王金鳳
(武漢大學(xué) 文學(xué)院,湖北 武漢 430072)
全球新型冠狀病毒性肺炎疫情暴發(fā),200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)受疫情影響。病毒無(wú)國(guó)界,疫情亦不分種族。然而,在世界衛(wèi)生組織(WHO)將新型冠狀病毒引起的肺炎正式統(tǒng)一命名為“Corona Virus Disease 2019”(簡(jiǎn)稱COVID-19)[1]之后,美國(guó)一些媒體和以美國(guó)前總統(tǒng)特朗普為代表的政要自媒體全力對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu),以“東亞病夫”“武漢病毒”“中國(guó)病毒”“人造病毒”“食用蝙蝠”“封城侵犯人權(quán)”“中國(guó)囤積醫(yī)療物資”等話語(yǔ)符號(hào)不遺余力地對(duì)中國(guó)進(jìn)行污名化。美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)進(jìn)行的“污名化”言論涉及中國(guó)“身體”、中國(guó)空間、國(guó)際常識(shí)三個(gè)方面,而這三個(gè)方面均統(tǒng)一在維護(hù)美國(guó)利益的權(quán)力場(chǎng)之中。美國(guó)傳播學(xué)批判學(xué)派代表人物赫伯特·阿特休爾指出,“因媒體的經(jīng)濟(jì)命脈完全受資本控制,新聞媒體的獨(dú)立是根本不可能的”“一切媒介都不是獨(dú)立、自為的。新聞媒體歷來(lái)都是作為權(quán)勢(shì)控制的工具??刂菩侣劽襟w的權(quán)勢(shì)有宗教、政治黨派集團(tuán)和經(jīng)濟(jì)”[2]19。由此可知,資本主義社會(huì)新聞媒介所標(biāo)榜的客觀性,實(shí)質(zhì)上帶有“經(jīng)濟(jì)用途”和“政治用意”?;趯?duì)這一本質(zhì)的揭示,在新冠肺炎疫情下,美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu)的“生物-權(quán)力”“空間-權(quán)力”“知識(shí)-權(quán)力”等權(quán)力模式浮出水面。
何謂“異托邦”???抡J(rèn)為:“‘異托邦’所指代的‘他者空間’與‘常規(guī)空間’是交叉的。它們不一定在常規(guī)空間之中,但它們必定是在常規(guī)空間中擁有某些表述了個(gè)人、權(quán)力、真理等因素的特殊空間?!盵3]147??碌摹爱愅邪睢崩碚摻陙?lái)得到了國(guó)內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注,現(xiàn)有的研究主要包括三個(gè)方面:一是對(duì)??隆爱愅邪睢崩碚摰难芯縖4],二是以“異托邦”理論為視域?qū)ξ膶W(xué)作品和影視作品的分析研究[5],三是以“異托邦”理論之“異質(zhì)空間”為視域開展的相關(guān)研究[6]。落腳到新冠肺炎疫情,在以美國(guó)利益為目的的權(quán)力場(chǎng)中,中國(guó)“身體”是美國(guó)對(duì)中國(guó)“異托邦”化“規(guī)訓(xùn)”的主體對(duì)象,中國(guó)空間是美國(guó)對(duì)中國(guó)“異托邦”化建構(gòu)、顛覆的容器,國(guó)際常識(shí)是美國(guó)對(duì)中國(guó)“異托邦”化的實(shí)踐工具,這些均被用來(lái)為美國(guó)“權(quán)力話語(yǔ)的實(shí)踐”和“權(quán)力機(jī)制的運(yùn)行”服務(wù)。然而,中國(guó)“身體”、中國(guó)空間、國(guó)際常識(shí)在抗擊疫情的實(shí)踐中,超越了美國(guó)的權(quán)力運(yùn)作。緣于此,本文運(yùn)用福柯的“異托邦”權(quán)力理論來(lái)分析美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)“異托邦”化建構(gòu)的運(yùn)行模式,既可以為解讀美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu)提供一個(gè)新的視角,又可以為闡釋“異托邦”權(quán)力理論提供實(shí)例,從而消解美國(guó)權(quán)力他者對(duì)中國(guó)“異托邦”化建構(gòu)的權(quán)力機(jī)制。
??聫摹吧?權(quán)力”角度賦予“身體”新的含義:“身體”是在權(quán)力邊界空間約束下的生物主體,是在全景敞視、“規(guī)訓(xùn)”、懲罰等異質(zhì)作用下內(nèi)化而成的生物實(shí)體[7]43。在新冠肺炎疫情下,美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)身體的“異托邦”化建構(gòu)通過(guò)“身體-權(quán)力”的關(guān)系呈現(xiàn)。一方面,美國(guó)自視為世界權(quán)力的掌控者,于是美國(guó)媒體依據(jù)權(quán)力意志“規(guī)訓(xùn)”中國(guó)“身體”,對(duì)中國(guó)“身體”進(jìn)行“污名化”;另一方面中國(guó)“身體”則以事實(shí)反擊權(quán)力他者。
