李小諾

學(xué)科是知識發(fā)展成熟的產(chǎn)物，是專門化的知識體系，是劃分知識或?qū)W問的門類(1)中國社會科學(xué)語言研究所詞典編輯室編：《現(xiàn)代漢語詞典》，北京：商務(wù)印書館，2000年。；學(xué)科是學(xué)術(shù)的分類，指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支(2)夏征農(nóng)主編：《辭?！?縮印本)，上海：上海辭書出版社，1989年。。因此，音樂心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，應(yīng)有其獨有的概念體系、表達(dá)方法和研究方法。在音樂理論研究領(lǐng)域中，1855年，第一個提出完整音樂學(xué)研究模式的圭多·阿德勒(Guido Adler，1855—1941)，也首次把“音樂美學(xué)和心理學(xué)”作為獨立的研究模式(3)阿德勒提出的音樂學(xué)研究模式包含“歷史領(lǐng)域(歷史音樂學(xué))”和“音體系領(lǐng)域(體系音樂學(xué))”兩個部分；前者包含音樂考個、基本歷史分類、音樂規(guī)律和樂器研究，后者包含音樂法則(和聲、節(jié)奏、旋律)、音樂美學(xué)和心理學(xué)、音樂教育、音樂學(xué)(民族志和民俗角度的調(diào)查研究)。陳明道：《音樂學(xué)的歷史》，《中國音樂》，2003年第4期。；二戰(zhàn)后的瓦爾多·普拉特(Waldo Pratt，1857—1939)把“音樂物理學(xué)或聲學(xué)物理學(xué)研究”和“音樂心理學(xué)研究”列為音樂學(xué)學(xué)科模式和體系中七個構(gòu)成部分的首要的兩個(4)普拉特提出的音樂學(xué)研究模式包含七個部分：音樂物理學(xué)或聲學(xué)研究、音樂心理學(xué)研究、音樂的詩學(xué)研究(作曲及其理論)、音樂美學(xué)研究、音樂圖譜研究、音樂技術(shù)研究(表演實踐)、音樂實施研究(組織音樂活動)。陳明道：《音樂學(xué)的歷史》，《中國音樂》，2003年第4期。。由此可見，在音樂理論學(xué)科體系化思考的開端，音樂心理學(xué)已是公認(rèn)的重要組成部分。

從心理學(xué)研究歷史來看，人們通常把1879年馮特(Wilhelm Wundt，1832—1920)建立的第一個心理學(xué)實驗室，作為心理學(xué)學(xué)科獨立的標(biāo)志。如今，人們對音樂心理學(xué)學(xué)科的性質(zhì)達(dá)成了普遍的共識：音樂心理學(xué)是音樂與心理學(xué)交叉的產(chǎn)物，是一門從科學(xué)視角研究人類音樂思維和行為的學(xué)科(5)Sadie，S.，&Tyrrell，J. (Eds.).. The new Grove dictionary of music and musicians (2nd ed.，Vols. 20). London，UK：Macmillan，2001.——從這一意義上來講，我國音樂心理學(xué)的研究蜂起于20世紀(jì)80年代。一方面，從音樂研究角度來看，音樂心理學(xué)從哲學(xué)、美學(xué)研究中分離出來，把音樂活動中人的心理與行為規(guī)律作為研究對象；另一方面，從心理學(xué)角度來看，注重對音樂本質(zhì)特性把握，探討音樂(音響)刺激的獨特心理特征。在研究方法上，出現(xiàn)了諸如實驗法、觀察法、測量法、問卷法等等科學(xué)心理學(xué)的實證方法。

21世紀(jì)伊始，我國音樂心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展也進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。2002年8月，“中國音樂家協(xié)會音樂心理學(xué)學(xué)會”成立及“第一屆全國音樂心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會”成功舉辦，是中國音樂心理學(xué)發(fā)展中的重要事件，是這一學(xué)科在我國建設(shè)初見成效的標(biāo)志。由此，學(xué)科隊伍逐漸形成，學(xué)科研究范圍、性質(zhì)、對象、方法的逐漸明晰，高質(zhì)量研究成果也逐漸涌現(xiàn)?！爸袊魳芳覅f(xié)會音樂心理學(xué)學(xué)會”作為從事音樂心理學(xué)專門研究的學(xué)術(shù)性團體，每三年召開一次的全國學(xué)術(shù)研討會，是國內(nèi)該領(lǐng)域最新和前沿成果交流的高級專業(yè)學(xué)術(shù)平臺。2021年8月26—28日召開的“2021·上?！ぶ袊魳沸睦韺W(xué)第七屆學(xué)術(shù)研討會”(按三年一屆的慣例，第七屆應(yīng)于2020年舉行，但因疫情原因，延期并改為全面線上進(jìn)行)從學(xué)者的參與度、議題的豐富性、實證性研究方法運用、成果的水平等方面表現(xiàn)出我國該領(lǐng)域研究的長足發(fā)展；大量的研究與音樂實踐緊密關(guān)聯(lián)，多個方向的研究具有一定的國際影響力；研究隊伍的年輕化、團隊化和國際化，展現(xiàn)出該學(xué)科的極大的發(fā)展?jié)摿?，某種程度上展現(xiàn)了我國音樂心理學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀。而縱觀七屆研討會，可以窺見我國音樂心理學(xué)學(xué)科在近二十年的發(fā)展軌跡。

一、研討會概覽

學(xué)術(shù)會議的參與度，在某種程度上是該研究領(lǐng)域輻射范圍的體現(xiàn)。參加“2021·上海·中國音樂心理學(xué)第七屆學(xué)術(shù)研討會”(以下簡稱“研討會”)的有來自上海音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、哈爾濱音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、西南大學(xué)、青島大學(xué)、湖北民族大學(xué)、首都醫(yī)科大學(xué)、中國海洋大學(xué)、英國謝菲爾德大學(xué)、法國索邦大學(xué)、美國密蘇里大學(xué)、韓國啟明大學(xué)、泰國曼谷吞武里大學(xué)等國內(nèi)外60余所高校、科研院所、教育、醫(yī)療等機構(gòu)和單位的129名音樂心理學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者和青年學(xué)生們，帶來了百余篇的演講發(fā)言和研討交流。

