田秋秋
摘要:聲樂(lè)演唱是用人聲傳遞情感的藝術(shù),在聲樂(lè)演唱中演唱者不僅需要具備演唱作品的聲樂(lè)技能,還需要具備準(zhǔn)確表現(xiàn)作品中情感的能力。詠嘆調(diào)《來(lái)到你身旁》當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的情感因素,因其美妙的旋律與深刻的思想內(nèi)涵深受演唱者與聽(tīng)眾的喜愛(ài)。本文分析歌劇《藝術(shù)家的生涯》當(dāng)中女主角咪咪的詠嘆調(diào)《來(lái)到你身旁》,旨在剖析其演唱技巧與情感表現(xiàn),以便深入把握作品《來(lái)到你身旁》中的情感內(nèi)涵,并在演唱時(shí)更為準(zhǔn)確的體驗(yàn)其藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞:《來(lái)到你身旁》? 演唱技巧? 情感表現(xiàn)? 二度創(chuàng)作
中圖分類號(hào):J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1008-3359(2022)10-0067-04
《來(lái)到你身旁》選自歌劇《藝術(shù)家的生涯》,這是由普契尼所創(chuàng)作的四幕歌劇。這首詠嘆調(diào)由劇中的女主角咪咪所唱,是一首具有豐富情感的詠嘆調(diào),又稱為《咪咪的告別》。在聲樂(lè)演唱中,情感表現(xiàn)是一個(gè)恒久的話題,在演唱一首聲樂(lè)作品時(shí)需要演唱者在作曲家一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作,二度創(chuàng)作是一個(gè)賦予聲樂(lè)作品生命力的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,演唱者需對(duì)作品有深層的理解,再投入情感進(jìn)行再創(chuàng)造。在演唱這首具有豐富藝術(shù)魅力的詠嘆調(diào)時(shí),需要有深刻而準(zhǔn)確的情感表現(xiàn),才能詮釋出歌曲所富有的情感內(nèi)涵。本文以《來(lái)到你身旁》為例,旨在探討其演唱技巧與情感表現(xiàn)。
普契尼是浪漫主義時(shí)期的歌劇創(chuàng)作大師,被稱為意大利歌劇三杰之一。《藝術(shù)家的生涯》是他所創(chuàng)作的四幕歌劇,是普契尼“真實(shí)主義”歌劇的代表之作?!罢鎸?shí)主義”歌劇的特點(diǎn)是具有真實(shí)性,它反映了當(dāng)時(shí)清貧人民的真實(shí)生活境況,通過(guò)對(duì)生活的真實(shí)描繪,進(jìn)而映照出社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映出普通人的生活遭遇。《藝術(shù)家的生涯》又被稱作《繡花女》,是以法國(guó)作家穆?tīng)枱岬男≌f(shuō)《窮藝術(shù)家的生活場(chǎng)景》作為腳本改編而成,全劇以咪咪與魯?shù)婪虻膼?ài)情故事作為整部歌劇的發(fā)展線索,描繪了一群藝術(shù)家經(jīng)濟(jì)窘迫但心情愉快的生活。故事與作者的求學(xué)經(jīng)歷有所關(guān)聯(lián),因此在創(chuàng)作中融入了作者自己的一些經(jīng)歷,使劇中的人物更加鮮活,劇情也更加真實(shí)動(dòng)人,使劇情在發(fā)展時(shí)層層遞進(jìn),展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)魅力。詠嘆調(diào)《來(lái)到你身旁》是“真實(shí)主義”歌劇《藝術(shù)家的生涯》當(dāng)中的一首經(jīng)典唱段,現(xiàn)今除在歌劇當(dāng)中被演唱外,還常作為音樂(lè)會(huì)的獨(dú)唱曲目被人們廣為傳唱,具有極其豐富的情感意義。