在新冠肺炎疫情下,美國(guó)媒體將中國(guó)“身體”作為權(quán)力的施加對(duì)象,其目的是通過(guò)“權(quán)力的關(guān)系直接干預(yù)、主宰權(quán)力對(duì)象,給其打上符號(hào),迫使其完成某種任務(wù)、傳遞某種信號(hào)”[7]47。被美國(guó)媒體權(quán)力凝視的中國(guó)“身體”,呈現(xiàn)出了被強(qiáng)行賦予的他者含義?!度A爾街日?qǐng)?bào)》刊發(fā)題為《中國(guó)人是真正的東亞病夫》的文章[8]。將“病夫”一詞加諸一國(guó)的國(guó)民,始于100多年前西方人對(duì)日漸衰微的奧斯曼土耳其帝國(guó)的稱呼——“歐洲病夫”。英語(yǔ)《字林西報(bào)》也曾將被列強(qiáng)侵略后的舊中國(guó)冠以“東方病夫”的名稱,極盡蔑視之能事?!度A爾街日?qǐng)?bào)》公開以“病夫”來(lái)諷刺積極對(duì)抗疫情的中國(guó)民眾,這不僅是對(duì)中國(guó)病患的精神摧殘,而且是對(duì)所有中國(guó)人的污蔑。美國(guó)福克斯新聞?lì)l道主持人杰西· 沃特斯也曾直接在新聞平臺(tái)提出,病毒是由“吃不飽的中國(guó)人”吃不安全的食物所引發(fā)的。他還強(qiáng)調(diào)這是科學(xué)家認(rèn)為的病毒起源,并讓“吃不飽的中國(guó)人”為全球化的新冠肺炎疫情道歉。沃特斯將中國(guó)人與饑餓、疫情相關(guān)聯(lián),這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)“身體”的權(quán)力凝視。疫情期間,身在美國(guó)的華人只因膚色,就會(huì)遭到被嘲弄、被吐口水、被吼出商店、被“優(yōu)步”(Uber)拒載,甚至被毆打的災(zāi)難[9]。這些仇視行為既是對(duì)中國(guó)“身體”的侵犯,也是對(duì)中華民族感情的傷害。值得注意的是,《紐約時(shí)報(bào)》曾援引克里斯蒂·戈維拉的觀點(diǎn),客觀地承認(rèn)了是經(jīng)濟(jì)與政治的對(duì)峙加劇了“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”對(duì)中國(guó)人歧視的心理[10]?!吧眢w”既是人之軀體,也具有心靈和身份價(jià)值。美國(guó)媒體以“東亞病夫”等符號(hào)對(duì)中國(guó)身體進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu),不僅污蔑了中國(guó)形象,還侮辱了中國(guó)人格。這種建構(gòu)被賦予了“政治性的概念:懲戒系統(tǒng)以散布的方式,籠罩整個(gè)社會(huì)”[11]204。
當(dāng)新型冠狀病毒襲擊武漢、湖北甚至蔓延至全中國(guó)時(shí),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、協(xié)力應(yīng)對(duì),呈現(xiàn)出“黨的領(lǐng)導(dǎo)”“醫(yī)者之方”“患者之藥”“民眾之助”四個(gè)層面的合力。
第一,黨的領(lǐng)導(dǎo)。新冠肺炎疫情在中國(guó)得以有效控制,得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),得益于中國(guó)政府積極有效的作為。在政治領(lǐng)導(dǎo)上,黨的領(lǐng)導(dǎo)為“抗疫”指明了方向。疫情發(fā)生后,黨中央高度重視,廣泛聽取各行業(yè)的建議,尊重科學(xué),迅速反應(yīng),及時(shí)制定疫情防控的具體措施。疫情之初,黨中央頂住巨大輿論壓力作了科學(xué)的“封城”之舉。疫情防控過(guò)程中,黨中央也全力為疫情防控提供充分的政治保障。在思想引領(lǐng)方面,黨的領(lǐng)導(dǎo)為“抗疫”提供了精神力量。在整個(gè)疫情防控過(guò)程中,依據(jù)黨中央的決策和部署,全國(guó)上下及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)布疫情動(dòng)態(tài),想民之所想,憂民之所憂。其次,注重宣傳“抗疫”模范人物,為全社會(huì)打贏疫情之戰(zhàn)堅(jiān)定了信心。同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨注重工作創(chuàng)新,靈活運(yùn)用傳統(tǒng)媒體、新媒體和“土味硬核宣傳”等進(jìn)行疫情防控知識(shí)的宣傳,強(qiáng)化了廣大人民群眾對(duì)疫情防控的意識(shí)。在組織方面,黨的領(lǐng)導(dǎo)為“抗疫”動(dòng)員了廣泛的群眾力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)構(gòu)建了黨中央、地方、基層組織相貫通的組織體系,通過(guò)抓牢黨員、發(fā)動(dòng)群眾,建構(gòu)了全國(guó)范圍萬(wàn)眾一心的“抗疫”防線。中國(guó)抗擊疫情的偉大實(shí)踐,充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是戰(zhàn)勝疫情最大的政治優(yōu)勢(shì)。
