羅茗予 陶燁

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)對(duì)于高水平、高層次、高素質(zhì)人才的需求在日益增加，而當(dāng)前職業(yè)技術(shù)教育中部分學(xué)生仍存在著基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)掌握不牢固，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，精益求精態(tài)度不堅(jiān)定的現(xiàn)象，本文提出從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀出發(fā)，樹(shù)立以“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)作用，指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)要在求學(xué)過(guò)程中明確學(xué)習(xí)目的，合理安排時(shí)間，努力提高效率，建立自信心，勤奮學(xué)習(xí)，使職業(yè)技術(shù)教育學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展，從而真正解決他們學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題，為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;職業(yè)技術(shù)教育;主動(dòng)學(xué)習(xí)

職業(yè)技術(shù)教育是指使受教育者具備從事某種職業(yè)或者職業(yè)發(fā)展所需要的職業(yè)道德、科學(xué)文化與專業(yè)知識(shí)、技術(shù)技能等綜合素質(zhì)而實(shí)施的教育活動(dòng)，能夠滿足個(gè)人的就業(yè)需求和工作崗位的客觀需要，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，加快國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與轉(zhuǎn)型，是國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分。職業(yè)教育是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用人才的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái)隨著職業(yè)技術(shù)院校數(shù)量的不斷增加，職業(yè)院校學(xué)生的數(shù)量也呈現(xiàn)了不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。但由于學(xué)生受到自身、家庭、社會(huì)環(huán)境等多方面因素的影響，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)效果并不是很不理想。近年來(lái)基于建構(gòu)主義的教學(xué)觀在教學(xué)領(lǐng)域取得了卓越的成績(jī)[2-3]，與此同時(shí)基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀也越來(lái)越受到重視，所以有針對(duì)性地選擇建構(gòu)主義理念中的一些觀點(diǎn)和方法，將其引入到職業(yè)技術(shù)教育中，形成符合現(xiàn)代職業(yè)院校學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，會(huì)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

一、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

瑞士心理學(xué)家Piagct通過(guò)汲取多種學(xué)習(xí)理論的精髓，將建構(gòu)主義應(yīng)用于課堂教學(xué)，為建構(gòu)主義的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。建構(gòu)主義[4-5]認(rèn)為，學(xué)生的知識(shí)不是由教師向?qū)W生傳遞的，而是學(xué)生在一定的環(huán)境下自己建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人來(lái)代替。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地知識(shí)積累，它同時(shí)包含由于新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活以及以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解常常各不相同，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。而影響這一差異的往往就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)主動(dòng)性而造成的。而目前來(lái)看學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性普遍都不是很高，他們?cè)趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式下大部分都是背熟標(biāo)準(zhǔn)答案，而不是進(jìn)行獨(dú)立的思考，不能將所學(xué)的知識(shí)熟練地運(yùn)用到生活或者工作中去，不能很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，與職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的人才目標(biāo)相差很多。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，更不是被動(dòng)刺激的接受者，相反，他們是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，他們要對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇加工。

另外，在以往的教學(xué)過(guò)程中，受傳統(tǒng)以“教”為中心的教學(xué)觀念的影響，教師往往忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽略“學(xué)”的重要性，在課堂上仍然沿用“填鴨式”的教學(xué)方法，教師備什么課，學(xué)生就學(xué)什么內(nèi)容，使得課堂內(nèi)容比較乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，喪失了較多自主思考的能力，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，師生之間互動(dòng)性不高，而在建構(gòu)主義理念下，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生從之前的“學(xué)什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸趺磳W(xué)”，使得學(xué)生可以進(jìn)行主動(dòng)探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)，引導(dǎo)他們從原有的知識(shí)中建構(gòu)形成新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神，讓其形成自主學(xué)習(xí)的能力，教師則由之前處于權(quán)威的地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的輔導(dǎo)者、促進(jìn)者。

建構(gòu)理念下的教學(xué)不只是對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳遞，更重要的是對(duì)知識(shí)進(jìn)行處理以及轉(zhuǎn)換。每個(gè)學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)作為基礎(chǔ)對(duì)新信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是心理的積極運(yùn)作過(guò)程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是消極、被動(dòng)地去接受來(lái)自外界的刺激，不是把知識(shí)簡(jiǎn)單、機(jī)械地從外界搬到記憶中，而是在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)、積極地對(duì)外部信息進(jìn)行選擇與加工，通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的互動(dòng)過(guò)程來(lái)獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)職業(yè)技術(shù)教育的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟示

建構(gòu)主義是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行的一次革新，意味著之前教師和學(xué)生的地位發(fā)生了很大的變化，它的教學(xué)目的是培養(yǎng)新時(shí)代善于學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)者，使他們能夠自我控制學(xué)習(xí)過(guò)程，那么建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀就是為了使職業(yè)技術(shù)教育學(xué)生能夠自主提高自身的學(xué)習(xí)能力，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生合作創(chuàng)新的職業(yè)素養(yǎng)。

