于仰飛 于冰

在人們?yōu)橛谡娪盀V鏡的“莫蘭迪色”褒貶不一時(shí)，電視劇《當(dāng)家主母》卻繼續(xù)在濾鏡下熱播。而這部電視劇在延續(xù)了《延禧攻略》考究的服飾和唯美背景的同時(shí)，卻只是在妝容的顏色上略有爭(zhēng)議。在關(guān)注濾鏡和妝容等形式之外，對(duì)內(nèi)容方面的看法，集中于劇情中沒有跌宕起伏的掙脫封建束縛的情節(jié)，而是不溫不火地以任家大宅緙絲商業(yè)為背景，描寫了女性群像的價(jià)值觀。

近年來，以《甄嬛傳》《羋月傳》《延禧攻略》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》等為代表的“大女主劇”成為新媒體語境下，書寫女性題裁電視劇的“爆款”，其收視率與熱度更是成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。尤其是“大女主劇”一反傳統(tǒng)言情影視劇的敘事邏輯，重新構(gòu)建起以女性權(quán)力為中心的全新敘事模式，展現(xiàn)了“她視角”下，女性為生活、為工作、為愛情的努力與掙扎，更是對(duì)當(dāng)下社會(huì)女性真實(shí)寫照的一種投射，劇中所透露出的“人生哲學(xué)”帶給觀眾更多的想象空間與思考?！懂?dāng)家主母》是與《北轍南轅》《我在他鄉(xiāng)挺好的》《理想之城》等“她劇集”一起關(guān)注女性命運(yùn)，并進(jìn)行突破創(chuàng)新、自我嘗試和積極探索的一部新劇。

一、對(duì)理想女性形象的探索

（一）聰明睿智，建功立業(yè)的女性形象

《當(dāng)家主母》中女主角沈翠喜是任家大奶奶，因父親在海上打魚時(shí)救過任家老爺，在父親去世后她投靠了任家，自小跟著任家老太太學(xué)習(xí)緙絲技藝。因天資聰穎、具有靈氣，加上耳濡目染和悉心教導(dǎo)，技藝得到任家的認(rèn)可，深得任家重用。在家族事業(yè)的管理上，她管家管事賞罰分明、雷厲風(fēng)行，任家老太太去世后，自小和任家大少爺一起長(zhǎng)大的沈翠喜，嫁給了大少爺任雪堂，成為當(dāng)家主母。她一生未生一子，不奢望寵愛，處處以任家興衰為己任，為保全任家不惜一切，全身心投入到緙絲工藝的鉆研和家族緙絲產(chǎn)業(yè)的管理上。在任雪堂消失多年的時(shí)間里，她支撐起家族產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)遇瓶頸、生意遭虧損時(shí)，她刻苦鉆研學(xué)習(xí)宋錦技術(shù)，復(fù)制“異色雙面緙”，相當(dāng)于獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)，掌握了核心技術(shù)，使任家東山再起，不僅成為行業(yè)帶頭人，也樹立了以總賬房為統(tǒng)領(lǐng)的意見領(lǐng)袖形象。待任雪堂7年后歸來，她離開任家自己開創(chuàng)事業(yè)，將緙絲技術(shù)傳播于世，成為蘇州城人人皆知的“沈娘子”，體現(xiàn)了女性的聰明才智，彰顯了女性突破家庭空間的局限，探索社會(huì)空間層面展示才華的勇氣，以聰慧的特質(zhì)，取得了事業(yè)上的成功，塑造了聰明睿智、建功立業(yè)的女性圣人形象。

