馬冬云 周娟

摘 要：鹽城市紅色文化資源豐富，是寶貴且優(yōu)質(zhì)的愛國主義教育資源。近年來，鹽城市在利用紅色文化資源開展大學(xué)生愛國主義教育的過程中有一定成效，但由于受到個(gè)別因素制約，仍存在紅色文化資源開發(fā)率低、開展教育形式單一、整體規(guī)劃不夠等問題。紅色文化資源應(yīng)充分融入教學(xué)課堂、融入實(shí)踐活動(dòng)，營造良好的愛國主義教育氛圍。

關(guān)鍵詞：鹽城紅色文化資源;愛國主義教育;路徑

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.18.076

大學(xué)生愛國主義教育是貫徹落實(shí)黨的教育方針政策、加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治工作的重要一環(huán)?！缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》明確提出“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。習(xí)近平總書記多次指出，大學(xué)生愛國主義教育“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家?！?/p>

當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)體悟，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，培育高尚品格，形成了良好的第一課堂、第二課堂有機(jī)合的愛國主義教育氛圍。利用紅色文化資源是增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義意識(shí)的重要途徑，在當(dāng)前愛國主義教育形式固化、課堂教育效果欠佳、大學(xué)生對(duì)愛國主義教育認(rèn)同感低的背景下，迫切需要通過創(chuàng)新教育方式方法、挖掘更為豐富的教育資源來解決這些問題。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人的奮斗史和血淚史，它是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是革命文化和先進(jìn)文化的總和，具有獨(dú)特的育人作用。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好?！?/p>

鹽城有著光榮的革命斗爭(zhēng)歷史。新四軍軍部在鹽城重建，是新四軍發(fā)展壯大和正規(guī)化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是新四軍歷史上具有重要意義的標(biāo)志性事件。同時(shí)，鹽城有128個(gè)以革命先烈命名的鎮(zhèn)村，“陜北有個(gè)延安，蘇北有個(gè)鹽城”。鹽城境內(nèi)有248處革命遺址，有見證新四軍重建軍部舊址泰山廟，八路軍新四軍白駒獅子口會(huì)師紀(jì)念碑、汪朱村的華中黨校舊址、羊寨單家港華中局?jǐn)U大會(huì)議會(huì)址等紅色文化資源。大學(xué)生在對(duì)其學(xué)習(xí)的過程中，不僅可以增進(jìn)對(duì)鹽城紅色文化的了解和認(rèn)知程度，更為重要的是可以通過體會(huì)和感悟愛國先驅(qū)的偉大愛國情懷，陶冶情操，激活對(duì)祖國的熱愛之情，堅(jiān)定民族認(rèn)同感和自信心，自發(fā)自覺成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1 利用紅色文化開展大學(xué)生愛國主義教育重要性

當(dāng)前，大學(xué)校園里基本都是世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的“00后”大學(xué)生。隨著世界全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，國家之間合作不斷深化的同時(shí)，也面臨交往交流的沖突與競(jìng)爭(zhēng)。面臨外部環(huán)境日趨復(fù)雜的挑戰(zhàn)，在這種背景下，如何引導(dǎo)青年大學(xué)生深刻把握愛國主義的核心內(nèi)涵，利用紅色文化資源開展大學(xué)生愛國主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生辨別是非、去偽存真、凝聚中華民族的“根與魂”具有重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（1）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感。紅色文化資源是歷史文化遺產(chǎn)，也是開展大學(xué)生愛國主義教育的寶貴資源和生動(dòng)教材。當(dāng)代大學(xué)生愛國主義情感的培養(yǎng)主要通過第一課堂上思想政治理論課的講授，身臨其境體驗(yàn)“沉浸式”愛國主義教育的機(jī)會(huì)不多。運(yùn)用紅色文化資源，特別是革命教育基地、歷史展覽館開展愛國主義教育，能夠解決學(xué)生在接受愛國主義教育中遇到的認(rèn)同感不深等問題，讓他們通過展館內(nèi)的實(shí)物展示、史料講解以及影像資料，充分了解紅色歷史，加強(qiáng)認(rèn)同，提升愛國主義教育的效果，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo);同時(shí)也可進(jìn)一步提升大學(xué)生的民族自豪感與責(zé)任感，增進(jìn)他們對(duì)愛國主義的認(rèn)知，堅(jiān)定報(bào)國意志、踐行愛國行為。