（一）明確學(xué)習(xí)目的

首先，學(xué)習(xí)到底是為了什么？學(xué)生必須要弄清楚學(xué)習(xí)的真正目的，有學(xué)生會(huì)認(rèn)為來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)只是為了調(diào)劑專業(yè)或者僅僅是拿到一張畢業(yè)證就可以，方便他們以后在社會(huì)上尋找工作。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，僅憑一個(gè)學(xué)歷并不能完全讓學(xué)生在以后的職業(yè)生涯就可以暢通無(wú)阻，另外學(xué)歷并不能代表能力，它只是曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的證明，對(duì)于上學(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)生們還能回憶起多少，所以學(xué)習(xí)的真正目的并不在于記憶存儲(chǔ)，而是在于學(xué)到受益終身的學(xué)習(xí)能力。

（二）合理安排時(shí)間，努力提高效率

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上！”時(shí)間是無(wú)聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槟阌性S多事情要處理而稍停片刻的。時(shí)間既不能停止，也不能保存。時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，不論富人或窮人，男人或女人，擺在人們面前的時(shí)間每天都是24小時(shí)，但是時(shí)間好像也有不公平的一面，因?yàn)橛械娜硕谜湎r(shí)間，合理利用時(shí)間，而有的人對(duì)時(shí)間任意揮霍和浪費(fèi)，可人生沒(méi)有回頭路可走，誰(shuí)都沒(méi)法回過(guò)頭去找回曾經(jīng)浪費(fèi)掉的光陰，只能把握好當(dāng)下，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)時(shí)間的統(tǒng)籌。

（三）將勤奮貫穿學(xué)習(xí)全過(guò)程

勤奮是對(duì)成功的最好注解，也是通往成功的必由之路。勤奮是成功的秘訣，懶惰是成功的大敵。我們要想有所成就，就必須克服懶惰。一勤天下無(wú)難事，在年輕時(shí)養(yǎng)成勤勞努力的習(xí)慣，那么這種習(xí)慣就會(huì)成為你終身受用的法寶，它會(huì)伴隨著你克服困難，取得成功。日本推銷之神原一平在69歲時(shí)的一次演講會(huì)上，當(dāng)有人問(wèn)他推銷的秘訣時(shí)，他當(dāng)場(chǎng)脫掉鞋襪，將提問(wèn)者請(qǐng)上講臺(tái)，說(shuō)：“請(qǐng)你摸摸我的腳板?！碧釂?wèn)者摸了摸，十分驚訝地說(shuō)：“您腳底的老繭好厚呀！”原一平說(shuō)：“因?yàn)槲易叩穆繁葎e人多，跑得比別人勤。”提問(wèn)者沉思了一會(huì)頓然醒悟。在古羅馬有兩座圣殿：一座是勤奮的圣殿;另一座是榮譽(yù)的圣殿。人們必須經(jīng)過(guò)前者，才能到達(dá)后者。所以說(shuō)勤奮是通往榮譽(yù)的必經(jīng)之路，那些試圖繞過(guò)勤奮，尋找榮譽(yù)的人，總是被榮譽(yù)拒之門(mén)外。

（四）要建立自信心

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師創(chuàng)建的情境下，憑借已有的知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)的探索和交流，然后建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先，有些職業(yè)技術(shù)教育的學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，教師應(yīng)該在以后的教學(xué)過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的閃光點(diǎn)，可以在課堂上拿出一部分時(shí)間搞一個(gè)小競(jìng)賽或者分小組討論學(xué)習(xí)，創(chuàng)建一個(gè)輕松愉快又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好奇心的教學(xué)環(huán)境，在這個(gè)過(guò)程中，教師的任務(wù)是要讓學(xué)生對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)探索，通過(guò)小組討論、互幫互學(xué)、相互激勵(lì)等形式，加深學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解，建立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自我學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生有時(shí)是很容易滿足的，也很喜歡被當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，所以教師可以抓住這一點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的榮譽(yù)感和滿足感，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)。對(duì)于不積極的學(xué)生，教師可以委婉勸導(dǎo)，不可苛刻批評(píng)。只有在身心上滿足學(xué)生的自豪感，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次要鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力?，F(xiàn)在很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，稍微遇到一點(diǎn)困難，不是嘗試著去解決困難，而是選擇進(jìn)行逃避。這就需要教師從易到難，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生先從簡(jiǎn)單的問(wèn)題嘗試著自己解決，從另一角度來(lái)說(shuō)，教師要根據(jù)教材的相關(guān)要求來(lái)確定教學(xué)過(guò)程中的深度以及廣度，不要隨意增加學(xué)習(xí)內(nèi)容和難度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)超出大綱要求和所接受的知識(shí)限度，使得學(xué)生先建立起解決問(wèn)題的興趣，從而學(xué)生愿意主動(dòng)去解決問(wèn)題，最后學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

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