劇中女主角咪咪與魯?shù)婪蛞蚪杌鸲a(chǎn)生感情,但在一起不久后咪咪患上了嚴(yán)重的肺病,而且咪咪察覺(jué)到魯?shù)婪蚝孟駥?duì)她變了心。第三幕中,在一個(gè)下著雪的寒冬夜里,咪咪找到魯?shù)婪虻暮糜疡R爾切洛欲傾訴心中的苦惱,但意外得知魯?shù)婪虿⒎亲冃?,而是因太窮而無(wú)力為她治病感到愧疚,了解到真相后的咪咪與魯?shù)婪蛳嘁?jiàn),情起之時(shí)咪咪對(duì)魯?shù)婪虺鹆恕秮?lái)到你身旁》這首詠嘆調(diào),抒發(fā)了自己內(nèi)心的痛苦和對(duì)魯?shù)婪虻牟簧嶂椤?/p>
一、《來(lái)到你身旁》的演唱技巧
歌曲的第一部分從第1到第16小節(jié),音樂(lè)以宣敘調(diào)的語(yǔ)氣開(kāi)始,唱出了兩人當(dāng)初受到愛(ài)情召喚的喜悅,而今又面臨分別,病弱的咪咪也將重回空房繡花度日。歌曲用弦樂(lè)開(kāi)頭,演奏出歌曲內(nèi)在的旋律動(dòng)機(jī),這一旋律在劇中多次出現(xiàn)。這一部分用調(diào)性、節(jié)拍、速度來(lái)描述咪咪不得不向心愛(ài)之人提出分手的哀痛心情。調(diào)性由降D大調(diào)向降G大調(diào)轉(zhuǎn)換,節(jié)拍由2/4向3/4拍轉(zhuǎn)換,速度由慢板至小行板,兩種速度都是偏慢的,演唱時(shí)主要以松弛為主,力度也由弱漸強(qiáng),由此描繪了咪咪病重的柔弱形象,同時(shí)刻畫(huà)出咪咪對(duì)魯?shù)婪蛘鎿吹膼?ài)意和因自己的病情無(wú)法挽留這份愛(ài)的悲痛之情,強(qiáng)烈抒發(fā)了咪咪受到病痛的折磨與即將失去愛(ài)人的痛苦。伴奏樂(lè)器以提琴和大提琴為主,兩件樂(lè)器的結(jié)合為歌曲鋪墊了無(wú)比悲涼的感情基調(diào)。
第二部分共三個(gè)樂(lè)句,思來(lái)想去的咪咪決定離開(kāi)心愛(ài)之人,并用敘述性的語(yǔ)氣向其訴說(shuō),這一部分從第17至第28小節(jié),咪咪用近乎說(shuō)話的語(yǔ)氣向魯?shù)婪蛟V說(shuō)著在他家的一個(gè)箱子里放著自己的手鐲和圣經(jīng),并請(qǐng)魯?shù)婪蛴脟拱媒唤o守門(mén)人。這一部分音樂(lè)旋律呈下行走向,速度變?yōu)樾⌒邪?,是咪咪的重要?dú)白,企圖通過(guò)輕松的語(yǔ)氣減輕即將失去愛(ài)情的傷痛。歌曲的調(diào)性從降D大調(diào)轉(zhuǎn)為降A(chǔ)大調(diào)再回到降D大調(diào),描繪了咪咪充滿諸多矛盾的內(nèi)心世界,從咪咪對(duì)平常事物的交代表達(dá)了對(duì)魯?shù)婪虻囊酪啦簧帷?/p>
第三部分是從A大調(diào)開(kāi)始再轉(zhuǎn)入D大調(diào),咪咪雖在極力控制內(nèi)心的悲痛,極力讓自己看起來(lái)冷靜,但是憂傷愈來(lái)愈濃。她的內(nèi)心不愿分別,但無(wú)奈病重,不忍再成為心愛(ài)之人的負(fù)累,想起當(dāng)初兩人相識(shí)時(shí)魯?shù)婪虻乃?zèng)之物,內(nèi)心不由得更加哀傷,往日的濃情陌陌更是涌上心頭,此次分開(kāi)可能就是生離死別、永不相見(jiàn),咪咪不再控制內(nèi)心的情感,而是任由其肆虐的爆發(fā)出來(lái),盡情宣泄著對(duì)這份感情的留戀,連著三次說(shuō)出“給你”,意圖將當(dāng)初作為定情信物的女帽留給魯?shù)婪蜃鳛閮扇藧?ài)情的唯一留念。