在本次研討會發(fā)言的129位代表中，高級職稱的有25位，中級職稱30位，博士研究生14人，碩士30余人，本科生7人，中小學(xué)及特殊學(xué)校教師4人，音樂文化公司及醫(yī)療單位代表5人。由此可見，音樂心理學(xué)研究隊伍涵蓋了老中青三代學(xué)者，中青年學(xué)者占據(jù)60%，結(jié)構(gòu)較合理；隊伍的年輕化為學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展提供充沛的后備力量。

團隊化合作研究在本次研討會中表現(xiàn)的尤為突出：師生合作，突顯研究中傳幫帶的師生關(guān)系；跨學(xué)科團隊，在問題意識的導(dǎo)向下集中力量，形成前沿水平的成果。學(xué)會榮譽會長張前教授、顧問羅小平教授專程給參會者捎來問候，鼓勵青年學(xué)者研究進(jìn)步；學(xué)會副會長林華教授和謝嘉幸教授等資深專家對青年學(xué)者的成績給予贊賞和鼓勵。這充分表現(xiàn)出老一輩學(xué)者、我國音樂心理學(xué)學(xué)科的“栽樹者”，對后輩、對音樂心理學(xué)事業(yè)所寄予的殷切希望。

與往屆會議不同的還有一個現(xiàn)象，發(fā)言者中有幾十位學(xué)者有留學(xué)背景，以及十余位在英國、法國、德國、韓國等在讀的留學(xué)生。他們的學(xué)術(shù)視野、背景和資源，為我國音樂心理學(xué)研究走向國際提供的有利條件。值得一提的是，本屆研討會首次提出接受英文摘要，并收到了11篇投稿，其中大部分撰寫較完整，可向國際期刊直接投稿。早在2008年，在張前教授(首任會長)和周世斌教授(現(xiàn)任會長)的組織帶領(lǐng)下，中國音樂心理學(xué)學(xué)會加入了亞太地區(qū)音樂認(rèn)知科學(xué)學(xué)會(APSCOM)并成為四個執(zhí)委國家之一。國內(nèi)一些頗有建樹的中青年學(xué)者的國際期刊發(fā)表和擔(dān)任國際會議和期刊的評審，反映出中國音樂心理學(xué)的研究已在國際平臺上逐漸得到重視，并在音高認(rèn)知、音樂協(xié)作與交流、音樂與語言、失歌癥研究等領(lǐng)域具有一定的話語權(quán)。本屆研討會展現(xiàn)的研究隊伍的年輕化、團隊化和國際化特征，顯示了我國音樂心理學(xué)研究的巨大潛力和國際競爭力。

本屆研討會包含兩場學(xué)術(shù)講座、三個主旨演講、14個主會場演講、86個分會場發(fā)言、一場專家對談及自由發(fā)言、兩場國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展演(評彈和江南絲竹)，以騰訊會議“云上”交流的形式召開并進(jìn)行同步直播，觀看直播在線人數(shù)持續(xù)保持四千余人。如圖1所示，與歷屆研討會相比，本次研討會不僅是參會人數(shù)最多、參會單位最多、發(fā)言議題最為豐富的一屆，而且在研究方法的多元運用、研究質(zhì)量水平以及與音樂實踐密切結(jié)合的程度上都是最高的一屆，呈現(xiàn)出鮮明的音樂心理學(xué)學(xué)科特色，成果的質(zhì)量和數(shù)量展現(xiàn)了我國該學(xué)科研究的極大進(jìn)展；隨著會議的展開，可謂驚喜不斷、亮點紛呈。

二、研究視角新

心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué)；因為人類心理活動與人類(人文、地理)生存環(huán)境密不可分，因此，心理學(xué)兼有人文和自然學(xué)科的雙重性質(zhì)。正如上海音樂學(xué)院廖昌永院長在該研討會開幕式致辭中指出：“在學(xué)科發(fā)展日益精細(xì)化的今天，跨學(xué)科視野下多維度、多層次、多視角、多方法地對復(fù)雜問題進(jìn)行綜合研究，已日益成為學(xué)科發(fā)展的大趨勢。立足傳統(tǒng)、兼收并蓄的前沿交叉學(xué)科將是未來科研畫卷中的點睛之筆：音樂心理學(xué)就是這類學(xué)科的典型代表?！笔堑模绕湓谡J(rèn)知科學(xué)的影響下，跨學(xué)科視野和方法，為音樂心理學(xué)研究提供了更深廣的理論基礎(chǔ)。本次研討會參會者的研究涉及認(rèn)知科學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)等廣泛的學(xué)科視角，研究內(nèi)容也展示了研究者們在新領(lǐng)域的深入思考和開拓性探索。

1．認(rèn)知科學(xué)視角

發(fā)端于20世紀(jì)下半葉的認(rèn)知科學(xué)，整合哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、計算機科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，旨在探索人腦或心智的工作機制。作為一種方法、視角乃至理念，認(rèn)知科學(xué)向包括音樂在內(nèi)的多種學(xué)科延伸、滲透、交融。第二代認(rèn)知科學(xué)提出“具身認(rèn)知論”(embodied cognition)的核心觀念，認(rèn)為認(rèn)知源自我們的大腦、身體和身體經(jīng)驗的本質(zhì)；認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身來自于我們具身化的細(xì)節(jié)。

