著？為什么職業(yè)院校不同專業(yè)的離職率有所不同？為什么“就離職”現(xiàn)象在當(dāng)今職場(chǎng)成為一種常態(tài)？“就離職”現(xiàn)象給職業(yè)教育帶來(lái)怎樣的警醒？本文選取高職院校畢業(yè)生的“就離職”現(xiàn)象進(jìn)行研究，試圖回答以上問(wèn)題。

二、高職院校畢業(yè)生擁有高就業(yè)率和高離職率

（一）高職院校畢業(yè)生就業(yè)率高于本科高校畢業(yè)生

本文取用麥可思研究院發(fā)布的2020年就業(yè)報(bào)告中的數(shù)據(jù)，對(duì)高職院校畢業(yè)生和普通本科高校畢業(yè)生的就業(yè)率（已就業(yè)畢業(yè)生人數(shù)/畢業(yè)生總數(shù)）進(jìn)行比較分析。從2020年開始，麥可思研究院的就業(yè)報(bào)告將升學(xué)作為統(tǒng)計(jì)就業(yè)率的內(nèi)容之一，就業(yè)率包括四項(xiàng)指標(biāo)：受雇工作、自主創(chuàng)業(yè)、入伍、升學(xué)。表1是2015—2019屆高職生和本科生畢業(yè)半年后去向分布情況。

表1 2015—2019屆高職生和本科生畢業(yè)半年后去向分布表（單位：%）

由表1可知，高職生“受雇工作”比例高出本科生7—10個(gè)百分點(diǎn)。高職生的“待就業(yè)”比例高于本科生，多出的這部分正好是本科生“待考研”比例。從“升學(xué)”一欄數(shù)據(jù)可知，本科生的考研比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出高職生的升本比例。這說(shuō)明，從及時(shí)就業(yè)的角度講，高職生的就業(yè)率的確高于本科生。中國(guó)教育科學(xué)研究院牽頭完成的《2020中國(guó)職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告》也顯示：“5年來(lái)高職畢業(yè)生半年就業(yè)率均在90%左右?！保?］這一數(shù)據(jù)與麥可思研究院的調(diào)研結(jié)論是一致的。

中職畢業(yè)生就業(yè)率如何？是否比高職畢業(yè)生更高？筆者找到的全國(guó)最新調(diào)研數(shù)據(jù)出自于教育部官網(wǎng)的各項(xiàng)報(bào)道，報(bào)道顯示，2016年以前中職畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)96%以上［4］。由于統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)計(jì)時(shí)間不同，盡管我們不能對(duì)此數(shù)據(jù)和高職生就業(yè)數(shù)據(jù)進(jìn)行直接比較，但是基于中職生更強(qiáng)調(diào)“及時(shí)就業(yè)”邏輯，筆者認(rèn)為中職生的就業(yè)率應(yīng)高于高職生。

因此可以得出結(jié)論：從及時(shí)進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)的角度說(shuō)，就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育獲得了高就業(yè)率，高職院校畢業(yè)生就業(yè)率高于本科高校畢業(yè)生。

（二）高職院校畢業(yè)生離職率遠(yuǎn)高于本科高校畢業(yè)生

根據(jù)麥可思研究院發(fā)布的數(shù)據(jù)，我們從行業(yè)轉(zhuǎn)換率、職業(yè)轉(zhuǎn)換率和職場(chǎng)忠誠(chéng)度三個(gè)方面，對(duì)高職生和本科生的離職率情況進(jìn)行比較分析（見表2）。

由表2可知，高職畢業(yè)生的離職情況各分項(xiàng)數(shù)據(jù)均高于本科畢業(yè)生。而且，高職生取用的是近三年的數(shù)據(jù)，如果取用五年內(nèi)的數(shù)據(jù)，差距可能更為明顯。據(jù)此，可以得出結(jié)論：高職院校畢業(yè)生擁有高離職率。在筆者看來(lái)，高職院校畢業(yè)生就業(yè)后的離職率實(shí)際上要比表2提供的數(shù)據(jù)更高。筆者在調(diào)研某高職院校畢業(yè)生的就業(yè)情況時(shí)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)班30多名學(xué)生，畢業(yè)兩年后幾乎都有離職記錄；離職后仍堅(jiān)守所學(xué)專業(yè)的僅有3人；畢業(yè)時(shí)間越長(zhǎng)，離開所學(xué)專業(yè)的學(xué)生越多；在離職者中，人文類專業(yè)畢業(yè)生多于工程類專業(yè)畢業(yè)生。