三次“給你”的語(yǔ)氣都不同,力度由強(qiáng)至漸弱再至強(qiáng)。第一次唱出堅(jiān)定有力的感覺(jué);第二句音域降低大三度,暗示咪咪內(nèi)心害怕被拒絕;第三次音樂(lè)回到降D大調(diào)上,將咪咪的哭泣聲以連續(xù)的半音級(jí)進(jìn)上行的形式毫無(wú)保留地宣泄出來(lái),表現(xiàn)了咪咪的復(fù)雜心情,歌曲也隨其情感的爆發(fā)走向高潮。終于還是向魯?shù)婪虻莱隽四蔷洹胺謩e吧,請(qǐng)你保重你自己”,用漸慢的速度唱出對(duì)這份感情的無(wú)限眷戀與不舍。
在音質(zhì)定位方面,演唱者要注意區(qū)分不同部分和不同樂(lè)句的差異,并使用不同的演唱技巧進(jìn)行針對(duì)性處理。例如在進(jìn)行抒情女高音部分的演唱時(shí),演唱者要使用更加圓潤(rùn)甜美的聲線進(jìn)行演唱,盡可能使樂(lè)曲變得流暢而均勻,從而使得音質(zhì)更準(zhǔn)確。其次還要注意演唱時(shí)氣門(mén)與氣息的準(zhǔn)確性和到位性,要使用專業(yè)技巧,在氣流之上發(fā)出聲音,使得氣流連續(xù)流暢。聲門(mén)與咬字技巧的使用,要能夠達(dá)到字正腔圓的效果,同時(shí)還要注重使用胸腔進(jìn)行速度與節(jié)奏的控制。
在音色方面,演唱者要能夠保證音色技巧的使用與整個(gè)篇章的整體情感相符合,在《來(lái)到你身旁》中,主人公的思想情感變化豐富,并且隨著主人公的各種經(jīng)歷,其思想也會(huì)發(fā)生從自信到責(zé)備等不同程度的心理變化,這些情感因素也應(yīng)該充分表現(xiàn)在音色變化之中。例如在表現(xiàn)主人公美麗心靈時(shí),演唱者要使用圓潤(rùn)華麗的音色進(jìn)行演唱,同時(shí)結(jié)合弱音綿延的手法增強(qiáng)音色效果,聲音表現(xiàn)要富有彈性,避免演唱時(shí)過(guò)度拖泥帶水。在音調(diào)較高的部分,演唱者要結(jié)合頭腔、胸腔的演唱技巧,有效控制氣息流動(dòng),盡可能達(dá)到高音不弱唱的效果。在高潮部分,主人公的內(nèi)心最為激動(dòng)和高昂,演唱者可以通過(guò)歡快的音色表現(xiàn)主人公的激動(dòng)心理,因?yàn)榇藭r(shí)的情感表現(xiàn)較為豐富,因此僅通過(guò)演唱技巧的變化無(wú)法充分表現(xiàn)出樂(lè)曲的真實(shí)情感,必須同時(shí)借助柱式和弦來(lái)增加音色的豐富性和變化性,以此實(shí)現(xiàn)更好的表現(xiàn)效果,增強(qiáng)演唱的戲劇性和感染力。
二、《來(lái)到你身旁》的情感表現(xiàn)
(一)二度創(chuàng)作
聲樂(lè)演唱中的情感表現(xiàn)被包含在對(duì)聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作當(dāng)中,是二度創(chuàng)作的一部分內(nèi)容。聲樂(lè)演唱當(dāng)中的“二度創(chuàng)作”是聲樂(lè)演唱中的重要過(guò)程,是聲樂(lè)演唱者演唱時(shí)在基于原作、深刻理解原作的基礎(chǔ)上,運(yùn)用自身的聲樂(lè)演唱技巧對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行藝術(shù)處理。二度創(chuàng)作的依據(jù)是尊重聲樂(lè)作品原作,在對(duì)其創(chuàng)作背景及特點(diǎn)特征有一定理解的基礎(chǔ)上,深入了解詞曲作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵,除此之外,還要清晰地了解相應(yīng)聲樂(lè)作品的風(fēng)格特征。聲樂(lè)演唱時(shí)對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的目的是將作品的情感更加生動(dòng)具體的表現(xiàn)出來(lái)。成功的二度創(chuàng)作更能將聲樂(lè)演唱的感染力提升,使聽(tīng)眾有更好的聽(tīng)覺(jué)享受。
