馬忠芳

小學(xué)階段作為整個人生當(dāng)中教育過程的開端，德育理應(yīng)受到重視，但由于當(dāng)代社會的發(fā)展，學(xué)校更加注重成績和升學(xué)率，而忽視了對學(xué)生的德育。道德是立身之本，如果缺乏品德修養(yǎng)就會影響學(xué)生之后的發(fā)展，甚至產(chǎn)生更加嚴(yán)重的后果。小學(xué)語文內(nèi)容廣泛，以此為基礎(chǔ)開展德育能夠起到更好的效果，因此語文教師應(yīng)該在教學(xué)過程中有意識地融入德育內(nèi)容，促使學(xué)生得到更加全面的發(fā)展。

語文的學(xué)習(xí)綜合性較強(qiáng)，要求學(xué)生熟悉書本內(nèi)容、人文修養(yǎng)、道德理念等一系列知識，其中對道德理念的教育是難點，需要教師將實例融入教學(xué)過程中。對于這一教學(xué)，學(xué)校方面應(yīng)注重配合教師對學(xué)生進(jìn)行德育，通過多種方法使學(xué)生感受到豐富多彩的人文道德。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育的重要性

小學(xué)教育既是基礎(chǔ)教育，又是終身教育的奠基階段?？v觀當(dāng)今社會，以成績的好壞判斷學(xué)生的邏輯思維能力，以升學(xué)率的高低評判學(xué)校教育成功與否，忽視教材中體現(xiàn)人文道德的人物和故事，甚至在教學(xué)中略過這一部分的講授，這種急功近利的教育理念直接或間接導(dǎo)致當(dāng)今社會涌現(xiàn)出一系列令人大跌眼鏡的“無德”事件。在小學(xué)語文教育階段，教師應(yīng)該向?qū)W生傳遞人文情懷，使學(xué)生領(lǐng)略道德之美，形成良好的道德素養(yǎng)。

二、語文教學(xué)中融入德育的具體措施

（一）發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

作為一名小學(xué)教師，要求具有豐富的專業(yè)知識及教學(xué)技能，在教學(xué)過程中挖掘?qū)W生的潛力，將自身擁有的知識應(yīng)用到教學(xué)實踐中去，努力提高教學(xué)質(zhì)量和效率，讓學(xué)生在輕松、有趣的氛圍中獲得知識。在德育過程中，教師應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)疑惑和錯誤時及時發(fā)現(xiàn)并指導(dǎo)，為其之后的學(xué)習(xí)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）在解讀課文時滲透德育

語文教材中有很多不同體裁的文章，挖掘不同體裁和內(nèi)容的德育元素開展德育教學(xué)，能夠起到良好的效果。如古詩表達(dá)的情感是豐富的，學(xué)生通過古詩了解愛國情懷，提高個人品位。如《春望》這一首詩，先寫長安城在戰(zhàn)爭之后殘破不堪的景象，后寫詩人思念親人、心懷天下的情懷。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情懷廣大，充溢著凄苦的哀思，表現(xiàn)了詩人的愛國之情。嚴(yán)整的格律，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會到深沉的愛國情懷。

又如散文向來是溫柔、內(nèi)斂的象征，它表達(dá)情感不會像古詩那樣豪放，而像涓涓細(xì)流，直入人心。散文可以培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)，一個人的經(jīng)歷和讀過的書會從其行為中體現(xiàn)出來?！案褂性姇鴼庾匀A。”散文既可以提高學(xué)生思維的邏輯性，又可以提高其閱讀古文的能力。教師在教學(xué)過程中要循序漸進(jìn)，結(jié)合文章背景和內(nèi)容向?qū)W生多方面講解。如《少年閏土》這一篇散文，講述魯迅和閏土相處的過程，通過環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等，刻畫出一個樸實、健康、活潑的少年形象，反映了魯迅與閏土在兒童時期的深厚友誼，讓學(xué)生能夠直觀地感受到其友誼之深，同時引發(fā)深思。

（三）將德育融入語文實踐中

語文實踐是教學(xué)中重要的一部分，需要教師進(jìn)行重點輔導(dǎo)。語文實踐活動不僅學(xué)習(xí)書本知識，也在課外拓展活動中體驗人文情懷，領(lǐng)略道德之美，形成良好的道德素養(yǎng)。教師要積極開展有趣、輕松的課外實踐活動，寓教于樂，將德育融入語文實踐之中，以學(xué)生更容易接受的方式來提高教學(xué)效率和學(xué)生的品德修養(yǎng)。

（四）在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透德育

教學(xué)活動的質(zhì)量跟學(xué)生的參與度密切相關(guān)，新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，需要學(xué)生的積極配合。當(dāng)開展德育時，教師可以從最開始的新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行背景介紹，渲染氛圍，為之后教學(xué)工作做好鋪墊。教師通過德育的講授，讓學(xué)生感受到道德理念，提高學(xué)生的語文理解能力。

比如，在講授《我們的民族小學(xué)》時，教師可以圍繞課文中祖國各民族之間的團(tuán)結(jié)一致、努力奮斗的主題進(jìn)行德育。在講授開始之前，通過播放視頻的方法讓學(xué)生了解各個民族不同的習(xí)俗，體會課文內(nèi)容。之后可以讓學(xué)生自主討論，在討論中，學(xué)生互相交流想法，接收不同的信息，將愛國情懷和團(tuán)結(jié)精神與德育不斷融合，從而提高自身的道德素養(yǎng)。

三、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，素質(zhì)教育將德育作為主要的教學(xué)任務(wù)，小學(xué)階段是道德觀念的形成和奠基階段，因此，在小學(xué)語文階段，教師和學(xué)校應(yīng)該重視德育的發(fā)展，通過豐富多彩的教學(xué)措施來促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提升。此外，小學(xué)德育的推行不僅需要學(xué)校的關(guān)心，更應(yīng)該被社會各界所關(guān)注，在提升小學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)的同時，德育理念也應(yīng)該被社會所了解。