表2 2015—2019屆高職生和本科生離職率對(duì)比表

中職學(xué)校畢業(yè)生的離職率怎么樣？從全國(guó)范圍看，中職生主要集中在農(nóng)村地區(qū)，畢業(yè)后大部分“進(jìn)了城”，進(jìn)城之后的正式身份是“新生代農(nóng)民工”，這是被官方認(rèn)可的術(shù)語(yǔ)［7］?！靶鹿と藛?wèn)題”研究者呂途博士曾對(duì)新生代農(nóng)民工做了長(zhǎng)達(dá)十年的田野研究，撰寫了系列研究專著，她更愿意把新生代農(nóng)民工稱為“中國(guó)新工人”。呂途在《中國(guó)新工人：迷失與崛起》一書中寫道，中國(guó)新工人群體具有“離職率高、流動(dòng)性強(qiáng)”的普遍特點(diǎn)［8］，她在書中列舉了大量事例來(lái)描述新工人群體的高離職率現(xiàn)象。

高離職率如今已是職場(chǎng)常態(tài)，其在很大程度上是一種社會(huì)現(xiàn)象而非簡(jiǎn)單的教育問(wèn)題。不過(guò)，突出的“就離職”現(xiàn)象的確需要引起職業(yè)院校高度重視：一方面，不能認(rèn)為“就離職”現(xiàn)象不屬于學(xué)校管理而漠然置之，這是逃避責(zé)任；另一方面，不能以為高離職率破壞高就業(yè)率“光輝形象”而避免談之，這是諱疾忌醫(yī)。

三、功利主義價(jià)值觀與“就離職”現(xiàn)象分析

（一）功利主義價(jià)值觀的思想表現(xiàn)和行動(dòng)表現(xiàn)

有一次，筆者給某高職院校行政管理專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生講完《面試技巧》專題后，問(wèn)學(xué)生：“畢業(yè)后想找什么工作？”課堂頓時(shí)熱鬧起來(lái)，學(xué)生提供的答案各種各樣：有的想進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位，有的想做人力資源管理，有的想自己創(chuàng)業(yè)，有的想做“網(wǎng)紅”。印象最深的是3名女生的回答，她們都說(shuō)自己最想做的工作是“別墅女主人”，全班30人，有10%做此選擇，也可謂一種“現(xiàn)象”。

為什么會(huì)有“別墅女主人”這種想法？社會(huì)流行文化影響恐怕是一個(gè)重要原因。如今，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和偶像劇鋪天蓋地，女主角通常都是幸福的“別墅女主人”。另一重要原因可能來(lái)自于社會(huì)階層固化所造成的“自我防御機(jī)制”。當(dāng)社會(huì)階層流動(dòng)越來(lái)越困難的時(shí)候，很多人選擇幻象而不愿奮斗，在心理學(xué)看來(lái)，這是一種“形態(tài)學(xué)退行（regression）”現(xiàn)象。不過(guò)，筆者更愿意將某些畢業(yè)生的“別墅女主人”想法歸結(jié)為一種特殊的“就離職”現(xiàn)象，即一種“未曾就業(yè)就想離職”的幻象，造成這種幻象的根源是功利主義價(jià)值觀。

作為一種哲學(xué)思想的功利主義誕生于18世紀(jì)末，最早由英國(guó)哲學(xué)家邊沁（Jeremy Bentham）提出，而后密爾（John Stuart Mill）等人對(duì)其進(jìn)行了更加深入的論述。功利主義哲學(xué)主張道德效果論，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益和趨樂(lè)避苦原則，在資本主義市場(chǎng)開拓中產(chǎn)生了積極作用。中西方功利主義的基本思想是相同的，都承認(rèn)追求個(gè)人利益、個(gè)人幸福是人的本性。功利主義有積極的一面，也有消極的一面，功利主義容易滑向利己主義、享樂(lè)主義和拜金主義，這對(duì)于職業(yè)院校的就業(yè)文化有很大影響。