第二,醫(yī)者之方。面對(duì)未知病毒,中國(guó)醫(yī)生一方面挺立在疫情最前線救治患者;另一方面夜以繼日地研究疫情走向,遴選和研發(fā)可抑制病毒的藥物,探索診療方案,參與制定疫情應(yīng)對(duì)策略。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情,中國(guó)醫(yī)生迎難而上,除夕之夜,在本該萬(wàn)家團(tuán)圓的時(shí)刻暫別家人,馳援疫情一線。在黨和政府的統(tǒng)籌下,42 000多名醫(yī)護(hù)工作者志愿以“醫(yī)者之軀”“醫(yī)者之方”為患者鑄造了生的希望。許多醫(yī)務(wù)工作者在守護(hù)、診治患者的過(guò)程中,不幸被感染,有的甚至為救治患者獻(xiàn)出了自己的生命。據(jù)臨床數(shù)據(jù)分析,老年人為發(fā)生重型COVID-19的危險(xiǎn)人群[12]。盡管如此,身患“漸凍癥”的張定宇同志和84歲的鐘南山同志仍然率領(lǐng)廣大醫(yī)護(hù)人員逆行于疫情一線、日夜奮戰(zhàn)。這些無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,展現(xiàn)了中國(guó)醫(yī)者的崇高精神和良好形象。
第三,患者之藥?!癐llness”既強(qiáng)調(diào)患者身體機(jī)能癥狀,也強(qiáng)調(diào)患者心理機(jī)制問(wèn)題[13]17?;颊卟粌H包括感染COVID-19的病患,也包括患者家屬以及身處疫情重鎮(zhèn)的百姓,因?yàn)樗麄冸x疫情最近,心靈同樣受到?jīng)_擊。因此,“患者之藥”不僅要醫(yī)治患者的身體,同時(shí)也要醫(yī)治患者、家屬、疫區(qū)群眾的心靈。在政策上,國(guó)家推出免費(fèi)治療政策,解除COVID-19感染者的后顧之憂。在疫情下,包括方艙醫(yī)院在內(nèi)的各大定點(diǎn)醫(yī)院以緩解患者之痛為中心,為患者提供切實(shí)有效的精神疏導(dǎo)方案,如醫(yī)生帶領(lǐng)患者跳“廣場(chǎng)舞”,醫(yī)護(hù)人員為夫妻患者協(xié)調(diào)臨近病床,護(hù)士為老年患者及時(shí)進(jìn)行心理開導(dǎo),等等。
第四,民眾之助。在新冠肺炎疫情下,中國(guó)人民眾志成城,秉承集體主義精神,將個(gè)人與集體相統(tǒng)一,鑄造了強(qiáng)有力的抗擊疫情命運(yùn)共同體。首先,中國(guó)民眾領(lǐng)悟了患者之痛。維娜·達(dá)斯曾借助維特根斯坦的“以右手去觸碰感到疼痛的左手,卻發(fā)現(xiàn)在觸碰旁人的手”[14]來(lái)闡發(fā)人們以何種標(biāo)準(zhǔn)、何種意義及在何種情境下可以感受“他者之痛”。在文化認(rèn)知的歷史流變中,這種“我”和“他”的關(guān)系轉(zhuǎn)換為了“我”和“你”的平等關(guān)系[15]。在這種平等關(guān)系下,“他者之痛”轉(zhuǎn)換為更為牽動(dòng)人心的“你之痛”。因此,感受了“你之痛”的中國(guó)民眾眾志成城,自發(fā)凝聚成一股強(qiáng)大的力量攜手抗擊疫情。中國(guó)民眾自發(fā)組成了強(qiáng)大的助力隊(duì)伍,包括各行各業(yè)、各階層的眾多慷慨捐贈(zèng)者,不顧風(fēng)險(xiǎn)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄曛驹刚?從各省趕向疫情中心運(yùn)送生活物資的馳援者,等等。這支力量強(qiáng)大的隊(duì)伍從物資、精神、倫理等方面給處于疫情中心的人們以人道主義關(guān)懷。正是這樣的中國(guó)身體讓中國(guó)感染COVID-19的患者得到最大程度的治療與康復(fù),并有效控制了死亡率。中國(guó)取得的抗“疫”成績(jī)得到了世界衛(wèi)生組織(1)中國(guó)-世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎聯(lián)合專家考察組外方組長(zhǎng)、世界衛(wèi)生組織總干事高級(jí)顧問(wèn)布魯斯·艾爾沃德在考察結(jié)束后表示:“基于事實(shí),基于報(bào)告的客觀呈現(xiàn),中國(guó)抗擊疫情的許多細(xì)節(jié)令人印象深刻,并不是刻意為中國(guó)宣傳?!?、以《柳葉刀》為代表的醫(yī)學(xué)界(2)《柳葉刀》于2020年3月6日發(fā)表社論指出:“有證據(jù)表明中國(guó)政府的巨大公共衛(wèi)生投入已成功挽救了成千上萬(wàn)人的生命。