[摘 要]高職學(xué)生的精神境界是指高職學(xué)生的思想覺悟和精神修養(yǎng)，本文針對高職學(xué)生精神狀態(tài)的特殊性，具體探析了當(dāng)前高職學(xué)生精神方面存在的問題，并分析了問題存在的原因，提出了高職學(xué)生精神境界提升的各種途徑，目的在于促使高職學(xué)生的精神境界能夠真正實現(xiàn)有效提高。

[關(guān)鍵詞]教育;高職學(xué)生;精神;精神境界

[中圖分類號] G647? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 06-0027-04

一、精神境界的內(nèi)涵

《辭海》對精神的釋義是：“精神，指人的內(nèi)心世界現(xiàn)象，包括思維、意識、情感等有意識的方面，也包括其他心理活動和無意識的方面?！敝逃軐W(xué)家王坤慶教授在其專著《精神與教育》中將“精神”的內(nèi)涵概括為兩大類：一是指人的主觀存在狀態(tài)，主要是對人的心理、意志、情緒和心境的一種描述與概括，本質(zhì)上是人在社會生活中主觀精神狀態(tài)方面所呈現(xiàn)出來的某些特征。這種精神特征不僅是人的存在狀況的反映或某種人格特征的認(rèn)同，更是對人的根本、人的內(nèi)在氣質(zhì)的概括與濃縮。二是指事物所顯現(xiàn)出來的意境、神韻或主題。如一篇文章、一幅畫、一首詩、一件事情等所體現(xiàn)的主旨或根本的意義?！缎卢F(xiàn)代漢語詞典》對境界的解釋：①土地的界限。②事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。筆者認(rèn)為精神境界是指一個人的思想覺悟及精神整體的修為，是一個人歷經(jīng)人生坎坷之后的沉淀和看法，也指一個人的思想造詣和水平。人生境界或精神境界指某個人對人生的具體態(tài)度和看法，包括他對過去、現(xiàn)在、將來人生的預(yù)測和態(tài)度。

二、目前高職學(xué)生精神境界面臨的困境及原因分析

（一）社會層面的分析

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使人們的物質(zhì)生活日益豐富，但同時也帶來人們精神生活的過度物化，人們的精神日益浮躁，很多人由于缺少精神方面的寄托，生活、工作以及學(xué)習(xí)往往缺少明確的目的性。高職生生活在時代的最前沿，他們對社會的影響也最敏感，他們中的很多人都存在不愿意思考以及不愿意學(xué)習(xí)的情況，整天無限量地消耗著寶貴的時間，內(nèi)心時常被無聊和空虛占據(jù)著，最終導(dǎo)致出現(xiàn)精神頹廢、不思進(jìn)取的問題;同時西方文化、中國傳統(tǒng)文化、社會主義文化的共同存在，為高職學(xué)生提供了多種價值取向，因為高職學(xué)生正處于不成熟時期，世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，多元文化的存在加劇了他們價值觀念上的困惑。西方文化倡導(dǎo)的個人主義、功利主義、拜金主義在部分同學(xué)身上都有所體現(xiàn)，在很多同學(xué)的心目中，錢、車子、房子就成為未來生活的主要目標(biāo)，不愿意學(xué)習(xí)雷鋒精神，不愿意奉獻(xiàn)社會?？茖W(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，它給人類生活帶來了翻天覆地的變化，在人們盡情地享受高科技帶來便利的同時，也開始越來越多地受到科技的控制。高職學(xué)生更是科學(xué)技術(shù)的癡迷者，他們?yōu)榱酥辈ザ鴾p肥美容，其中的部分人為了上網(wǎng)和父母爭吵，食堂里、公交車上、廁所里都是手機(jī)族的身影，同學(xué)們的聯(lián)系方式也都是朋友圈、微博等，人與人的交往逐漸變成了各種信息符號，人和人都成了虛無的存在，人的精神更是可望而不可即的存在。