（二）善良賢德，博施濟(jì)眾的女性形象

全劇開頭并沒有過多渲染沈翠喜在家族中奠定地位的爭(zhēng)斗描寫，跳離了常規(guī)“大女主”劇中在家庭、家族、宮廷等環(huán)境中奮斗和掙扎的過程，在官商爭(zhēng)斗中沒有見招拆招的無敵效應(yīng)，更沒有“主角光環(huán)”——即無論遭遇多大的困難，觀眾都默認(rèn)女主角會(huì)免于真正的災(zāi)難。作為蘇州城人人敬仰的人物，沈翠喜抵不過小人不擇手段構(gòu)陷而鋃鐺入獄、挨了板子，所有人議論她、侮辱她。但是沈翠喜仍舊不改初心，追求著“我只想做個(gè)別人眼里的好人”這一目標(biāo)，廣結(jié)善緣、濟(jì)世安邦，突破當(dāng)時(shí)眾人對(duì)技術(shù)傳播和壟斷的狹隘認(rèn)識(shí)，將技術(shù)教給更廣大的女性，以幫助其獲得獨(dú)立、掌握自身命運(yùn)，希望她們能夠在婆家嫌棄的時(shí)候，想到還能賺錢，在家庭中給予一定的容忍，得到家族中的一席之地。沈翠喜這一形象的塑造，突破了女性主義追求平等和話語權(quán)的認(rèn)識(shí)，發(fā)展到樹立女性崇高化典范的層面。

（三）仁義崇高，感化激勵(lì)的女性形象

孔子的“仁”是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是人與人關(guān)系的道德原則。全劇前半部分與《那年花開月正圓》的商賈題材和女性敘事相似，強(qiáng)調(diào)突破性別意識(shí)的自我社會(huì)價(jià)值追求，承載著家族興衰的重任，展現(xiàn)深明大義的性格特征。而后半部分主題進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，從小格局向大格局邁進(jìn)，蘇州織造府大人曹文斌的女兒曹幺娘，自小嬌生慣養(yǎng)，父母本著“江南女子腳不沾地、不下床”的說法把她養(yǎng)大，后因曹文斌被抄家發(fā)配，賣入行院。她也曾自暴自棄，但依仗天資聰穎，有生存能力并能夠保護(hù)自己，在行院處理貓中毒案有條不紊，她不愿毀容求生，后被沈翠喜贖出。沈翠喜不計(jì)曹幺娘父親曹文斌過去對(duì)自己的陷害，放下仇怨，想盡辦法營(yíng)救曹幺娘，并且教她緙絲技藝。沈翠喜看來，曹幺娘是無辜的。從社會(huì)學(xué)角度分析，這種做法是對(duì)女性道德的重申?？茽柌駥?shí)證研究發(fā)現(xiàn)男性和女性關(guān)于道德的理解和側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，女性更強(qiáng)調(diào)善良、友好和自我犧牲，是一種關(guān)懷倫理，來自與人的聯(lián)結(jié)。沈翠喜在幺娘這件事上體現(xiàn)出拯救和喚醒女性的覺醒意識(shí)，這一行為體現(xiàn)對(duì)女性深深的同情，也是一種自我超越，是“姐妹情誼成了一個(gè)明確的對(duì)女性文化間的勾勒和女性社會(huì)理想的表達(dá)”，這在《歡樂頌》《流金歲月》等呼喚女性友誼互助的“大女主”劇中也有所表達(dá)。

二、對(duì)童年經(jīng)驗(yàn)影響下的擇偶觀探索

《當(dāng)家主母》共35集的劇集出現(xiàn)了多位女性角色，個(gè)個(gè)讓人印象深刻，有一種“大觀園”的既視感。這些女孩子獨(dú)立、有思想，個(gè)性不同，命運(yùn)也不同，呈現(xiàn)了一副女性群像，展現(xiàn)了不同價(jià)值觀組成的全景。劇中女性角色是從需求和認(rèn)知出發(fā)，按照每個(gè)人的價(jià)值觀來選擇配偶，選擇生活，突出了女性的自主性。

