摘 要：2021年是偉大的中國共產(chǎn)黨建黨100周年，一百年來黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦奮斗、歷經(jīng)磨難取得今天的輝煌成就，紅色文化的繼承與發(fā)揚，需要培養(yǎng)青少年學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，我國面對“百年未有之大變局”帶來的機遇與挑戰(zhàn)。作為思政教師，在政治課堂中要肩負起青年學(xué)生理想信念教育的重任，通過有效務(wù)實的課堂教學(xué)，融入黨史教育，融入紅色文化，使紅色精神成為青年學(xué)生思想的重要血脈。

關(guān)鍵詞：政治課堂;黨史教育;理想信念;紅色文化

一、紅色文化在高考中的體現(xiàn)、考查方向

2019年全國1卷、2卷分別以選擇題的形式考查了五四運動紀(jì)念大會、戰(zhàn)爭歷史的知識;2020年全國2卷、3卷分別考查了恩格斯誕辰200周年、人民群眾實踐的知識;2021年全國乙卷以非選擇題的形式考查了“兩個務(wù)必”的重要性;2021年廣東卷以非選擇題的形式考查了“革命烈士的家書”對當(dāng)今的影響。

通過近幾年高考可知，紅色文化在高考中地位重要，近三年都有其相關(guān)題目考查，重在側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的政治認同素養(yǎng)。紅色文化是我黨在長期的革命戰(zhàn)爭中形成的優(yōu)秀文化，具體形式有革命遺物、博物紀(jì)念館、革命根據(jù)地、各種形式的革命影視作品、革命文學(xué)作品等。而高中政治教學(xué)更側(cè)重的是紅色精神、紅色基因文化傳授，通過潛移默化的教育使學(xué)生形成“政治認同”，最終做到愛國愛黨。

紅色文化在高考中有自己獨特的地位，因而在高中的教學(xué)中要點滴積累這方面的素材。在日常的教學(xué)中融入具體的案例教學(xué)，讓學(xué)生能夠感同身受，把紅色精神內(nèi)化于心外化于行[1]。特別是在講授與文化、哲學(xué)的有關(guān)的知識時，可以深度融入紅色基因教育。例如：2021年廣東卷第19題，革命烈士的家書為什么具有“跨越時空、直抵心靈的動人力量”？考查紅色文化對人的影響。家書作為紅色文化的載體，傳承至今天依然感人動人直抵心靈，因為其中蘊含著濃厚的家國情懷，蘊含著為了國家的安定人民的幸福犧牲自己的民族精神。那么教師在授課過程中可以展示具體的家書，也可以播放具體有關(guān)的視頻，對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。

二、紅色文化教育是當(dāng)前思想教育的重心、迫在眉睫

（一）面對復(fù)雜的國際嚴(yán)峻形勢，要堅持不懈地進行正確的意識形態(tài)教育。2019年新冠肺炎疫情以來，西方國家妄圖甩鍋給中國。以美國為首的霸權(quán)國家通過經(jīng)濟制裁、新聞抹黑等手段，不斷阻礙中國發(fā)展，妄圖扼殺中國和平崛起。作為政治課堂教育，必須堅定黨的意識形態(tài)教育要求，培育學(xué)生正確的黨史觀，正確的國家觀。學(xué)生唯有樹立起正確的國家觀，做到愛黨與愛國的一致，才能使其所學(xué)服務(wù)于社會，真正成為社會的有用人才[2]。

（二）紅色文化要素要融入學(xué)生日常生活教育中去。紅色文化宣傳很多，可以通過閱讀甚至背誦的方法深入了解。其內(nèi)容主要包括以下幾個方面：第一，革命理想高于天的堅定信念。第二，永遠聽黨話跟黨走的不變軍魂。第三，一不怕苦二不怕死的戰(zhàn)斗精神。第四，高度自覺嚴(yán)格的革命紀(jì)律。第五，獨立自主探索創(chuàng)新的思想品質(zhì)。第六，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在教學(xué)實踐中，政治課要教化學(xué)生樹立正確的理想信念，做到目標(biāo)明確，有奮斗精神，有奉獻精神，聽從黨的教育，接受黨的思想。每學(xué)年，學(xué)校一般都會組織學(xué)生參加黨史研學(xué)活動，政治教師可以通過提前了解當(dāng)?shù)丶t色文化，以一門實踐課的形式對學(xué)生進行紅色文化教育，對研學(xué)提出具體的學(xué)習(xí)要求，比如：“我們這次參觀的XX地方，體現(xiàn)了哪種革命精神？具體有哪些英雄人物？寫一篇小論文談你的參觀感想”從而使研學(xué)活動有一定的目的性和效果，而不是單純的一種旅游活動。