（二）家庭層面的分析

家庭是孩子健康成長的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母的行為習(xí)慣、為人處世的態(tài)度以及家庭氛圍都會給孩子留下重要的影響。有些父母是在物資匱乏的年代出生的，他們受教育水平有限，這也導(dǎo)致他們過分關(guān)注孩子們的物質(zhì)需求，無法看到孩子精神培養(yǎng)的重要性，更無法滿足孩子的精神需求;更有家長受到傳統(tǒng)思想影響嚴(yán)重，希望孩子通過學(xué)習(xí)光宗耀祖，所以過分地望子成龍、望女成鳳，整天給孩子報各種輔導(dǎo)班，沉重的學(xué)習(xí)壓力壓得孩子喘不過氣來，高職的孩子家長也多希望孩子將來考取編制、順利專升本、考取研究生。他們的功利思想導(dǎo)致自身在生活中很少陪孩子讀書、去博物館去看一次畫展、去看一次文藝演出，久而久之，導(dǎo)致孩子的精神世界嚴(yán)重匱乏;隨著中國離婚率的日益增高，更多的孩子缺少父母的陪伴和關(guān)愛，一個在缺少愛的家庭長大的孩子，他的精神世界也缺少愛，一個在父母不健全家庭成長起來的孩子，他的精神世界很難實現(xiàn)健全。

（三）學(xué)校層面的分析

涂爾干認(rèn)為“教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化”“塑造社會我，這就是教育的目的”。

其實教育更是使人的本質(zhì)獲得解放、培養(yǎng)文明人、促進(jìn)人的精神成長的社會實踐活動。教育本質(zhì)上也是一種精神培養(yǎng)。可怕的是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育的功利性也越來越凸顯。教育功利化使當(dāng)代教育逐漸偏離了促進(jìn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)的方向。學(xué)校為了追求某方面的利益，大肆搞特色專業(yè)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)，忽視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師更是專注搞科研和出成果，就是講課也只是講授專業(yè)知識、考試技能和學(xué)分的獲得方法，他們對社會現(xiàn)象和學(xué)生的精神維護(hù)工作十分冷漠。久而久之，學(xué)生被帶入教育的苦海無法自拔，他們被培養(yǎng)成現(xiàn)實主義者和功利主義者，他們對一些人危害社會的現(xiàn)象熟視無睹，對讓不讓座的社會談?wù)摮掷淠畱B(tài)度;他們被現(xiàn)實所牽絆，為追逐名利所累心，整天忙于生存與競爭之中，忘記思考人生的價值和意義，更淡化了對自己精神生活的追求與維護(hù)。

（四）個人層面的分析

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深刻影響著高職學(xué)生的思想和觀念，很多學(xué)生只注重物質(zhì)外在的追求，忽視內(nèi)在修養(yǎng)的培養(yǎng)和自身精神境界的提高。他們追捧享樂主義、拜金主義，經(jīng)常上網(wǎng)聊天，搞直播，過分迷戀綜藝娛樂類、影視類和體育類節(jié)目，忽視自身素養(yǎng)的提高。他們不熱愛學(xué)習(xí)，熱衷于網(wǎng)絡(luò)速食文學(xué)的閱讀和快餐文化的學(xué)習(xí)，沒有耐心讀經(jīng)典名著和長篇深刻的文章，常?？看蚓W(wǎng)絡(luò)游戲和無聊的聊天來打發(fā)時光，有很多同學(xué)精神空虛，借談戀愛來打發(fā)青春時光。他們中的部分人缺乏理性信仰和政治信仰，對共同理想和馬克思主義持懷疑的態(tài)度，無法吸收現(xiàn)代馬克思主義和主流文化的經(jīng)典營養(yǎng)和精華，從而導(dǎo)致一些高職學(xué)生沒有大的抱負(fù)和追求，心里缺乏迎接挑戰(zhàn)和承受的能力，最終導(dǎo)致精神狀態(tài)越來越差，越來越空虛。