目前，職業(yè)院校畢業(yè)生存在兩種功利主義價(jià)值觀的思想表現(xiàn)：一是職業(yè)崗位要“體面”，最好在機(jī)關(guān)事業(yè)單位或者至少在高檔寫字樓上班，最好是不費(fèi)體力也不費(fèi)腦力的工作；二是薪酬待遇要高點(diǎn)，最好首次就業(yè)薪酬就過(guò)萬(wàn)，最好一出場(chǎng)就得到眾人喝彩。這兩種思想讓一些學(xué)生在校園里形成了一種“就離職”幻象：所有薪酬低、條件差的工作統(tǒng)統(tǒng)刪除，不滿意，就離職；寧為玉碎，不為瓦全。與這兩種功利主義價(jià)值觀的思想表現(xiàn)相呼應(yīng)的，是三個(gè)關(guān)乎行動(dòng)表現(xiàn)的功利主義：物質(zhì)功利主義、權(quán)力功利主義和技術(shù)功利主義。其中，物質(zhì)功利主義有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“快”，一個(gè)是“錢”，“別墅女主人”屬于此一種；權(quán)力功利主義的關(guān)鍵詞是偏見、傲慢、屈辱、無(wú)奈；技術(shù)功利主義指的是精神容器被掏空之后，技術(shù)銳器注滿其中，心理地位是“技術(shù)好—我不好”。

（二）消極的功利主義價(jià)值觀引發(fā)“就離職”現(xiàn)象的負(fù)效應(yīng)

追尋美好理想和不斷進(jìn)取精神能夠引發(fā)“就離職”現(xiàn)象產(chǎn)生正效應(yīng)，與之相反，消極的功利主義價(jià)值觀會(huì)引發(fā)“就離職”現(xiàn)象產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。消極的功利主義價(jià)值觀來(lái)自社會(huì)文化和學(xué)校教育，也來(lái)自技術(shù)權(quán)力。

就社會(huì)文化而言，全社會(huì)都期待高職院校畢業(yè)生“快就業(yè)”和“好就業(yè)”，而且早已為他們排好就業(yè)座次。盡管人們相信就業(yè)回報(bào)與教育程度以及就業(yè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮程度呈正相關(guān)關(guān)系［9］，但是在很大程度上，畢業(yè)文憑、技能證書、性別長(zhǎng)相、言談舉止、應(yīng)變能力、父母職位、社會(huì)資源、政治身份、興趣愛好……無(wú)一不影響就業(yè)和離職的效果，職業(yè)院校畢業(yè)生“被直接定位于那些不可能產(chǎn)生象征性增值的職務(wù)”［10］。

就學(xué)校教育而言，消極的功利主義價(jià)值觀表現(xiàn)為教育目的的急功近利。為了配合社會(huì)對(duì)職業(yè)院校畢業(yè)生“高就業(yè)率”的期待，真真假假的就業(yè)協(xié)議書可以在很短時(shí)間內(nèi)聚齊，學(xué)校和企業(yè)也可以迅速生成“訂單式”培養(yǎng)的繁榮景象。很多學(xué)生在畢業(yè)季已無(wú)心向?qū)W，他們?cè)诖罅客哆f簡(jiǎn)歷的同時(shí)，四處調(diào)動(dòng)各種可資利用資源，以便于找到最好的就業(yè)崗位。從效果看，職業(yè)院校畢業(yè)生能夠擁有高就業(yè)率，但是他們?cè)诼殬I(yè)位置競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

就技術(shù)權(quán)力而言，“任何在技術(shù)上能夠加以算計(jì)而又可行的事情，只要能帶來(lái)財(cái)富和權(quán)力，看來(lái)似乎就被證明是有道理的”［11］。職業(yè)教育很容易被迫成為?？滤枋龅哪欠N身體規(guī)訓(xùn)術(shù)，這種結(jié)果正好印證了哈貝馬斯的“科學(xué)技術(shù)即意識(shí)形態(tài)”思想。在這里，職業(yè)教育與技術(shù)權(quán)力悄然形成了一種功利主義的“合謀”，無(wú)論就業(yè)還是離職都是功利主義的，畢業(yè)生不僅喪失了獨(dú)立思考能力，也喪失了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