各國(guó)政要可以從中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)?!薄⒁浴犊茖W(xué)》為代表的權(quán)威學(xué)術(shù)界[16]、以安東尼·福奇為代表的美國(guó)傳染病專業(yè)人員(3)2020年5月4日福奇博士在接受《國(guó)家地理》專訪時(shí)直言:“迄今為止沒有一位著名的科學(xué)家指控病毒源自中國(guó)的病毒研究所。”、以比爾·蓋茨為代表的美國(guó)理性派(4)2020年4月3日比爾·蓋茨在連線美國(guó)脫口秀主持人特雷弗·諾亞時(shí)表示:“有個(gè)好消息是中國(guó)控制住了疫情,”“我們做不到像武漢那樣嚴(yán)格執(zhí)行封城,但這個(gè)舉措真的非常非常重要,我們也無(wú)法實(shí)現(xiàn)那種追蹤接觸者的方式,無(wú)法做到一個(gè)不漏。”的高度認(rèn)可,完成了對(duì)美國(guó)媒體蓄意對(duì)中國(guó)“身體”進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu)的回?fù)簟?/p>
美國(guó)媒體將空間權(quán)力化,體現(xiàn)在將“政治含義或可能性”[17]30構(gòu)建在“異托邦”的“空間-權(quán)力”場(chǎng)域中,并呈現(xiàn)出“雙標(biāo)”的形態(tài)。美國(guó)媒體構(gòu)建這種“雙標(biāo)”形態(tài)的權(quán)力結(jié)構(gòu)空間,其目的在于通過(guò)權(quán)力實(shí)現(xiàn)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)利益在世界范圍內(nèi)的最大化。
空間是系列權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系的體現(xiàn),有什么樣的權(quán)力結(jié)構(gòu)就有什么樣的空間。美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)進(jìn)行“權(quán)力-空間”的“異托邦”化建構(gòu),是建立在“承載美國(guó)權(quán)力意志符號(hào)”基礎(chǔ)之上的,其目的是為美國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。而這種權(quán)力結(jié)構(gòu)下其目的的實(shí)現(xiàn)是有代價(jià)的??▋?nèi)提曾一針見血地揭示了權(quán)力的荒謬本質(zhì):“權(quán)力意味著讓別人為自己去死?!盵18]143美國(guó)媒體及特朗普政府為了政治、經(jīng)濟(jì)利益最大化,直接呈現(xiàn)了權(quán)力的荒謬本質(zhì)——傷害他者?!都~約時(shí)報(bào)》曾刊文稱“中國(guó)封城把隔離防疫異化為了社會(huì)工具,是反應(yīng)過(guò)度的表現(xiàn)”[19]。之后繼續(xù)發(fā)文直接叫囂中國(guó)武漢“封城”的措施是“侵犯人權(quán)”[20]。然而,該報(bào)在談及意大利采取的中國(guó)式封城時(shí),則對(duì)其做法大加頌揚(yáng)[21]。與此同時(shí),《紐約時(shí)報(bào)》指責(zé)中國(guó)政府隔離抑制病毒是不擇手段[22],直接否定中國(guó)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情的舉措和治理體系[23]。美國(guó)媒體這種“雙標(biāo)”的背后,是權(quán)力關(guān)系的驅(qū)動(dòng),更是“政治含義或可能性”的表現(xiàn)。在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)和美國(guó)廣播電視臺(tái)(NBC)對(duì)中國(guó)的封城抗“疫”壯舉進(jìn)行客觀報(bào)道時(shí),美國(guó)前總統(tǒng)特朗普卻在自媒體平臺(tái)發(fā)文猛烈批評(píng)這兩家媒體是“美國(guó)人民的公敵”“中國(guó)人的傀儡”。美國(guó)媒體將中國(guó)封鎖城市抗擊疫情的科學(xué)做法建構(gòu)為帶有“政治意識(shí)”的“異托邦”空間,其代價(jià)是眾多民眾的生命。然而,為美國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù)的美國(guó)媒體和特朗普政府選擇無(wú)視這種代價(jià),只是為了追逐權(quán)力。