需要注意的是,聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作并不代表對(duì)原作品的重復(fù),而是一個(gè)繼續(xù)創(chuàng)作的過(guò)程,歌唱家想要有成功的演唱,不僅僅要具備熟練的演唱技巧和高水平的演唱能力,更要唱出作品的內(nèi)在情感,這也是歌曲的靈魂所在。曲作者的創(chuàng)作環(huán)節(jié)僅僅實(shí)現(xiàn)了靈感的具象化表現(xiàn),這一過(guò)程是無(wú)聲的,也是非直接表現(xiàn)的,在聲樂(lè)作品的演唱環(huán)節(jié),演唱者需要根據(jù)作品的基本旋律或節(jié)奏變化來(lái)控制演唱過(guò)程的情感表現(xiàn)或聲音表現(xiàn),觀眾會(huì)根據(jù)演唱的聲音強(qiáng)弱變化、情緒的細(xì)微變化來(lái)衡量演唱者的功底。當(dāng)演唱者在演唱時(shí),二度創(chuàng)作能夠通過(guò)使用情感表達(dá)、語(yǔ)言表達(dá)等技巧對(duì)作品人物形象進(jìn)行不斷完善和優(yōu)化。聲樂(lè)演唱還要求演唱者要能夠充分調(diào)動(dòng)起自身的想象能力,在二度創(chuàng)作的過(guò)程中將人物的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái),從而使其更富生命力和感染力。
(二)情感的產(chǎn)生
人的情感并不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的,在音樂(lè)藝術(shù)中更是如此,人們興起時(shí)而歌,歌不能盡興而舞,“歌”“舞”皆為表達(dá)情感的重要手段?!稑?lè)記》中所記載的“感于物而動(dòng)”也論述了感情的產(chǎn)生是有緣由的,感情是主體與客體相互作用的產(chǎn)物。聲樂(lè)演唱中的感情源于聲樂(lè)演唱者對(duì)作品當(dāng)中所提及的內(nèi)容解讀和自身在生活當(dāng)中的情感經(jīng)歷。古代聲樂(lè)論著中對(duì)聲樂(lè)演唱中感情的產(chǎn)生是這樣論述的:“情生于景,景生于情,情景相生,自成聲律?!甭晿?lè)作品當(dāng)中描繪了怎樣的人、事、物,演唱時(shí)就應(yīng)有相應(yīng)的情感表現(xiàn)。
(三)情感表現(xiàn)的途徑
1.理解音樂(lè)作品
“欲唱好曲者,必先求名師講明曲義,師或不解,不妨轉(zhuǎn)詢文人,得其義而后唱。唱時(shí)以精神貫串其中,務(wù)必酷肖?!甭晿?lè)演唱者在學(xué)習(xí)一首新的聲樂(lè)作品時(shí)且不可張嘴就唱,而應(yīng)先了解作品的內(nèi)在含義與情緒情感,也就是要先對(duì)作品有基本的了解,包括作品的創(chuàng)作背景、作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格、作品自身所富有的內(nèi)涵等。想要準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲情感,歌手在演唱時(shí)需設(shè)身處地,將自己想象為歌曲中的人、物,宛如其人其物在自述自唱,演唱者還需根據(jù)自己的生活情感經(jīng)歷,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,將自身情感投入到聲樂(lè)演唱當(dāng)中。在投入情感的過(guò)程中,發(fā)揮自己的想象,使頭腦中對(duì)作品的理解轉(zhuǎn)化成具體的物象,更為準(zhǔn)確的把握作品,將其所賦有的情感表現(xiàn)出來(lái)。