四、知識(shí)抽象性與“就離職”現(xiàn)象分析

（一）調(diào)研結(jié)論：知識(shí)抽象性與就業(yè)離職率呈負(fù)相關(guān)

再回到麥可思研究院的就業(yè)報(bào)告，我們看看哪些專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)穩(wěn)定性最高。《2020年中國(guó)高職生就業(yè)報(bào)告》的調(diào)研結(jié)論是：“醫(yī)藥衛(wèi)生大類、能源動(dòng)力與材料大類畢業(yè)生半年內(nèi)的離職率連續(xù)三屆均低于三成，同時(shí)是畢業(yè)三年內(nèi)雇主數(shù)不高于2個(gè)的專業(yè)大類。另外，文化藝術(shù)大類畢業(yè)生職場(chǎng)流動(dòng)性較強(qiáng)，畢業(yè)半年內(nèi)的離職率（53%）和三年內(nèi)的雇主數(shù)（2.8個(gè)）均較高?！保?2］《2020年中國(guó)本科生就業(yè)報(bào)告》的調(diào)研結(jié)論是：“醫(yī)學(xué)畢業(yè)生職場(chǎng)忠誠(chéng)度最高。具體來(lái)看，醫(yī)學(xué)本科生畢業(yè)半年內(nèi)的離職率連續(xù)三屆均在15%以下，低于全國(guó)本科平均水平10個(gè)百分點(diǎn)，同時(shí)是畢業(yè)五年內(nèi)唯一一個(gè)雇主數(shù)低于2個(gè)的學(xué)科門類。另外，藝術(shù)學(xué)畢業(yè)生職場(chǎng)流動(dòng)性較強(qiáng)，畢業(yè)半年內(nèi)的離職率（30%）和五年內(nèi)的雇主數(shù)（2.5個(gè)）均最高。”［13］

麥可思就業(yè)報(bào)告認(rèn)為，畢業(yè)生的職場(chǎng)離職率與專業(yè)特點(diǎn)和就業(yè)所在單位類型有一定關(guān)系。那么，職場(chǎng)離職率低或就業(yè)穩(wěn)定性高的專業(yè)有什么特點(diǎn)呢？筆者發(fā)現(xiàn)，高職畢業(yè)生和本科畢業(yè)生就業(yè)穩(wěn)定性最高的專業(yè)分別是醫(yī)藥衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)，都與“醫(yī)”字連結(jié)。有史以來(lái)，醫(yī)生都是專業(yè)化很強(qiáng)的職業(yè)，既要求抽象的理論知識(shí)，又要求精湛的實(shí)操技術(shù)。本科高校的醫(yī)學(xué)類專業(yè)需要5年才能畢業(yè)，與本科醫(yī)學(xué)專業(yè)相比，高職院校的醫(yī)藥衛(wèi)生類專業(yè)在知識(shí)抽象性上弱了很多，但是相對(duì)于高職院校其他專業(yè)，醫(yī)藥衛(wèi)生類卻有更強(qiáng)的專業(yè)性。

這是否可以說(shuō)明，知識(shí)抽象性越強(qiáng)的專業(yè)，其職業(yè)穩(wěn)定性越高？我們可以從離職率方面進(jìn)行反證。在上述調(diào)研報(bào)告中，高職的文化藝術(shù)大類畢業(yè)生和本科的藝術(shù)學(xué)畢業(yè)生的職場(chǎng)流動(dòng)性較強(qiáng)。就知識(shí)抽象性來(lái)說(shuō)，藝術(shù)類專業(yè)的確相對(duì)最弱。

綜合已有材料可以初步得出結(jié)論：專業(yè)的知識(shí)抽象性與畢業(yè)生的職業(yè)穩(wěn)定性呈正相關(guān)，與畢業(yè)生離職率呈負(fù)相關(guān)。