“異托邦”的空間建構(gòu)離不開斷裂點(diǎn)和位置理論的支持。??聦?duì)“異質(zhì)化空間”書寫所主張的考古學(xué)不是解釋學(xué)上連續(xù)、縱深的歷史時(shí)空觀,而是將歷史空間裂變?yōu)閿帱c(diǎn)和位置來(lái)進(jìn)行書寫[24]115。同理,解構(gòu)“異托邦”空間要具有逆向思維,要秉持縱深、連續(xù)的歷史時(shí)空觀。美國(guó)媒體將中國(guó)疫情下的“封城”異化為不同于意大利的“中國(guó)式封城”,其采取了斷裂式的權(quán)力建構(gòu)方式,這種建構(gòu)違背了中國(guó)的真實(shí)歷史和當(dāng)下的社會(huì)空間。根據(jù)流行病學(xué)研究,針對(duì)傳染病的傳播機(jī)制和規(guī)律,接種疫苗、治療、隔離是3種必要的途徑[25]4。面對(duì)突發(fā)的傳染性疾病,在沒有疫苗的情況下,隔離與治療尤為重要,是必不可少的有效手段。疫情,從古至今都不是單純的醫(yī)學(xué)問(wèn)題,而是關(guān)系到方方面面的社會(huì)空間問(wèn)題,非一人之“疫”,而是一地、一國(guó)乃至全世界之“疫”。中國(guó)在抗擊疫情的歷史實(shí)踐中,形成了隔離治療、民生配備、封城等卓有成效的防疫系統(tǒng)。
第一,隔離治療。隔離治療是中國(guó)古人很早就意識(shí)到的一種針對(duì)疫情擴(kuò)散的有效防控方式。約在兩千多年前,秦代已設(shè)立隔離性質(zhì)的“癘遷所”?!俺堑⒐硇桨O,何論?當(dāng)遷癘遷所。”(《云夢(mèng)書簡(jiǎn)》)我國(guó)歷史上最早的公立臨時(shí)隔離醫(yī)院建于公元2年。“民疾疫者,空舍邸地,為置醫(yī)藥。”(《漢書·平帝紀(jì)》)東漢設(shè)立軍中隔離醫(yī)院“庵廬”?!败娭写笠?死者十三四?!?guī)’親入庵廬,巡視將士?!?《后漢書·皇甫規(guī)傳》)至清代,熊立品提出行之有效的隔離具體措施“四毋原則:毋觸病人床榻、死者尸棺、病家時(shí)菜、死人衣物”(《防疫全書》)。依照歷史經(jīng)驗(yàn),新冠肺炎疫情暴發(fā),中國(guó)迅速研判,形成了切實(shí)可行的隔離治療體系。
第二,民生配備。西漢始,對(duì)于疫區(qū)會(huì)賜錢、送糧,減免徭役和賦稅;至北魏,官吏“驅(qū)疫”工作需要落實(shí)到每家每戶;至唐朝,悉數(shù)收治城中乞兒。面對(duì)新冠肺炎疫情,在收治方面,中國(guó)實(shí)行免費(fèi)診療,在武漢以金銀潭醫(yī)院為主治醫(yī)院,后續(xù)又火速配備火神山、雷神山醫(yī)院,設(shè)立方艙醫(yī)院,并進(jìn)行迅速有序的全體排查,做到了應(yīng)收盡收;在民生保障方面,全國(guó)19個(gè)省份對(duì)口馳援物資,有效保障了患者、百姓和醫(yī)務(wù)工作者的需求。
第三,封城防疫。在歷代抗“疫”實(shí)踐中,人們認(rèn)識(shí)到疫情具有快速傳播性,封城防疫是科學(xué)舉措。周朝建立伊始便設(shè)立了防疫系統(tǒng),在基層行政地區(qū)設(shè)立了巫醫(yī)?!熬甙偎?以備‘疫’災(zāi)。”(《逸周書·卷四·大聚解》)特別是1910年12月,東北鼠疫大暴發(fā),現(xiàn)代公共衛(wèi)生奠基人伍連德的“封城、隔離”等舉措得到清政府的支持,僅用3個(gè)多月就抑制了疫情。1920年,被伍連德預(yù)見的鼠疫卷土重來(lái),伍連德在此堅(jiān)守10年建立的防護(hù)網(wǎng)發(fā)揮了重大作用。2003年中國(guó)暴發(fā)的非典型性肺炎(SARS),感染人數(shù)達(dá)7 296人, 因延續(xù)了中國(guó)古代封城防疫的有效舉措,死亡人數(shù)被控制在了526人。“隔離防控”是在中國(guó)抗“疫”歷史實(shí)踐中被證明了的、行之有效的舉措。隔離防控不僅不是侵犯人權(quán),相反是在切實(shí)保障人權(quán)。在新冠肺炎疫情下,黨和政府帶領(lǐng)人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié),采取行之有效的“隔離防疫”舉措,不僅有效遏制了突如其來(lái)的疫情,還為其他國(guó)家提供了可借鑒的防疫經(jīng)驗(yàn)。
轉(zhuǎn)到國(guó)外空間,在意大利普拉托的“小中國(guó)城”,華人采用隔離防控措施創(chuàng)造了無(wú)一人感染的防“疫”盛舉。意大利普拉托華人科學(xué)抗擊疫情的舉措被法國(guó)《巴黎人報(bào)》、英國(guó)路透社、意大利《國(guó)家報(bào)》等爭(zhēng)相報(bào)道,報(bào)道內(nèi)容盡是肯定和贊揚(yáng)?!犊茖W(xué)》雜志刊文指出:“武漢封城和交通禁令,使得別的城市疫情暴發(fā)的時(shí)間平均延遲了2.91天,使得中國(guó)感染者的總病例數(shù)減少96%,封城舉措對(duì)疫情的抑制起到了舉足輕重的作用。如果沒有封城干預(yù)之舉措,武漢市外確診病例在疫情暴發(fā)第50天或累計(jì)超70萬(wàn)?!盵16]《中國(guó)-世界衛(wèi)生組織COVID-19聯(lián)合考察報(bào)告》對(duì)中國(guó)采取的武漢“封城之舉”予以高度評(píng)價(jià):“中國(guó)采取的封城防控措施是‘歷史上最勇敢、最靈活、最積極’的,這些措施對(duì)切斷疫情傳播起到了非常好的效果,為其他國(guó)家抗‘疫’爭(zhēng)取了有效時(shí)間,在一定程度上提供了防治經(jīng)驗(yàn)?!盵26]由此可見,中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的舉措是有效的,是值得借鑒的,得到了科學(xué)界、許多國(guó)家以及世界衛(wèi)生組織的高度認(rèn)可。中國(guó)以歷史為鑒,用經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的成功抗“疫”措施自然地解構(gòu)了美國(guó)媒體運(yùn)用權(quán)力結(jié)構(gòu)構(gòu)建的中國(guó)“異托邦”空間。