本次研討會有多位學(xué)者對具身認(rèn)知理論及其在音樂實踐研究中的運用和體現(xiàn)進(jìn)行了探討，這一論域在之前的研討會中幾乎沒有人涉及。上海音樂學(xué)院李小諾研究員在主旨發(fā)言《具身認(rèn)知觀念影響下的音樂表演心理研究》中，對具身認(rèn)知觀念下音樂表演心理研究領(lǐng)域的新理念、方法與內(nèi)容進(jìn)行梳理分析；引介了包括“EmbodiedMusicCognitionandMediationTechnology”“MusicEmbodiedCognition”等多部重要著作，指出在“具身認(rèn)知”理論影響下，研究者認(rèn)為音樂表演的表現(xiàn)力根植于人類運動、言語和情感行為的普遍特征；并結(jié)合自己的個案研究，對近年來音樂表演與語言、音樂姿態(tài)和音樂技能訓(xùn)練等開拓性研究進(jìn)行了評述。南京金地未來學(xué)校教師蔡曉航《具身認(rèn)知特征在音樂感知與體驗中的體現(xiàn)》以部分少數(shù)民族音樂感知與體驗?zāi)Ｊ綖槔?，分析不同環(huán)境中培養(yǎng)出的身體，由大腦支配產(chǎn)生不同的運動，同時，在對音樂姿態(tài)的體驗中，大腦以隱喻的模式，投射對應(yīng)的文化，進(jìn)而由音樂感知和體驗引發(fā)對自我身份的肯定和認(rèn)同，揭示并闡述了具身認(rèn)知特征在音樂感知與體驗中的體現(xiàn)。上海東海學(xué)院王艷艷《基于腦科學(xué)的舞蹈與音樂對認(rèn)知不同影響研究》針對舞蹈、音樂與視覺、動覺、記憶的關(guān)系展開論述，探究舞蹈與音樂對三者的不同影響。天津市梧桐中學(xué)音樂教師佟雪《具身認(rèn)知與中學(xué)音樂學(xué)習(xí)》以欣賞教學(xué)、戲曲教學(xué)、樂器演奏教學(xué)為例，強調(diào)基于身體和動作的音樂教學(xué)方法都是一個重要研究領(lǐng)域，在音樂學(xué)習(xí)和音樂教學(xué)中探索更多樣的、更高效的具身性音樂學(xué)習(xí)模式。

認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展推動了音樂心理研究從方法到范式的巨大轉(zhuǎn)變，其最重要的特征是多學(xué)科的綜合視角。近20—30年，我國音樂心理學(xué)學(xué)者，嘗試借助于統(tǒng)計學(xué)、生物學(xué)、現(xiàn)代腦科學(xué)等手段，涌現(xiàn)出一批專題和個案研究可喜成果。

2．社會學(xué)視角

社會學(xué)是系統(tǒng)地研究社會行為與人類群體的社會科學(xué)，其研究范圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動(agency)或人際互動，至宏觀層級的社會系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)。將人類的音樂行為作為主要研究對象，從社會學(xué)視角探索音樂的功能，從音樂的象征性特性中探求其社會價值等，是音樂社會心理研究的新領(lǐng)域。在音樂心理學(xué)、音樂聲學(xué)、音樂社會學(xué)等領(lǐng)域的研究享有國際聲譽的英國劍橋大學(xué)Ian Cross 教授，其研究以跨學(xué)科實證方法在音樂與語言、音樂作為互動媒體的動態(tài)和效果、音樂團體互動與兒童移情能力和親社會行為發(fā)展關(guān)系等方面進(jìn)行了開拓性研究，眾多成果在國際該領(lǐng)域具有重要影響。他為本次研討會帶來的講座“作為依附性交際互動的音樂(Music as affiliative communicative interaction)” 從社會學(xué)的角度，通過追溯人們對于音樂參與方式的意識轉(zhuǎn)變原因，分析社會互動行為中達(dá)成共識的必要性，點明了音樂所具有的互動性特征；以研究結(jié)果為基礎(chǔ)，以參與式音樂和表現(xiàn)式音樂為例，闡述了語言與音樂、音樂與社會的關(guān)系，緊緊圍繞著音樂的依附性和交際性展開，揭示了人們在多種交互的空間或環(huán)境中音樂作為交換活動所呈現(xiàn)的依附性。

當(dāng)今社會，音樂幾乎充盈在人類個體和社會生活的每個層面，人類的交際互動則依賴于個體間在諸如運動、韻律、態(tài)度等多個層面上的一致性，以實現(xiàn)共同關(guān)注和行動所必需的指稱的一致性。因此，音樂已經(jīng)作為一種人類社會的互動行為而存在。Ian教授的講座，將為音樂社會心理學(xué)研究起到啟發(fā)性作用。

3．新文科特征

新文科是2017年美國希拉姆學(xué)院提出的教育理念，是相對于傳統(tǒng)文科而言，意指通過突破傳統(tǒng)學(xué)科的自我設(shè)限，加強學(xué)科的融合與創(chuàng)新，是“基于現(xiàn)有傳統(tǒng)文科的基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)科中各專業(yè)課程重組，形成文理交叉，即把現(xiàn)代信息技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等諸如此類的課程中，為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，達(dá)到知識擴展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)”(6)王麗華、劉煒：《助力與借力：數(shù)字人文與新文科建設(shè)》，《南京社會科學(xué)》2021年第7期，第130-138頁。的學(xué)科形式，其研究理念旨在有效打通文科內(nèi)部的聯(lián)通渠道，在不同學(xué)科體系之間搭建起融合共通的橋梁。值得關(guān)注的是，本次研討會中，針對問題提出和解決，一大批青年學(xué)者和碩、博士生在諸如音樂結(jié)構(gòu)分析、音樂風(fēng)格闡釋等研究中融入了實證方法及心理學(xué)、聲學(xué)、物理學(xué)等理論，表現(xiàn)出較強的“新文科”研究特征。上海音樂學(xué)院楊建教授的研究《音樂表演中的姿態(tài)與協(xié)作——基于音視頻媒體的可視化分析》，運用可視化軟件呈現(xiàn)了多個音樂現(xiàn)場的對比，闡明音樂表演中的樂譜、音響與身體是一個有機的整體，其共同服務(wù)于音樂表演的整體效果及演奏者之間的交流協(xié)作。畢業(yè)于上海音樂學(xué)院音樂審美心理學(xué)專業(yè)的萬詩慧提交的論文《音樂廳中的“群體動力性效應(yīng)”》，基于勒溫場論的整體動力觀理論，通過對上海主要音樂廳的聲學(xué)、光學(xué)指標(biāo)的采集，及因他人的在場而產(chǎn)生的相互依存的動力關(guān)系的分析，闡釋了音樂廳音響和感受特征的內(nèi)在原理；華東師范大學(xué)姜蕾教授以《調(diào)性生成理論》(GTTM)為研究基礎(chǔ)，進(jìn)一步思考了音樂、語言與實證心理學(xué)的交叉研究，認(rèn)知心理學(xué)引入音樂系統(tǒng)啟示要我們在音樂與認(rèn)知心理科學(xué)之間建立緊密持久的聯(lián)系；上海音樂學(xué)院教師楊珽珽“我們在聆聽什么？——淺議格里塞音樂創(chuàng)作中的音樂感知問題”和魯瑤“哈斯《徒勞》：謝潑德效應(yīng)與循環(huán)結(jié)構(gòu)”等等，從心理學(xué)原理入手，分析了音樂作品的感知特征。