（二）知識(shí)抽象性影響“就離職”現(xiàn)象的職業(yè)社會(huì)學(xué)分析

美國(guó)社會(huì)學(xué)家安德魯·阿伯特（Andrew Abbott）在《職業(yè)系統(tǒng)：論專業(yè)技能的勞動(dòng)分工》中提出：“一個(gè)職業(yè)要在職業(yè)系統(tǒng)內(nèi)存活，就離不開一定程度的抽象知識(shí)，而抽象程度又是隨著時(shí)間和地點(diǎn)變化的?！保?4］阿伯特認(rèn)為，當(dāng)某種職業(yè)的知識(shí)抽象性特征實(shí)在太少的時(shí)候，就不能再稱為“職業(yè)”而只能叫“工作”。今天做這個(gè)工作，明天因?yàn)椴粷M意而去做其他工作，這種頻繁的變化都是很正常的事情。阿伯特用汽車維修作例子，寫道：“人們不愿意把汽車維修稱為一個(gè)職業(yè)，因?yàn)樗麄儾幌胭x予該行當(dāng)以如此尊嚴(yán)。他們之所以不樂(lè)意，可能與汽車維修作為一門學(xué)問(wèn)所具有的實(shí)際特征關(guān)系不大?！魏涡袠I(yè)都可能獲頒從業(yè)執(zhí)照（比如美容師），或者發(fā)展出某種倫理規(guī)范（比如房地產(chǎn)行業(yè)）。但是只有借助抽象知識(shí)體系，才能重新界定其問(wèn)題和任務(wù)，抵制無(wú)執(zhí)照經(jīng)營(yíng)者，抓住新問(wèn)題。抽象知識(shí)有利于增強(qiáng)在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的職業(yè)體系內(nèi)部的生存機(jī)會(huì)。假如汽車維修業(yè)有這種抽象知識(shí)，‘具備’今日的工程業(yè)的相關(guān)部分，并且考慮依托抽象知識(shí)全面接管內(nèi)燃機(jī)維修業(yè)務(wù)，那么在我看來(lái)它將會(huì)成為一個(gè)職業(yè)。”［15］

按照阿伯特的觀點(diǎn)，如果說(shuō)高職生的就業(yè)是“去從業(yè)”的話，那么中職生的就業(yè)則可能只是“去工作”；如果說(shuō)醫(yī)護(hù)類專業(yè)畢業(yè)生可能是“去從業(yè)”的話，那么汽修類專業(yè)畢業(yè)生則可能只是“去工作”。雖然阿伯特是從職業(yè)管轄權(quán)的角度分析職業(yè)生態(tài)系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，并沒(méi)有涉及職業(yè)教育問(wèn)題，但是我們可以從其觀點(diǎn)看出，他在事實(shí)上貶低了職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)技能的價(jià)值。在阿伯特的職業(yè)管轄權(quán)邏輯中，“學(xué)術(shù)性職業(yè)”比“技能性工作”更穩(wěn)固，因?yàn)樗麄冋莆樟顺橄笾R(shí)。在阿伯特看來(lái)，抽象知識(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力更強(qiáng)，越是具有抽象知識(shí)的職業(yè)越具有強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和管轄權(quán)，反之則容易在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

英國(guó)當(dāng)代著名的課程社會(huì)學(xué)家邁克爾·楊（Michael Young）與阿伯特持有類似觀點(diǎn)。邁克爾·楊提出了“強(qiáng)力知識(shí)”（powerful knowledege）概念和“職業(yè)知識(shí)概念化”理論，他認(rèn)為“強(qiáng)力知識(shí)”是區(qū)別于日常經(jīng)驗(yàn)的抽象知識(shí)，屬于“完整的職業(yè)知識(shí)”，在就業(yè)中是最有競(jìng)爭(zhēng)力的，因?yàn)槿藗冊(cè)谔煨灾袑?duì)抽象性和專業(yè)性建立了穩(wěn)定的信任感?；诖?，邁克爾·楊反對(duì)在職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行那種“在企業(yè)工作場(chǎng)所就能獲得的知識(shí)技能”訓(xùn)練［16］。