在新冠肺炎疫情下,美國(guó)媒體以壓制國(guó)際常識(shí)的方式對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu)。在其對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu)的權(quán)力場(chǎng)域中,國(guó)際常識(shí)不再是一種純粹的在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界的成果,而是一種“權(quán)力-常識(shí)”。??轮赋?“話語(yǔ)是某種政治制度所支撐起來(lái)的陳述群?!盵27]29常識(shí)即話語(yǔ),話語(yǔ)即權(quán)力,話語(yǔ)是由權(quán)威主體發(fā)布、為權(quán)威集團(tuán)利益服務(wù)的。美國(guó)媒體和以特朗普為代表的美國(guó)政要在權(quán)力關(guān)系下對(duì)國(guó)際常識(shí)(話語(yǔ))的壓制便是企圖構(gòu)建一種基于后殖民主義霸權(quán)的話語(yǔ)權(quán)力,其目的在于通過(guò)掌握“話語(yǔ)權(quán)”來(lái)控制輿論走向,從而維護(hù)自身利益。當(dāng)然,我們也應(yīng)看到權(quán)力與常識(shí)的關(guān)系實(shí)際上是一種持續(xù)的相互作用的過(guò)程。那些建構(gòu)在權(quán)力-常識(shí)體系中的不平等話語(yǔ)必然會(huì)被無(wú)形消解。
美國(guó)媒體以“中國(guó)病毒”“武漢病毒”“囤積醫(yī)療物資”等符號(hào)對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu),體現(xiàn)的是一種權(quán)力-話語(yǔ)關(guān)系。美國(guó)媒體對(duì)常識(shí)的壓制和對(duì)中國(guó)的“污名化”,是通過(guò)運(yùn)作和傳播特定立場(chǎng)的話語(yǔ)為發(fā)端,后通過(guò)社會(huì)化表演,再通過(guò)構(gòu)建西方敘事上的文化觀念,迫使受眾生成一種話語(yǔ)認(rèn)同感。世界衛(wèi)生組織將此次不明肺炎命名為COVID-19(CO表示“冠狀”,VI表示“病毒”,D表示“疾病”,19表示“首發(fā)年份”);國(guó)際病毒分類委員會(huì)基于生物遺傳學(xué),將新冠病毒命名為SARS-COV-2(嚴(yán)重急性呼吸綜合征冠狀病毒-2)。世界衛(wèi)生組織強(qiáng)調(diào):“命名準(zhǔn)則不應(yīng)涉及地理位置、動(dòng)物、個(gè)人或人群,且這個(gè)命名也要易讀,并與該疾病有關(guān)。”[28]然而,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),美國(guó)“全國(guó)廣播公司商業(yè)頻道”駐北京首席記者Eunice Yoon卻發(fā)布了25條左右?guī)в小癢uhan virus”(武漢病毒)的“推文”。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)主播也多次在節(jié)目中稱新型冠狀病毒為“中國(guó)病毒”“武漢病毒”?!度A爾街日?qǐng)?bào)》更是將所謂的“Chinese Virus”(中國(guó)病毒)一詞運(yùn)用到日常行文等常態(tài)化交流中。美國(guó)政要面對(duì)媒體時(shí),同樣直接使用“中國(guó)病毒”:美國(guó)前國(guó)務(wù)卿蓬佩奧在接受美國(guó)媒體采訪時(shí)將新型冠狀病毒稱為“武漢冠狀病毒”;美國(guó)眾議院凱文·麥卡錫在其自媒體平臺(tái)發(fā)文稱“中國(guó)冠狀病毒”;美國(guó)前總統(tǒng)特朗普也在推特上發(fā)表了“中國(guó)病毒”的言論;特朗普將白宮新聞發(fā)布會(huì)講稿里的COVID-19手動(dòng)改為“中國(guó)病毒”;在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上,特朗普甚至直接用“中國(guó)病毒”開場(chǎng);等等。