值得一提的是，主會場主旨演講中，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院趙奎英教授《當(dāng)代聲音藝術(shù)的超學(xué)科、跨媒介實踐》闡述了“超學(xué)科”不同于“跨學(xué)科”，它反對將科學(xué)與社會、知識與實踐分裂，反對專業(yè)化、學(xué)科化導(dǎo)致的知識碎片化，代表著一種最高層次的不同學(xué)科之間，學(xué)科與非學(xué)科之間的交叉、跨越和融合。而“跨媒介”強調(diào)了一種媒介之間的辯證關(guān)系。如果從一種擴大的意義上看，我們可以把實際使用兩種及以上媒介，并有意或無意地突顯不同媒介間的相互關(guān)系的藝術(shù)都稱為跨媒介藝術(shù)。趙奎英教授對超學(xué)科性、跨媒介性的學(xué)科定義以及聲音藝術(shù)實踐中二者的體現(xiàn)及意義等問題的探討，引發(fā)我們從“學(xué)科意識”到“問題意識”的轉(zhuǎn)向和調(diào)適的思考。

三、實證研究占比高

心理學(xué)史上將第一個心理學(xué)實驗室(由馮特)創(chuàng)建作為心理學(xué)作為獨立學(xué)科誕生的標(biāo)志，充分說明了實證研究方法是該學(xué)科探究問題、解釋世界的重要方法。實證研究是研究者親自收集觀察資料，為提出理論假設(shè)或檢驗理論假設(shè)而展開的研究。實證研究具有鮮明的直接經(jīng)驗特征；追求科學(xué)結(jié)論的客觀性和普遍性，強調(diào)知識必須建立在觀察和實驗的經(jīng)驗事實上，通過經(jīng)驗觀察的數(shù)據(jù)和實驗研究的手段來揭示一般結(jié)論，并且要求這種結(jié)論在同一條件下具有可證性。因此，實證性研究與思辨性研究的根本區(qū)別在于，前者所獲取的是新證據(jù)，也就是發(fā)生在問題提出之后，通過對研究對象大量的觀察、實驗和調(diào)查而獲取的客觀材料，以從個別到一般，歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律。正是有了這些實證研究方法，音樂心理學(xué)才有可能通過數(shù)據(jù)揭示出音樂加工的心理機制。從這個角度上說，音樂學(xué)與心理學(xué)的交叉與融合不僅可以增強音樂研究的科學(xué)性，而且也可以彌補語言性描述和解釋音樂的不足，從而揭示出音樂加工的心理機制，這也是音樂心理學(xué)前沿成果產(chǎn)出的重要路徑。

關(guān)于研究方法問題，“第一屆中國音樂心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會”的專家講座、自由研討中就針對性地展開過討論，一致認(rèn)為“在我國音樂心理學(xué)學(xué)科建設(shè)之初，實證方法的缺乏是影響學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸”(7)王櫻樸：《“第一屆全國音樂心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會”綜述》，《人民音樂》2002年第10期，第25-26頁。。如圖2所示，本次研討會的交流中，大部分研究者不同程度地使用了實證性的研究方法，與歷屆研討會相比，無論是數(shù)量還是占比，都是最高的一屆。值得注意的是，在實證方法的運用上豐富多樣，極富創(chuàng)造性。

圖2 七屆研討會實證研究數(shù)量及占比

1．傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法的運用

傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方法有很多種，可分為定性和定量兩大類。定性研究屬于描述性研究，多采用觀察法、訪談法、個案法、文獻(xiàn)檔案法等，來考察研究對象的屬性或特征及其相互之間的關(guān)系，以對研究對象的性質(zhì)做出回答，或?qū)ο惹暗挠^點進(jìn)行證明或補充。定量研究是研究者實現(xiàn)建立假設(shè)并確定具有因果關(guān)系的各種變量，然后通過諸如測量法、問卷法、評定法及相關(guān)實驗方法獲得這些變量的數(shù)據(jù)材料，以對原來的假設(shè)做出證明或證偽。

本次研討會中，有多篇采用上述研究方法深入探討了音高認(rèn)知和識別、音樂表演、音樂訓(xùn)練等心理特征。福建師范大學(xué)侯建成教授的論文《出色的音高識別能力與較好的心理旋轉(zhuǎn)表現(xiàn)相關(guān)(Superior pitch identification ability is associated with better mental rotation performance)》對音高識別能力與心理旋轉(zhuǎn)能力關(guān)系進(jìn)行了研究，通過對被試二維及三維心理旋轉(zhuǎn)(MR)的成績測量，拓寬了以往關(guān)于音樂家絕對音高與視覺空間能力之間的關(guān)系研究，同時驗證了非音樂家的音高識別能力與心理旋轉(zhuǎn)表現(xiàn)的相關(guān)假設(shè)等；首都師范大學(xué)蔣聰老師的團隊提交的論文《非音樂人用什么唱名法？——一項非音樂專業(yè)大學(xué)生的調(diào)查》運用問卷調(diào)查法對非音樂專業(yè)學(xué)生的唱名法運用進(jìn)行大規(guī)模調(diào)查，結(jié)果表明，非音樂專業(yè)的學(xué)生缺乏對自己音高感的認(rèn)識，樂器學(xué)習(xí)對音高關(guān)系、音名的掌握有一定積極作用；因此，建議學(xué)校音樂教育應(yīng)加強音名構(gòu)唱，以加強學(xué)生對音高關(guān)系、調(diào)式等元素的感受，培養(yǎng)樂感。首都師范大學(xué)博士生彭鏡霖的《音樂表演者的自我研究》，通過問卷、測量的方法，圍繞音樂表演者自我的構(gòu)成、發(fā)展以及應(yīng)用展開，綜合自我理論和音樂表演專業(yè)的特性，探究音樂表演者的自我與表演行為的關(guān)系；并從自我的角度討論音樂表演者的主體意識問題，包括如何在音樂表演中構(gòu)建音樂表演者身份，以及如何讓表演者在表演活動中感受并發(fā)揮“我”的作用。解鴻雁教授課題組的《音樂訓(xùn)練提高聽障大學(xué)生內(nèi)心聽覺的實驗研究》，采用自行編創(chuàng)的音樂訓(xùn)練技法，以20名佩戴人工耳蝸或助聽器能夠進(jìn)行基本交流的大學(xué)生為研究對象，將其隨機分為實驗組和對照組，采用自編的聽辨能力測試對訓(xùn)練前后進(jìn)行評價，結(jié)果表明，音樂訓(xùn)練是提升聽障大學(xué)生內(nèi)心聽覺的有效干預(yù)方式，通過增強音樂感知、增進(jìn)音樂記憶、豐富音樂想象，可以有效改善聽覺注意能力、聽覺辨別能力、聽覺記憶能力、聽覺編序能力以及聽覺理解能力，建立較理想的音調(diào)韻律感和對音的辨析能力。本次會議中這類采用傳統(tǒng)心理學(xué)方法展開的研究，表現(xiàn)出研究設(shè)計的邏輯性、科學(xué)性和實用性。