理解音樂(lè)作品是唱好一首聲樂(lè)作品的關(guān)鍵,唱好一首詠嘆調(diào)的關(guān)鍵就要對(duì)整部歌劇有相應(yīng)的了解,包括對(duì)歌劇的作曲家、歌劇創(chuàng)作背景、歌劇的劇情、劇中人物及其性格特點(diǎn)和各人物的經(jīng)典唱段等?!端囆g(shù)家的生涯》體現(xiàn)了“真實(shí)主義”音樂(lè)特點(diǎn),因小說(shuō)里的故事與作曲家契尼的一段求學(xué)生活經(jīng)歷相似,所以作曲家創(chuàng)作歌劇時(shí)融入了一些自己的情感?!秮?lái)到你身旁》這首詠嘆調(diào)描寫(xiě)了女主角咪咪感情上的不幸遭遇,充分認(rèn)識(shí)作品是演唱的前提,原本相識(shí)之初感情甚好,此刻咪咪卻正面臨著訣別,心中無(wú)比的痛苦,演唱者在演唱時(shí)需要對(duì)作品背景有充分地理解,才能夠準(zhǔn)確表達(dá)其中的感情。
普契尼作品中的主人公大都是天真活潑的女性形象,并且往往是悲劇性的結(jié)局,因此能夠具備較為豐富的感染力。首先,主人公咪咪是一個(gè)天真、善良,如天使般的形象,作者通過(guò)展現(xiàn)小人物的悲歡離合,以及情感和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變,還原底層人民的艱辛與受到的不公,從而體現(xiàn)真實(shí)性的戲劇效果。演唱者也要充分調(diào)動(dòng)自身情感,在對(duì)人物形象進(jìn)行深入探究的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與主人公的情感共鳴,以便為演唱階段進(jìn)行情感表現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。其次,作者在塑造主人公時(shí)往往會(huì)賦予其中人物形象多方面的性格特征,因此演唱者也要根據(jù)不同階段的形象變化進(jìn)行多方面的演唱處理。結(jié)尾部分對(duì)于整個(gè)人物的塑造格外重要,它決定了咪咪悲劇性人物色彩呈現(xiàn),因此演唱者要格外注意對(duì)于死亡、悲傷等人物特性的呈現(xiàn),悲劇性的結(jié)尾不僅是作品主人公生命的終結(jié),而且也是整個(gè)作品的終結(jié),演唱者要在對(duì)整個(gè)演唱作品綜合性理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感的最終釋放。
2.提高演唱技能
聲樂(lè)演唱需要具備極高的演唱技能,不僅需要控制好自身嗓音,也要控制好歌曲。聲樂(lè)的演唱技能需要長(zhǎng)期的正確訓(xùn)練。想要順利演唱好一首聲樂(lè)作品,在對(duì)作品有了一定的了解后,還需要確保演唱者有足夠高超的演唱技能。欲提升聲樂(lè)演唱技能,須培養(yǎng)演唱者聲樂(lè)演唱的控制能力。聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲進(jìn)行表達(dá)的一門(mén)藝術(shù),如一棟高樓的聳立之下須有一座扎實(shí)的地基一樣,演唱者對(duì)聲音高低的控制能力就猶如聲樂(lè)演唱當(dāng)中的“地基”。