面對(duì)世界衛(wèi)生組織發(fā)布的消息,以特朗普為代表的美國(guó)政要視而不見,并故意歪曲,期許直接通過(guò)權(quán)力壓制國(guó)際常識(shí)(話語(yǔ))。此后,特朗普直接質(zhì)疑國(guó)際最大的公共衛(wèi)生組織發(fā)布的常識(shí),并通過(guò)媒體宣稱世界衛(wèi)生組織一直在偏袒中國(guó)。美國(guó)國(guó)會(huì)議員里克·斯科特延續(xù)“世界衛(wèi)生組織偏袒中國(guó)”的論調(diào),建議美國(guó)國(guó)會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)世界衛(wèi)生組織開展調(diào)查。接著,特朗普宣稱直接切斷對(duì)世界衛(wèi)生組織的資金支持,并聲稱要退出世界衛(wèi)生組織。不過(guò),在此后召開的七國(guó)集團(tuán)(G7)外長(zhǎng)會(huì)議上,蓬佩奧期許以“中國(guó)病毒”來(lái)“污名化”中國(guó),被歐盟國(guó)家拒絕;之后美國(guó)意圖強(qiáng)求聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)將“新冠病毒源于中國(guó)”寫進(jìn)決議,也遭到拒絕。美國(guó)媒體和以特朗普為代表的美國(guó)政要通過(guò)一系列權(quán)力話語(yǔ)對(duì)中國(guó)進(jìn)行“污名化”以及挑戰(zhàn)國(guó)際常識(shí)(話語(yǔ))的行為,是無(wú)視國(guó)際機(jī)構(gòu)命名準(zhǔn)則的表現(xiàn),也是美國(guó)將自己置于國(guó)際話語(yǔ)權(quán)力之上的表現(xiàn)。
面對(duì)美國(guó)媒體通過(guò)異化國(guó)際常識(shí)(話語(yǔ))的方式對(duì)中國(guó)所進(jìn)行的“異托邦”化建構(gòu),沉默和回避是解決不了問(wèn)題的。既然權(quán)力他者通過(guò)權(quán)力對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行重新建構(gòu),被“規(guī)訓(xùn)”者就要通過(guò)話語(yǔ)對(duì)權(quán)力的邏輯進(jìn)行解構(gòu)。不難看到,美國(guó)媒體通過(guò)權(quán)力關(guān)系對(duì)話語(yǔ)的壓制表現(xiàn)在兩個(gè)維度:一是美國(guó)媒體及美國(guó)政要自媒體構(gòu)成的話語(yǔ)權(quán)力關(guān)系,二是美國(guó)總統(tǒng)基于臺(tái)詞設(shè)計(jì)的社會(huì)化表演。如果說(shuō)話語(yǔ)權(quán)力關(guān)系是美國(guó)媒體對(duì)常識(shí)(話語(yǔ))的壓制方式,臺(tái)詞設(shè)計(jì)的社會(huì)化表演儼然已是以特朗普為代表的美國(guó)政要媒介話語(yǔ)實(shí)踐的重要組成部分。
第一,理性解構(gòu)美國(guó)媒體及美國(guó)政要構(gòu)建的話語(yǔ)權(quán)力關(guān)系。美國(guó)媒體話語(yǔ)權(quán)力的終極目的是為美國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù),但應(yīng)當(dāng)明晰的是,美國(guó)媒體對(duì)國(guó)際常識(shí)進(jìn)行歪曲、壓制的做法是極其荒謬的。2009年4月15日,美國(guó)疾控中心在美國(guó)發(fā)現(xiàn)一種新型的甲型“流感”病毒,但并未以美國(guó)地名命名該病毒;1981年6月美國(guó)疾控中心發(fā)現(xiàn)了一種“或許是細(xì)胞免疫功能紊亂”的疾病,國(guó)際病毒分類委員會(huì)將該病毒定名為艾滋病(HIV);羅伊·波特指出“梅毒起源于美洲”,“哥倫布和其同行者把梅毒從美洲攜帶到歐洲,而后便傳至全世界”[29]52,盡管如此,也并未以美洲或美國(guó)命名梅毒。更何況美國(guó)媒體和政客所說(shuō)的COVID-19起源于武漢的說(shuō)法,并沒有科學(xué)依據(jù)。美國(guó)媒體和政客不遺余力地想以中國(guó)地名來(lái)命名病毒的意圖不言而喻,其期許通過(guò)權(quán)力-話語(yǔ)來(lái)控制輿論走向,使得受眾生成一種話語(yǔ)權(quán)力下的強(qiáng)制性認(rèn)同感。雖然這種話語(yǔ)遭到了美國(guó)理性派的抵制,但是仍然有部分民眾產(chǎn)生了認(rèn)同感,從而帶來(lái)了次生災(zāi)難。美國(guó)國(guó)會(huì)議員趙美心就曾公開表示:“特朗普的‘中國(guó)病毒論’導(dǎo)致了美國(guó)境內(nèi)針對(duì)亞裔的犯罪數(shù)量上升,每天有一百多起的仇恨事件發(fā)生,范圍遍及全國(guó),令人震驚?!盵30]不過(guò)也應(yīng)看到,美國(guó)這種話語(yǔ)權(quán)力遭到國(guó)際組織和越來(lái)越多的國(guó)家以及理性民眾的抨擊。