2．認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法

認(rèn)知是人腦的功能，在研究音樂認(rèn)知腦機制的過程中，研究者們首先采用的是傳統(tǒng)心理學(xué)的實驗方法，通過行為測驗的成績來間接地論證音樂訓(xùn)練與人的內(nèi)部智力的因果關(guān)系。然而，如果深入探討音樂的要素、結(jié)構(gòu)加工的腦機制，則需要運用現(xiàn)代腦功能檢測的高科技手段給予更深一步的直接測量。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)旨在探討人腦基本結(jié)構(gòu)及其信息加工過程，揭示心智的生物基礎(chǔ)。當(dāng)代認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究方法主要包括腦電圖(EEG)、磁共振成像(MRI)、功能核磁共振成像(fMRI)、正電子發(fā)射層掃描(PET)等腦成像技術(shù)，這些技術(shù)可以通過高空間和時間分辨率呈現(xiàn)出音樂加工誘發(fā)的腦結(jié)構(gòu)與功能方面的微妙變化。

如圖3所示，本屆研討會中雖只有6篇運用認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法的研究，但已是數(shù)量最多的一屆了。在前幾屆研討會提交的該類論文中，多為國外研究的綜述，也出現(xiàn)了少量的研究實踐。如第二屆研討會張卓的《聆聽兩段音樂的腦電圖分析》；第三屆侯建成的《音樂誘發(fā)情緒的腦電實驗研究》和《調(diào)式和速度組成的不同音樂類型誘發(fā)情緒活動的腦電研究》；李小諾在第五屆研討會提交的《音樂的認(rèn)知與審美體驗——對兩個音樂片段的fMRI實驗和音樂結(jié)構(gòu)的雙重分析與思考》和第六屆提交的《音高認(rèn)知的腦機制fMRI研究》等。

圖4 第七屆中國音樂心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會各議題提交論文情況(8)說明：涉及兩個(或以上)議題范圍的論文，按照規(guī)模符合度高的議題進(jìn)行歸類。

圖5 七屆研討會音樂表演心理研究論文數(shù)及占比

本次研討會提交的論文中，大多采用跨學(xué)科團隊作業(yè)，對音樂學(xué)習(xí)、聆聽、審美體驗等進(jìn)行深入探討。北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國家重點實驗室南云、孫晨、孟祥云課題組帶來的“音樂學(xué)習(xí)對語言加工的影響及其神經(jīng)機制”研究分享。南云教授長期從事音樂學(xué)習(xí)腦機制的研究，醫(yī)學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的背景，和多年的研究積累，使她的研究得到國內(nèi)外認(rèn)可。本次講座從音高與節(jié)奏兩個角度出發(fā)，由橫斷研究入手，通過縱向追蹤研究探索音樂學(xué)習(xí)促進(jìn)語言加工的因果證據(jù)，表明音樂學(xué)習(xí)具有向語言領(lǐng)域遷移的特性。西南大學(xué)鄭茂平教授的研究《中國人“以悲為美”心理機制探究——悲傷音樂促進(jìn)思維的心理學(xué)證據(jù)》，運用了行為學(xué)和腦成像同步記錄方式，選擇悲傷性聲樂作品和器樂作品，從語言、人格、思維能力、思維通道四個方面研究悲傷音樂與思維之間的加工特征和加工機制；發(fā)現(xiàn)在對fear和sad音樂進(jìn)行情緒識別時才需要進(jìn)行音樂情緒的視聽雙通道整合加工，happy音樂的情緒識別并不存在顯著的通道差異；提出“以悲為美”的心理動因和腦機制原理。哈爾濱音樂學(xué)院宋蓓教授課題組采用fNIRS多腦超掃描技術(shù)，對專業(yè)的小提琴手和非音樂專業(yè)的大學(xué)生，對聽覺加工和視覺加工的顳葉與前額葉這兩個腦區(qū)的音樂活動中的變化進(jìn)行觀察，研究發(fā)現(xiàn)，欣賞者與表演者之間在左側(cè)顳葉與右側(cè)額下回以及中央后回出現(xiàn)腦間同步；這一針對音樂鑒賞活動中的人際交流與互動機制的研究，監(jiān)測了生理指標(biāo)與神經(jīng)活動變化，使研究結(jié)果更具說服力。寧波大學(xué)音樂學(xué)院徐志斌和教師教育學(xué)院心理學(xué)系袁博、徐強的論文《基于腦電的音畫呈現(xiàn)方式在音樂欣賞教學(xué)中作用研究》，采用純音樂和音樂結(jié)合畫面兩種音樂呈現(xiàn)方式作為刺激，通過正性、中性、負(fù)性三種情緒音樂，在被試聆聽音樂時同步記錄腦電活動，揭示音畫呈現(xiàn)方式的音樂審美腦機制；研究發(fā)現(xiàn)，在音畫情緒一致的條件下，音畫結(jié)合呈現(xiàn)比純音樂更能激發(fā)聆聽者的情緒，但并沒有對音樂音響信息的加工起促進(jìn)作用；這對音樂欣賞教學(xué)策略和設(shè)計提供實證性依據(jù)。