三、提升高職學(xué)生精神境界的方法與途徑

（一）社會保障途徑

人的成長離不開良好的社會環(huán)境，所以社會要給高職學(xué)生的健康成長提供完善的環(huán)境，大力懲治黃賭毒現(xiàn)象。高職學(xué)生抵制誘惑的能力普遍較弱，一旦形成不好的習(xí)慣，改正的難度往往更高。有關(guān)部門要規(guī)范酒吧、娛樂場所的經(jīng)營，對于學(xué)生的消費(fèi)要加大管理的力度。另外，社會方面需要加強(qiáng)社會安全教育，避免學(xué)生受到傳銷、電信網(wǎng)絡(luò)詐騙等帶來的不良影響，危害學(xué)生的身心健康;堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，發(fā)展社會主義主導(dǎo)文化，有關(guān)部門必須規(guī)范文化市場，積極地建立健全文化方面的法律法規(guī)，加強(qiáng)文化監(jiān)督管理。 要加大力度打擊投機(jī)取巧的文化行為，掃除社會上存在的一些假、丑、惡的文化現(xiàn)象，提供優(yōu)秀的文化作品，為高職學(xué)生提供高尚的精神食糧。同時大力興建公共圖書館、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館、科技館等基礎(chǔ)設(shè)施，豐富高職學(xué)生的文化視野。經(jīng)常開展讀書比賽、自行車比賽、登山比賽、舞蹈比賽和歌詠比賽等活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參加文化生活，培育他們熱愛生活的情感，提高他們的生活品位。積極繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精髓入心入腦，抵制西方腐朽文化的侵蝕，樹立中國的文化自信、民族自信。教師要輔助高職學(xué)生樹立民族精神、中國精神、時代精神，大力進(jìn)行愛國主義教育;引導(dǎo)高職學(xué)生清楚黨和國家的形式與命運(yùn)，積極維護(hù)祖國統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，自覺為各民族的繁榮昌盛不懈奮斗;積極培育和引導(dǎo)高職學(xué)生踐行社會主義核心價值觀教育，幫助高職學(xué)生掃除思想誤區(qū)，建立道德大壩，解決精神沖突和焦慮，維護(hù)好高職學(xué)生的精神家園。

（二）學(xué)校教育方面的途徑

優(yōu)美的校園環(huán)境不僅可以為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且可以滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。比如，曲阜師范大學(xué)那古色古香的紅磚小樓、小橋流水的翠花園、正南正北的綠茵大道、高聳入云的常青樹和核桃樹，這些都會給每一位學(xué)子留下終生難忘的記憶。校園景觀獨(dú)特的歷史沉淀和人文底蘊(yùn)時時刻刻彌漫在空氣當(dāng)中，時刻熏陶著學(xué)生的精神，感染著學(xué)生的靈魂。高職院校要加強(qiáng)校訓(xùn)、校歌、校徽、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，它是學(xué)校育人精神的高度凝練，它體現(xiàn)了學(xué)校對中國傳統(tǒng)文化的傳承，更彰顯了學(xué)校厚德載物的人文意境，有利于促進(jìn)學(xué)生堅強(qiáng)不息、勇往直前的全面發(fā)展;思想政治教育要注入國家發(fā)展、社會熱點、愛國情懷等方面的內(nèi)容，積極引導(dǎo)師生關(guān)心熱愛當(dāng)今的政治生活，提升師生的政治站位，升華師生的精神境界。教學(xué)過程要尊重學(xué)生的主體地位，建立新型的教學(xué)關(guān)系，采用案例教學(xué)法、討論法、項目教學(xué)法等多種教學(xué)方法相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生參與思想政治課學(xué)習(xí)的積極性，積極改善實踐教學(xué)，組織學(xué)生親身體驗紅色教育的魅力;組織學(xué)生參觀歷史博物館、科技展覽館、紅色景點等，開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)對學(xué)生的愛國情懷教育，更加堅定他們走社會主義的道路自信。升華他們的精神境界，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人要改善觀念，善于研究，積極制定和落實各項文化政策。帶頭踐行學(xué)校的文化行動策略。要經(jīng)常到教師中間走動，了解他們的所思所想，共同為學(xué)校的精神文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。學(xué)生的精神培育工作本來就具有一定的難度，更是看不見摸不著的事情，更需要教師以淵博的知識、暖人的話語、得體的穿著、迷人的人格魅力等這些潛在的東西去默默地感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，使他們在潛移默化中得到提升。教師最重要的教育方法是愛而不是批評。教師要運(yùn)用自己的特長去關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，用自己的靈魂去引領(lǐng)學(xué)生的靈魂發(fā)展，用自己的愛心去感染學(xué)生的愛心，只有這樣，學(xué)生的精神教育才能收到最好的結(jié)果。

（三）家庭方面的途徑

家庭在我們每個人心中都有著不可替代的重要作用。家長更需要認(rèn)識到家庭教育的重要性，積極改善高職學(xué)生的精神生活，提高他們的精神高度。家長要合理利用微信、電腦、電視、網(wǎng)絡(luò)等教育方式，強(qiáng)化學(xué)生的大局意識和國家意識，樹立他們的精神高度;家長對孩子最好的教育方式就是陪伴，家長要陪伴孩子去參觀革命烈士紀(jì)念館，陪伴孩子參與國家重大節(jié)日和歷史事件紀(jì)念日相關(guān)活動，增強(qiáng)生活儀式感，增進(jìn)學(xué)生的民族豪情，豐富他們的精神世界。