第二,合理解構(gòu)美國(guó)前總統(tǒng)特朗普基于臺(tái)詞設(shè)計(jì)的社會(huì)化表演。特朗普關(guān)于“中國(guó)病毒”的論調(diào),無(wú)疑是一種基于“臺(tái)詞設(shè)計(jì)”的社會(huì)化表演。因?yàn)樵鳛橐粐?guó)總統(tǒng)的特朗普不可能不知道國(guó)際機(jī)構(gòu)命名慣例和國(guó)際流行性病學(xué)常識(shí)。特朗普的“中國(guó)病毒”臺(tái)詞設(shè)計(jì)實(shí)則是在剖析權(quán)力和話語(yǔ)關(guān)系的基礎(chǔ)上,從否定性的視角出發(fā)產(chǎn)生的一種帶有主觀色彩的否定性言論。??抡J(rèn)為,“從否定性視角出發(fā)會(huì)產(chǎn)生否定性效果:排除、拒斥、否定、阻礙、掩藏等”[31]173?!胺穸ㄐ耘_(tái)詞”又會(huì)在一定程度上產(chǎn)生“欺騙成功型”的符號(hào)學(xué)表意,其程式見圖1。
圖1 “欺騙成功型”符號(hào)學(xué)程式圖[32]264
落腳到“中國(guó)病毒”臺(tái)詞設(shè)計(jì),特朗普的“作偽意圖”是蓄意掩蓋其應(yīng)對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)新冠肺炎疫情的災(zāi)難性失敗,扭曲中國(guó)抗“疫”工作的實(shí)績(jī);其“不可信文本”是指特朗普為了安撫疫情中的美國(guó)民眾,從而對(duì)“病毒”進(jìn)行地緣性轉(zhuǎn)嫁與黑化,而在事實(shí)面前其言論很快被公眾判定為是一個(gè)“不可信文本”,各國(guó)媒體以及美國(guó)國(guó)內(nèi)媒體相繼對(duì)其進(jìn)行批判。雖然“中國(guó)病毒”的臺(tái)詞文本具有“不可信性”,但并不代表特朗普的“中國(guó)病毒”臺(tái)詞不會(huì)被美國(guó)民眾所接受。面對(duì)疫情暴發(fā),美國(guó)民眾內(nèi)心的惶恐無(wú)處傾訴,特朗普的否定性臺(tái)詞正好迎合了一些民眾的情感訴求,因此能被部分民眾接受,甚至還內(nèi)化于心,演變?yōu)閷?duì)亞裔的仇恨事件。特朗普在總統(tǒng)競(jìng)選中無(wú)數(shù)次使用過(guò)這種否定性臺(tái)詞,他無(wú)意傳達(dá)事實(shí)“真相”,甚至不惜通過(guò)“否定性臺(tái)詞”對(duì)事實(shí)進(jìn)行扭曲,從而達(dá)到與美國(guó)部分民眾的情感共鳴,通過(guò)“翻轉(zhuǎn)式騙局”[33]帶來(lái)支持率。這也是特朗普政府在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情一團(tuán)糟的情況下,支持率竟然一度上升的緣故。
中國(guó)以抗“疫”實(shí)績(jī)?yōu)榍疤?通過(guò)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”“醫(yī)者之方”“患者之藥”“民眾之助”四個(gè)層面的合力,“縱深、連續(xù)的歷史時(shí)空觀下的中國(guó)真實(shí)空間”,“揭示美國(guó)媒體及政要構(gòu)成的話語(yǔ)權(quán)力關(guān)系和社會(huì)化臺(tái)詞表演的常識(shí)”這三個(gè)方面,對(duì)美國(guó)媒體對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu)的權(quán)力機(jī)制進(jìn)行了有力的反擊。在中國(guó)抗“疫”的實(shí)績(jī)下,美國(guó)媒體和以特朗普為代表的美國(guó)政要不遺余力地對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu),終歸是服務(wù)于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)與政治的實(shí)質(zhì),便會(huì)顯現(xiàn)在世界人民面前。當(dāng)中國(guó)抗“疫”的實(shí)績(jī)與美國(guó)抗“疫”的失敗對(duì)比出現(xiàn)在世界人民面前時(shí),在中國(guó)竭力與世界各個(gè)國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)、守望相助共同應(yīng)對(duì)疫情的事實(shí)下,美國(guó)媒體和美國(guó)政要對(duì)中國(guó)進(jìn)行“異托邦”化建構(gòu)的權(quán)力自然而然得以消解。與此同時(shí),被美國(guó)媒體“異托邦”化的中國(guó)“身體”、空間、常識(shí)也具有一種主動(dòng)、能動(dòng)的力量,它們通過(guò)一系列事實(shí)不僅消解了權(quán)力他者對(duì)中國(guó)“異托邦”化建構(gòu)的權(quán)力機(jī)制,并且整合出了有利于全球疫情防控和世界文明多元發(fā)展的相互尊重、相互借鑒、相互成就的平等機(jī)制。