用認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方法研究音樂的問題，最早多見于心理學(xué)領(lǐng)域，并且日益活躍，其研究也逐漸能恰當(dāng)切入音樂本質(zhì)特征和實踐問題。另一方面，近些年，通過跨學(xué)科團隊或?qū)嶒炇医ㄔO(shè)，音樂心理學(xué)界學(xué)者也越來越多涌現(xiàn)出相關(guān)的研究，并隨著對研究方法的掌握，從音樂本體出發(fā)，切入實質(zhì)性問題的探討。二者逐漸呈現(xiàn)出相得益彰、殊途同歸的局面。

20世紀(jì)80年代，我國音樂心理學(xué)研究空前活躍，由于研究者多是從音樂哲學(xué)、美學(xué)研究中分離而來，因此，在上世紀(jì)末約20年間，大多數(shù)研究都采用了思辨的方法，在原有哲學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)上融入相關(guān)心理學(xué)概念，論及音樂審美心理、表演心理和教學(xué)心理等。由于思辨方法采用的論據(jù)是來自研究之前(不像實證方法論據(jù)產(chǎn)生在研究設(shè)計之后)，對原始材料的收集和分析不具系統(tǒng)性。因此，該類研究雖不乏優(yōu)秀之作，亦為我國音樂心理學(xué)建設(shè)初期提供了基礎(chǔ)性的研究，但由于是經(jīng)驗加感受式的論述模式，缺少科學(xué)性和新穎度，較難對音樂心理規(guī)律進(jìn)行深入地探討和驗證。如圖2和圖3所示，本屆研討會中的實證研究論文，無論從數(shù)量還是在占比上均為最高位，而且，研究問題的深度和廣度都要高于往屆，體現(xiàn)出鮮明的音樂心理學(xué)的學(xué)科特色。學(xué)會會長周世斌教授在閉幕式致辭中對此大為感慨：本次會議大量的實證方法的運用和一批高水平的實證成果涌現(xiàn)，突顯了音樂心理學(xué)的學(xué)科特征，并展示出美好的發(fā)展前景。值得一提的是，諸如韓鍾恩、余丹紅等音樂美學(xué)、教育學(xué)的專家也參與了會議的研討，并對音樂心理學(xué)研究方法、理念和對其它學(xué)科的輻射作用給予高度評價。

四、議題切入音樂實踐

本次研討會圍繞音樂感知與認(rèn)知研究、音樂表演生理-心理研究、音樂審美心理及跨文化比較研究、當(dāng)代音樂教育與社會心理研究、音樂心理學(xué)與腦科學(xué)研究、國內(nèi)外音樂認(rèn)知與心理研究新課題動態(tài)述評、音樂心理學(xué)視野下的音樂本體與實踐研究、音樂心理學(xué)與民族音樂文化傳承、音樂心理學(xué)與音樂治療等九個方面的議題而展開，與音樂實踐活動緊密結(jié)合是本次會議所呈現(xiàn)的重要亮點。

實踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)的理論對實踐具有指導(dǎo)作用。音樂心理學(xué)的研究與音樂教育教學(xué)、音樂治療、審美感知體驗、音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂聆聽等音樂實踐緊密結(jié)合是本次會議所呈現(xiàn)的重要亮點。

1.音樂心理學(xué)與音樂教育教學(xué)

目前，我國對藝術(shù)教育的重視和投入的力度可謂空前，音樂心理學(xué)的研究應(yīng)是該領(lǐng)域的重要支撐。本次會議代表80%來自教育教學(xué)單位，他們的研究與各自的實踐密切關(guān)聯(lián)。如重慶第二師范學(xué)院教授陳澤銘將聯(lián)想與聯(lián)覺理論運用于學(xué)前兒童的音樂教育中；武漢音樂學(xué)院黎莎老師過對語言節(jié)奏、詩詞節(jié)奏在原本性音樂教學(xué)中的運用進(jìn)行研究，探索語言節(jié)奏知覺在音樂教學(xué)中的意義；留學(xué)法國利茲大學(xué)的趙璐倩分析了學(xué)習(xí)環(huán)境與兒童音樂學(xué)習(xí)動機的關(guān)系；索邦大學(xué)留學(xué)生劉曉荷以柯達(dá)伊教學(xué)法為例，探討音高多模態(tài)認(rèn)知的神經(jīng)機制；上海音樂學(xué)院的張暉副教授、華東師范大學(xué)的蘇杭老師、廣西藝術(shù)學(xué)院黃文翠教授等等多名學(xué)者，分別就視唱練耳教學(xué)、嬰幼兒的聲音感知、兒童音樂教育等進(jìn)行深入研究并提出自己的觀點。

2．音樂心理學(xué)與審美體驗

對人類而言，音樂審美發(fā)揮著重要的、多方面的功能；人類音樂審美感知的發(fā)生和對審美心理的機制的探討恐怕比我們所設(shè)想的要早得多。西南大學(xué)鄭茂平教授以實證數(shù)據(jù)為佐證，從語言、人格、思維能力和思維通道四個方面論述了悲傷音樂與思維之間的加工特征，闡述了中國人以悲為美的心理機制；中國音樂學(xué)院楊靜副教授以譚盾的兩部多媒體音樂《地圖》《女書》為例，以認(rèn)知過程中出現(xiàn)的隱形結(jié)構(gòu)對位為切入點，從認(rèn)知的視角探究了聽覺音樂與視覺影像相互介入引發(fā)的多重結(jié)構(gòu)現(xiàn)象生成、結(jié)構(gòu)樣態(tài)與接收感知；寧波大學(xué)徐志斌老師運用腦電技術(shù)探討音樂欣賞過程中音畫呈現(xiàn)方式的作用；上海音樂學(xué)院研究生李軼、杜佳慧、陳嚴(yán)、張婕怡等針對作品隱含的心理學(xué)原理和隱喻特征進(jìn)行論述。

