摘要：贛東北地區(qū)具有豐富的紅色美術(shù)教育資源，如革命建筑遺址、紅色文字圖像遺跡等。文章基于紅色校本教材的開(kāi)發(fā)以找尋將紅色教育資源轉(zhuǎn)化為紅色美術(shù)校本課程的有效路徑與方法。挖掘、篩選、整理贛東北地區(qū)的紅色教育資源，以美術(shù)課程的四個(gè)板塊為指導(dǎo)，形成地方紅色美術(shù)校本教材，最終開(kāi)發(fā)為紅色美術(shù)校本課程。紅色美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)是轉(zhuǎn)化和利用贛東北地區(qū)的紅色資源，結(jié)合美術(shù)課程的基礎(chǔ)知識(shí)，形成地方紅色美術(shù)校本課程，切實(shí)將愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育貫穿到基礎(chǔ)教育中。

關(guān)鍵詞：校本教材;紅色資源;課程開(kāi)發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）05-00-03

1 贛東北地區(qū)紅色美術(shù)資源整理

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“積極開(kāi)發(fā)地方美術(shù)課程資源——地方美術(shù)課程資源非常豐富，各地美術(shù)教研機(jī)構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)努力做好開(kāi)發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查、了解。分類(lèi)整理，充分加以利用，積極編寫(xiě)校本課程與教材?！盵1]贛東北革命根據(jù)地在我黨歷史上具有重要的地位，擁有豐富的紅色教育資源，在革命時(shí)期留下了大量的革命建筑遺址、革命文物、革命精神資源。系統(tǒng)、科學(xué)整理這些紅色教育資源，充分整合、發(fā)掘紅色教育資源，提取其中的美術(shù)元素，開(kāi)發(fā)適宜的地方紅色美術(shù)校本課程，對(duì)地方文化的保護(hù)、革命精神的傳承有著重大意義。通過(guò)對(duì)贛東北地區(qū)紅色教育資源的整理，可將現(xiàn)有紅色資源分為以下三類(lèi)。

1.1 革命建筑遺址

作為贛東北革命根據(jù)地、閩浙皖贛革命根據(jù)地，上饒地區(qū)擁有豐富的革命遺址。在2008—2009年的革命遺跡普查當(dāng)中，上饒地區(qū)共有革命遺址243處，其中掛牌登記的遺址173處，分布在上饒地區(qū)各個(gè)縣市。上饒地區(qū)紅色文化遺址中最著名的是方志敏故居、中共閩浙贛省委機(jī)關(guān)舊址、上饒集中營(yíng)紀(jì)念館、東山革命紀(jì)念館等，這些遺址遺跡是此次紅色教育資源開(kāi)發(fā)的主要對(duì)象。

1.2 革命文物

革命歷史紀(jì)念館中保存著許多紅色遺物，包括革命軍人當(dāng)年的生活用品、家具、書(shū)籍、徽章等。紅色遺物使歷史再現(xiàn)于今人眼前，這些革命文物中的紅色元素如軍服的顏色、紅五星的徽章等都是典型的紅色文化符號(hào)。

1.3 革命文藝作品

各個(gè)博物館中收藏的革命文藝作品取材于革命者形象的雕塑、繪畫(huà)作品。革命烈士方志敏寫(xiě)下的《可愛(ài)的中國(guó)》、反映革命斗爭(zhēng)的音樂(lè)作品，都是可以提煉利用的紅色美術(shù)教育資源。

2 紅色教育資源運(yùn)用在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的調(diào)查

研究的核心內(nèi)容是贛東北地區(qū)紅色校本教材開(kāi)發(fā)，研究課題組以上饒信美學(xué)校為研究對(duì)象。調(diào)查以問(wèn)卷的形式進(jìn)行，分為學(xué)生卷和教師卷。調(diào)查問(wèn)卷以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷和紙質(zhì)問(wèn)卷相結(jié)合的形式發(fā)放，其中學(xué)生卷發(fā)放279份，回收問(wèn)卷279份，皆為有效問(wèn)卷。教師卷發(fā)放10份，回收10份，皆為有效問(wèn)卷。

2.1 調(diào)查目的

發(fā)放學(xué)生卷的調(diào)查目的有三個(gè)：一是了解美術(shù)課程的開(kāi)展情況，包括學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的態(tài)度、是否接受美術(shù)延時(shí)課程服務(wù)、對(duì)美術(shù)教材的建議;二是了解上饒信美學(xué)校中學(xué)生對(duì)本地區(qū)紅色歷史文化的了解程度;三是了解學(xué)生對(duì)紅色校本教材的接受程度。與之相配套的教師卷的調(diào)查目的也有三個(gè)：一是了解教師對(duì)本地區(qū)的紅色教育資源的掌握程度;二是了解教師是否將思政教育的內(nèi)容融入美術(shù)課堂;三是了解教師是否參與過(guò)地方課程與校本課程的編寫(xiě)。