全劇從童年經(jīng)驗(yàn)方面對(duì)背景加以交代和描述，也將每個(gè)女孩子的婚戀關(guān)系進(jìn)行說明和展現(xiàn)。弗洛伊德關(guān)于童年經(jīng)驗(yàn)與婚戀關(guān)系的描述，就是愛情很受過去某些印象的影響，可能全然不同于夢(mèng)想的理想對(duì)象，是不由自主的選擇。劇中沈翠喜有三個(gè)丫鬟，分別是舒芳、巧兒、小蘭，她們或多或少都受了童年經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)體驗(yàn)方面的影響。舒芳自小跟著沈翠喜長(zhǎng)大，是沈翠喜的好幫手，后來也成為管理任家的主力。劇中有一個(gè)場(chǎng)景是舒芳去碼頭追二少爺任如風(fēng)偷賣生絲，一個(gè)人帶著眾多家丁喝令追捕，舒芳個(gè)頭不高，氣魄不小，反差中給人視覺上的“眼前一亮”。舒芳這種膽識(shí)是在沈翠喜身邊潛移默化形成的，她從小學(xué)打算盤，長(zhǎng)大了就開始管賬，打理賬務(wù)有條不紊，干練勇敢的性格與沈翠喜小時(shí)候在任家成長(zhǎng)的表現(xiàn)狀態(tài)極為相似。舒芳從小缺乏安全感，被哥哥賣了兩次，在沈翠喜的影響下，她自小就明白自己強(qiáng)的道理，這也決定了在選擇嫁給二少爺任如風(fēng)這件事上，沒有因?yàn)樗茄诀叨吹妥约海喾此诓煌Ｓ^察任如風(fēng)的擔(dān)當(dāng)。舒芳考慮問題十分周全，本來她是看不上任如風(fēng)的不務(wù)正業(yè)，但是在沈翠喜帶領(lǐng)所有織戶關(guān)門停業(yè)，任如風(fēng)主動(dòng)去接受官府的板子，替沈翠喜扛下責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)打動(dòng)舒芳，舒芳在看到任如風(fēng)的改變后，才嫁給了他?；楹螅稳顼L(fēng)在舒芳的引導(dǎo)下從無所事事到分擔(dān)家族業(yè)務(wù)，與舒芳共同奮斗。

巧兒性格直率，但缺乏觀察力和思考能力，劇中有個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)沈翠喜不讓曾寶琴進(jìn)任家時(shí)，任宅里議論紛紛，巧兒聽到外面的閑言碎語后，跑去跟沈翠喜說，全是關(guān)于沈翠喜“不容人”的流言。沈翠喜大怒，把巧兒罰在門外面跪著。本來是巧兒道聽途說的一件小事，但是能看出她缺乏觀察和思考，更缺乏判斷力，導(dǎo)致在嫁給丁榮這件事上，沒有看出丁榮的懦弱貪婪、忘恩負(fù)義，只看到了丁榮對(duì)自己的好。丁榮的好如果是真的好也算巧兒幸運(yùn)，但是為了丁家的傳宗接代，巧兒連續(xù)生女兒，最終因?yàn)檫B續(xù)生產(chǎn)，身體每況愈下，受丁榮賣主求榮的行為影響，最后急火攻心死于難產(chǎn)。

小蘭是沈翠喜身邊沒有涉及婚戀的丫鬟，她的父親是任氏家族一員，腿瘸，因欠了賬把小蘭賣給沈翠喜，常打罵小蘭母親，為了讓小蘭嫁人，多次陷害沈翠喜。小蘭善于學(xué)習(xí)、心思細(xì)膩，經(jīng)常問沈翠喜各種問題，后來用旁敲側(cè)擊、殺雞嚇猴等方式對(duì)待家暴母親的父親，最終讓父親清醒，用自己的辦法說服和改變了父親，而這些處理復(fù)雜問題的能力也是在沈翠喜身邊逐漸形成的。

曾寶琴的丫鬟與沈翠喜的丫鬟在人格層面有著強(qiáng)烈對(duì)比，曾寶琴的丫鬟劇中出現(xiàn)兩個(gè)，一個(gè)是五兒，因?yàn)榧易遄児剩醿焊鴮毲僖黄鸨毁u到行院，精神上無法妥協(xié)，被活活打死。另一個(gè)是如意，是五兒死后行院重新給曾寶琴使喚的丫頭。如意雖然是行院出身，但是不看低自己，更反感和厭惡別人看低自己，本來與大少爺隨從書硯情投意合，但是書硯具備強(qiáng)烈的規(guī)矩意識(shí)，追求如意必須經(jīng)主子同意，主子同意了就不可以再抗拒。這種一味恪守規(guī)矩的行為傷了如意的心，她想要的是不顧一切的愛人，所以即使斷發(fā)也不愿嫁給書硯，重新尋找想要的感情。五兒從小陪著曾寶琴，從小受著禮教的影響，在誓死不從的行為上看出她更堅(jiān)貞勇敢。而如意活潑可愛，個(gè)性鮮明，從曾寶琴身上學(xué)到了自主思考和自我認(rèn)識(shí)的能力，知道自己想要什么、不想要什么，從而做出抉擇，拒絕書硯的求娶，嫁給了敢于突破門第觀念和規(guī)矩意識(shí)的翁家公子翁晉。