詠嘆調(diào)《來(lái)到你身旁》中出現(xiàn)多次的調(diào)性轉(zhuǎn)換和半音級(jí)進(jìn),這首作品更需要演唱者對(duì)音準(zhǔn)有準(zhǔn)確的控制,才能表現(xiàn)作曲家力圖通過(guò)調(diào)性變化來(lái)刻畫(huà)咪咪內(nèi)心感情的初衷。此外,同等重要的還有音量、音色和節(jié)奏的控制能力,《來(lái)到你身旁》由病重的咪咪所演唱,此時(shí)的咪咪雖內(nèi)心極力假裝著堅(jiān)強(qiáng),但是無(wú)奈病重,只能展現(xiàn)出柔弱的外部狀態(tài),因此作品通過(guò)音量、音色和節(jié)奏上的變化,刻畫(huà)出咪咪病重形象,如果對(duì)以上因素沒(méi)有足夠的控制能力,那咪咪的病重形象就不能得到完美詮釋。在聲樂(lè)演唱中,速度的快與慢同樣是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題,速度的快慢與歌曲所表達(dá)的情緒有很大的關(guān)系?!秮?lái)到你身旁》的第一部分是慢板,與咪咪當(dāng)時(shí)的病重狀態(tài)是相符的,但是如果換成行板或快板,那與咪咪當(dāng)時(shí)的形象并不相符。第二部分換為小行板的速度也是咪咪在試圖用輕松的語(yǔ)氣來(lái)緩解內(nèi)心的悲傷,讓分別的氛圍能夠得以緩和,因此在演唱時(shí)對(duì)速度的控制也是不容忽視的問(wèn)題。
聲樂(lè)演唱時(shí)還需要有清晰的吐字,正所謂“字正腔圓”。外文歌曲的演唱與母語(yǔ)歌曲的演唱還是存在一定的差別,母語(yǔ)歌曲演唱信手拈來(lái),而對(duì)于意大利等外語(yǔ)歌劇的演唱來(lái)說(shuō),許多演唱者并不具備國(guó)外留學(xué)的經(jīng)歷,同時(shí)也缺少系統(tǒng)性的語(yǔ)言學(xué)習(xí),因此在《來(lái)到你身邊》的演唱時(shí),演唱者要格外注意歌詞的不同發(fā)音,發(fā)音細(xì)節(jié)的專業(yè)性有時(shí)能夠體現(xiàn)出整首作品演唱的專業(yè)性。如果進(jìn)行意大利語(yǔ)的演唱,那么要格外注意意大利美聲唱法的特殊節(jié)奏和音序均勻,這就要求演唱者要在演唱之前要提前對(duì)每一句歌詞進(jìn)行注音學(xué)習(xí),盡量把握每一句字詞的正確含義,切忌死記硬背。
聲樂(lè)演唱者特別注重表情的控制,豐富的表情變化是聲樂(lè)演唱中情感表現(xiàn)的外在內(nèi)容,視覺(jué)上能呈現(xiàn)給聽(tīng)眾的就是演唱者的表情。此外呼吸的合理控制對(duì)于演唱歌劇是非常重要的,正確的呼吸調(diào)節(jié)能夠保證樂(lè)句的完整,因此在演唱時(shí)演唱者應(yīng)合理控制呼吸,使其順暢,更好地為演唱服務(wù),充分展現(xiàn)出作品當(dāng)中的情感內(nèi)涵。氣息是聲樂(lè)演唱的力量來(lái)源,同時(shí)也是有效控制聲音、旋律、節(jié)奏、情緒的基本條件。例如在演唱“為什么啊,上帝”時(shí),演唱者要事先預(yù)留足夠的氣息,在演唱過(guò)程中有效控制氣息的強(qiáng)弱,從而改變?cè)~字的演唱效果。詠嘆調(diào)的發(fā)聲技巧與其他音樂(lè)的演唱存在較大差別,它更加考驗(yàn)演唱者對(duì)于氣息的控制和對(duì)于聲音的表演能力。較為常見(jiàn)的呼吸技巧有胸式、腹式以及胸腹式等,在呼吸方式上又可分為快呼、慢呼,以及兩種技巧相結(jié)合等方式。在《來(lái)到你身旁》中,整個(gè)旋律相對(duì)較慢,只是在特定的幾個(gè)部分進(jìn)行變奏而加快節(jié)奏,并且作品的許多地方還出現(xiàn)了休止符。