三、紅色文化融入課堂要有效務(wù)實，防止形式主義

（一）紅色文化教育要落實政治課的核心素養(yǎng)要求，即政治認同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與

要使學(xué)生具備上述素養(yǎng)，就要想方設(shè)法使學(xué)生對黨史教育有興趣，對紅色文化有渴求;政治教師要想方設(shè)法提高學(xué)生參與黨史學(xué)習(xí)的積極性。首先，政治教師要把理論講解與情境導(dǎo)入相結(jié)合，充分準(zhǔn)備黨史題材用于情境導(dǎo)入。教師通過多媒體手段播放黨的歷史紀(jì)錄片，例如：“飛奪瀘定橋”電影片段，讓學(xué)生直接感知我黨我軍在這一重要歷史關(guān)頭所體現(xiàn)的紅色文化精神。其次，情境導(dǎo)入的目的是感悟，要引導(dǎo)學(xué)生反思。教師要培養(yǎng)學(xué)生的大局意識，即為了國家為了人民的根本利益，個人要有所奉獻甚至犧牲。最后，要對課堂進行總結(jié)升華，例如提出具體化的問題：我們要如何發(fā)揮共產(chǎn)黨人不怕苦不怕累不怕犧牲精神？可以由學(xué)生小組互相討論，學(xué)生發(fā)表個人意見。政治教師最后也可以根據(jù)當(dāng)前的實際，對學(xué)生的意見、實例進行點評，例如：“當(dāng)前我們要聽從黨和國家的指揮，符合條件的同學(xué)及家人要積極配合國家進行防疫工作，主動約打疫苗”。

（二）情境導(dǎo)入點評升華，以“文化作用”課堂融入“飛奪瀘定橋”為例分析

首先，紅色文化教育選取的題材要有廣泛的可知性，可以優(yōu)先選用各科教材中出現(xiàn)過的素材。比如：上述的“飛奪瀘定橋”在小學(xué)語文課本有較為詳細的描述?！讹w奪瀘定橋》記述了我黨我軍在長征生死關(guān)頭必須要在短期內(nèi)奪取瀘定橋，革命的火種才能延續(xù)下去，在萬分危急的情況下22位紅軍戰(zhàn)士勇?lián)厝?，短短兩小時就完成任務(wù)。小學(xué)階段由于年齡的原因，學(xué)生主要通過讀書或動畫的形式了解這一事件，認知的深度比較淺。高中生則要在廣泛認識的基礎(chǔ)上加深理解，深入分析“飛奪瀘定橋”這一重要戰(zhàn)役在長征過程中的作用。“文化作用”即通過實踐活動能夠使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，具體可以演繹為對人的影響、對社會的影響、對國家經(jīng)濟政治的影響三大角度?！帮w奪瀘定橋”所蘊含的“不怕苦不怕死”的基因精神，是當(dāng)前我國面對復(fù)雜國際環(huán)境取得勝利的精神武器，要大力宣傳發(fā)揚這一精神利器。

其次，傳授方式可以靈活多變，可通過直接的視覺影像形成強烈的精神感動。高中生思想較為成熟，有相應(yīng)的辨別力和心理承載力，可以觀看接近真實的《飛奪瀘定橋》電影電視。通過觀看飛奪瀘定橋“22名勇士在敵人強大火力的壓制下，攀爬在沒有木板的鐵鏈上艱難前進，身邊不停有子彈飛過，其中三位勇士中彈掉河犧牲的真實場景”，必然會引起學(xué)生心靈的重大撼動，感悟“不畏犧牲”的精神，“不畏犧牲”是紅色文化的重要組成部分。教師最后要總結(jié)點評，文化的作用可以轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，對社會產(chǎn)生重要的影響。結(jié)合本課例，“飛奪瀘定橋”22位勇士“一不怕苦二不怕死”的紅色文化精神，必將進一步提高中華民族的凝聚力，推動中國民族戰(zhàn)勝各種困難最終取得偉大的勝利。