整部劇中女性角色的愛情選擇大多不是“父母之命，媒妁之言”，只是在翁晉公子求娶如意時(shí)出現(xiàn)過家人反對(duì)的情況，但是之后還是以圓滿結(jié)局告終，彰顯了情投意合的婚戀觀。劇中角色體現(xiàn)了女性對(duì)愛情自由的期許，她們從自身成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分進(jìn)行內(nèi)心觀照，認(rèn)識(shí)自身的需求和需要，在擇偶上不過于理想化，也不僅僅止于情感層面，要進(jìn)行理性的考量和判斷。這與現(xiàn)代女性的擇偶觀在一定程度上具有相似性，抵制了“戀愛婚姻等同于物質(zhì)交換”的負(fù)面觀念。

三、現(xiàn)代事業(yè)觀的彰顯

（一）以男性為核心的事業(yè)觀

女性在封建家族地位中“母憑子貴”“萬千寵愛于一身”，這是一種贏了男人就贏了世界的事業(yè)觀。劇中人物曾寶琴，官宦之女，頭腦聰慧、溫柔賢淑，自小與大少爺任雪堂青梅竹馬，情投意合，因家道衰敗被發(fā)落行院，后被任雪堂贖身，與任雪堂生有一子。雖然這部劇的女主角是沈翠喜，但是曾寶琴被認(rèn)為是人生的贏家，劇中反復(fù)出現(xiàn)的那句——與任雪堂“一生一世一雙人”是情投意合的歸宿，也是符合大眾期望的美好結(jié)局。她從“小奶奶”成為“大奶奶”，只要擁有美貌、體貼懂事、忍辱負(fù)重就可得到有依靠一生的男人和享不盡的榮華富貴，這些便是女性終其一生的成就?，F(xiàn)代劇《我的前半生》《三十而立》中關(guān)于全職太太、家庭主婦的經(jīng)久不衰的討論，都說明“男人就是女人的事業(yè)”是從古至今都存在的價(jià)值追求，是女性以男性為核心的價(jià)值觀。劇中二少爺任如風(fēng)的母親和幺娘的母親曹夫人都是以男權(quán)為核心價(jià)值觀的典型代表，在家族中沒有個(gè)人奮斗的空間，只能靠攢私房錢，以財(cái)傍身求得安穩(wěn)。

（二）以個(gè)人利益為核心的事業(yè)觀

以個(gè)人利益為核心的事業(yè)觀也是大多數(shù)人的普適追求，該劇中多處有所體現(xiàn)：一處是蘇州知府李照求取功名后，為了平步青云，與曹文彬一樣更是把斂財(cái)和利益輸送的本領(lǐng)發(fā)揮到極致。運(yùn)籌帷幄的李照和老謀深算的曹文彬維持了一對(duì)平衡的關(guān)系，這種關(guān)系一榮俱榮、一辱俱辱，卻又本身存在著博弈。在這樣的關(guān)系中，沈翠喜與李照勢(shì)如水火，關(guān)鍵的核心利益就在生絲的價(jià)格上，李照囤積生絲，等著漲價(jià)，沈翠喜利用總賬房保持行業(yè)生絲價(jià)格和市場(chǎng)的平穩(wěn)，為了商戶和農(nóng)戶的利益，與李照斗得死去活來。沈翠喜以取消借據(jù)求得曹文彬的幫助，希望曹文彬站在她這一邊，但是曹文彬關(guān)心的只是自己，權(quán)衡利弊之下倒打一耙。另一處是沈翠喜不顧曾寶琴與任雪堂的青梅竹馬情愫，堅(jiān)持認(rèn)為曾寶琴是行院的就不能進(jìn)任家大門，后來曾寶琴生下一子秀山，沈翠喜也堅(jiān)持不能讓曾寶琴來帶，以往的宮廷劇中都是庶出的兒子交給嫡母帶，也沒過多解釋原因。但是在劇中沈翠喜的理由是曾寶琴在行院的經(jīng)歷，秀山有這樣的母親，會(huì)影響科舉前途，如同被剝奪了政治權(quán)利就不能考公務(wù)員，最終還是在利益權(quán)衡下，曾寶琴把兒子交給沈翠喜養(yǎng)育。沈翠喜和曾寶琴都考慮大局、權(quán)衡利益，有“官本位”的思想存在，也有現(xiàn)代思想在劇中的融入，更多的還是體現(xiàn)了以個(gè)人利益為核心的事業(yè)觀。