社會(huì)學(xué)家對(duì)于知識(shí)抽象性影響“就離職”現(xiàn)象的分析給了職業(yè)教育一個(gè)提醒：怎樣正確處理理論與實(shí)踐的關(guān)系？一些人認(rèn)為，既然職業(yè)教育是就業(yè)導(dǎo)向教育，那么就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“理論夠用原則”，緊緊抓住“實(shí)踐”二字就可以了。然而，就業(yè)現(xiàn)實(shí)告訴我們，技能性職業(yè)和體力勞動(dòng)具有很強(qiáng)的可替代性，無(wú)論是“理實(shí)一體化”還是“工學(xué)一體化”，簡(jiǎn)單的崗位技能實(shí)訓(xùn)是沒(méi)有前途的。隨著人工智能時(shí)代來(lái)臨，最擔(dān)心失業(yè)的就是依靠體力優(yōu)勢(shì)的技能工人。因此，職業(yè)教育必須增加“意義賦值”，即增加專業(yè)知識(shí)和技能的意義性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦才能和職業(yè)志趣，提升學(xué)生的就業(yè)內(nèi)驅(qū)力和思考力。

五、流動(dòng)的現(xiàn)代性與“就離職”現(xiàn)象分析

（一）流動(dòng)的現(xiàn)代性帶來(lái)“就離職”流動(dòng)的自由和焦慮

齊格蒙特·鮑曼（Zygmunt Bauman）的“流動(dòng)的現(xiàn)代性”理論給我們討論“就離職”現(xiàn)象提供了新的視域。鮑曼指出，人類社會(huì)如今已從“固定的現(xiàn)代性”進(jìn)入“流動(dòng)的現(xiàn)代性”，有兩個(gè)表征：一是資本與勞動(dòng)的關(guān)系從工廠、公司、辦公樓等特定空間轉(zhuǎn)化為“游離狀態(tài)”；二是勞動(dòng)者的職業(yè)生活方式從一成不變的慢節(jié)奏轉(zhuǎn)化為急劇變動(dòng)的“倍速模式”，人們對(duì)于“就業(yè)與離職”的不確定性體驗(yàn)持續(xù)增加。鮑曼說(shuō)：“一旦勞動(dòng)就業(yè)成了短期的動(dòng)搖不定的事情，失去了明確的（更不用說(shuō)是得到保障的）前景并因而變得短暫和變化無(wú)常起來(lái)，……就業(yè)之地與其說(shuō)像是一個(gè)人可能會(huì)不厭其煩地了解其可以接受的共處規(guī)則這樣一個(gè)共同住所，倒不如說(shuō)像是一個(gè)人們只會(huì)來(lái)這里住幾天的宿營(yíng)地，并且在那里，如果應(yīng)該提供的方便沒(méi)有提供，或是在提供方便時(shí)又不盡如人意，人們就可能會(huì)在任何時(shí)候離開。”［17］據(jù)此分析，“就離職”現(xiàn)象并不奇怪，它是流動(dòng)的現(xiàn)代性的一個(gè)必然體現(xiàn)。鮑曼把“就業(yè)之地”比喻為“來(lái)這里住幾天的宿營(yíng)地”，他認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的特征之一就是：勞動(dòng)就業(yè)成為短期不定的事情，人們對(duì)職業(yè)很少有生根發(fā)芽的承諾發(fā)生。鮑曼并沒(méi)有區(qū)分技能性職業(yè)和學(xué)術(shù)性職業(yè)的流動(dòng)性有什么不同，在他看來(lái)，技術(shù)迭代太快，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換太快，資本變臉太快，如果跟不上節(jié)奏就會(huì)被棄置于原地。因此，被動(dòng)的、主動(dòng)的、無(wú)奈的或者自愿的就業(yè)和離職每天都在發(fā)生。

“就離職”成為流動(dòng)的現(xiàn)代性當(dāng)中的必然流動(dòng)，成為職業(yè)生活的“倍速模式”的自然反應(yīng)。雖然就業(yè)者從三點(diǎn)一線的監(jiān)控生活中掙脫出來(lái)，獲得了自由流動(dòng)的無(wú)限可能，但是由此也換來(lái)了安全感的喪失和不確定的焦慮。以“快”和“錢”為關(guān)鍵詞的物質(zhì)功利主義在人聲鼎沸的消費(fèi)大街中坦然無(wú)懼地流動(dòng)，人們即使還在某一就業(yè)崗位工作，也要時(shí)刻準(zhǔn)備著尋找下一個(gè)工作，職業(yè)生活充滿了變幻莫測(cè)的不確定性和揮之不去的焦慮感。職業(yè)院校畢業(yè)生年輕而躁動(dòng)，他們起點(diǎn)低、對(duì)工作滿意度低，利用時(shí)間優(yōu)勢(shì)頻繁換工作，“就離職”流動(dòng)的理由千奇百怪：“和同事處不到一起，不喜歡現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)企業(yè)文化不認(rèn)同，或者受不了現(xiàn)在的管理模式，有的僅僅因?yàn)樾菹r(shí)間不合理等等，都能成為他們說(shuō)走就走的理由?！保?8］