家長還要重視對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，首先讓學(xué)生真正意識到自己對于家庭所要承擔(dān)的責(zé)任。例如，孝順父母、尊敬兄長、愛護(hù)弟妹等，讓學(xué)生明白家庭需要自己的幫助時，要力所能及地貢獻(xiàn)自己的力量。因為沒有愛家就不會愛國，一個缺少家庭責(zé)任的孩子很難成長為國家需要的人才。家長要學(xué)會把正確的精神食糧注入孩子的心靈，那么孩子心里就無法裝下精神的垃圾。

（四）學(xué)生自我調(diào)適方面的途徑

高職學(xué)生要想提升自身修養(yǎng)必須學(xué)會自我教育。所謂自我教育就是把學(xué)習(xí)到的理論、科學(xué)文化知識內(nèi)化并應(yīng)用到實踐中去，真正做到知行合一。也就是說，高職學(xué)生要自覺學(xué)會排除身邊的不良因素，積極抵制社會上不良思想的侵蝕，積極主動地利用有利的因素，建設(shè)自己高尚的精神生活，塑造自己高尚的精神品格，提升自己的精神境界。高職學(xué)生要想真正地提升自己就必須多讀書，不僅要閱讀專業(yè)書籍，還要閱讀經(jīng)典名著和各類人文社科書籍。讀書不僅可以鞏固他們的專業(yè)知識，還可以開闊他們視野，豐富他們的閱歷，提高他們洞察人生和社會的能力。還能不斷滿足他們對知識的渴求和精神的渴求，更好地認(rèn)識自己、提升自己、升華自己，從而達(dá)到提升自己精神境界的目的。高職學(xué)生要想提升自己的人生境界，更要學(xué)會頓悟和感悟。所謂感悟就是對自己行為的再思考，是重新沉思、重新領(lǐng)悟的過程，從而更加清晰地明確自己的人生態(tài)度和人生目標(biāo)。精神本來就是看不見摸不著的存在，更需要在過程中不斷完善，不斷感悟，不斷提高。高職學(xué)生不僅要學(xué)會感悟而且要時時刻刻都要感悟，這樣才能建立完善的精神境界。

四、提升高職學(xué)生精神境界的意義

馬克思主義認(rèn)為“只有精神才是人的真正本質(zhì)”，可見精神生活是人區(qū)別動物的重要標(biāo)志。人的精神境界的高低決定著人的價值大小和生命質(zhì)量的高低。從長遠(yuǎn)來看，社會的發(fā)展程度主要也是依賴人的精神狀態(tài)和精神發(fā)展水平。高職學(xué)生是國家高等教育的重要對象，他們是將來的國家工匠，更是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人。如今由于各種因素的干擾，高職學(xué)生的精神領(lǐng)域存在各種各樣的問題，如何引導(dǎo)高職學(xué)生的精神生活，構(gòu)建他們高尚的精神境界，直接關(guān)系我國高等教育人才培養(yǎng)水平，也關(guān)系國家人才建設(shè)和民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。

提升高職學(xué)生的精神境界有利于他們自覺成長，使他們了解自己該做什么，為什么去做，從而促進(jìn)他們積極去做。提高他們觀察事物的能力和眼界，使他們自覺把精神境界和理想目標(biāo)相結(jié)合，堅定他們的理想信念，引導(dǎo)他們?yōu)槿祟愖杂珊徒夥艎^斗終生;提升高職學(xué)生的精神境界有利于拓寬其個性發(fā)展空間，有利于他們擔(dān)負(fù)起對自己、對家庭、對社會的責(zé)任，真正成長為能對國家負(fù)責(zé)的人才，鼓勵他們刻苦鉆研，甘于奉獻(xiàn)，勇敢擔(dān)當(dāng)時代賦予的歷史責(zé)任。

提高高職學(xué)生的精神境界對國家和社會的發(fā)展意義更大，有利于促進(jìn)人和社會雙向的自由全面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會繁榮昌盛，能夠影響國家和社會的方方面面，從而提高整個社會的精神風(fēng)貌。有利于提高學(xué)生的文化水平，促進(jìn)社會主義文化繁榮和發(fā)展，從而弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，提升文化自信。

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*基金項目：2021年菏澤市社會科學(xué)規(guī)劃課題“新時代五年制高職教育創(chuàng)新發(fā)展高地研究”（ZC-2021-30）的部分研究成果。

? ?作者簡介：楊麗珍（1977—），女，碩士，副教授，研究方向：高等教育。