（三）紅色文化要有效融入教學(xué)，應(yīng)建立有效的鼓勵機制。首先，要有國家層面的制度建設(shè)，改變單純以成績?yōu)橹鞯膶W(xué)生評價體系。學(xué)生的綜合素質(zhì)評價可以增加紅色研學(xué)的分值，這一分值的獲得要有學(xué)生的紅色研學(xué)小論文和實地照片為依據(jù)，防止弄虛作假。其次，地方政府部門、教育機關(guān)要對紅色文化教育進行多學(xué)科多形式的比賽，對參與者頒發(fā)相應(yīng)的獎狀，也可以頒發(fā)實物以提高獎狀的含金量，從而能有效提高師生參與的積極性。具體形式諸如小論文比賽、紅色文化攝影比賽、紅色歌唱比賽等。最后，社會各部門和廣大群眾要為學(xué)生走出校門進行紅色研學(xué)活動提供便利，讓這些有利于學(xué)生身心發(fā)展的紅色活動少些手續(xù)，不能以“安全第一”為借口阻撓這些實踐活動。

四、紅色文化教育要堅持正確導(dǎo)向，革命英雄歷史事跡不容置疑

政治課堂是正面教育的主戰(zhàn)場，務(wù)必堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅持對英雄人物的宣傳是常用的教學(xué)手段。但學(xué)校之外，特別是網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了小部分不和諧的聲音，少數(shù)所謂的“鍵盤俠”妄圖質(zhì)疑英雄人物真實歷史事跡。這部分人脫離歷史事實僅憑自己的理解就發(fā)表了否定英雄的言論，他們用懷疑的觀點看待革命史實，否定英雄人物的真實存在。習(xí)近平主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上再次強調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！苯裉靵碇灰椎陌捕ㄉ铍x不開英雄前輩的艱辛付出甚至是生命的代價，所以要銘記英雄宣傳英雄，英雄事跡不容置疑！因而，政治教師在授課過程中教導(dǎo)學(xué)生課堂內(nèi)外都要堅持正確的英雄觀，革命英雄歷史事跡不容置疑[3]！

五、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊含大量“團結(jié)統(tǒng)一，自強不息”的精神，紅色文化教育需大力繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因，國家越來越重視傳統(tǒng)文化的保護與宣傳，學(xué)校當(dāng)然也要高度重視。許多學(xué)校馬上行動起來，比如：張貼傳統(tǒng)文化的標(biāo)語，舉行古詩詞誦讀比賽，思政教師在教學(xué)中也會不斷宣講傳統(tǒng)文化的知識。形式做到了，但往往這種運動式的重視令學(xué)生反感，一段時間每個教師都來一段典故，重復(fù)幾個故事。傳統(tǒng)文化教育是一個系統(tǒng)工程，要結(jié)合相應(yīng)的課本內(nèi)容進行講解，不能用運動式的宣傳代替。

（二）在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，沒有統(tǒng)一可行的配套素材可用。高中三年，思想政治有幾本必修課本，每個課本的內(nèi)容都有所側(cè)重，相應(yīng)的傳統(tǒng)文化如何融入相應(yīng)的課題，暫時沒有專門的素材和文件可參考，每個思政教師也是摸著石頭過河，從而在宣講傳統(tǒng)文化時缺乏邏輯性，缺乏系統(tǒng)性。從而會導(dǎo)致幾年下來，學(xué)生聽到的傳統(tǒng)文化就是那么幾個故事和道理，沒能真正起到教育滲透的作用。