（2）有利于堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義信念。在信息化時(shí)代，外界各種思潮蜂擁而來，社會(huì)價(jià)值日趨多元。大學(xué)生正處于價(jià)值觀、世界觀、人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，他們每天在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中，難以辨別信息的真假是非，容易被錯(cuò)誤言論所誤導(dǎo)，導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知片面的現(xiàn)象，一定程度上損害了愛國主義教育的載體與內(nèi)容，利用紅色文化資源開展愛國主義教育可以糾正網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的錯(cuò)誤內(nèi)容，豐富線上教育載體，利用線上線下相結(jié)合的方式激發(fā)大學(xué)生的愛國主義熱情，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。

（3）有利于豐富和完善大學(xué)生愛國主義教育的理論體系。紅色文化是大學(xué)生愛國主義教育的重要資源，加強(qiáng)對(duì)紅色文化育人作用的研究是大學(xué)生愛國主義教育的一個(gè)重要內(nèi)容，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)愛國主義教育理論中的新理念和新任務(wù)的理解與把握，對(duì)提升愛國主義教育的實(shí)效性至關(guān)重要。因此深化紅色文化和大學(xué)生愛國主義教育的雙向研究，有助于完善大學(xué)生愛國主義教育的體系，彌補(bǔ)當(dāng)前理論分析還不夠深入的問題，增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)效性。

2 利用鹽城紅色文化資源開展愛國主義教育的主要問題

（1）大學(xué)生對(duì)鹽城紅色文化的認(rèn)知有限。認(rèn)知是指一個(gè)人對(duì)客觀事物進(jìn)行信息加工和整合的能動(dòng)反映過程，是對(duì)認(rèn)知對(duì)象價(jià)值肯定與情感認(rèn)同的前提基礎(chǔ)。大學(xué)生對(duì)于鹽城紅色文化的真實(shí)認(rèn)知水平，會(huì)對(duì)大學(xué)生的紅色愛國主義教育和愛國情感的培養(yǎng)與認(rèn)同產(chǎn)生直接現(xiàn)實(shí)影響。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)鹽城紅色文化有一定的了解，但并不客觀全面，缺乏系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)。

一方面大學(xué)生對(duì)鹽城紅色文化內(nèi)容缺乏全面的了解。鹽城紅色文化不僅有豐富內(nèi)涵，而且有多樣的形態(tài)，既有以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的歷史遺跡、紀(jì)念館等，也有以精神形態(tài)表現(xiàn)出來的革命精神、紅色文藝等。

另一方面，大學(xué)生對(duì)鹽城紅色文化意義理解的不夠透徹。鹽城紅色文化有十分重要的文化傳承價(jià)值。它不僅可以讓大學(xué)生回顧歷史，珍惜當(dāng)前的美好生活，也可以幫助大學(xué)生樹立正確的是非觀，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，培養(yǎng)愛國情懷，激勵(lì)他們?yōu)橹袊鴫?mèng)不懈奮斗。大學(xué)生只有在充分熟知鹽城紅色文化相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能從內(nèi)心深入真正意識(shí)到鹽城紅色文化的價(jià)值，并自覺主動(dòng)從中汲取養(yǎng)分，達(dá)成愛國主義情感共振和思想共鳴，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)鹽城紅色文化的認(rèn)同。所以，完善和加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)鹽城紅色文化的認(rèn)知非常重要。

（2）紅色文化資源的愛國主義教育利用率低。鹽城很多紅色文化資源，例如鹽城新四軍紀(jì)念館、鹽城新四軍軍部舊址停翅港、泰山廟、鹽城烈士陵園、抗大五分校舊址，都具有非常翔實(shí)豐富的新四軍堅(jiān)持華中敵后抗戰(zhàn)的史料與文物，鹽城的英烈文化對(duì)于促進(jìn)鹽城城市的發(fā)展具有重要作用。與此同時(shí)，高校大學(xué)生愛國主義教育在新時(shí)代的當(dāng)下具有重要意義，高校通過主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)對(duì)大學(xué)生開展愛國主義教育，但是利用紅色文化資源開展愛國主義教育缺乏連貫性和持續(xù)性，開展愛國主義教育活動(dòng)往往集中在一些重大的歷史紀(jì)念日期間，缺乏持續(xù)的教育頻率，紅色文化資源的教育利用率較低。