2.2 學(xué)生卷

了解信美中學(xué)美術(shù)課程開(kāi)展現(xiàn)狀，考查學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的喜愛(ài)程度、學(xué)生對(duì)美術(shù)延時(shí)課程的接受度，以及對(duì)美術(shù)教材的建議。結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的喜愛(ài)程度相對(duì)較高，這為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)紅色美術(shù)校本課程打下了良好的基礎(chǔ)。超過(guò)一半的學(xué)生愿意參與美術(shù)相關(guān)的延時(shí)服務(wù)課程，可知美術(shù)教材的內(nèi)容有不斷擴(kuò)展延伸的空間。問(wèn)卷第二個(gè)板塊的核心是探知學(xué)生對(duì)贛東北地區(qū)紅色文化的了解現(xiàn)狀。信美學(xué)校的中學(xué)生對(duì)本地區(qū)的紅色文化有所了解，但缺乏系統(tǒng)性與深入性，在學(xué)校美術(shù)課程教學(xué)中涉及本地區(qū)紅色文化內(nèi)容較少，學(xué)校對(duì)本地區(qū)紅色教育資源的開(kāi)發(fā)不足。問(wèn)卷的第三個(gè)板塊涉及學(xué)生對(duì)紅色校本美術(shù)教材的接受程度。學(xué)生表示，非常希望通過(guò)美術(shù)校本教材了解本地區(qū)的紅色歷史文化，樂(lè)于參與紅色美術(shù)校本教材的學(xué)習(xí)。由此可知，學(xué)生對(duì)于通過(guò)美術(shù)課程了解本地區(qū)紅色歷史文化有著濃厚的興趣。

2.3 教師卷

分析調(diào)查結(jié)果可知，中學(xué)的美術(shù)教師對(duì)贛東北地區(qū)的紅色教育資源是有一定了解的，對(duì)贛東北地區(qū)的紅色歷史文化、遺跡遺物、文藝作品都比較熟悉。教師良好的素質(zhì)對(duì)紅色美術(shù)校本教材的編寫(xiě)與課程的實(shí)施有很大幫助，大部分美術(shù)教師對(duì)于課程改革的內(nèi)容比較熟悉，樂(lè)于參與本地區(qū)紅色教育資源的轉(zhuǎn)化開(kāi)發(fā)。同時(shí)，部分教師也指出紅色文化資源與美術(shù)課程的適配度較低。在教材的編寫(xiě)過(guò)程中，紅色元素的選取、文化元素與教學(xué)內(nèi)容的融合是要解決的重點(diǎn)問(wèn)題。調(diào)查結(jié)果還顯示，大部分教師沒(méi)有校本教材編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，可見(jiàn)本地區(qū)的校本教材開(kāi)發(fā)意識(shí)比較淡薄，教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本次地方紅色美術(shù)教材的編寫(xiě)是對(duì)教師能力的考驗(yàn)，也填補(bǔ)了地方紅色美術(shù)校本教材的空缺

贛東北地區(qū)紅色美術(shù)校本教材的編寫(xiě)存在諸多問(wèn)題，最突出的有兩點(diǎn)。一是教師對(duì)紅色教育資源的利用能力較弱，將紅色教育資源轉(zhuǎn)化為美術(shù)課程的路徑與體系還不完善。二是學(xué)生對(duì)本地區(qū)紅色歷史文化了解不足，增加了其理解紅色文化元素的難度，對(duì)紅色美術(shù)教材的編寫(xiě)提出了更高的要求。要解決這兩個(gè)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急是要通過(guò)實(shí)踐找到紅色文化資源與美術(shù)課程相結(jié)合的有效方法和路徑。收集、整理、篩選適用的紅色美術(shù)資源，找到將紅色美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中潛移默化地接受紅色文化教育熏陶。在紅色美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多加打磨，做到多講、多評(píng)，根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)修改調(diào)整。5A8B27BD-3127-482A-8B04-B0AFF5D77051