（三）對傳統(tǒng)文化核心精神的提煉能力有限。首先，傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式都非常龐大，在教學(xué)中首先要提取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行教學(xué)，而不是整本四書五經(jīng)印刷給學(xué)生就了事，要提取其中符合中華民族精神、時代精神的內(nèi)容進行整理;其次，要教會學(xué)生辯證對待中國的傳統(tǒng)文化，中國有幾千年的封建歷史，無論在典故還是現(xiàn)實生活中都存在一定的負面影響，思政教師要提高自己對傳統(tǒng)文化的理解，才能有效宣講其中的精華內(nèi)核;最后，思政教師要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核精神提煉出來融入相應(yīng)的課堂中去，而不是停留在解析傳統(tǒng)文化含義層面上。

（四）國家層面要編制統(tǒng)一可行的傳統(tǒng)文化素材。中華文化源遠流長，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式非常豐富，各種文化典故書籍?dāng)?shù)量非常龐大。如何在如此眾多的傳統(tǒng)文化資源中提取有效成分進行合成也是一個大的系統(tǒng)工程，國家層面要統(tǒng)籌編排相應(yīng)的素材讀本。國家層面可組織對傳統(tǒng)文化有深入研究的專家學(xué)者展開調(diào)研，把中國幾千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源收集匯總起來，從中提取符合高中政治教學(xué)部分的內(nèi)容進行整合[4]。

（五）傳統(tǒng)文化教學(xué)要與本地化相結(jié)合，要與實踐活動相結(jié)合。傳統(tǒng)文化要深入學(xué)生的心，要在學(xué)生精神世界中種下民族情義愛國愛傳統(tǒng)文化的種子，必須走出課堂與實踐相結(jié)合。再精彩的故事，再高水平教師的講解若只停留在三尺講臺上，學(xué)生聽多了會懷疑“這是真的嗎？”因而傳統(tǒng)文化教學(xué)必須走出課堂，由實踐去證明其真實性。首先，老師要加強對學(xué)生社會實踐活動的指導(dǎo)。每年我國都有國家級的傳統(tǒng)節(jié)日假期，假期學(xué)校都會按國家要求放假。在這個放假過程中，政治教師就可以布置相應(yīng)的任務(wù)，比如：必修四《文化與生活》關(guān)于民族節(jié)日的內(nèi)容，“慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。”針對這一內(nèi)容，在清明節(jié)、端午節(jié)放假期間，政治教師可以提前布置學(xué)生調(diào)查自己所住地區(qū)有何紀(jì)念活動，有什么意義。其次，也可邀請傳統(tǒng)文化方面的團隊進校展示傳統(tǒng)文化，這是最簡單可行的學(xué)生親臨現(xiàn)場的文化活動。在茂名地區(qū)有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化團隊，如高州地區(qū)的木偶戲，信宜的飄色，這些演示團隊已多次受邀請進校園進行表演展示，取得了良好的效果。

結(jié)束語

紅色文化融入高中政治課堂教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，需要各級部門聯(lián)動起來，一起對這一課題進行探究。各部門分析當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的問題，并提出相應(yīng)對策，再把這些對策實施到課堂中去，如此多次探究以找到最佳的教學(xué)策略;一線教師要加強對高考紅色文化有關(guān)考題的搜集歸類分析，加強對紅色文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的梳理，用多種教學(xué)手段提高授課能力，在提高課堂效率的同時也能夠使學(xué)生思想覺悟得到升華。

參考文獻

[1]張世威.紅色文化在高中思想政治教學(xué)中的融入[J].試題與研究，2021（5）：188-189.

[2]楊曉蘇.紅色文化價值生成的淵源及其核心價值觀探究[J].學(xué)校黨建與思想教育.2014（17）.

[3]余沛霖.紅色文化融入高中思想政治課教學(xué)問題研究[D].河南大學(xué).2019.

[4]黃歡.紅色資源在《文化生活》教學(xué)中的運用研究[D].江西師范大學(xué).2017.

作者簡介：林榮（1980— ），男，漢族，廣東信宜人，信宜市第一中學(xué)，中學(xué)一級，本科。研究方向：傳統(tǒng)文化教學(xué)、政治教學(xué)。