（3）紅色文化融入大學(xué)生愛國主義教育形式單一。目前鹽城的紅色文化資源對(duì)外開放的形式，多以參觀學(xué)習(xí)為主，大學(xué)生組織愛國主義教育活動(dòng)也通過參觀歷史文物、了解抗戰(zhàn)故事來進(jìn)行，而校外實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)用較少，對(duì)于愛國主義知行合一的教育探索較少。許多高校思政課教師也在不斷地創(chuàng)新教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段，但還是不太理想。很多教師在選擇紅色文化來豐富思想政治教育課程時(shí)，由于教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的局限，所選的紅色文化與思想政治教育內(nèi)容不太一致，因此，學(xué)生課上缺乏主動(dòng)性與積極性，這樣既不利于培養(yǎng)學(xué)生思想政治的核心素養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，也達(dá)不到思想政治課程的教學(xué)目標(biāo)。參觀學(xué)習(xí)往往使得愛國主義教育停留在表面，不能很好地產(chǎn)生價(jià)值及情感認(rèn)同，進(jìn)而成為激發(fā)大學(xué)生愛國主義教育的精神之源。當(dāng)前高校紅色愛國主義教育主體沒有充分意識(shí)到應(yīng)用微博、微信、微視頻等現(xiàn)代化方式進(jìn)行紅色愛國主義教育的重要性，并沒有跟緊時(shí)代潮流，借助時(shí)代優(yōu)勢(shì)大力創(chuàng)新教育方式。

（4）高校對(duì)紅色文化資源利用的整體規(guī)劃不夠。紅色文化的育人功能和對(duì)學(xué)生價(jià)值觀塑造方面的作用很大。地方紅色文化資源與地方高校思政教育有著天然的緊密聯(lián)系，相互配合度、契合度很高，二者相結(jié)合有著天然的優(yōu)勢(shì)，更利于加深學(xué)生對(duì)紅色文化的理解。但紅色文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育仍存在部分問題，一方面在于專家學(xué)者研究紅色文化資源缺乏深度和廣度，缺乏體制、機(jī)制等整體性的研究;另一方面在于雖然紅色文化資源的愛國主義教育價(jià)值顯而易見，但是仍有部分領(lǐng)導(dǎo)、師生對(duì)紅色文化在大學(xué)生愛國主義教育方面的價(jià)值認(rèn)識(shí)過于單一化，因而高校應(yīng)與地方政府共同開發(fā)、整合地方紅色文化資源，合力構(gòu)建地方紅色文化育人環(huán)境。

（5）紅色文化融入教學(xué)的體制機(jī)制不健全。紅色文化還未納入常規(guī)教學(xué)，且尚未形成課程體系，缺乏系統(tǒng)的專門課程、教材，沒有相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃、學(xué)時(shí)規(guī)定以及專門的教學(xué)活動(dòng)，尚未組建從事紅色文化專業(yè)教學(xué)和研究的專家團(tuán)隊(duì)，缺乏開展紅色教育的一線教師。很多高校開展紅色文化教育時(shí)，僅僅是舉行幾場(chǎng)關(guān)于紅色教育的學(xué)術(shù)講座，特別是開展紅色教育基地實(shí)踐活動(dòng)主要是集中實(shí)地考察、集中性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容隨機(jī)性強(qiáng)，紅色育人的教學(xué)評(píng)價(jià)體系單一，高校、地方政府、社會(huì)等各方主體在紅色文化保護(hù)與傳承中系統(tǒng)性的合作較少，同時(shí)，現(xiàn)有的紅色育人基地和愛國主義教育基地的建設(shè)還不完善。

3 鹽城紅色文化資源融入大學(xué)生愛國主義教育路徑研究

習(xí)近平總書記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須把它融入社會(huì)生活，與人們?nèi)粘９ぷ魃罹o密聯(lián)系起來，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！毙聲r(shí)代大學(xué)生所顯現(xiàn)的特點(diǎn)在一定程度上決定了，在用紅色文化資源開展愛國主義教育的同時(shí)要進(jìn)行多方面的創(chuàng)新，在內(nèi)容、形式、載體上深化愛國主義教育，幫助大學(xué)生走好愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的成長道路。

（1）將紅色文化資源融入教學(xué)課堂。通過在融入鹽城本地紅色文化資源，提升課程培育針對(duì)性。通過學(xué)生開學(xué)第一課、思想政治理論課及課程思政，對(duì)鹽城本土紅色文化資源的愛國主義內(nèi)涵、特色和影響等開展深入講解，讓學(xué)生在第一課堂上了解鹽城本土紅色歷史文化，了解新四軍在鹽城的抗戰(zhàn)歷程，幫助他們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，從而培養(yǎng)他們的愛國情懷。