因此在演唱過(guò)程中,演唱者當(dāng)遇到樂(lè)句最后一個(gè)音符是休止符時(shí),要提前暗示自己深呼吸,保證氣息儲(chǔ)備充分,這樣在進(jìn)行下一句的演唱時(shí)就能夠?qū)崿F(xiàn)相對(duì)飽滿的演唱效果。而當(dāng)遇到較為歡快的演唱段落時(shí),演唱者就應(yīng)該積極調(diào)整氣息呼吸頻率,實(shí)現(xiàn)快呼快吸的效果。普契尼的作品在演唱時(shí)普遍需要更豐富的呼吸量,尤其是在高潮部分,聲音又高又拖,演唱者的演唱壓力也較多。聲樂(lè)演唱的情感表現(xiàn)需要綜合聲樂(lè)演唱的多種技能,完整的演唱聲樂(lè)作品并非照著歌譜演唱就可以,聲樂(lè)演唱更需要情感的投入。
(四)情感表現(xiàn)的重要性
情感表現(xiàn)是聲樂(lè)演唱中的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn),以上述到“聲樂(lè)演唱更需要情感的投入”,在聲樂(lè)演唱實(shí)踐中,也意識(shí)到情感表現(xiàn)與聲樂(lè)演唱的重要性。聲樂(lè)演唱中情感表現(xiàn)的重要性在我國(guó)古代唱論《樂(lè)府傳聲》中就有明確的論述:“唱曲之法,不但聲之宜講而得曲之情為尤重……唱者不得其情則邪正不分,悲喜無(wú)別,即聲音絕妙,而與曲詞相背,不但不能動(dòng)人,反令聽(tīng)者索然無(wú)味矣。”古人在此論著中就闡釋了聲樂(lè)演唱中情感的重要性,如果所表現(xiàn)的感情與聲樂(lè)作品自身的感情不相符,只會(huì)令聽(tīng)者得不到聽(tīng)覺(jué)與感覺(jué)上的享受。“有終日唱此曲,終年唱此曲,甚至一生唱此曲,而不知詞曲所言何事,所指何人,口唱而心不唱,口中有曲而面上身上無(wú)曲,此所謂無(wú)情之曲,與蒙童背書(shū),同一勉強(qiáng)而非自然者也。雖腔板極正,吼舌齒牙極清,終是第二第三等詞曲,非登峰造極之技也?!痹亣@調(diào)《來(lái)到你身旁》當(dāng)中有著豐富的情感內(nèi)涵,但是如若在演唱時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確理解當(dāng)中的情感意義何在,只是一味運(yùn)用聲樂(lè)技巧,展現(xiàn)聲樂(lè)演唱技能的高深之處,那就如上所說(shuō)的“蒙童背書(shū)”相差無(wú)異。聲樂(lè)演唱是用人聲進(jìn)行表現(xiàn)的藝術(shù),人聲是最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)器,但是如果在演唱中不能將作品的情感準(zhǔn)確表現(xiàn)出來(lái),那么這件樂(lè)器也只是平平無(wú)奇的“發(fā)聲器”而已,所演唱的作品并未獲得完美的詮釋。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,要想完美的演繹一首聲樂(lè)作品,就需要演唱者在演唱前對(duì)作品進(jìn)行研究,提升自身的演唱技能,并對(duì)其情感內(nèi)涵有細(xì)致的分析,在演唱時(shí)對(duì)相應(yīng)聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)囟葎?chuàng)作,對(duì)作品有了充分的理解和掌握后,將情感融于聲樂(lè)演唱中呈現(xiàn)出來(lái),對(duì)作品進(jìn)行完美演唱的同時(shí),達(dá)到詮釋聲樂(lè)作品當(dāng)中情感內(nèi)涵的效果,同時(shí)更加深刻的領(lǐng)會(huì)作品當(dāng)中的藝術(shù)魅力。
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