（三）危機(jī)下孕育動(dòng)態(tài)的事業(yè)觀

全劇還呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的價(jià)值觀變化。在思想變化方面，沈翠喜的思想變化是一條暗線，最初她認(rèn)為只有嫁給任雪堂才有活路，對(duì)于曾寶琴的母子恪守著傳統(tǒng)意識(shí)，在后來遇上魏良弓后思想發(fā)生根本性變化，為后來離開任家自立門戶的決定埋下了種子。曾寶琴曾經(jīng)不理家族事務(wù)，只會(huì)花錢，后來沈翠喜離開任家，她也開始學(xué)習(xí)緙絲，是事物發(fā)展變化下的選擇，也是事業(yè)觀的轉(zhuǎn)變。任如風(fēng)從紈绔子弟到洗心革面，也是一個(gè)事業(yè)觀轉(zhuǎn)變的角色。藝術(shù)作品中的人性能夠塑造出兩面性的、人性矛盾的都更引人入勝，更能夠塑造出傳統(tǒng)與革新的意識(shí)反差，反映一種動(dòng)態(tài)的成長(zhǎng)歷程，將思想的突破與轉(zhuǎn)變相對(duì)比，不失為一個(gè)突破性的嘗試，比人物的“黑化”來得更出其不意。

結(jié)語

《當(dāng)家主母》所體現(xiàn)的現(xiàn)代事業(yè)觀取決于劇中事業(yè)發(fā)展環(huán)境的設(shè)定，這部劇中的知府、織造府與任家所代表的緙絲商業(yè)成了三方對(duì)立的結(jié)構(gòu)。與以往兩方對(duì)立的不同，具有現(xiàn)代歸屬地管理與行業(yè)管理共同存在的現(xiàn)狀投射，正是存在權(quán)力機(jī)構(gòu)職責(zé)分散才產(chǎn)生管理的弊端，導(dǎo)致危機(jī)產(chǎn)生，有了形形色色的人物和事件。全劇看似重點(diǎn)圍繞任家的家族興衰，但是無形中已擴(kuò)大到行業(yè)，以及行業(yè)環(huán)境下的國(guó)計(jì)民生。任家大院不是皇宮，是商家宅院，全劇缺少女性與男性地位的較量，以及對(duì)男性強(qiáng)悍力量的烘托，雖然家主也曾擔(dān)起外出抓捕海賊和尋找巡撫解決問題的責(zé)任，但從他消失7年這個(gè)表現(xiàn)上來看，還是存在逃避的心理。另外，魏良弓也是劇中一個(gè)消極觀念的反差角色?？傮w來說，全劇略顯男人在技術(shù)和管理等方面的弱勢(shì)。

【作者簡(jiǎn)介】 于仰飛，男，山東濰坊人，北京開放大學(xué)藝術(shù)系教師，中國(guó)藝術(shù)研究院訪問學(xué)者，主要從事廣播電視藝術(shù)學(xué)、影視批評(píng)研究;

于 冰，女，河北故城人，貴州省黔西南州普安縣文聯(lián)黨組書記、主席，主要從事文藝?yán)碚摗⑽乃囋u(píng)論研究。