加強(qiáng)大學(xué)生的愛國情感共鳴。將在鹽城進(jìn)行的數(shù)次戰(zhàn)役內(nèi)容融入教育教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生全面了解發(fā)生在鹽城的重要?dú)v史事件，發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用，激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)，引導(dǎo)大學(xué)生傳承紅色基因，唱響愛國主義主旋律。

構(gòu)建校地共建紅色文化育人模式。高?？沙浞掷名}城本地紅色文化展館、紅色文化教育基地開展合作共建育人。同時(shí)充分挖掘?qū)W校文化中的愛國主義教育元素，大力弘揚(yáng)紅色文化精神，持續(xù)深化愛國情懷教育。

（2）厘清紅色文化素材，持續(xù)不斷開展愛國主義教育工作。根據(jù)鹽城紅色文化資源的不同類型與內(nèi)容，系統(tǒng)性地分析其中蘊(yùn)含的愛國主義特點(diǎn)，深挖愛國主義精髓，充分挖掘如魯藝華中分院八女投江、解放陳家港等革命歷史故事，解密紅色文化的精神內(nèi)涵，結(jié)合融媒體時(shí)代的教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生重溫革命先烈捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、保護(hù)人民的英雄事跡，深刻體會(huì)他們不怕犧牲、奮勇殺敵的崇高革命精神，通過事跡講解、圖片展覽進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱忱，提高他們的民族自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)中貢獻(xiàn)自己的力量。

同時(shí)結(jié)合不同層次的大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)性地愛國主義教育，特別是針對(duì)已經(jīng)成為黨員的大學(xué)生，要著力加強(qiáng)他們的黨性教育，通過鹽城紅色文化中關(guān)于中共黨員的先進(jìn)事跡來進(jìn)行包含黨史、黨的建設(shè)等多方面的教育，加強(qiáng)他們的黨性修養(yǎng)。

（3）創(chuàng)新紅色文化載體，拓寬愛國主義教育路徑。愛國主義教育載體是指在愛國主義教育過程中能夠承載和傳遞愛國主義教育信息和內(nèi)容的活動(dòng)形式或物質(zhì)實(shí)體，承載著愛國主義教育的信息和內(nèi)容，是溝通愛國主義教育主客體的橋梁和中介。進(jìn)入新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的影響力日益明顯。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育，可充分利用課內(nèi)、課外，即課內(nèi)用有溫度的紅色文化歷史故事強(qiáng)化內(nèi)涵與價(jià)值引導(dǎo)、課外進(jìn)行沉浸式教學(xué)，如在新四軍紀(jì)念館、八女投江故事發(fā)生地等開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，并通過創(chuàng)作紅色“微作品”等形式加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同。鹽城市紅色文化資源具有各縣市區(qū)分布范圍廣的特點(diǎn)，可充分整合各處資源的內(nèi)容與特點(diǎn)，集中建成鹽城市紅色文化資源官方網(wǎng)站，加強(qiáng)網(wǎng)上VR展館的開發(fā)與運(yùn)營，不斷充實(shí)豐富網(wǎng)絡(luò)紅色文化資源，融合線上線下教學(xué)。

高校在充分利用學(xué)生軍訓(xùn)、入黨啟蒙教育、開學(xué)第一課等重要節(jié)點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀學(xué)習(xí)紅色文化基地，開展愛國主義教育，尤其是要加強(qiáng)四史的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)學(xué)生追尋歷史腳步、體悟紅色精神、感悟紅色初心，將愛國主義教育與學(xué)校的專業(yè)課教育進(jìn)行有機(jī)融合，在專業(yè)學(xué)習(xí)中了解歷史進(jìn)程中中華民族取得偉大成就的深刻原因，同時(shí)在專業(yè)實(shí)踐中以切身體驗(yàn)去感受社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的不易，引導(dǎo)青年大學(xué)生主動(dòng)探尋愛國主義源泉，了解矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，以此推動(dòng)愛國主義教育在外延與內(nèi)涵上的相互交融，產(chǎn)生明顯的輻射帶動(dòng)效應(yīng)，持續(xù)提升愛國主義教育成效。

“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！薄爸腥A民族不斷在磨難中成長、從磨難中奮起”的光輝歷程，彰顯了中華民族的魅力和特質(zhì)。將紅色文化資源所蘊(yùn)含的價(jià)值意蘊(yùn)融入當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育實(shí)踐，有利于激發(fā)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，傳承紅色精神，為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供源源不斷的養(yǎng)分，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供精神之源。

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