3．音樂心理學(xué)與音樂治療

音樂治療雖然是一個新興專業(yè)，但以其獨特的吸引力迅速得到廣泛關(guān)注。該領(lǐng)域的研究占據(jù)整個會議的近三分之一而成為本次會議熱議的話題。上海音樂學(xué)院楊燕宜給大家展示了她多年來針對女性乳腺癌患者的音樂治療實驗，及其減輕病情癥狀、疼痛強度，緩解機體與精神的疲勞效果；中南民族大學(xué)副教授趙潔瑋探討了歌唱治療在肺癌患者肺康復(fù)中的作用；一大批對針對中老年、中小學(xué)生、特殊人群的音樂研究顯示了這一專業(yè)的社會參與度和，也表現(xiàn)出人們對高質(zhì)量美好生活的內(nèi)在的心理需求和向往，希望音樂心理學(xué)的研究能助力這一學(xué)科的迅速發(fā)展。值得注意的是，疫情期間，音樂治療專業(yè)的師生在公益性心理干預(yù)活動中做出了重要貢獻(xiàn)，重慶第二師范學(xué)院教師張玨通過分析音樂治療領(lǐng)域與新冠肺炎的相關(guān)文獻(xiàn)，總結(jié)了音樂治療在疫情期間行之有效的應(yīng)用技術(shù)與干預(yù)人群。

4．音樂表演心理研究

音樂表演和人類的任何創(chuàng)造行為一樣，都是以創(chuàng)造主體的心理活動為基礎(chǔ)，并受這種心理活動的支配。然而，它的再創(chuàng)造性具有與其它音樂實踐(如創(chuàng)作、聆聽等)心理很不相同的特點：因為在表演過程中要精準(zhǔn)地完成一系列(高難度)動作，這對于一般人來說是要經(jīng)過長時期艱苦地訓(xùn)練才能實現(xiàn)，這一過程具有獨特的生理-心理規(guī)律；而完成這些動作過程的最終目的是音樂的表現(xiàn)，這其中又包含了極其復(fù)雜的心理活動。因此，音樂表演動作技能的訓(xùn)練及其音樂表現(xiàn)性的相關(guān)研究，一直是音樂表演心理研究的重要領(lǐng)域。

除了前文提到的李小諾研究員、楊健教授及宋蓓教授針對音樂表演的研究外，上海音樂學(xué)院教師王阿鈺的《從亞歷山大技法視角看音樂表演的生理與心理》，上海音樂學(xué)院碩士研究生李玉杰《對音樂表演過程中表演者身體-心理感知體驗的探討——以日本太鼓為例》、孫榮廷的《生物反饋在樂器演奏及教學(xué)中的應(yīng)用》、李子燁的《“感知—認(rèn)知—演繹”視角下的音樂表演教學(xué)新探》，煙臺大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院鄭雪飛的《聲樂表演的心理與情感分析(Psychological and Emotional Analysis of Vocal Performance)》等探討了音樂表演教學(xué)訓(xùn)練中的生理—心理相關(guān)特征；中央音樂學(xué)院周海宏教授和他的學(xué)生王舒凡提交的論文《音樂表演專業(yè)學(xué)生怯場心理研究》，運用問卷調(diào)查法對怯場的成因進(jìn)行考察，并對怯場心理的矯治和干預(yù)措施進(jìn)行了探討。關(guān)于音樂表演的表現(xiàn)性，東北師范大學(xué)博士研究生趙木希、中國人民大學(xué)碩士研究生王贏等論述了音樂表演中的情緒情感問題。值得一提的是，多位學(xué)者運用了可視化方法探討了身體姿態(tài)在表演中的作用。華中師范大學(xué)心理學(xué)院博士后李申《音樂姿態(tài)在音樂表現(xiàn)力感知和交流中的作用(The role of musical gestures in perception and communication of musical expressiveness)》通過兩項實證研究，探討了表演身體如何塑造表演者的主觀體驗并與表演者的解釋性/表達(dá)性想法相聯(lián)系，以及音樂表演的視覺信息如何影響聽者對音樂表現(xiàn)力的判斷。上海音樂學(xué)院研究生石必成《探尋音樂表演中的身體表現(xiàn)力》選取王羽佳和卡蒂亞兩個演奏家的現(xiàn)場演奏版本，借助音樂可視化和動作可視化技術(shù)進(jìn)行了比較分析，闡述表演姿態(tài)與實際演奏音響效果之間的關(guān)系，及其對觀眾視聽覺產(chǎn)生的影響。

表演理論研究無論在西方還是在中國都屬于新興學(xué)科，音樂表演心理研究，不僅是音樂心理學(xué)的重要領(lǐng)域，也是表演理論研究的重要組成部分，目前備受國內(nèi)外研究的關(guān)注。音樂表演是由多種要素構(gòu)成的綜合生理—心理運動，并以身體有機運動的方式展現(xiàn)音樂的表現(xiàn)性。本屆研討會中有關(guān)音樂表演心理的研究不僅從篇數(shù)和占比上呈現(xiàn)數(shù)量上的增長，重要的是前所未有地出現(xiàn)了基于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)實證方法、音響和演奏姿態(tài)的可視化方法等在研究深度和質(zhì)量上的提升，這將為音樂表演實踐提供重要的參考。

另外，本次會議的綜述性、文獻(xiàn)性研究也表現(xiàn)出較高的質(zhì)量和水平。中國音樂學(xué)院任愷副教授對自己的譯著《音樂的社會科學(xué)與行為科學(xué)百科全書》中的音樂心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡述，并借此分析音樂心理學(xué)新的研究成果與趨向，同時也討論了音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)方向研究生的學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)問題；宿遷學(xué)院教師章峻源對中國音樂心理學(xué)歷屆研討會的議題和內(nèi)容進(jìn)行了梳理和對比，由此探討21世紀(jì)以來國內(nèi)音樂心理學(xué)研究的發(fā)展進(jìn)程及前景；上海音樂學(xué)院研究生趙鈺茜以美國國家醫(yī)學(xué)圖書館國立衛(wèi)生研究院的“PubMed”檢索系統(tǒng)為數(shù)據(jù)來源，通過VOSviewer可視化軟件和文獻(xiàn)追蹤軟件Stork，對21世紀(jì)以來腦電實驗在音樂領(lǐng)域的研究方向、研究熱點及未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行分析；楊弋對音樂中重復(fù)性因素及聆聽的研究評述等，以其問題選擇的凝聚、文獻(xiàn)數(shù)量的廣泛，受到與會者的關(guān)注。另外，武漢音樂學(xué)院教師單金龍、湖北師范大學(xué)教師夏娟等研究，從音樂心理學(xué)角度探討了民族音樂文化、美學(xué)、哲學(xué)等問題，引發(fā)了大家的思考。