3 贛東北地區(qū)紅色校本課程設(shè)計(jì)方案

教育部制定的2022版義務(wù)教育課程方案指出，“地方課程由省級(jí)教育行政部門(mén)統(tǒng)籌規(guī)劃，確定開(kāi)發(fā)主體。充分利用地方特色教育資源，注重用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和紅色資源，強(qiáng)化實(shí)踐性、體驗(yàn)性、選擇性，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。校本課程由學(xué)校組織開(kāi)發(fā)，立足學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)和目標(biāo)，發(fā)揮特色教育教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，以多種課程形態(tài)服務(wù)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求”[2]。此次基于信美學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)是將地方紅色文化同校園文化建設(shè)相結(jié)合的一次積極探索。

贛東北地區(qū)紅色校本課程設(shè)計(jì)方案包含三方面內(nèi)容：教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置與教材編寫(xiě)、課程實(shí)施。

3.1 教學(xué)目標(biāo)

此次紅色美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。根據(jù)對(duì)信美學(xué)校中學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)分析結(jié)果，三個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)有所側(cè)重，重點(diǎn)在于培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀。在知識(shí)與技能方面，校本教材設(shè)有繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、欣賞的技法教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地區(qū)的紅色建筑遺跡、紅色文物、紅色文藝進(jìn)行美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、文藝學(xué)的探究，使學(xué)生對(duì)紅色文化有更立體深入的了解，喚起學(xué)生的歷史認(rèn)同感。在過(guò)程與方法方面，在教學(xué)過(guò)程中充分利用本地區(qū)的紅色文化資源，如革命烈士故居、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、博物館等，以實(shí)地教學(xué)的形式讓學(xué)生身臨其境，將教科書(shū)中的文字變?yōu)榭梢?jiàn)、可觸、可感的歷史。在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面，在紅色校本課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中接受紅色文化教育，培養(yǎng)學(xué)生理解紅色文化、欣賞紅色文化、熱愛(ài)紅色文化的能力。

3.2 課程設(shè)置、教材編寫(xiě)

根據(jù)國(guó)家制定的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，此次紅色校本教材的編寫(xiě)分為“造型表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”“欣賞評(píng)述”“綜合探索”四個(gè)板塊。其中“造型表現(xiàn)”兩課，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”一課，“欣賞評(píng)述”兩課，“綜合探索”一課，共六課。

“造型表現(xiàn)”的課程目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)會(huì)有目的地運(yùn)用線條、形狀、色彩、肌理、空間和明暗等造型元素以及形式原理，選擇傳統(tǒng)媒介或新媒材，探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個(gè)性的表現(xiàn)能力，表達(dá)思想與情感[3]。教材中屬于“造型表現(xiàn)”板塊的有《可愛(ài)的中國(guó)，可愛(ài)的故鄉(xiāng)》，課例取材自革命先烈方志敏的著名文章《可愛(ài)的中國(guó)》，將文章同方志敏故居聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)方志敏的生平事跡，與此同時(shí)增添美術(shù)課程中造型表現(xiàn)領(lǐng)域中對(duì)建筑繪畫(huà)技法的學(xué)習(xí)。課例《巍巍紀(jì)念碑》以著名的上饒集中營(yíng)為教學(xué)載體，要求學(xué)生以紀(jì)念碑為對(duì)象創(chuàng)作彩色風(fēng)景畫(huà)，帶領(lǐng)學(xué)生在繪畫(huà)實(shí)踐中了解色彩風(fēng)景寫(xiě)生的構(gòu)圖、繪畫(huà)、上色方法與技能。

“設(shè)計(jì)應(yīng)用”的課程目標(biāo)是使學(xué)生嘗試從理解形狀與用途的關(guān)系入手，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)和工藝的造型、色彩、媒材，學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡等形式原理，用手繪草圖或立體制作的方法表現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)想，感受設(shè)計(jì)和工藝與其他美術(shù)活動(dòng)的區(qū)別[3]。教材中“設(shè)計(jì)應(yīng)用”板塊的課例有《紅星閃耀》。課例以紅五星為線索，展示革命歷史文物，提取紅色五星為設(shè)計(jì)元素讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作書(shū)簽，學(xué)生以紅色符號(hào)為載體學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)構(gòu)思、形式美法則的運(yùn)用、設(shè)計(jì)實(shí)踐知識(shí)。