（二）職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)為職業(yè)生活的心靈居所提供幫助

“就離職”的加速流動(dòng)把從業(yè)者拋在浮躁的空氣中，職業(yè)道德遭到消解，理解和尊重被游戲化，心靈在職業(yè)生活中難以找到詩(shī)意的棲居之所。筆者曾對(duì)高職院校部分優(yōu)秀畢業(yè)生做過(guò)深度訪談，有位在政府機(jī)關(guān)做文員的行政管理專業(yè)畢業(yè)生說(shuō)：“離職很正常，單位沒(méi)有滿足自己?jiǎn)h。一個(gè)是錢沒(méi)有給夠，二是心受委屈了。不是專業(yè)不對(duì)口，離職和專業(yè)沒(méi)太大關(guān)系?！彪x職是主動(dòng)的，也是無(wú)奈的，每一個(gè)離職者背后都有一堆的不滿足。在麥可思研究院提供的2018屆中國(guó)高職生就業(yè)數(shù)據(jù)中，“主動(dòng)離職”的比例達(dá)到了99%，離職原因主要集中在“薪資福利”和“發(fā)展空間”兩方面［19］。由于害怕被別人甩在身后，從業(yè)者必須對(duì)自己的人力資本以“倍速模式”追加投資，但是個(gè)人主義和功利主義也隨之而來(lái)。在校園生活中，諸如“別墅女主人”等就業(yè)幻象文化像藤蔓一樣攀爬進(jìn)來(lái)，傳統(tǒng)教育模式正在以一種看上去荒謬的方式被解構(gòu)。

“就離職”現(xiàn)象不僅源自薪酬待遇和發(fā)展空間的訴求，也源自職場(chǎng)生活的人格尊嚴(yán)、權(quán)益平等、歸屬感、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等精神層面的訴求，而且后者將不斷增長(zhǎng)。對(duì)于職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的功能無(wú)疑是重要的，但是滿足個(gè)體成長(zhǎng)的需求，賦予每個(gè)人的職業(yè)生活以別樣的精彩，將會(huì)越來(lái)越重要。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其最新報(bào)告《反思教育》中指出：“教育的經(jīng)濟(jì)功能無(wú)疑是重要的，但我們必須超越單純的功利主義觀點(diǎn)以及眾多國(guó)際發(fā)展討論體現(xiàn)出的人力資本觀念。教育不僅關(guān)系到獲取技能，還涉及尊重生命和人格尊嚴(yán)的價(jià)值觀?！保?0］

在流動(dòng)的現(xiàn)代性視域中，“就離職”現(xiàn)象彌散于生活的各個(gè)角落，具有個(gè)體性、瞬間性、功利性和不確定性，會(huì)給職業(yè)生活帶來(lái)焦慮和茫然。面對(duì)挑戰(zhàn)，職業(yè)教育不得不做出方向的改變：從封閉性職業(yè)教育轉(zhuǎn)向開放性職業(yè)教育，從規(guī)訓(xùn)性職業(yè)教育轉(zhuǎn)向解放性職業(yè)教育，從簡(jiǎn)單化職業(yè)教育轉(zhuǎn)向復(fù)雜性職業(yè)教育，從就業(yè)性職業(yè)教育轉(zhuǎn)向美好生活的職業(yè)教育?？傊?，職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)是“有意義的”和“負(fù)責(zé)任的”，職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)提供生發(fā)技能遷移的“強(qiáng)力知識(shí)”，職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)是對(duì)“就離職”現(xiàn)象產(chǎn)生正效應(yīng)的助推力，職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)為職業(yè)生活的心靈居所提供幫助。在職業(yè)生活的心靈居所，“平民英雄”出場(chǎng)了，就在身邊的偶然事件里，就在瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，或許出現(xiàn)在那閃電般的片刻，他們找到了工作與人之間的意義連結(jié)。