五、思考與展望

筆者作為七屆研討會的親歷者，雖然從本次會議中深切感受到我國音樂心理學(xué)學(xué)科在理論體系的探討、研究方法的運用、研究議題的廣泛和深入、研究團隊的成長等方面，在近些年有著長足和發(fā)展，并表現(xiàn)出強大的潛力；但目前存在的問題和今后的發(fā)展路徑也非常值得我們進(jìn)行深入思考。本文從研究的縱、橫兩個方向關(guān)系上提出個人的看法。

在縱向上：內(nèi)在(有時是內(nèi)隱性)的理論依據(jù)的可靠性和外顯的研究設(shè)計“問題”的針對性，以及二者之間的科學(xué)對應(yīng)關(guān)系。一方面，“大膽提問、小心求證”是科學(xué)研究提倡的精神，問題意識是將學(xué)術(shù)研究引向深入的關(guān)鍵；而另一方面，某一理論體系的形成，是經(jīng)過抽象概括的思維過程，乃至上升至哲學(xué)高度。因此，對相關(guān)基礎(chǔ)理論核心理念的準(zhǔn)確理解，對心理過程基本特征、音樂本體特征的準(zhǔn)確分析和把握，是音樂心理學(xué)富有意義的問題提出的關(guān)鍵前提。正如中央音樂學(xué)院周海宏教授在其主旨發(fā)言《走向科學(xué)防止內(nèi)卷——兼談音樂心理學(xué)在新時期美育中的使命》中提出的，音樂心理學(xué)必須遵循科學(xué)研究的基本追求——確定性，即概念的確定性、事實的確定與邏輯的確定性；他認(rèn)為我國音樂心理學(xué)仍處于“前科學(xué)”狀態(tài)，想要轉(zhuǎn)變前科學(xué)狀態(tài)進(jìn)入科學(xué)，需要對厘清概念，需要找到人類心理學(xué)活動的公理系統(tǒng)與基本元素。所以，對問題的聚焦設(shè)立，需要對基礎(chǔ)理論以及研究對象進(jìn)行更為嚴(yán)密的元素化解析；在此基礎(chǔ)上，才可針對性選擇研究方法，以實現(xiàn)研究結(jié)果和闡釋的可靠性。我們必須承認(rèn)，目前的許多研究在上述環(huán)節(jié)上還存在不同程度的偏頗，應(yīng)當(dāng)在基礎(chǔ)理論的掌握、問題導(dǎo)向、研究切入點及研究的深度上下功夫。

在橫向上，跨學(xué)科方法的運用與音樂本質(zhì)(本體和實踐)特性體現(xiàn)的有機關(guān)系。音樂心理學(xué)從科學(xué)視角探究人類音樂思維和行為的交叉學(xué)科，我國從事音樂心理學(xué)研究的主要是來自音樂和心理學(xué)背景的兩方面學(xué)者。對于前者來說，基于心理學(xué)研究科學(xué)性的要求及條件，音樂心理學(xué)的研究比音樂學(xué)其他理論研究的難度更大；對于后者來說，基于音樂內(nèi)在結(jié)構(gòu)邏輯的復(fù)雜性和表現(xiàn)的藝術(shù)性，針對音樂問題的實驗設(shè)計比心理學(xué)其他分支的研究要求更精細(xì)和精準(zhǔn)。這也就是該學(xué)科的“兩難境地”，這也許是該學(xué)科在我國(尤其是發(fā)展初期)研究水平受限和發(fā)展的遲滯的重要原因；直至如今，具備音樂學(xué)和心理學(xué)雙重學(xué)科知識背景，對研究者們來說仍是巨大的挑戰(zhàn)。因此，打破學(xué)科壁壘，進(jìn)行跨學(xué)科團隊作業(yè)是音樂心理學(xué)研究的必然趨勢——這要求研究者們以學(xué)習(xí)的態(tài)度，首先從觀念和胸懷上實現(xiàn)跨界，以切實理解研究工具的實效，在其中對自身研究的出發(fā)點和方向保持清醒定位并切中音樂實踐特征。可喜的是，近些年部分綜合大學(xué)的心理學(xué)院(系)的研究團隊中吸收了音樂專業(yè)的研究者(或?qū)I(yè)音樂家)；專業(yè)音樂學(xué)院中也出現(xiàn)了音樂心理學(xué)相關(guān)實驗室，如星海音樂學(xué)院音樂心理學(xué)實驗室2012年就購置了生理數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)；天津音樂學(xué)院藝術(shù)心理研究室的眼動實驗有多年的探索；上海音樂學(xué)院音樂審美心理學(xué)實驗中心的腦電(EEG)實驗室和雙耳分聽實驗室的建成，通過博士點設(shè)立、項目博士后的支持，開展了一系列音樂認(rèn)知研究等。誠然，這對于音樂心理學(xué)作為獨立的學(xué)科領(lǐng)域的研究來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，音樂心理學(xué)研究要做到既符合他學(xué)科敘述語境中的研究過程、寫作表述的規(guī)范，又要顯現(xiàn)音樂研究問題和專業(yè)特色的表達(dá)，由此形成體系化的教學(xué)研究領(lǐng)域——無疑，這是一條艱辛而富有意義的道路，需要我們的智慧，更需要勇氣和堅持。

再者，中國音樂以其悠久的歷史、深遠(yuǎn)的意境和韻律正日益在國際舞臺上綻放光輝，而針對這一客體而展開的音樂心理學(xué)的研究尚有待跟進(jìn)，這對揭示中華民族音樂審美心理特征，在國際視野中展現(xiàn)中華傳統(tǒng)音樂藝術(shù)風(fēng)貌和旨趣具有重要意義。

科學(xué)研究在于發(fā)現(xiàn)，雖然音樂心理學(xué)在本世紀(jì)日益受到國內(nèi)學(xué)者研究的重視，但從國內(nèi)外整體學(xué)科研究來看，用音樂探索人類認(rèn)知和心理奧秘之路仍屬剛剛起步。相信在國家日益強大的科學(xué)、經(jīng)濟、文化、教育事業(yè)的支撐下，我國音樂心理學(xué)將越來越多地涌現(xiàn)出高水平研究人才和成果，進(jìn)而在國際范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，為增強國家文化實力、為揭示人類的認(rèn)知規(guī)律添磚加瓦。