“欣賞評(píng)述”板塊是此教材編寫(xiě)的重點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)設(shè)置上，兩篇欣賞評(píng)述類(lèi)課例放在教材的首末，起到提綱挈領(lǐng)、總結(jié)升華的作用。為首的課例是《紅色信州》，整體介紹了上饒地區(qū)的紅色歷史，并以地區(qū)為線索將紅色建筑遺跡、紅色文物及紅色文藝作品穿插其中，讓學(xué)生對(duì)本地區(qū)的紅色文化有一個(gè)全面的了解。教材的最后一課為《云端展覽——贛籍將軍百戰(zhàn)圖》，借助互聯(lián)網(wǎng)將贛籍將軍百戰(zhàn)圖大型創(chuàng)作美術(shù)作品展的優(yōu)秀作品以圖片的形式展示給學(xué)生，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)云端觀展。通過(guò)賞析戰(zhàn)爭(zhēng)題材的優(yōu)秀繪畫(huà)、書(shū)法、攝影作品，讓學(xué)生在掌握美術(shù)欣賞知識(shí)與技巧的同時(shí)對(duì)創(chuàng)作對(duì)象有更深刻的理解，將英雄人物形象與故事深深印入學(xué)生腦海。

“綜合探索”板塊的課程是通過(guò)綜合性的美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng)造以及解決問(wèn)題。綜合性的美術(shù)活動(dòng)主要是激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，使之能自發(fā)地參與美術(shù)活動(dòng)，并鍛煉美術(shù)技能。從信美學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，教材設(shè)計(jì)了《博物館探秘》一課，利用周末的時(shí)間，組織學(xué)生以班級(jí)為單位前往上饒市博物館參觀。每個(gè)小組可以根據(jù)參觀內(nèi)容自行選題創(chuàng)作，成果以小組為單位進(jìn)行PPT的形式的匯報(bào)。整個(gè)課例設(shè)計(jì)給予了學(xué)生充分的選擇空間，鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、綜合實(shí)踐能力。

3.3 課程實(shí)施

第一，以美育人，以德樹(shù)人。中學(xué)生正處在積極探索世界的階段，此時(shí)如果能接受正確的價(jià)值引導(dǎo)必將受益終生。充分利用地方紅色文化資源，學(xué)習(xí)地方紅色美術(shù)文化，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，豐富學(xué)生的精神世界，提高其人文素養(yǎng)和審美能力。設(shè)計(jì)校本紅色美術(shù)教材最根本的目的是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

第二，提升教師能力，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)支撐。教師是地方紅色美術(shù)校本教材的實(shí)施者。校本課程的開(kāi)發(fā)能促進(jìn)教師主動(dòng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)訴求，從培養(yǎng)學(xué)生的角度出發(fā)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，校本課程的開(kāi)發(fā)還能提升教師自身的能力，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，使教師不斷根據(jù)課程內(nèi)容修正教學(xué)目標(biāo)、改革教學(xué)過(guò)程和方法、完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在校本教材的編寫(xiě)上，教師自身就是課程編制者、實(shí)施者、評(píng)價(jià)者，教師自身的教學(xué)理論、實(shí)踐水平都會(huì)得到提高。

第三，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。地方紅色美術(shù)課程是對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，地方紅色美術(shù)教材能充分挖掘本地區(qū)的教學(xué)資源，形成豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，使美術(shù)課程更有吸引力。在校本紅色美術(shù)教材的教學(xué)上，因?yàn)榻滩膬?nèi)容新穎，所以相應(yīng)的教學(xué)方法也更加多樣，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容與學(xué)生反饋選擇合適的教學(xué)方法。

第四，更新評(píng)價(jià)觀念，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式。教學(xué)評(píng)價(jià)是地方紅色美術(shù)校本課程的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)教學(xué)雙方的綜合評(píng)價(jià)。老師在教學(xué)中的感受與學(xué)生是否真正通過(guò)此課程的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)課程的重要指標(biāo)。教授、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)是一個(gè)有機(jī)整體，要注重教與學(xué)的互相促進(jìn)關(guān)系，要將學(xué)生的態(tài)度、觀念、實(shí)踐都納入評(píng)價(jià)體系中。

4 結(jié)語(yǔ)

紅色美術(shù)校本課程的學(xué)習(xí)對(duì)于引導(dǎo)青少年更全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史文化、革命傳統(tǒng)、基本國(guó)情具有重大而深遠(yuǎn)的意義，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。此次針對(duì)上饒信美學(xué)校的美術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)建立在深刻理解新課標(biāo)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，希望能充分利用贛東北地區(qū)的紅色教育資源，結(jié)合學(xué)校與學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)發(fā)具有可實(shí)施性、可推廣性的地方紅色美術(shù)校本課程。

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作者簡(jiǎn)介：陳璐（1986—），女，江西上饒人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)教育。5A8B27BD-3127-482A-8B04-B0AFF5D77051